有(yǒu )哪(nǎ(💠) )些好看的香港老电影
好看点的香港(🔔)老电影要(yào )数(shù )八九十年代的电影那是让人不(🍸)能(🔼)忘掉(👻)不可(📚)自拔的时代如易经易经龙(🐹)虎山张天师龙(lóng )虎山张天师英(yīng )雄(xióng )本色喋血双雄等大批巅峰电影
易(🍞)经(📰)第(🗻)一方面的用途古代和现(🔩)代一般称预估学(⛩)己得(🔘)到(👁)社会的认可(🍅)(kě )并以此应用易经在预測方面有两(🥇)种不(🆖)同(🛩)的(✨)一种是形象(🐧)式一种是(🕓)逻辑式(🌲)现代研究(jiū )和应用的(de )是逻辑式而对形象式的预(🚝)(yù )测方法(⌚)却得以开发
易(🌻)经在功法(👰)(fǎ )上的应用(yòng )不(⛹)仅仅(jǐn )局(🚁)限(xiàn )在炼丹(⬆)上但(📐)对更是重中之重的摩尼(🌋)功(🧛)(gōng )法也未能(📩)的新(xīn )
再说(📷)义理上(♊)的(de )应用和(hé )注释(⛩)亚于佛(fó )经(jīng )大量(🙁)的(🎥)经(🐝)典掩(yǎn )盖了易经(🚖)中的(de )功法和真諦(😁)(dì(📫) )
易经的显意是预测密隐意是功法而义理是后人(rén )对易(🗞)(yì )经的(de )发挥预估(🦆)应用上原始是(⛄)用形象(xiàng )式(🤖)周(zhōu )易结束(shù )后大量(🏈)应(✍)用(yòng )方(📳)法(🐇)的是逻辑式这两种预测(cè )形式的演(yǎ(💙)n )变一方面反应了人类后天意识思维能力的(🙂)高级进化一方面又反(🥕)映了人类混(hún )元功能的(🚋)被(bèi )退(🐲)(tuì )化和(✈)丧失一切
原始易的预測应用是和人的(🔓)天眼功能(🍵)不使用的应(🙀)用时(shí )每当考虑卦爻然后在(🔊)人的天眼里变会再次(cì )出现所要问的事(🦏)的图像图像不停(🎢)的变化淋漓尽致地展现了过去现在和未来
更具天眼功(gō(🎍)ng )能的人更少古人是为(🍮)方便啊不得已(🚷)用文字把图像的内容(róng )留下记录下来经由文字整理结束后(😛)附在(👢)卦(guà )和爻变的后面这那就是如今(jī(⏲)n )人们(🧞)注(🎷)意到的卦爻辞失去天(⏲)眼的(🍃)人应用这个卦爻辞(cí )的含(💠)意象(🐇)征就(🐕)是可(💶)以用(🏰)类比的方法预(🔺)測事(shì )物的变化这(🥦)应该是逻(💮)辑式的预測
最早(zǎo )的古易(yì )只能(✊)卦沒(🥝)(méi )有卦爻辞(🍧)九天玄女(➿)咽气之时将(💂)(jiāng )古(🙌)易存于(📪)辽西(🎰)(xī )连山(🙄)后人用易时先取下卦爻(yáo )灵(🔥)巫一见(jià(👷)n )卦象(🛀)眼前(📆)就出现彩色图像(xiàng )实时(shí )演示所(suǒ )求事(⛸)件的变(biàn )化和结果完(wán )了灵巫们将其它(👉)卦所演示的(♒)图(😽)象用文(wén )字记录信息(🏃)下去应(♏)该(gāi )是以后(⛳)(hòu )的(😯)卦爻辞(🔻)这些(xiē )编(🚮)制卦象传的(❣)(de )过程称之为演易
能够掌握了易的来源及(🏔)(jí )原理后(hòu )有天眼(yǎn )功能的(de )人就不(🚏)可行卦象(xiàng )并以天(👃)(tiān )目演易预(🖥)測(🍳)事(🈳)物的变(🏉)化(huà )及追踪过去的事
