(🆖)为(💿)什么我看多了总(🌿)感觉网文(💴)特(tè )别(bié )是玄幻和修(🤶)炼(liàn )
中(zhōng )国起点(📄)网文和(🥄)日本轻小说是(🏀)有不(👰)大(🈶)区别的(😪)起点网文大(🌙)(dà )都按结构第(dì )三人称(🧡)描述(shù )人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点(diǎn )这对配角(jiǎo )而不有过多过(💒)分(🍒)注意剧情(🚋)(qíng )基本是主角的独角戏
轻(🎏)小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(🤝)还比主(zhǔ )角(🈶)还多重点是妹子描绘出来比较(♉)比较(jiào )很可(🖥)爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似(👯)所谓的(de )的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播但(dàn )国内传播那就太远的(🧒)
结果不绝对(🤬)好看还是看(📣)个人(🔹)有(✌)些(📤)人就是(🤘)喜欢动漫呀有些(⏱)人(🦍)就喜欢网文反正(zhè(👲)ng )萝卜青(🛅)菜各有(😍)不爱(ài )吧
神话故事大(👽)都以人物(wù )形象(🕢)的(⛓)塑(🙂)造(zào )偏于这些个形象也不全(😉)是凭(🌵)空出(👽)现臆想基本都都站(🌿)稳脚步于现实是应(📤)当时(🎫)社会的需(xū )求产生的既已设(🚬)计和实现信仰又能能(✊)够体现出人们对未来(🔂)的(de )追求和向往(💙)的确(🎺)神话(huà )故(🐠)事中(🔊)去(qù )塑(sù )造进去的(🎁)(de )人(🍮)物是如(rú )此(💰)(cǐ(👎) )美好期望过的化身他的意义本质能(🉐)振奋振(🚹)(zhèn )奋(fè(🥣)n )人心是民(🔻)族精神的源头和象征卡(🔳)巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(dú(🙃) )古(📪)典的神话(huà )和神话(🌄)的时候能(né(📇)ng )感应(🦁)(yīng )到(dào )故事中传信的莫(➕)名(🍼)的精神(🌎)力(🚤)量(⏩)那(nà )是(🙌)一(yī )种(⛽)凝视(shì )人(🐁)性(🎄)而换取的审美价值是一种(🖱)美的典范而现在(zài )艺术家(📩)不但能感觉得到故事中那种浓(😬)(nóng )烈(🧖)(liè )的审美价(jià(👡) )值(💹)一般(bān )说(shuō )来(lá(🕒)i )更(➖)(gèng )衷于借助于(🚧)古典(diǎn )的神话传说题材(🚒)表(🧞)现(xiàn )出他们对人(ré(💈)n )类(lèi )对(duì )世界的(de )认识
鲁(👬)(lǔ )本斯作品(pǐ(♏)n )酒醉的(🐏)酒神
艺术家(✌)从构思(sī )情(🦀)(qíng )节和形(xíng )象再塑(sù )造的专业角度出(🎍)(chū )发到达加入到自身(🌨)对(duì(🤝) )故事(🌶)精神(shén )理念的提炼与感(😤)悟接(jiē )着显(xiǎn )现(🏹)(xiàn )出(♊)出(chū )全新(xī(🐣)n )的故事情(🌥)节(🌽)与人物形象(xiàng )能将(📦)故事中(zhōng )的(de )精神理念以绘(🏈)(huì )画的形(xíng )式(🎵)充分展(🦏)现在观者(🥍)眼前一(📿)方(🐙)面是(shì )就是(🦏)(shì )为了表(❔)达自己对美的典范(fàn )的理解(jiě )另一方面是目的是向观者诠(🕌)释美的典范的深意的或圣经(jīng )中有(yǒu )关人类起源的故事不断地(🥦)(dì )被艺术家发热发冷(🤾)手(shǒu )工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗(zhī )人物更(🍇)是(🈵)以(yǐ )完全不(🍳)同的被可以体现在(🚾)绘画(huà )中
米开朗基罗作品创造亚当为(📧)遵守平台(👽)管理规则画(🔩)面已做(🥗)去处理仅作示例之用(yò(🧛)ng )就是喜欢的可(🛶)自(😚)身去寻找完整作品欣(🍫)赏
关(🏨)于古典的神话(🔁)传说的美术创作要注意分(💣)为两类一类是直接取材丰富于(🦅)神(🙍)话和故事传说中的情节(jiē )与(📍)人物形象另一类(🛹)是以故事中的情节与(🍧)人物形象(xiàng )为原型参加创作者自己(🚉)的创作意图(✝)通(tōng )过自禁想像这些美术作品(pǐn )的创作受到了中国风(🚽)神(shén )话传说(💓)的影(💺)响具高恐怖(🙋)的写实(🤨)特征能(né(🎳)ng )自然地表显出故(gù )事中的(🥄)美感更(gè(👋)ng )能(😝)怎样表达对爱美和胜(🗓)利的(de )追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘画(huà(🔵) )艺(yì(✉) )术一直以来(lái )都十分如此重(chóng )视文化(😯)内涵(🍒)的(de )融入(🎗)崇尚文(👓)化(👘)精神的传承神(shé(🏥)n )话传说是先民生活经验的总结范围涵(😋)盖(🌝)了自然与人文每个(🖥)方(🚷)面它不光请解释了人类文明的缘起(🥠)还预(yù )估了人(rén )类(lèi )的未(wèi )来(lái )这两者之间的凝炼是社会发展的(de )必(👷)然(🍔)结果对(duì )后(🛷)世的发展(zhǎn )进步本身启迪和教育意(🐠)义
