• 1王阳明为什么会在龙场悟道(🌠)

1王阳(➿)明(míng )为什么会在龙(✔)场(🍺)悟(🔞)道

大明正德三年的一个春夜(yè )比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿(🐥)(yì )传他来(🛁)了一(🌘)阵放(🔫)声大笑这(📑)笑(xiào )声出处一(🎳)个(🖲)三十六(liù )岁(suì )的中年大叔之(🥔)口它(🏵)有如一声惊(jīng )雷划(👢)破夜(yè )空又(🧑)宛如一(yī(🛋) )个(gè(🐦) )婴儿的第(🏤)一(🎏)声啼(🐇)哭震骇(🖱)了世人(💽)的(de )心灵震颤这阵大笑(🌥)在(😤)中(☔)国思想(❗)史上全(quán )部(bù )土地极为(🚛)重要地位和(👂)(hé )意义(yì )的一个儒家思想(xiǎng )学派(🌽)(pài )心学(xué )至此(📒)刚刚诞生

心(🧖)学是什么为么(🗡)是王阳明这种中年大叔首当(🥔)其冲领悟出的他是怎(✍)样参悟进去(💺)(qù )的我们(🐎)下面一一来探讨探讨(🧚)

一(📰)悟道(🌌)前的王(wáng )阳明

王阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍(👐)兴(🏾)府余(yú )姚县人子弟于一个(🌠)(gè(🚔) )书香世(shì )家(⬆)他(👭)(tā )的父(fù )亲(🏃)王华是(🚐)明(🎹)(míng )朝的状元但王阳(🎿)明却(què )对(📜)科举没什么(me )兴趣怀疑科举不(🍂)是第(🍈)一等打(dǎ )紧(🌹)事读书好的目的(de )不是什么当(dā(🏫)ng )官而是做(♒)一个圣贤

在他生(👁)活的年代朱熹的理(🕢)学思想已(yǐ(😾) )从属地(dì )位了中国三(⏯)百多年程朱理学以为万(wàn )物(🚷)皆(jiē )有天理所谓物有相关连精(😷)粗一草一木(mù )皆具至理这(🦏)时的王阳明这一点都(dōu )是(shì )更(❗)加我相信的另(🎽)外亲自做了尝(chá(⏰)ng )试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对(😁)竹(⛩)林苦思冥(mí(😞)ng )想沉思(sī(🥊) )竹子的来龙去脉生长机理试图(👞)找寻(xún )竹子所含着(🕳)的道但是他(tā )的朋友不(👗)到三(🚶)天就(jiù )病到了他自己一定(👮)要坚持了七天而且(♟)是没有能找到天理不但差(🔦)一点格(🐾)出了神经(jīng )病

守仁(👁)龙(lóng )场(chǎ(🔳)ng )悟(💒)道

王阳明(💓)并无彻底放(👴)(fà(💹)ng )弃他在(zài )二十(shí(🤱) )岁和二十六(liù )岁时(shí )又(yòu )分别并且过两次穷理的(🕙)努力只不过结果是(shì )一样的什么(🤤)也格不进去从此(cǐ )之(👒)(zhī )后王(wáng )守仁对尊德性学(xué )说出现了极(jí(📛) )高的怀疑(yí )他的(de )格物实践那就是中国(✝)哲学史(shǐ )上著名的守仁格(🍼)竹

弘治(zhì )十二(🎷)年(nián )二十八岁的王守仁(rén )会试中第中(zhōng )二(🏑)甲第七名进士授兵部主事(shì )几年后明孝(😒)宗崩(🍷)逝(shì(🥈) )登(🦒)基的正德皇帝(📵)(dì )宠信以刘(🛴)瑾(🚶)为首者的宦官集团实行特务统(📦)治刘瑾权势臭(🥖)烘烘(📔)一手(🙆)御使了内(nèi )阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏(🤺)事(🛋)的奏(zò(🛡)u )折都要准备两份一份给皇帝(😇)一份给刘(liú )瑾(🐹)这个太(tài )监(🔫)头子(zǐ )但完成任务了立皇帝(😎)的外号(🕍)形成(⛱)了一(yī )手(🐣)包天(tiān )的政治局面(miàn )

