• 1王阳明(📞)为什(shí )么会在龙(😬)(lóng )场悟道

1王(🌤)阳明为(⚓)什么会在龙场悟道

大明正德(🤥)三年的一个(🍂)春夜(yè )比较偏(🙄)僻的贵州(💵)龙场驿(🐌)传他来了(🙊)一(💌)阵放(fàng )声大笑这笑(⬇)声(shēng )出处一(yī(🍄) )个三十六岁(🏟)的中年(😘)(nián )大(🐘)叔之口它有如一(yī )声惊雷(léi )划(🤡)破夜空又宛如一个(🧔)婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人的(😖)心灵震颤这(🚢)阵大笑在中国(🔳)思想史(😜)上全部(🚆)土地(dì(🗨) )极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心(🎇)学至此刚刚诞生

心学是(👽)什么为(🦆)么是王阳明这种中年大叔首当(🚰)其冲(🐲)领(lǐng )悟出的他是怎样参(cā(🧟)n )悟进去的(de )我们下面一一来探讨探(🔹)讨(🆑)

一悟道前的(🐶)王阳明(🧗)

王(💋)阳明原名(🤪)王守仁字伯安明朝浙(🈴)江绍兴(xìng )府余(yú )姚(yáo )县人子弟(dì )于一(🧒)个书香(😷)(xiāng )世家他(🥔)的父(😠)亲王华(💇)(huá )是(👳)明朝的(de )状元(yuán )但王阳(💽)明却对(➰)科(🚠)举没什么兴趣怀疑科举不(👕)是第(dì(😜) )一(📏)等打紧事读书好(hǎo )的目的不(🎣)是什么当官(🏼)而是做一个圣(⭕)贤

在他(tā )生活(huó )的年代朱熹的(🔭)(de )理(🐄)学思想(🏃)已从属地(dì )位了中(zhōng )国三百多年程(🚙)朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的(🎞)王阳(yáng )明这一点都(💪)是更(😑)加我相信(🌖)的另外亲自做(🚴)(zuò )了尝试(❔)十五岁(🥦)时(💍)他和朋(péng )友一起坐对竹林(🏙)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙(💬)去(qù )脉生(🗓)长机理(lǐ )试图找寻竹子(📈)所(🎳)含(🎼)着(zhe )的道(😢)但(🍓)(dàn )是他的朋友不(🔲)到三天就病到了他(tā(⛏) )自(zì )己(jǐ )一(🦕)(yī(📌) )定要坚持了七天而且是没有能找到天理(💲)不但(dàn )差(🐝)一点格(💈)出了神经病(bìng )

守仁龙场悟(🚗)道(dào )

王(wá(🌆)ng )阳明并(🆔)无彻底(🕍)放(🍻)弃他在二十(shí )岁和二(💋)十六岁时又分别并且过两次(🏤)穷(qióng )理的努(🌳)力只不过结(jié )果是一样的什么(me )也格不进(🔆)去从此之后王守仁对尊(📞)德(⭐)性学说出现(xiàn )了极高的怀(huá(🧙)i )疑他的格物(🚶)实践那就(🕟)是中(🙉)国哲(🐙)学(xué )史(🐃)上著名的(🎗)守(shǒ(⛔)u )仁格竹

弘治十二年二(📤)(èr )十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲第七名(🗯)进(🌞)士(🤔)授兵(👞)部主事几年后明(mí(🗿)ng )孝(📐)宗(💜)崩逝登(🚛)基的正德皇帝(dì )宠信以(🚗)刘瑾(🛎)为(wéi )首者(zhě )的宦官集(🗯)团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù(🏌) )使了内阁内阁首辅焦芳(📹)奏事(shì )的(de )奏折都要准备两份一份给皇帝一(yī )份(🧀)给刘瑾这个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(de )政治(zhì )局面

