西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月(yuè )19日(🤶)处女座
西施子姓施(🛋)氏9月19日我属兔(tù )农(🐂)历八月二十五公元前600年503公(🐠)元(yuán )前(🔻)600年473年本名施夷光春秋时期越国美女(❕)一般(bān )称作西(🕛)施后人十分尊敬其西子春秋(👱)末期阴(yīn )历于越国(✳)句(jù )无苎萝村今浙(💉)江省(⭕)绍兴市诸暨(jì )苎(🧓)萝(luó )村自幼随(⬜)母浣纱江边故又称浣纱女她天生(🐘)丽质(zhì )倾(⏮)国倾(🕋)城(chéng )是美的(🐮)化(🥢)身和代名词勾践在对吴(wú )国战争(👻)中惨(cǎn )败后(🚶)哦谢谢(📨)文种(🧖)伐吴九(👀)术(🎼)一说七(⚓)术之四遗(🎭)美女以惑(huò )察之而(é(📪)r )乱其谋于(🛐)(yú )苎萝山下得西施郑旦二人(✌)并于土城山建美女宫(🔯)教以歌舞礼仪(yí(🚶) )饰以罗教以容步习于土城临于(👧)都巷(✈)三年学(😻)精使范蠡(🍯)献于(yú(🔥) )吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏(🍏)台建馆娃宫置二女于(🔽)(yú )椒(😉)花之房不理政事荒于国政(📭)而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭(miè )吴(🔀)后西施随范蠡泛五湖(🚥)(hú )而去渺无音讯一说沉(💯)江而(🏢)死一说返归(🤑)浣江(🔑)终(💭)老山林(lín )西(🎙)施(shī )与王昭(🍏)君貂蝉杨玉环并名为中国(guó(🔠) )古(gǔ )代(😀)(dà(🚒)i )四大美女(🚭)(nǚ )其中西(🐿)施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容(💸)(róng )闭月羞花之貌(🕵)之(zhī(💋) )美(💿)誉其中的沉鱼一(😘)词讲诉的(🍙)那就(🧤)是(shì )西施浣纱的(🐤)故事(♍)
西施怎(🚑)么死亡(wáng )的
亳州名胜范(😀)蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛(wǎn )今河南安(🐄)阳人范蠡和西施(🦑)入葬(⭐)墓俗称范蠡孤(gū )堆(💔)又称范蠡(❄)冢位于亳州市涡阳县西阳集附近(🆗)现为涡阳县(😑)重(😼)点文物保护单位(🚄)清光绪(xù )安(🦎)徽通志载(🍑)越大夫范(🍄)蠡(lí(🙉) )墓在涡阳东南范(😟)蠡(☕)村旧(👺)时湖(🎾)水环(🥋)绕在周围(wéi )墓浮其中(zhōng )高如土山(🎌)上建庙宇内塑西施像并(🕵)有松(🍸)柏(bǎi )密林覆照无比(bǐ )壮观的场面范蠡(🌍)楚人越国大(🕸)夫吴越(♏)之战越国被(🧡)(bèi )击(🔡)败越王(✈)勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一(🎣)起尝胆事(shì )事谋划(huá )助勾(👺)践灭(🤚)吴后神智地见到勾践(🤼)可同患(🐲)难(🕴)而万(wàn )不可共富(🍶)贵荣华做出决(jué )定辞官远行并劝好友(👾)谋士文(🚻)种也(🚨)退以避难文种不听后被勾践忌而赐(😖)毒酒始信范蠡之(🎿)言范(fàn )蠡解甲(⛽)归(🧐)田(tián )后(📎)偕(xié )动人的西施隐名埋(mái )姓(xìng )游齐鲁间自(🕥)号陶朱公从商发家致富官方难以可(🦁)以找(zhǎo )到(🐉)他的下落后卒于(👑)定陶(🌳)今(🚧)山东(👪)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县(xiàn )西阳(🚀)集机智的范(🐞)蠡(😢)为避(🚴)人潜踪设疑冢多(🕉)处(🥡)传(chuán )墓地(🍼)在鄂鲁(🥟)皖有6处(🔑)之(🛄)多清乾隆间17361795年蒙城县(🙉)令淡(🆑)素(🚟)月曾刻石题(tí(🏅) )于(📶)墓(🍝)前曰(🙈)范(fàn )蠡(lí )冢近处损(sǔ(🌗)n )坏(huài )范子祠历经世间(🐻)战乱(🙇)松柏祠(🐞)(cí )宇已毁土冢尚存对(duì )西施终(zhōng )于(🏸)是生是(🚥)死的结(🌲)局历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版(😣)本一沉海说(shuō )