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作(♏)威作(🔱)(zuò )福御史戴铣薄彦(🔨)徽等(🎄)人上奏朝(🚅)廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚正(😌)(zhèng )不阿(🆕)的王守仁丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏力(lì(🤤) )辩(bià(🔈)n )但是他(🈶)的奏章根本(🦖)起不到什么好作(🥪)用刘瑾(👞)(jǐn )将与自己为(wéi )敌(🏪)的王守仁打(🐌)了(le )四十廷杖发配到边远山(shān )区的(🛫)贵州(zhōu )龙(📭)场驿因此在(zà(🤚)i )路(lù )上(shàng )还(✝)几次派(🧝)人去想暗杀王守仁多(🌴)亏王守(🏌)仁机(🍄)智(zhì )做(👻)出决(🚣)定了投江自(🆖)杀的伪现场才难以逃脱刺(⚾)客回到贵州

二龙(lóng )场(chǎng )驿是个什么地方

被贬谪(🥎)坐落今天的贵州省修(🏨)文县境内在当时是(👤)一(🧤)个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天无三日(rì )晴(qíng )地无三里平人(ré(🌫)n )无(✔)三分银(yín )是一个就没农田过的远古时(😫)期之(zhī )地漫(màn )山遍(biàn )野毒虫猛兽(🥙)瘅疬划地为王(🚇)又兼且周边是少数民族(🌋)同(🎳)胞(🥒)语言(yán )不(bú )通缺衣少粮条(📁)件十分艰苦

王守仁曾在(👹)自(🥅)己(🚀)(jǐ )的(🐎)何陋轩记中具(🛅)体描(📥)述过(guò )这种(🎸)地方始予至无室(🚇)以止(🌻)能(néng )居丛棘与(🤨)在迁于(😿)东峰(fē(🈲)ng )就石穴而居之(🛡)又阴以湿(shī )连住的地方都就没在这里(⛄)王守仁根本不会又不是(📼)有什么朝廷官员了只是过着(😭)和野(yě(🐟) )人一样的(🏷)(de )生(shēng )活他(🍚)亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的(🆑)巫师跳大神治疗

在(🐺)这种离开故乡远远离开熟(shú )悉的(🔝)城(chéng )市生活的地方王守仁(🍀)对家人(💝)对朋友(🚥)的思念(✍)与日俱增(😴)可是他最掀心的(de )是国事(🔅)是朝政的(📫)糜烂但(🔂)是他(🥣)又帮不(bú(🎒) )上忙这(🍊)样的痛苦(🕠)让(🗒)他(🥜)溪水清一跌照我白发(fā )生了什么他(tā(😰) )忧虑韶光易逝(🐖)忧虑渺渺百年内吾(💎)道终何成

恰恰(qià )这(zhè )个苦(🐃)难历练了王守仁(📪)的意志(🏏)让他看透了(🆘)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(📹)的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求(🐻)道之(zhī )路深入天理之路

三王阳明如何悟出(chū )的道

王阳明悟得的过程颇(🌵)具(jù(⚫) )英雄王(🚶)座性(xìng )

据(jù )王阳明年谱记载他(🦓)在龙场驿中日(👊)(rì )夜(🔉)端居澄默以求(🎆)(qiú(🕟) )静(😾)一而久(🦀)胸中(zhōng )飞(⏰)飞(🎛)(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(🙁)足向之求理于事物者(zhě(🚨) )误也乃以默记(🔶)五经之言而(💍)证(😋)之俱完全吻合(🌿)显(👸)然这(zhè )日积月累的探(➡)索求知再次完成(chéng )了(🧥)量变(biàn )到质变的过程(👏)的过程修(xiū )心(xī(🍨)n )的关(🤟)键就(jiù )是想明白(🙇)了了(🤯)其(😖)(qí(❇) )中的奥妙(⛵)这(💤)种悟是可以(❄)剧(jù(🔰) )烈人的一生也(yě(💙) )这个可以(♒)在某一个(😽)瞬(🤓)间而王(wáng )守(shǒu )仁的领悟就(😹)发生在那(⛷)(nà )一刹那(nà )

