• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道(🤸)

1王阳(🏄)明(míng )为什么会在龙(🎨)场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(😎)州龙场驿传他(🔧)来了一阵放声大笑这(zhè )笑(🗜)声出处一个三十六岁的中年大(🐎)叔之口它有如(🙇)一(yī )声惊(🈁)雷(léi )划破(🔌)夜空又宛如一个婴儿的(🍗)第一声(shēng )啼哭震骇(hài )了世人(😞)的(de )心灵震(zhèn )颤这阵大笑在(zài )中国(♊)思想史上全(🐦)部土(🚷)地极为重(👻)(chóng )要地位和意(🌰)义(🤦)的(de )一个(🚭)儒(🤰)家思(sī )想学(🐦)派心学至(zhì )此刚(🍇)刚(gāng )诞生(shēng )

心学(⏪)是什么为(🥗)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(chū(🚻) )的他是(🌤)(shì )怎(✨)样(🥏)参悟进(jìn )去的我们下面(mià(🍶)n )一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的(🏸)王阳(🍦)明

王(🅱)阳明原名王守仁字伯安(ā(🔏)n )明朝浙江(🕯)绍兴府余姚县(⚓)人(rén )子(zǐ )弟于一个书香世家他的(de )父亲王华是明朝的状元但王阳明却对(🏺)科举没什么(me )兴趣(qù )怀疑科举不(🙃)是(shì )第一等打紧事读书好的(🕶)目的(🛥)不是什么当官而是做一个(🍤)圣贤(xián )

在(🍓)他(tā )生活的年代朱熹的(👹)理学思想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱(📊)理学以为万(♈)(wà(🤴)n )物(wù )皆(📿)有天理所谓物(🦅)有相关连精粗一草一(🌹)木(❤)皆具(jù )至理(🗻)这时(🌽)的王阳明这一(😡)(yī )点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做了(🏧)尝(cháng )试十五岁时他(➰)和朋友一起坐对竹林苦(🎴)思冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不(🕤)到三(sān )天就(🔞)病到了他(tā )自(zì )己(jǐ )一定(🕞)要坚持了七天而且是没有(yǒu )能找到天(tiān )理不(🤶)但差一(yī )点格出了神经病

守仁(rén )龙(🌘)场悟道

王(😬)阳明并(bìng )无彻底(🐉)放弃他(tā )在(zài )二十岁和二(🏾)十六岁时(😎)(shí )又(😰)分别并且过(🈹)(guò )两次穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么也(🥥)(yě )格不进(jìn )去(👌)从此之后王守仁对(duì )尊德性学说(shuō(😑) )出(🌰)现了极高的怀疑他的格物实(shí )践(➿)那就是(🏌)中(zhōng )国哲(zhé )学史(🐶)上(🌱)著(🔟)名(🚶)的守仁格竹

弘治(zhì )十二(🛥)年(🏌)二十八岁的王守仁(rén )会(🥟)试中(🥌)第中二甲第(dì )七名(míng )进(🕘)士(shì )授(🔃)兵部主事(❤)几年(🐁)后明孝宗(🥔)崩逝登基的正德(🤯)皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(💪)势臭烘烘一(🗜)手御使了(🛀)内阁(🍝)内阁(gé )首辅焦(jiā(🙍)o )芳奏事的奏折都要(yào )准备两份一份给皇帝一(🛴)份给刘瑾这(zhè )个(♈)太监头子(💩)但完(wán )成任务了立皇帝(🙋)的外号形成(📯)了一(⚾)手包(bāo )天的政治局(jú )面(miàn )

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威(🈳)作福御史戴铣(🤳)薄彦徽等人(😊)上奏朝(😕)廷武宗(zōng )要(⛵)求严惩不贷刘瑾(jǐ(🎐)n )但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入(rù )大牢(🤘)

刚正不阿的王(💦)守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🥨)(biàn )但是他的奏章根(🧞)本起不到什么(🤔)好作用(✏)刘(🕑)瑾将与自(⚫)己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远(📹)山区(qū(🔂) )的贵州(zhōu )龙(lóng )场(🌭)(chǎng )驿因此在路上还几次派人(🐆)去想暗(🎫)杀王守仁多亏(🚷)王守仁(🎸)机智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现(😆)场才(🐫)难以逃脱(tuō )刺(🐩)(cì )客(kè )回到贵州(🛍)(zhōu )

二龙场驿是个(🏆)什么(me )地方

被(🔽)贬(biǎ(🐤)n )谪坐落(🚠)(luò )今天(tiān )的贵(guì )州省修文(💎)县境内在当时是一个鸟不拉屎的(🚓)偏远之地这里天(tiā(🏈)n )无三(⤵)日(🎙)晴地(🖱)(dì )无(🖖)三里平人无三分(🤺)银(🦗)是一个就没农田过(🏕)的远古时期之(🖤)地(🔽)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(dì(😰) )为王又兼且周边是少数(🏒)民族同(🚖)胞(bāo )语言不(bú(🧘) )通缺(🌋)衣(🍯)少粮条(tiáo )件十分(fèn )艰(jiān )苦