但演易时要点香(xiāng )礼神敬請九天玄女不接(🐇)通关系没法得(dé )像
唐拓无文字故又曰无字(zì )天(tiān )书
何为(🥈)天书(shū )
天(😡)(tiān )书多解多用取之不尽用之(🥘)不(bú(🎻) )竭用之不完
在远(yuǎn )古太古时(👌)期天(🕓)(tiān )眼天耳功能(👳)是较为普(💥)遍的(👉)只需接通一种关系即你所选(🔪)唐拓既无文字但(dàn )阅易者(🍹)的眉(🏺)轮都会(🧝)再次出现红色(🤠)图(🧒)像(🏎)图(😃)像就是上古神(👜)魔人(🚹)的语(yǔ )言和文字既(🥎)(jì )直观又(yòu )又(🖌)快(🉑)又方便(biàn )
图像语言(yá(⚫)n )是最先(⏭)进科(kē )学(⭐)的语言要(yào )谈(tán )一件事情立(🌝)刻(kè(📟) )给对方(🏥)天(tiān )目现出一幅图像事情(🌗)即便(🥨)谈(tán )完(wá(🈯)n )了(😚)但若用文字语言去(qù )把这幅图像讲清(qīng )楚(😑)讲全深入浅(🏨)出(🤠)(chū )彻那要几千(⌛)几(jǐ )万(🌺)个(🔕)字
一(⏩)个较紧(🍗)张的事情一个图像几秒钟就一目了然要(🔂)用嘴说则快讲也要(⛵)一个小时人类图像(xià(🗯)ng )功能的(🚪)(de )被(♒)退化把人的时间都耗在(🏅)说话的上了
现在人(🚔)们(🧓)把图像语言怀疑是太不可思议(🚾)很(hě(💊)n )神秘无比很那是迷信的事(🛍)情但(dàn )在太古时(shí )期这是(🈚)(shì )更为(wé(😫)i )比较高颇为正(🍫)常(🖥)的交(🗝)往
宇(🍟)(yǔ )宙生灵应用(🐅)大法避难(🕣)(nán )就易称为易法中(🗝)国(guó )叫易经老百姓叫算命书(🍂)
现今在显态社(🎓)会(huì )需要(🐷)保存下了的是三千多年前的周易在(🥫)春秋(qiū )諸子百家中周易被斥之(🆖)众经(jīng )之(zhī )首
易经的显意是(🎙)指导(🚔)人类该如(rú )何渐渐适应第一性宇(💪)宙大法即弱肉強(qiáng )食(🏎)以画图观察生存是(⛹)预测(🍊)易经的密(mì )隐意(📞)封印在卦中(🎡)是功法
古(🕔)代近代中(😕)国(😅)古代(📷)的法学家法院和(🔧)确(🎆)认事(shì )物(🏊)时要查(🚄)阅法典大某事根据法典(🖥)中第多少条多少(⚾)款(🎻)(kuǎn )估计如(rú )何能进行处理
太(⬅)古人(😾)远古人(🗨)脾性也(yě )是(💏)先查阅法典方法(fǎ )是(🥛)用卜筮法(🌾)来查典(🕧)像现代的(🖲)(de )聪明人均(jun1 )认(🥝)为太(😼)古(🕘)人(🚒)远古人(rén )是用卜筮算命(⤴)殊不知那是(🍂)一(😭)种太古和远古(gǔ )时代的法律程(⏹)序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是大法官大法师都是律师也是审判长和(🆑)决(jué )策人
窃(qiè )谓易并非算(📱)命(🥣)书是大法典(diǎn )卜筮(shì )活动(🏊)又不是算(📋)命只不过是(😧)(shì )在想执行(😡)法(fǎ )律(💣)程序但(dà(🍫)n )若需要天(tiān )眼(yǎn )断卦就必为礼神不然(😆)能够得到(📓)图像古(😻)代礼神是毕竟(👆)(jìng )只有相对(💂)(duì )应了才能能够得到(🐙)图像以后人类的(🥩)天(😢)眼(❕)功能失去了无法看到图像了(le )只有注意到礼神(👷)(shén )的(🥌)形式(👸)长(🐼)(zhǎng )久下来(❣)人类就不清(qī(📳)ng )楚我想知(zhī )道(dào )为什么非(fēi )要(❣)礼神了故而称之为(wéi )迷信
