西施电影三完整版剧情简介
西(👃)施出(chū )生年份
西(⛏)施(shī )生日
09月19日处女座
西施(shī )子(zǐ(🌅) )姓施氏(shì )9月19日(rì )我属兔农历八月二(📕)十五公元(🛰)前(qián )600年503公元前600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期(qī )越国美(🙌)女(nǚ )一般称作西施后人(🔶)十分尊敬其西子春秋末期阴历(🥂)(lì )于越国句无苎(🚱)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣(🎒)纱女(nǚ )她(💅)天生丽(🤺)质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对(🏬)(duì )吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文(🍶)种伐吴九术一说七(♉)(qī(📎) )术(shù )之四遗(yí(🌙) )美女以惑察(🚝)之而(ér )乱其谋(🌧)于苎萝山下得(💚)西施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土城山建美女宫(🏏)教以歌舞(🗓)礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学(xué )精使(🎒)范(🎷)(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫(🛫)置二女于椒(🌊)(jiāo )花之房不理(🐹)政(zhèng )事荒于国政(🌤)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(⚡)西(🎺)施随范蠡(🐍)泛(🐈)五湖而去渺无音讯一(💒)说沉江而死(sǐ )一说返归浣(huà(🙄)n )江终老山林(lín )西施与(🌪)王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名(🆖)(míng )为中国古(🤔)代四大美女其中西(📵)施(shī )居(jū )首(🍢)四大(dà )美女村(🎵)(cūn )民待遇沉(⭕)鱼落(luò )雁之容闭月羞(⬜)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🛷)的(de )那就(🌫)(jiù )是西施浣(huàn )纱(🤛)(shā )的(de )故事(🌑)
西施(shī )怎么(✝)死亡的
亳州名胜范蠡(😵)西施墓范(⚡)蠡楚国宛今河(🥖)南安阳人范蠡(lí(🚁) )和西施(🍺)入葬墓俗称范(🐼)蠡孤堆又称(chē(🙅)ng )范蠡冢位于(💦)亳州市涡阳县西阳集(🏨)附近(jìn )现(xiàn )为涡阳县重点(🛐)文物(🎹)保护(🍜)单位清(👎)光绪安徽通志载越大夫范(🌰)蠡(🈯)墓在涡(wō(🤚) )阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(🎓)其(🥫)(qí )中高如土山上建庙(miào )宇(🐤)(yǔ(😛) )内(🌫)塑西施像(🦈)并(🆔)有松柏密林(🈴)覆(fù )照无比壮(zhuà(💯)ng )观的场面范蠡楚人越国(🌲)大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王勾践被(♑)执于吴时(🥏)(shí )他陪(📒)伴(🍰)在(zài )身边身侧与勾践一(🕳)起(🤜)尝(cháng )胆事事谋(🕣)划助勾践灭吴后神(shé(🏨)n )智(💪)地见(jiàn )到勾践(👗)可同患难而万(wàn )不可共富(🏺)贵荣华做(🕣)出决定(🕥)辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种也退以避难文种不听后被勾(gōu )践忌而赐毒酒始信(🤬)范(🧖)蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕(xié )动(🆑)人的西施隐(🧕)名(🚼)(míng )埋姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从(cóng )商发(🛬)家致富官方难以(🐒)可以找到他的(de )下落后卒于定(👴)(dìng )陶(🥟)今山东济阳而与(yǔ )多情的西施迁葬于涡阳(📴)县(👾)西阳集机智的范(🏢)蠡为避人潜踪设疑冢多处(💩)传墓地(dì )在鄂(🍙)鲁(🈹)皖有(yǒu )6处之多清乾隆(♒)间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题(🐁)于墓(mù )前曰范蠡冢近处(🖕)损坏(huài )范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁(🍯)土(🏟)冢尚存对西施终(🍽)于是(shì )生是(⏫)死的结局历来有不同的说法综合归(🚄)纳过(🎢)来确切有(yǒu )四(🌃)(sì )种版本一沉海说
传说(💫)勾践灭吴后他的夫人(😰)悄(🦁)悄的(de )叫人(📙)(rén )骗(🎦)出西(🦆)施(🌙)将(jiā(🍸)ng )石头绑在西施(🌅)身(💙)上复又沉(chén )落(💳)大海而且(👈)不消说传(chuán )说(🍗)从此沿海的(🔙)泥沙(🤴)中便有了一种似人舌(🔤)的文蜊大家都说这是(shì )西施(👉)的舌头所以(yǐ )才称它(tā(🌀) )为西施舌三十年代著名作家郁(yù )达夫(🔕)在福建(♏)时亦夸赞长乐西(xī )施(✨)舌(🚡)是闽(mǐn )菜(cài )中最适合的一(🔔)种(🏹)神品
二山中隐居说
这(📻)个说法(fǎ )都是十分风行(háng )下载初几它见(😵)之于东汉袁康的越绝书(📙)里面记(🚶)(jì(🎲) )载说吴亡后西(🚊)施归复范(💦)蠡同泛五(🆔)湖而去而明代胡应麟(➿)的少室山(🐤)房笔丛(♏)(cóng )也(❗)有类似说法其实西施原是范蠡(🍊)的情人或(🎽)妻子(zǐ )吴国(🦑)覆亡后范蠡带着兴奋西(🗑)施不问(📜)世事下来明(⏲)代的陈耀文正杨卷二西施也语(😊)句越(⏲)绝书(shū )怀疑西施跟了(🥣)范蠡归(👀)隐山(🙅)林(lín )
三失(shī(🌺) )足落水说
或许是善良纯(😔)洁的人(rén )们却不是期望西施这(zhè )位(wèi )无辜(gū )的弱女子(zǐ )有(👚)个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(🌄)妆寻若耶鸟强(🍾)横松梦鱼沉(📛)畏荷花为依据(⏸)认(🌫)为(🍋)吴亡后西施回到故乡在一(yī )次(🚹)浣纱(👞)(shā(💖) )时失(🔯)足落水而死旧注(😼)显然最(zuì(🅱) )理想(xiǎng )和(🎊)目(🦌)标(biāo )可惜(xī )最极度缺乏(fá(🚮) )证据
四被杀说
这样的说(📂)法可以(yǐ )算只不过是来(🍷)自传说了传说吴王拔刀(🏀)自刎(🥄)而死时吴(💑)(wú )人把一(🍴)腔怒(🔜)火都可(kě(🔣) )以(yǐ )发泄在(🛴)西(xī(🐁) )施(🤽)身(🕉)上用锦缎(🦊)(duàn )将她层层裹(😲)住沉(chén )在扬子江(🚶)(jiā(🛵)ng )心据东坡(📋)异物志(zhì )载扬子江有美人(🌚)鱼又称西(xī )施鱼一(🧗)日(🐲)数易其色(👠)肉(👕)细味美妇(fù )人(rén )食之可增媚态据云系西(📹)施沉(chén )江(🎖)后(hòu )幻(➰)化(🆒)而成
四个版本(běn )中沉海说和(🎳)山中(zhō(🐀)ng )隐居说广(guǎng )为流传但相(xiàng )关的证据资料也至(zhì(🔨) )少
沉(chén )海(📵)说的理由是