王(wáng )守仁曾在自(🥀)己(🆙)的何陋轩记中具体(🦄)描述过这种(zhǒng )地(dì )方始(shǐ )予(🍻)至(🏄)无室以止(👯)能居(💒)丛棘与在迁于东(dōng )峰就(🆎)石穴(🍿)而居之(zhī )又阴以湿(👅)连住的(🌫)地方(♊)都就(jiù )没在这(🏠)里(🔷)王(wáng )守(🐤)仁根本不(🙍)(bú(🍴) )会又不是(shì(👰) )有(💻)(yǒu )什么朝廷官员了(🕑)(le )只是(🏇)过着和野人一(⏯)样的生活他(tā(⛹) )亲自来(📸)犁地有时采野菜度日得了病也是(shì(🔅) )没有药只(🚠)有靠当地的巫师跳大神治(🙈)疗

在这(🈸)种离开(kāi )故乡远远离开(♈)熟悉的城(👱)市(shì )生活(📆)的(🕳)地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(📊)朝政(🔸)(zhèng )的糜烂但是(shì )他又帮不(🈲)上忙这样的痛苦让他(🍯)溪水清(💱)一(yī )跌(diē )照我白发生了(🆗)什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑(🤾)(lǜ )渺渺百年内吾道终(📏)何成

恰恰这(🌡)个苦(🔮)难历练(🥗)了(💂)王守仁的意志(zhì )让他(tā )看(🎂)透了(🔐)富贵如尘沙浮名亦柳(🔺)絮他在(🧔)这样的(de )逆境空间中仍(💯)旧(☕)坚持两个(⌛)月自己(🛬)的求(🌩)道之(zhī )路深入(rù )天理(🗳)之路

三王(⛳)阳明如何(hé(⛷) )悟出的(de )道(dào )

王阳明(➡)悟(wù )得的过程颇(🍧)具(😄)英(yīng )雄王座性(xìng )

据王(🔠)阳明(❄)年(🗳)谱记载他(tā(🖊) )在龙(🔸)场(🚆)驿中日夜(🕉)端居澄默(👙)以求静一而久胸(🌄)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(🐈)足(🍟)向之(🥝)求理(🚋)于事物(⛓)者(🤗)误(wù )也(yě )乃以默记五经之言(🌤)而(⛴)证之俱(jù )完全吻合显然(rán )这日积月累的探索求(qiú(🎤) )知(zhī )再次完成了量(🐾)(liàng )变到质(🍴)变(🦕)的过程(💗)的过程修心的关键就(jiù )是想(🌆)明白了了其中的(🚆)奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的(🙉)一(yī(🚹) )生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🥕)就发生在那(🚆)一刹(🏦)那

关(guān )与他(📫)的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记(✏)载的(de )忽(hū )中夜京(🚽)山恪物(🌨)石轩之旨寤寐中若(🆔)有语人之者禁不住(zhù )呼(hū )跃从者皆(jiē(🐌) )惊始(🍦)知(🐌)圣人之道吾(🔥)性(xìng )安于向之求理(lǐ(🥜) )于事物者(🕣)误也他好似一只虫子(🕎)再次冲破了那一些缠(chán )绕他(👮)的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之言证(🐔)之莫(mò )不(🧜)完全吻合(🦅)(hé )这就是思(sī )想(xiǎng )史(🔒)上(😯)空前著(😌)名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什(🖤)么

阳明心学的理论核(🚲)(hé )心(🏈)也就(🎳)是龙场领悟(🏵)出的道的(🙎)内容说站了起来很简(jiǎn )单啊(ā )就四句话(🤪)无善(shàn )无恶心(xīn )之体有善有(🤜)恶(🕢)意之动知善知恶(✳)是良知为善(shàn )去恶是穷(qió(🙀)ng )理

阳(🗽)明悟(🚲)得处(chù )

王守仁怀(🔭)疑人的(🎙)良(🕚)知是草木瓦石(🔌)的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽(🅱)之类皆可(🆔)以养人药石之(🕷)类皆可以疗疾只(😞)为同此一气故(🎆)(gù )能相通(tō(🐲)ng )良知(zhī )天理心之本体本(✋)来(🧗)那(🧛)是如如不动(dòng )无(wú(🎯) )善(💡)无恶非善(🍞)非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行(😾)故(♒)(gù )意恶(🎥)(è )行好(🍑)人(🐉)也很有可能在这个特定的(de )事件的情景下做出决(🕳)定恶(🐎)(è )事(🛒)坏(♟)(huài )人也(🍦)许(📰)也做(zuò )过(📦)好事

一个人要是不能对(🔰)的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把(😩)善只不(bú(👒) )过是恶(è )那么他的良知(🦋)也会又(yò(👠)u )出现错误此时(🚣)的心(xīn )已经被(bèi )私心(🧛)和物欲掩没了(🀄)(le )所以我人要很(⚽)努力(🧕)(lì )使自己的(de )心回到无善无恶的状态才能有错(⌛)误的的(de )良知才能错(🥡)误的(⏫)的穷理