易经训练人看问题好歹从八大角度看事物(🆚)易(😉)经的各个卦爻他没有一(💏)个(gè )是表出全意的只是分散在(zà(💈)i )一组卦爻中卦中又套着卦这并(bìng )不是老祖宗有意和子(🚑)孙后代们捉迷藏的(🧜)游戏只是(shì )让子孙后(🦎)代学会多角度看问(⚾)题(🙆)
前两天纵横(👱)四海在三大平台头顶之上同时才上映(🍘)一(🚞)时间也(📽)让了不少(🌰)眼球(qiú )渐渐疾飞的确实是观众(zhò(🤘)ng )是对(duì )褒贬不(bú )一的评价(👔)(jià )客观(👗)其实本部(bù )影(📅)片存在着许多(☕)让人诟病的(de )地方不过无可否认这部影(yǐ(🥉)ng )片(⛄)这对网(😝)络电影本(🌳)身一般(bān )说来依旧是一大进步向外延伸了其比(bǐ )较传统的网络意义(🛸)(yì )向外扩展了观(📶)影群众(🗄)
简单应(🌿)该是张道陵的欲(yù )望(⛏)
他(tā )的(de )心魔(🅰)在影片(👝)洞府之中仅仅简(📒)(jiǎn )短的提(🚁)及(🐀)说是有过没有(🐔)保下被献祭(🏞)的村民(🚯)而他留的但(👎)是那个(📔)心结倒底是怎莫(🥪)(mò(🥔) )才能产生(🎄)的并没有(🍑)说知道
正在的(💷)(de )原因没(méi )说(shuō )很清楚(chǔ )也(🍌)就罢了张道陵心魔是(shì(😒) )该(gāi )如何(hé )消失了的他怎么(me )战胜自己阴魔的为甚(shèn )么(👉)过程和结果也要(yào )这般不(bú )潦(liá(🗒)o )草不(🧘)详细点(diǎn )阐(⏺)明(🗺)(míng )呢若(ruò )是影(🤺)片是以欲望为线(🍭)索就(jiù )是(shì )为了这(zhè )座故事情节更加(jiā )完善前因后果以(yǐ )及(🚹)过(🛤)程就该具体一点具体一点否则(📁)不逻辑(🤤)就立不住了
另一(yī )个(😰)疑问那(🤷)就(🌻)是(shì(🗓) )大法师(shī )巫贤又(✖)为什(🍎)么会受到蛊惑
又又(🏷)(yòu )为(🍷)何一定要然(📎)后打开天门完成任(❣)务天玄呢(ne )
若是然后(🛅)(hòu )打开(🍪)天(tiān )门的方法(🏼)是巫(⬜)婆(pó )丢(🥕)给他的怎么可能(🙌)是巫婆在大(🍰)法师(shī )身上(shàng )下了蛊(🚭)毒(dú )
巫婆这(🛺)么大厉害为什(👴)(shí )么心甘情愿(😔)做大法师的(de )手(shǒu )下(✍)(xià )心甘(gān )情愿地为大法(fǎ )师积攒来八大鬼帅相符(🥑)命格之人明明她自己就有(yǒu )力量(⚓)你做(📑)到这件事情(🗂)
这一(👦)连串(🗒)(chuàn )一环套一环的问(wèn )题影片(🥪)也并没提出很(hěn )好的解释和逻辑(☕)关联(📼)这(zhè )就很(hě(🦆)n )难为情了(🍟)观(⚪)众从完全没有(💝)一个环节去(🐍)攻击都这个(⛑)可以推翻(😭)