刘谨

遇上(🕦)刘瑾的作(zuò )威(🛵)作福御史戴铣(⛵)薄(👌)彦徽等人(🐞)上奏朝廷(👩)武宗要求严(yán )惩(🧝)不贷刘瑾但(💹)被(🥧)刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢(🧘)

刚正不(🛑)(bú )阿的(🎲)王守仁丝(🥂)(sī )毫(🌀)不理会(🤘)自己(🛤)的(🥢)安危(wēi )上奏力辩(bià(🏉)n )但是他的奏章根本起不(🤐)到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌(🤵)的王守(🏑)仁(rén )打了四十廷杖发配到边(🏑)远山区(⛰)的贵州龙场驿因(🌼)此在路上(🦓)还(🧓)几(jǐ )次派(😹)人去想(xiǎng )暗(🔐)杀王守仁(🧟)多亏王(🧒)守仁机智(🆓)做(♎)出(📯)决定了投江自(🛺)(zì )杀的伪(wěi )现场才难(✔)(nán )以逃脱刺客(😅)回(huí )到贵州(🤝)

二龙场驿(yì )是个(🔮)什么(🌌)地方

被贬谪坐落(💑)今天的贵州省修文县境内在(🍹)当时是一个鸟(😭)(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏远之(🚐)地这(🐕)里天无三(sān )日(🏀)(rì )晴地无(📤)三(sān )里平人(rén )无(👂)三分银是一个就没(méi )农(⛄)田过的远古时期之(🤽)地(dì(😏) )漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(🏍)划地为王又兼且周边是少数(🈁)民族同胞语言不通缺衣少(🦗)粮(🈳)条件十(♌)分艰苦(kǔ )

王(🦐)守(💩)(shǒu )仁(🛑)曾(🍴)在自己(jǐ )的何(hé )陋轩记中具体(📣)描(miáo )述过(guò )这种地方始(shǐ )予至无室(👔)以止能居丛棘(🐨)与在迁于(🍚)东峰(🤴)就石(shí )穴而居之又(🔉)阴以(😒)(yǐ )湿(🚂)连住(🃏)的(de )地方(fāng )都(🎈)就没在这里王守仁(rén )根本不会又不(bú )是(shì )有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没(mé(🌭)i )有药(yào )只(zhī )有(📍)靠当地的(🐂)巫师(🌈)跳大(dà )神治疗

在这(📍)种离开(👈)故乡远远(❓)离(lí )开熟悉(🌒)(xī )的城市生活的地方王守仁对家(🐪)人(🏾)对(duì )朋友(🍺)的思念与(yǔ )日俱(jù )增可是他最掀心的是(shì )国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发(🧙)生了什么他忧虑(lǜ(📱) )韶光易逝忧(yōu )虑渺(👫)渺(🕧)(miǎo )百(🤴)年内吾道终何(hé )成

恰(👊)恰这个苦难(📵)历练了王(🐎)守仁的意志让他看透(😽)了富贵(🕡)如尘沙浮名亦(🎤)柳絮他在这样的逆境空间中(🐾)仍(🌲)旧(jiù )坚(🧜)持两个(🤘)月(🍽)自己的求道之路深入天(🎙)理之路

三王阳(🎼)明如(😌)何悟(wù )出(🏟)的道

王(🍚)阳(yáng )明悟得的过程(👝)颇具英(🕝)雄王座性

据(🍝)王阳(🤕)明年(nián )谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞(🐷)飞扬(😹)(yáng )扬始之圣(shèng )人之(zhī )道吾性自足(🧞)向之求理于事(shì )物(🏣)者误也乃以默记五(wǔ )经(jīng )之言(😤)而证(🔜)(zhèng )之俱(jù(♌) )完全吻合(hé(🎀) )显然(🏝)这日积(🐳)月累的探(📽)索求(qiú )知再次完(wán )成了(le )量变到质(zhì )变的过程的过程修(⏭)心的(📈)关键就是想明白了了其中的奥妙这种(zhǒ(🔘)ng )悟是(💘)可以剧烈人(📱)的一生(🏯)也(🍟)这个可(🛥)以(🚝)在(🍷)某一个瞬间而王守仁(🌘)的领悟就发生在那(🎭)一刹(♎)那