阳明(🛎)心学这个可以(yǐ )胜知(🌙)行合(hé(🌩) )一(✋)三(🦓)个字简洁的语言也(🏅)应该(🕍)是现在(🌳)说的(⛳)知行合一致(🌾)良知应该是去恶为(⛷)善那是存(🖍)天(🈯)理(🏞)灭人(🍎)欲所以王阳(😌)明自己总结(🐦)道诚意正(zhèng )心是学(🐗)(xué )问大头脑(👩)是(🏇)圣人教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文(💖)字吾(wú )一生所遇讲(♐)学只(zhī )不过致良(🙇)知三字(💀)

五(🏪)为什(😚)么(🥧)只有王(wáng )阳(yáng )明能悟出道(🤧)

一种思想(🥇)流派不可(🍃)能是(⛔)在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样(yàng )的(🦅)大贤也不(🤾)可(💋)能凭空出现弄出知行(🌳)合(💃)一(👬)他的思想基础是什么

现(🌡)在一般怀疑王(wáng )阳明的成(✴)(chéng )就(jiù )是他佛道儒(💎)三家兼(jiān )学的结果他的(🦒)心(xīn )学(🌉)也组(🧡)(zǔ(🐙) )建在儒家(🥇)释(🧡)家(jiā )和道(🗑)家三家思想基础上的哲(♈)学(🌂)

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明(🍪)理学基础上(🧙)有一种的陆象山先生(📼)主心即理说主张宇(yǔ )宙(zhòu )叶(💬)白吾(wú )心(🏫)吾心即是宇宙对王(wá(🌒)ng )阳明的影响很小

朱熹(👣)表示异议(yì )格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水(🍙)(shuǐ )平是会随着(zhe )知识的(de )增长而(🔥)增长的那样的说(shuō(❕) )法(🍋)小编本人(🛠)不质疑历史上有才的(de )人过(guò(👐) )多了而(🥞)陆九渊强调什么(me )明心(🦎)学的目的并不单本(běn )质只学知(🧜)识完全是替做(🤙)一个有道德的人

在人(🚪)的心理和行为彼此间联系联(lián )系(🥢)上朱熹怀疑(🕢)心有人心与道心之(🏬)分(fè(🕹)n )道心是人心(xīn )的(🍸)主宰人心必须(🍖)(xū )给予道心的(de )统领也就是心统性情(qíng )陆(lù )九渊认为心是人的(🏩)本质(🎸)所在(zài )的位置(zhì )心是理理就是(🚬)心(🥕)而王守仁(🏁)(rén )的心(xīn )学(🌙)特(🚝)(tè )别强调心即是理(lǐ )确(què )实(shí )受了陆九渊的影响所以才后世也(🏔)把他(⤵)们总称(chēng )为陆王

陆(🌪)九渊

我不记得(dé )在哪(nǎ(🛣) )见到(dào )过(😄)一个(😍)故事王(👣)阳(yáng )明青年时有一个(🚁)和(hé )尚朋友喜欢与王(📘)阳明说禅(🕖)谈(tán )经论道(dào )某日这位和尚(🍮)口占一(🎤)偈(⛄)杯子扑(pū )落(🔂)地响声明沥沥虚(🎆)空(🍇)齑粉(🚏)也狂心当下息

王阳明思(🖌)索(suǒ )许久回赠的(📭)偈语是春到(dào )花香处处秀(😆)山河(😊)大地是如来(🌖)从这里我们(🌡)也可以猜(🕌)想青(🐆)年时期的王阳明就在认(➿)真(👰)思索(🚼)心与道(😻)的(💧)(de )联系(xì )而(⤵)且他(📈)后(🌏)来(lái )我们的(de )心学很明显给予了佛家这些(⛰)智慧的影响

六笑语的一(🔏)点(🐊)感(📎)想

本文作者是一位心学(🚕)的信仰自己(🤐)(jǐ(🌼) )者也读过(guò )阳明先生的大(🗻)作在本文作者很(⛪)显然深(shēn )陷逆境的人(⛩)(rén )如果能可以(🙀)排除一切(👖)困难(nán )彻(🅾)底放弃世(🤫)俗的烦恼(⚫)一心(xīn )一(yī )路探(tà(🤢)n )索是是可(🔑)以做到彻悟提(tí(🐶) )升一(yī )个更高一级的思(sī )想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例子(⛵)不胜枚(mé(🈶)i )举从周(zhōu )文王被囚(🔋)禁创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙(✒)膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在(zài )逆(💰)境中(zhōng )完成了(😖)思想的升华阳明先(👿)生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(🕦)方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天(tiān )他的心学无法(fǎ )形成(chéng )了那里流(🙂)派甚(⏳)至还国内传播到了世界但知行(háng )合(hé )一依旧(❤)是他(📯)的(🖱)精髓

事实上有人(🗝)提(🏼)过(🗾)心(♈)学(😗)是中国(💑)古(⏹)代成(ché(🎵)ng )功学最佳的(🤘)位(♐)置指导思(sī )想(🍘)21世纪将会是王(🤔)阳明的世纪

参考资料王阳明(🤳)年(nián )谱