后来电影(🛣)也再(zài )次(🙊)强调过欲(yù )望(🚱)那个概念大法师是因为心(xīn )中(💨)(zhōng )的(😛)欲望所以才才(🧠)表(🙈)现(xiàn )出那样狠毒的事(💘)(shì )情但(🥡)是巫婆又为什么要将长生(🏯)之法说说给大(🏏)法师呢(🎢)(ne )按(🛋)说说(🔨)她心中又是有欲望(💑)的怎么会知(💻)好歹那样的话做呢
好(🔪)奇之处确实少了到了(le )最后导致电影的主旨立意都有(yǒ(🕋)u )些站不住(zhù )脚跟了
相(⬛)传当(🍱)年张道陵在(😑)青城山(🤞)上(💕)设下道坛(tán )奏乐扣(🍎)罄(😕)叱诧风云指挥神兵和八大(dà )鬼(guǐ )帅他(👖)站立在琉璃座(zuò )上任何(hé )一点刀(📺)箭一接近他就立刻转成(chéng )了莲花鬼众又烧山来(📓)烧真人(🥋)用手(🕑)一指火焰又烧了回来了(😿)鬼帅一怒(nù )又(👩)召来千军万马狠狠地围困(🛐)不(🕊)料真(zhēn )人(👿)用丹(📁)笔一画所有(⚫)鬼兵和八大鬼士都(🎥)(dōu )一(👐)齐叩头哀(🌒)求
而(ér )现(💿)在在A计(🕔)(jì )划洞府之中且(qiě )不说张(zhāng )道陵(líng )都(dōu )能够叱(🚔)诧风云(🤧)甚至连五行八(💣)卦之术也(🧓)(yě )并没(🎏)有淋漓尽致(zhì )地展现出来仅有在换算祭祀地方的(🍶)时(🐿)候(hòu )他都用(🚄)到(dào )了八卦剩余比(bǐ )较传统术法都(🤵)(dōu )没有展现片中的张(zhā(🔒)ng )道陵展现(xiàn )的更大是传统武侠电影的武(🎮)功这(📠)却(🍸)不是要什么现代(🙆)的道法形(xíng )象
同时特效(🛐)在(🚂)内对此张道陵与大(🦗)法师斗(🦎)法时打(🏍)斗的(de )画面描述的也并(🉑)不怎末(🕘)详尽玄(🙇)幻八大鬼帅(🕶)在内数千鬼怪的(👽)形象(🕶)彻(📅)底打乱了观众(🐢)幻想却不是(📚)像中(zhōng )国(guó )人(🕛)所想(🔜)像中鬼怪的形象
真(📠)是奇(🤡)怪(guài )广(🍰)告(🌨)宣传的是历(🥅)史与玄幻的(de )结合却却没浓(nó(🍎)ng )厚的玄幻色彩这难免会让拽(zhuài )着(🚂)期盼(🐏)来(lái )看电影(🦇)啊的观(guān )众沮(jǔ )丧同时对此道(🎌)家的描述也却不是符合国家(jiā )规定民(🙍)间的道家形象这(🙃)(zhè )应该算得电(diàn )影(yǐng )最大的(de )败(📱)笔之一了(⏰)
论逻辑(jí )有(🚑)漏洞论(Ⓜ)还原系统不搞到位论画面不(🎮)修真玄(🗼)幻事实(⚡)上(shàng )这部电影有(🐪)数千(🖼)缺点但(🎬)也遮挡(🥪)不(bú )住它(tā )对(🏿)网络(luò )电影(📬)的(🌴)所贡(gòng )献的意(📭)义
2014年网络电影在(zài )国内正在衰落其(qí )创作与发(fā )行模式为(📷)(wéi )更多电影贴吧里连(🙁)续(xù )发行(háng )开拓了空间同时(shí )也转动(🥂)起(🚛)来了电影(💕)人创作(zuò(🐂) )作(zuò )品的热情
与此同时网络(luò )视频(🥈)(pí(🦏)n )会员规模的(🥠)快(🛄)速增长互(📽)联网减少信息左右不对称便利观众(💨)在(🎛)线观(🎼)看的独特(🚴)优势日益突显网络电影已拥有推(🎲)(tuī )动我国电影(💻)发(fā )展的无匹力(lì )量并为中国电影(yǐng )市场给予了(🌿)增量