传说勾践灭吴后他(tā )的夫人(❔)悄悄的叫人骗(🈵)出(🎀)西施(shī )将(🌦)石(🛎)头绑(🚱)在西施身上复又(🈴)沉落大(dà )海而(🚺)且不消说(🔞)传说从(🥊)此沿(😤)海的(😵)泥沙(⏰)中便有了一种似人舌的文蜊大家(jiā )都(dōu )说这是西(xī )施的(✈)(de )舌头所以才(🕤)(cái )称它为西施舌三(💿)十(shí )年代著名作家郁达夫在(zài )福(fú )建(🔞)时亦夸赞长乐西施(📆)舌是闽菜中最适合(🥋)的一种(🕐)神品(🔌)
二(👚)山中隐(🧘)居说(shuō )
这(🍑)个(💑)说法都是十分风行下载初几它见之于东(💴)汉袁康(kā(📩)ng )的越绝(jué )书(🖍)里面(🏄)记(😭)载说吴亡后西(😈)施(🍵)归复(fù(➡) )范蠡同泛五湖而去(qù(😻) )而明代胡(hú )应麟的(⚽)少室山房笔(🧗)丛也有(yǒu )类似说(🏢)法其实(🐖)西施原是(shì )范(fà(⤴)n )蠡(lí )的(de )情人或妻子(🔓)吴国覆亡后(hòu )范蠡带(😜)(dà(🧠)i )着(🧛)(zhe )兴奋西施不(🕥)问世事下来(🚂)明(⏳)(míng )代(🥊)的陈耀(🚲)文正杨卷二(èr )西施也语句越绝(🏈)书(shū )怀疑西施跟了范蠡归(guī )隐山(shā(🍋)n )林
三失足落水说(🈶)
或许是善良纯洁的人(rén )们却(🔟)不是期望西施(shī )这位无辜的弱女子有个可(🔨)悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆(❣)寻(xún )若耶鸟(♋)强横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为(🀄)吴亡后西施回到(dào )故乡在一次浣纱时(🦔)失足落水(🀄)而死旧注显然(⏲)最理想(xiǎng )和(📔)目(🍮)标可惜(xī )最(🌤)极度缺乏证(🐚)据(🗾)
四被杀说
这样(🦑)的说法可(kě )以(🌯)算只不过是来自传说了传说吴王(🎊)拔刀自(zì )刎而死时吴人把(👂)(bǎ )一腔(🖐)怒火都可以发泄(🌹)在西(📙)施身上用锦缎将她层层(céng )裹住沉在(🧓)扬(yáng )子江心据(jù )东(dōng )坡(pō )异物(wù )志载扬(🆔)子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼一(🐶)日数(📿)易其色肉(🏒)细味美妇人食之可增(zēng )媚态据(❔)云(yún )系西施(📓)(shī(➖) )沉江后幻化(huà )而成
四个版本(🎈)(bě(📽)n )中沉海说(🥂)和山中隐居说广为流传但相关(guān )的证(😀)据(🔆)资(🚀)料也至少
沉海说(🔏)的理由是(shì )
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🐚)抗也孟贲之杀(😳)(shā )其勇也西(💭)施之沈其(🍹)美(měi )也吴起之裂其(🗡)事(shì )也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这(🦇)句话的意(yì )思(🍹)应该是说西(❕)施是被沉(🚏)于水中的她(💶)的死是(✅)而且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越(🗽)春秋(qiū )逸篇中(💀)说越(🍶)浮(fú )西(🛡)施于江令(🐋)随鸱(chī(📈) )夷而终修文(♒)(wén )御览引文吴越春秋关联西施(🎭)的记(🦇)载(📈)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以(🆒)(yǐ )终(🍠)(zhōng )明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十(🐘)八(😘)范蠡西施录(🛹)修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦(💶)云吴王败越浮西施(🎽)(shī )于江令随鸱夷以终这(👡)里(lǐ )的浮(🌪)字也沉的意思