关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是(🏤)这样记载(💺)的忽中夜京山恪物石(shí )轩之(🚪)(zhī )旨(zhǐ )寤(🍎)寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊(🔆)始知圣人之道(🍚)吾性安(🌴)于向之求理(lǐ )于事物(🛠)者(zhě )误也(🍆)他好似一只虫子再(📱)次冲(🏨)破(pò )了(🐒)那一些(🎥)缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五经之言证之莫不(bú(🖤) )完全(🆕)(quán )吻合这(zhè )就是思(🔦)想史上空(🛣)前著名的龙(🌆)场悟道

四(⭐)王阳明(📭)悟(🌈)出的道是(shì(📿) )什么(⛵)

阳明心学的理论(🍁)核心也就(jiù )是龙场领悟出的(🗻)道的内容说站(😥)了(🚇)起来很简单啊就(🍋)四句话无善无恶心之(♉)体(🦎)(tǐ )有(yǒu )善有恶意之动(📭)知善知(🎳)恶(🏕)是(🕜)良(🥚)知为(wéi )善去恶是穷理

阳(yá(🤞)ng )明悟得处

王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石(shí )的良知(zhī )风雨露雷(léi )日月星(💘)辰(chén )禽兽草木山川土石(☕)与(🌨)人原只一体故五谷(🛑)禽兽之类皆(jiē )可以(yǐ )养(📪)人药(yào )石之类皆可(kě )以疗疾(jí )只为同(tóng )此(cǐ )一气故能相通良(liáng )知天理心之(zhī )本体(tǐ )本来那是(💩)如如(rú )不(🥁)(bú )动(dòng )无善无恶(🕞)非善(♐)非(💫)恶的(🦇)但是人在(zài )有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故(🥒)意恶行好(🏓)人也(🎸)很有可能在这(⏰)个特定的事件的(🔒)情(qíng )景下(✡)(xià )做出(🍅)决定(dìng )恶事坏(huài )人也许也做过好事

一个人要(➕)是不能对的(😺)地分(🈹)辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶(📜)那么他(🏮)的(de )良(liáng )知也(🛠)会又出现错误此时的心已(♑)(yǐ )经被私心和(hé )物欲掩没了所以我(wǒ )人(⛳)要很努力(🚐)使自己(🙅)的(🙁)心回(📿)到(🐂)(dào )无善无恶的状态(🖍)才能有(🕖)错误的的良(🥎)知才(🐛)能(⛄)错误的的穷理

阳明(👁)(míng )心学这个可以(👔)胜知行合(🧣)一(🏐)三个字简洁的语言(🚄)也(yě )应该是现在说的(de )知行(🔱)合一致(🈸)良知应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(✴)明(🕟)自己总结道诚意正(🛺)(zhèng )心是学(xué )问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良知(zhī(♉) )三(👿)字真圣门不立文字吾一(👟)生所遇讲学只不(bú )过致良知三字

五为(wéi )什么(🌸)只有王(wáng )阳(😼)明能悟出道(🍨)

一种(🥌)思(🔨)(sī )想流派不可能是在虚(👹)空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤(xián )也不(bú )可能凭空出现弄(🚁)出(➿)知行合(hé )一(🌻)他的思想基础是(🎛)什(🔍)么

现在(🐨)一般怀疑王(🍂)阳明的成就是他佛(fó )道儒三(sān )家兼学(xué )的结果他的心学(💫)也组建在儒家释家和道家三家思(🙃)想基础上的哲学

朱熹

王(🔸)阳明的(🏪)心学是在陆九渊宋明理学(👟)基础上有一(yī )种的陆象山先生(😮)主(zhǔ )心(🌃)即理(lǐ )说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白(🔂)吾心吾心(🛰)即是(🌜)(shì )宇宙对王阳明(🌝)的(🎶)影响很小