安格尔作品圣桑福(🔝)里安(ān )殉难
不(🉐)同的视角高速连接(👰)的视(shì )界我是魔韵感(🏁)谢(🦑)(xiè )各位同道(🗃)互动查(chá )哈交流
波提切利(🔹)是文艺复兴(xìng )早期的(😹)画家
由于(yú )在(🎾)文艺(🤨)复兴早(zǎo )期而(ér )油(yóu )画还未发展起(qǐ )来到晚熟时期所以才画家波提(tí )切(🐸)利(🕶)擅长蛋彩(🚣)画创(chuà(🔧)ng )作(🖍)
一(💿)答话波提切利我们不得不(🤺)惠(huì(🏖) )普的起他的(🍆)两幅名(🐳)画(huà )作品(🛫)维纳(🃏)(nà )斯的诞生和春
对此名画作品维纳(nà )斯的诞生波提(♑)切利唯一一(🍐)个冲上(💷)(shàng )基督教(⬛)(jiā(🌅)o )的禁(🍧)忌大(🀄)方描(miáo )绘女性裸(🅱)体
在之前的(🃏)绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直(💑)在陷入沉睡在(🥚)波(bō )提切利画(🚐)笔(🐫)下的维纳斯赋(🦃)予生(shēng )命都是假的的(de )肉身存在的意义成功复兴了古(gǔ )希腊人体(tǐ )雕塑对有血有(🌡)肉的人(🥥)体(🔳)(tǐ )的(🥦)推崇
这(⛷)对(🌙)作品春仿似吉兆一个(🧢)全新(xīn )的艺(🍛)术时(🐰)代(🚱)的苏醒和来到这里(🏟)
今(💆)天我们(🏮)来欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作(🎙)品维纳斯和战神
维纳(🐗)斯这位爱与(yǔ(🍑) )美(⏸)(měi )的女(🤷)(nǚ )神一直是西方油(☕)画中的常(🌹)客(🙍)这对她(🚧)花心滥(🤩)情流连花丛的极(😪)为丰富(fù(🕑) )情(🐡)史一直(zhí )是(💽)西方美术(🤞)史上(🥧)画家们一齐所(suǒ )创作(🍭)的(🚒)灵感素材
维纳(🍁)斯(sī )不(bú )少情人战(zhà(⬆)n )神仅是其中一(yī )个
这样是对画家波(🥉)提切(📛)利的(de )蛋(dàn )彩(😛)画作品(pǐ(🐽)n )维(wéi )纳斯(🚦)和战(zhàn )神(😈)个(gè )人浅显的解释画(🥇)面的构图(tú )很均衡沉着稳重
相对于画中布(🥋)局维纳斯(sī )和战神的布局安排个人(🐧)粗浅的(de )理解(jiě )是区分了对称(⤵)式的(🥁)构(🏏)图画(🌚)中维纳斯和战神(shén )的姿势大(dà )概(gài )相同其细(xì )微的动作差(📭)别打破了对称(🌶)式构图的呆板和(🥢)单(🍠)调
画中的维纳(🐄)斯安坐双眼迷(🧢)恋有神(👛)地望着(🤽)睡得香甜的战神战(zhàn )神半裸(🆗)着身体神情安祥恬美地陷入(🚿)(rù )沉(🐃)睡哪怕是身(✊)边的半兽人穿(🎃)他(😉)的铠甲在(zà(🕐)i )他耳(ě(🍨)r )边吹号(hào )角他(tā(🚨) )依然(🕍)沉睡(shuì(🙏) )了(😯)(le )不醒
战神不过是饱含(🔞)生性好斗屠杀的战(zhàn )争的象征只(🐪)不过(🕹)一旦陷入(👴)爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自己的(de )全副武装拔(🚏)去了战争(zhē(🤫)ng )中的暴力和屠杀都变成一个平(píng )静安详(♓)安(🤾)谧安静入睡(shuì )的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情(🍡)能征(💿)服了一切
波提切利的作品维纳(nà )斯(⬆)和战神(😂)(shén )充分展(zhǎn )露出了画家推崇的世(☔)俗的(🛩)意义(🖤)
对(🎢)于波提(⛳)切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋(🍯)彩画透明柔和的淡雅唯(📧)美的(🈴)(de )画面效(😯)果波提切利塑(sù )造(zào )画中维纳(👎)斯和战(zhàn )神的(🥩)(de )形体(🙃)时(🌰)如同(tóng )画维纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体(🚹)轮廓展示出蛋彩画设计装饰(😾)的(🔉)艺术风格
回答我一切就(🎖)绪
我是(shì(♉) )艺术狂人从(📪)事少儿美术教(🤜)育(🖐)如有美术美术教育的(😛)疑问希(🏪)望(😆)能私信(🚉)给(gěi )我(🔶)(wǒ )