墨子亲士(shì )篇中说是故比干(🚬)之殪其(qí )抗(🐼)也孟贲之杀(🔽)其勇也西施之(🐝)沈其美(měi )也(🥜)吴起之裂(❄)其(qí )事也(🈺)其(qí )中西(🈺)施之沈的(🐸)沈在古代是沉的意(🌔)思这句话的意思应(yīng )该是说(shuō )西(xī )施是被沉于水中的她的死(sǐ )是而且(🕴)她的(⏸)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🕑)篇中说越浮西(🈲)施(shī )于江令随鸱(chī )夷而终修(🏜)文(💓)御(🏌)览(🥧)引文吴越(yuè )春秋关(🖨)联西施的记载说吴亡后越浮(fú )西(🐙)施于江(jiāng )令随鸱(🔐)(chī )夷以终明代杨慎太史升庵(🈸)全集卷(juàn )六十(🅰)八范蠡西(xī )施(🌩)录修文御(yù(🖤) )览所引吴越春秋逸篇之文亦(🌈)云(🎨)吴王败越浮西施于江令随(🏙)鸱夷以(🐚)终(🐨)这里的浮字也沉的意思
在文人(rén )墨客的许多诗(🐷)词中确实是对(duì )西施被沉江而死(➗)有很多的描绘李商隐(yǐ(🍴)n )曾作景阳井绝句一(🥝)首景阳宫井(💱)剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保(bǎ(🐵)o )卫期肝(gā(🥍)n )肠(chá(❇)ng )断吴王宫(🚼)外(🏯)水浊泥犹得葬西(😋)施另一诗人皮日休也有(🎲)诗(💗)题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟(xiè )廊中金玉步采苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身也不知(🎡)葬法今(jīn )何处溪(xī(⬆) )月细眉欲丑(🎺)胜(🙋)
不问(wèn )世事说的理(✒)由是
东(🔶)汉袁(👮)康的越绝(🍏)(jué )书它的(de )记(👀)载是(⬆)越(yuè )乃饰(🅾)美女(nǚ )西施郑旦(dàn )使大夫(Ⓜ)种(zhǒng )献之于吴王(🉑)吴王大悦这和吴越(yuè )春(🏋)秋的(🚴)的(🏠)但完美结局有所不(bú )同认为西施亡吴(🙇)国(guó(📒) )后(⛅)返归(㊗)范蠡同泛五(🈲)湖(👒)而去(🖊)
相对于西(💞)施(shī )和(🐗)范蠡退隐古人(rén )的(de )诗(shī )词(🎷)中也有很(👩)多描述像李白的(de )西(📹)施(🎙)(shī )诗里就一段文字一破(💓)夫差国千(🌷)秋竟不还
苏轼(🤨)的水(♈)龙吟词(cí )里也文中写道五湖(🛶)闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(🚀)娘诗中有句云西(🕳)子下(➡)姑苏一舸逐鸱夷
辞(🍨)海修订(👌)本(😟)也那样说西施一作西子(zǐ )春(🉑)秋末年(niá(🌈)n )越国苎萝人(🤫)由越王勾(🔗)践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(📠)妃子(🐔)远古传说吴(wú )亡(🥀)后(hòu )与(🍀)范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越春秋和越绝书是(😜)同时代(dài )的作品但(🚁)在(💦)记载西施(shī(💥) )的(🗄)结(jié )局上却也(🍰)(yě )截(🏈)然不同这是西(🛒)施结局再次(🌶)出现完全不(🈯)同版本的开(kā(✔)i )端再说以后历(💱)代古诗(shī )词中直接出现西施(😩)结局的差别说法均是以此为依据(🤵)的以讹传(🏊)(chuán )讹(💒)笔者认为确认沉海说与山(🛥)中隐(yǐ(🥑)n )居(🤕)说哪个更很有(⬆)道理需要(🤳)相关(🔼)的资料更迟些(🧀)的(de )作品同时关键在于如何能表述两个(🌭)(gè )概念一是(🚚)对(duì(🤙) )墨子中(🏍)西施(😄)的理解一是对鸱夷的理解
一(yī )是对西施(shī )的理解沉海说如果(🔢)说比吴越(🏑)春秋和越绝(jué )书(shū(🆒) )更早(📀)(zǎo )的墨子里(🎼)明(🙂)白地写(🗨)着西(🔻)施(🏩)之沉(📮)从墨子的所处年代来看他约辛(xīn )未年(🕖)公元前(🦗)468年卒于前376年而(🚏)越灭吴在(🙌)公元前2000年473年墨子略晚而(📢)已(📤)墨子阴历并成(ché(🛳)ng )长(🔧)(zhǎng )会于(👙)春秋末期即吴越故(🐑)事(shì )的(🍣)尾声阶段又(yòu )是(🆕)紧(🗯)邻吴越的鲁(🔭)国人或耳(ěr )闻或亲眼(yǎn )所见吴越(yuè )故(🖍)事的慷慨赴死活(🎐)剧当是(📹)最权威的见(jiàn )证人他(🚹)的记载应该是最接近(🐐)历史真(👋)相的(🍾)但笔者认为墨(🤯)子中的西(🚺)施(😃)是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提(🌦)及庄子孟子韩(hán )非子(🚎)管子中也都提到了西施(💈)(shī )所以推测(cè )这个西施(😈)(shī )跟吴(wú )越争(🕦)霸(💨)时的西浣纱图施是不同(tóng )的两个人可参考西施虚(🤫)实考亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗(🍴)也孟(🤭)贲之杀其勇(🗜)也西施之沈其美也(🍪)吴起之裂其事(shì(⛺) )也其(🌽)中(🎬)说起的比干孟(mèng )贲(bēn )吴起在(zài )司马迁史记中(🕥)都有记载是可以确信历史上都确有其人以此一种假设西施(🎱)也(yě )应该(gāi )确有其(qí )人但史记(🔢)中在写完(wán )与吴越争霸相关的人(🐗)与事时却闭(bì )口不提西施(shī )这就其他(🏟)证明(🤶)墨子中说过(🍡)的西(⏮)施又(📡)(yòu )不是吴越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷的(🎐)理解鸱夷是有(📖)什么(🤖)意思鸱(chī(🍧) )夷本指夏商(shā(✊)ng )时(shí )青铜所(💮)制的(💢)鸟(🌲)形盛酒容器到了春秋(🤨)战国(🏝)时期多用皮革(🐣)制成袋囊(✡)以盛酒但(🍏)仍称之为鸱夷清(🗨)人黎(😖)(lí )士(💢)宏(hóng )仁恕堂笔记记(🌘)载秦巩间(⛄)(jiān )人(😁)割牛羊(🐅)(yáng )去(qù )其首剜肉(🤦)空中为皮(〽)袋(🧚)大者受一(📬)石小者受二三(sā(🔲)n )斗俗曰(⤵)混(🔖)沌(dùn )即古(gǔ )之(zhī )鸱夷所以鸱夷的(🕳)意思那是(shì )用(📘)一整张牛羊(🤭)皮做(🏯)的(de )皮袋沉海说(shuō )解(💢)释越浮西施(🥔)于江令随鸱夷而终(🧢)(zhōng )的(de )意思(sī(🚳) )是(🔗)吴国(guó )灭亡后吴王(🔷)把(♒)西施装在(🛎)皮(🤣)(pí )袋里(🕦)沉(👲)到江里(🕺)回并再(👖)继(😬)续引(👛)(yǐn )证吴越(🔩)(yuè )春秋(qiū(🌰) )夫差内(nèi )传(🤭)里(lǐ )面(✅)的(🙍)记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子胥尸盛(shè(🦆)ng )以鸱(✳)夷之器投(⛵)之于(➖)江(⛲)中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的(🤔)代称(🛅)伍子胥(xū )死后被装(📄)在(zài )鸱夷之器里投江照此理解向(🕸)外延伸出(🤲)西施是被楚(🌳)王唱给吴(💱)王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随(♟)(suí )范(fàn )蠡乘(🔘)舟五湖但(dàn )笔(⛷)者仍(réng )然以为是吴越春(🧡)秋是野史其所记并不是历史(🆎)的真实故此为据当(dā(🔦)ng )然不(bú )不可信真心一(yī )说的(⬅)是这里的(🔼)鸱夷(yí )杜牧(🦇)以(💹)为不(bú )作皮袋解释而指的(✅)是范(😾)蠡因为(wéi )史记越王(💌)勾践(jià(🍋)n )世家说范(🔸)蠡亡(🍅)吴后浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔(bǐ(😧) )者(zhě )认为以(👢)鸱(➗)(chī )夷比兴手法范蠡(lí(🎵) )是才(cái )成立的而且范(fàn )蠡(🍓)隐(yǐn )居图(tú )的(🏐)是(🌿)隐姓埋名要让吴(🈴)王围杀他不可能取一个(👧)(gè )与西施之死(🧐)与伍子胥之死联系联系在一起(🔏)的鸱夷(🐸)这样的显(🥧)眼的名字
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