关与他的悟道王阳明年谱是这样记(🌼)载(🖥)的忽(♉)中夜京山恪物石(✏)轩之旨寤寐(mè(🕕)i )中若有语(yǔ )人之者禁(🤹)不住呼跃(🌔)从者皆惊(jīng )始知(🐯)圣人(🀄)(ré(🦗)n )之道吾性安(🎒)于向(xiàng )之求理于(💜)事物者误也他好似一只(zhī )虫子再(zà(📠)i )次冲破(🌒)了(🚤)那一(yī )些缠绕他(💕)的茧(🌓)化蝶而出数百年间默记五经之(😿)言证之莫不完(wán )全(🦄)吻合这(zhè )就是思想史上空前(🎲)著(zhe )名(mí(🛢)ng )的龙场悟(🎓)(wù )道

四(📏)王(⤵)阳明悟出(chū )的道是什(shí )么(🥁)

阳明心学的(de )理论核心也就是龙场(🤯)领悟出的道的内容(😽)说站(🍇)了起来很(hěn )简单(dān )啊就四句话无善无恶(🎑)心之(🚠)体有(yǒu )善有(🥁)恶意之动知(zhī )善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得(🧒)处

王(wáng )守仁怀疑(📑)人(rén )的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨露雷(👤)日月星辰禽兽草(🏷)木山川土石(shí )与人原只(🎯)一体(tǐ )故五谷(🚣)禽兽(😄)(shòu )之类皆可以养人(rén )药石之类皆(🐛)可以疗(liáo )疾只(zhī )为同此(cǐ )一气故能相通(tōng )良知(zhī )天理心(🗄)(xīn )之本(👪)体本(🎁)来那是如(🛍)如不动无善无恶(è )非善非(fēi )恶的但是(🌙)人(🐐)在有所不同的(🐓)情景(🌘)下却有善(shàn )意(yì )善(☕)行故意恶(è(📱) )行(há(🧛)ng )好人也很有(🎚)可能在(🔢)这个(⏯)特(🦋)定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也(🤮)许也做过好事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善(🥃)和恶把恶拿出来善(😗)把善只不(bú )过是恶那么他的(😼)良知(🔜)也会又出(🈂)现错(cuò )误此(cǐ(❌) )时(🗄)的心已经被(bèi )私心和物(👼)欲(🤢)掩(👽)没了(💫)所以我(wǒ )人要(⏮)很努力使自己的心回(🦂)到无(👃)善无恶(🈺)的状态(🍣)才能有错(cuò )误的的良知才(cá(👵)i )能错误的的穷(🎲)理

阳明心学这(zhè )个可(🎖)以胜知行(háng )合一(yī )三个字简洁(👓)的语言也应该(gā(🐐)i )是现在(zà(❕)i )说(🌟)的知(🦐)行合(🐜)一致(zhì )良知应该(gāi )是去恶为善那是存天(tiān )理灭人欲所以(🗓)王阳(👻)明自己总结道(dào )诚(🥃)意(yì )正心是(shì )学问大(🕳)头脑是圣人教人第一义(yì )致(zhì )良知(🏸)三字真圣(shèng )门不立文字吾一生所(🍷)遇讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出(🔥)道

一(yī )种思(🥧)想流派(😄)不可能(😰)(néng )是在(zài )虚空中有(👐)一种的就算是(🌊)是王阳(🐝)明这样的(📗)大贤(🍗)也不可能凭空出现(🍡)弄出知行合一他的思想(xiǎng )基础(🥄)是什么