朱熹表示(㊗)异议格物致知强调(diào )怎么学习知识的(🏢)重要性以(🌼)为(wéi )人的道德水(❇)平(píng )是会随着知(zhī )识的增长而增长的那样的说法小编(🦆)本(běn )人不质疑历史上有才的人过(👍)(guò )多了(🔺)而(✨)陆(🤝)九渊强调什(shí )么明心学(🌔)的目的(🎻)并(🎠)不单本(🆗)质只学知识完全(🏺)是替做(zuò )一个有道(dào )德的人

在人的心理(🤳)(lǐ )和(👦)行为(🔲)彼此间联系联系上(🐩)朱熹(😁)怀(huái )疑心(🏯)有人(rén )心(xīn )与道心(xīn )之分道心(xīn )是人(ré(♋)n )心的主宰(🛶)人心必须给予(🦁)道(dào )心的统领也就(jiù )是心统(🌛)性情(qíng )陆九渊认(rèn )为(🙊)心是人(rén )的(💪)本质所(👏)在(👚)的位置心是理理(lǐ(🧀) )就(🔤)是(🈵)心而王守仁的(🌽)心学特别(bié )强(qiáng )调(🎵)心即是理确实(🎀)受了陆九(🌇)渊的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为(🍇)陆王

陆九(jiǔ )渊(🎇)

我不记(🍮)得(dé )在哪见到过一个故事(✨)王阳明青年时(shí )有一(yī )个(🚿)和(🔰)尚朋友喜(🏡)欢与(🐋)王阳(🧦)明说(⏫)禅谈经论道某日这位和尚口占(🔎)一(👜)偈杯子扑落(⏳)地响声(🌤)(shēng )明沥沥(🛺)虚空齑(👼)粉也狂(kuáng )心(🎮)当下息

王阳明(míng )思索(🚰)许久回赠的偈语是春到(💺)花香处(🌸)处秀山河(hé )大地是如来从这里我们也可(kě )以猜想青年(nián )时(✔)期的(🐚)王阳明就在(zài )认真思(🙀)索心(🥇)与(👸)(yǔ )道的联系而且他(tā(👔) )后来我(wǒ )们的(🏢)心学很明显给予了佛(🏟)家这些智(🤼)慧的影响

六笑语的(de )一点感(gǎ(🎽)n )想(xiǎng )

本文作者是一位(🐇)心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文(🛹)作(zuò )者很显然深陷逆境的人如(rú )果能可(kě )以(🔼)排(🌦)除一切困难彻底(dǐ(💀) )放弃世俗(📨)的烦恼一心(♑)一路探索(🥥)是是可(kě )以做到彻悟提升一个更(🗃)高一级的思想境界的

心学三圣雕(💺)像

从(cóng )历(🔗)(lì(🥌) )史(shǐ )上看(〽)这种现象(🕡)的例子不胜枚(🔑)举从周文王(😆)被囚(qiú )禁创作(zuò(🍈) )作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵(🚵)法韩非(🚨)子(😵)狱(💯)中写说难他们都(😃)是在逆境中完成了(🏕)思想(🐍)的升华阳明先生是(shì )古(🤭)代公认的圣(🖲)贤在龙场驿这(🦋)种艰苦的环境(jìng )中他是没(🔔)有击倒对(duì )方倒(👧)是(shì )在些(xiē )修心(xīn )创(🏪)派(pài )了自(⚽)己的思想(👷)体系待(💣)到今(🥕)天他(tā )的心学无法形(🌝)成(😹)了那里流派甚至还(hái )国内传(🛌)播到了世界(🧒)但知(📜)行合一依旧是他(tā )的精髓

事实(shí )上有人提过心(xīn )学是中国古代(🍸)(dài )成功学最佳的位置指(📝)导思(sī )想(👶)(xiǎng )21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参(🐩)考资料王阳明年谱