但他在(🍦)这(🏬)几(🤾)年网络电影(💢)的发展之中(zhōng )也存(🛢)在着许多的(📎)(de )问题(⏺)的最(zuì )的问(📂)题是网(wǎng )络电影(🤯)质量(🔔)良莠不(🤥)齐很难出一(yī(🥛) )部(📸)可以称赞的好片甚至还(hái )有(yǒu )媒体微(wēi )博(bó )发文用来形(🌎)(xíng )容在野蛮生长时期的网络电影行(🐑)业的创作生(🤜)态为佳作欠奉但(🏾)唐伯虎(hǔ )点秋香(📕)在这样(⏮)的环(🔝)境之上(⛑)当(dāng )空再次(🎠)出现进(jìn )一步去拓展网(👷)络电(🌦)影
在比较传统的(🏬)网(😁)络电影之上成(chéng )批(🐞)充彻着暴力软色情蹭(🏹)IP等低(🚛)(dī )俗内容所以才一(yī )直以来被(💹)观众(🗒)被人诟(gòu )病但(dàn )他(💶)易(👆)经一改(💻)以往(💞)网络(🤑)(luò )电影的内(🛐)容(🍢)不再以低俗来想博观众的(🔫)眼球转头以历(🚈)(lì )史为题材以(😕)(yǐ(🐔) )龙虎山张天师(🦅)(shī )的伟大的(🎖)(de )光荣事迹(✝)(jì )为题材像大众江苏(🐢)道家起源(👛)故事
是从(🐱)这(🥀)种讲叙道家祖(🏻)师战士的荣誉事迹(jì )的(de )方法向普罗大众广泛宣讲了现代的(📰)道家文化(🤳)将中华优秀传统文化能(néng )继承与发扬(yáng )承担部分了自(zì )己(jǐ(👶) )的社会责(💗)任(🌫)更是(🥇)将网络电影的受众群体健臂的不断扩大了
另一(⏬)方面网络电影文旅计划(🔺)也(📷)(yě )为其他(🚬)的网络电影(⛸)能提供了一(yī )个良好(hǎ(💬)o )的思想品德的(de )广泛借鉴(jiàn )龙虎山张天(tiān )师以电影和文旅(🕧)相结合的方法进一(🌔)步促(📃)进了(👂)文(wén )旅(😿)业的发展推动了(🐦)网(wǎng )络电影的(💟)发(🈷)展
若是那以后(🚣)的网络电(diàn )影(🛏)是可以同(📛)龙虎山张天师一样还(há(😒)i )能(néng )够将电影本(🍻)身与(yǔ )文旅业相(🆔)结合那你(👊)相对于雷鸣网(🕧)络(luò )电影行业对(duì )于确实(⏹)是极好的电影内(nèi )容(👿)也就在的充彻(🎞)着(🔒)低俗内容
如果不是(shì )每一部网络电影都(🌒)能像(xiàng )龙虎山张天师一(yī )般将传统文化与电影本身相(xiàng )结合(🚠)这样起码在电(diàn )影(👁)内涵上能得(🏈)到(dà(🅱)o )极大的的(de )提升也很快就会带(👿)动中(🤰)国传统文化的继承和发展(😓)是中(🎥)华(🍮)文化(huà )求新求变更好的发(👘)展(📴)(zhǎ(🚛)n )
总结(jié )
剧情(🤭)上(🛣)没能将(💲)前因后果全部讲述很清楚就(🌻)没充足的(🏂)道教色彩特效手(🍘)段(duàn )也(yě )较弱但他龙虎山(shān )张天师恐怕让一部(🔑)分观众好像有(yǒu )点失望但这(📩)不可否认本部影片是对网络电影本(🎸)身一般说来是(🔉)一次接(jiē )触是(🦏)一次改变是一次创新
影片以(💎)(yǐ )一(👚)种新(🖨)的(de )形(🎀)式学习拓展了(🚮)网络电影的意义更是有(yǒu )力扩大了观(😪)影(🤧)群(🌖)众(zhòng )这是本片最值得(dé )褒奖的(de )地(🚟)方