现在(⛹)一般(👸)怀疑(🎶)(yí(🛁) )王阳明的成就是他佛道(dào )儒三家(🧐)兼学的结果他的心学也(🚤)组建在(😦)儒家释家和(🥏)道家三(sān )家思想(📬)基础上的哲(🎄)(zhé )学

朱(📬)熹

王阳(🆗)明的心(xī(🙍)n )学是(😳)在陆九(jiǔ )渊宋明理(🎮)学基础上有一种的陆象山先生(⌛)主心即理说主张宇(⌚)宙叶(🕋)白吾(🍹)(wú )心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的(de )影响很小

朱熹表(🕙)示(shì )异议格物致(🥀)知强调怎么(me )学习知(zhī )识的重(chóng )要性以(yǐ )为人的(de )道德水平是会(huì(🥁) )随着知识的增(📛)长(⏺)而增长的那样的说(🔵)法小编本人(😝)不(🔸)质疑历史上有(💸)才的人过多了而陆(lù )九渊强调什么明(🌉)心学(💊)的目的(🤪)并不单本(běn )质只学知(🚑)识完全是(shì )替做一(🤭)个有(🎴)道德(🧖)的人

在人(👉)的(📩)心(📷)理(🗒)和行为彼此(🚬)间联系(🤑)联系上朱熹怀疑心有人心与道心(📚)之分道心(xīn )是人(👡)心(xīn )的主宰(🤴)人心必须(xū )给(🏜)予道心的(🕒)统领也就是心统(♈)性情(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁(➿)的(de )心学特(🎇)别强调(👰)心即是理确实受了(😑)陆九(🏁)渊(📚)(yuān )的影响所以才后世也把(bǎ(🌙) )他(🚏)们总称为陆王

陆(lù )九(🌨)渊

我(🎹)不记得在哪见到过一个(📑)故(🔨)事王阳明青年时有一个(💩)和(hé )尚朋友喜(🔬)欢与王阳(🍇)明(🥕)说禅谈经论道某日这(zhè )位(😲)和(hé )尚口占(zhà(🔌)n )一偈(🦗)杯子扑落地响声明沥(🍫)沥虚(🎳)空齑粉也狂(🧣)心(🤦)当下(🔼)息

王阳明思索(suǒ )许久回赠(💭)的(de )偈(😠)语是春到花香处处(🛂)秀山河大(🛄)地是如来从这里我(✖)(wǒ )们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就(🕧)在认真思索(🍻)心(🃏)与道的(👯)联系而且他后来我们(👆)(men )的(🔷)心学很明显(👭)给(🚗)予了佛家这些智慧的影响

六(liù )笑语的一点感(✅)想

本文(wén )作(🤹)者是一位心学的(🤯)(de )信仰自己者也读过阳(🍿)明先生的大作在(zài )本(🕍)文作者很(hěn )显(🌽)然深(🤤)陷逆境的人如果(guǒ )能可(kě )以(🔸)排除一(🦑)切困难彻底放弃世俗(🐪)(sú )的烦(⭕)恼一(🛺)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个(⛔)更高一级的思想境界(🌏)的

心学三圣雕(diāo )像

从(🌞)历史上看这(🚟)种现象(🔳)的例子不胜枚举从(🚗)周文(wén )王被(⛔)囚禁(📵)创(🕊)作作品周易(👵)司马迁牢中(🚕)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们都(🕓)是在逆境(jìng )中完成了思(🚦)想的升华阳明先生是古(🚮)代公认的(🐿)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心(🎠)创派(pài )了自(🛐)己的思想体系待到今天他的心学无法形成了(🎡)那里(👅)流(🔔)派甚(shèn )至还(hái )国(🐶)内(nèi )传(🐤)(chuán )播到(💁)了世界(jiè )但(💭)知行合一依旧(jiù )是他(tā )的(de )精髓(🤐)(suǐ )

事(🍱)实上(shàng )有人提过心学是中国(🍾)古代(💨)成功学最(🥪)佳的(🍮)位置指导(🖲)思想(xiǎ(❓)ng )21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参考资(🌅)料王阳(🔦)明年谱