在(zà(🎶)i )文(👻)人墨客(🛤)的许多诗词中确实(shí )是对西(xī )施被(🚭)沉江(jiāng )而死有很(hěn )多的描绘李商(🐵)隐曾作景阳(yáng )井绝句(🙃)一首(shǒu )景(👠)阳(🗑)宫(🔏)井剩堪悲(💮)缠(🥩)绵(mián )不尽龙(lóng )鸾(luán )誓(shì )死(💪)保卫期肝肠(🗽)断吴王(🎫)宫外水浊泥犹(🚢)得葬西施(🤒)另(😪)一诗人(🍝)皮日休也有诗(🥠)题馆娃宫(🐪)怀古共五(wǔ )绝第五首是(🤽)响屟廊(🧜)中(zhōng )金(👗)玉步采苹山(🏖)(shān )上绮(🍕)(qǐ )罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月(yuè(🐞) )细眉欲(🐎)丑胜
不问世(🔯)事(🐳)说的理由(🧢)是
东汉袁(yuán )康的(🦈)越(yuè )绝书它(🚈)的记载是越乃饰美女(🕤)西施郑旦使大夫种(🔡)献之于吴(🚘)王吴王大悦这和(📪)(hé )吴越春秋的的但(dàn )完(😐)美结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(🔅)五湖而去
相对于西施(🌳)(shī )和范(fàn )蠡(🎽)退(tuì )隐古人的诗词(cí )中(💐)也有很多描(😊)(miáo )述(shù )像李(lǐ )白的西施(shī )诗里就(🔎)一段文(wé(👾)n )字一破夫(fū )差国千秋(qiū )竟(🤞)不还
苏轼的水龙吟(🙁)词(🏏)里也文中写道五(🤨)湖(🌘)闻道扁舟归去仍(réng )携(xié )西(xī )子(zǐ )
杜(💙)牧(🚷)杜娘诗中有句云(yún )西子下姑苏(💺)一(🥩)舸逐鸱夷
辞(💏)海修订本也那样说(shuō(🕳) )西施(shī )一作西(xī )子春秋(qiū )末年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫(🎪)差拥(🔟)有夫差最(🌧)(zuì )恩(🐛)宠的(♿)妃子远(👧)古传说吴(🚋)亡后与范蠡(🖋)偕入五(wǔ )湖
吴越春秋和越绝书是同时(shí )代的作品但(🔹)在记载西施的(🎒)(de )结局上却也截然不(🏾)(bú )同这(zhè )是西施(shī )结局再(zài )次(⏮)出现完全(🎻)(quán )不同版(bǎn )本(🔐)的开端再说以后历代古(🐰)诗词(🤥)中直接出现西施结局(🥣)(jú )的(🤺)差别说法(😲)均是以(🌷)此为依据(📼)的以讹传讹(💂)笔者认为(wéi )确(què )认沉海说与山中隐(yǐ(💙)n )居说哪个更很有道理(lǐ )需要相关(🛳)的资料更迟些的作品同时(🔉)关键在(zài )于如何(hé )能表述(shù )两个概念一(👅)是对墨子中西施的理解(📋)一(🐵)是对(duì )鸱夷(🌞)(yí )的理解
一是对西施(🧕)的理解沉海(hǎ(🚶)i )说如(🌨)(rú )果说比吴越(🛬)春(🌊)(chū(🦒)n )秋和越绝书更(🚀)早(zǎo )的墨子(zǐ )里明白地写着西(xī )施之沉从墨子(zǐ )的所处年代(dài )来看(💖)他约辛(xīn )未年公元前468年卒(zú(🛁) )于前376年而越灭(🚛)吴(wú )在(zài )公元前2000年473年(🖱)墨(mò )子(🎳)略(🖼)晚(🆘)而已墨子阴历并成长会于(yú(🧑) )春秋末(🗼)期即吴越故(gù(🤠) )事的尾声阶段又是紧邻吴越(🧗)(yuè )的鲁(lǔ )国人(rén )或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨(📱)赴(fù )死活剧(jù )当是最权威的见(🤛)证人(rén )他的记载应该是(shì )最接近历(🐩)史真相(🎰)(xià(🦎)ng )的但笔者认为墨子中(📙)的(de )西施是先秦知名度很高的一(🎼)个美女不但墨(🐻)子中提及庄(zhuāng )子孟子韩(hán )非子(📩)管子中(zhō(🚊)ng )也(yě(⛽) )都提到了(le )西施所(🕔)以(🥁)推测这(⬇)个西施跟吴越争霸时的西浣(huà(🏏)n )纱(🍡)图施是不同(🥅)的两个人(😯)可(🏷)参考西施(shī )虚实考(🍳)亲士篇他(⛵)称是故比(🔻)干(gàn )之殪(yì )其(🎷)抗也(🐻)孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美(🔺)也吴(🐭)起之裂其事也其中(🚨)说起的比(🥒)干孟贲吴起在司马迁(qiān )史(shǐ )记中(zhōng )都有记载是可以确信历史上都确有其(🚂)人以此一种假(🎡)设西施也应该确有其人但史(⛰)记(🥞)中在(🍍)写(xiě(🀄) )完与吴越争(😳)霸相关的(💨)人与事(👽)时却闭口不(👴)提西施这就其(qí )他证明墨子中说(⬛)过(🍲)(guò )的西施又不是吴越争(🔲)霸时的(🐿)西施
二是对(duì )鸱(🈹)夷的理解鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷(yí )本指夏商时青(qīng )铜(🔖)(tóng )所制的鸟形盛(shè(🚋)ng )酒容器到了(🕘)春秋(🕷)战国时期多用(⭐)皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(zhī )为鸱夷(🏚)清(😃)人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记(jì )记(😳)载秦巩间人(rén )割牛羊去其(🤮)首剜(🔻)肉(🐳)空中为皮袋大者受一石(shí )小者(🛸)受二三斗俗曰混(🥑)沌即古之鸱(🚧)夷所(🍉)以鸱夷的意(🏃)思那是(shì )用一整张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉(🧗)海说(🏕)解释(shì )越浮西(🍳)施(🎩)于江令(👃)(lìng )随鸱夷(yí )而终的意思是(🗂)吴国灭亡后吴(wú(😖) )王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证(🏃)吴越春(chūn )秋夫差(🈁)内传里面的记(jì )载(zǎ(🚃)i )吴王(wáng )乃取子胥尸盛以鸱(chī )夷之器(♈)投之于(🎦)江(🎣)中(📄)这段(✅)话中的(🏻)鸱(chī )夷是伍子(🏮)胥(xū )的(🆗)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(📌)照此理(🚾)解(💥)向(🎆)外延伸出(🐞)西施是被(bèi )楚王唱给吴王的吴亡(➿)后(hò(🧝)u )夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴(wú )越(yuè )春秋是(🌪)野史其(♑)所记并(bìng )不是历史的(🐤)真(🥣)实故此(📧)为(😁)据(🕦)当(dā(🏟)ng )然不不可信真心一说的是这(🛺)里的鸱夷(🐔)杜牧以为不作皮袋(🏽)解释而指的是范蠡因(📕)为史记越(🌉)王勾践世(📪)家说范蠡(💲)亡吴(wú )后浮海(⛑)出(chū(🎈) )齐(qí )变姓名自谓鸱(😎)(chī(🈹) )夷子皮(pí )笔(🌷)者(💎)认为以鸱夷比兴手(🎾)法范蠡是才(👜)(cái )成立的而且范蠡隐居图的(🆓)是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀(🏫)他不可能取一个(gè )与西施之死与伍子胥之死(🦅)联系(xì )联(🙈)系(xì )在(zài )一(yī )起(👜)的鸱夷这样的显眼的名字
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