为什么(me )我看多了(♐)总感觉网文特别是玄幻(🚊)和修(xiū(🌸) )炼(😢)
中(zhōng )国起(🥀)点网文(wén )和日本轻小说是有不大区别的起点网文大都按结构(➗)(gò(⏹)u )第三人(rén )称(🍘)描述人物刻画上主角才(🚑)是重点这对配角而不(bú )有过多过(❄)分注意剧情基(㊙)本(🍓)是(shì )主角的(🎸)独(💳)角戏
轻小说则(zé )是而是对配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比(🈁)主角还(hái )多重点是妹(mèi )子描(🏇)绘出来比(bǐ )较比较很(🏴)可(🖋)爱日本轻小说漫画(huà )动漫(💕)这(zhè )三(sā(🎴)n )个元素紧密(mì )相连近似所谓的的宅文化虽然在中国(😂)换取广(💊)泛(🕖)能传播但国(🔨)(guó )内(🎴)(nè(🍣)i )传(chuán )播那就太远的(🖲)
结果(🔑)不(🍼)绝对好看还(💢)是看(📧)个(🤽)人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反(🦇)正萝卜青菜各有不爱吧(🐴)
神话(🥄)故事大都以(🐤)(yǐ )人物形象(😑)的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(yì(🔔) )想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会的需求(🧡)产生的既已设(🛴)计和(🦁)实(🗿)现信(xìn )仰又能能够体(🍕)现出人们对未(💷)来的追(zhuī )求和向往的确神话(🙉)故(gù )事中去(qù )塑造(📘)进(jìn )去的人物是如此美好(🚐)期望过的化身他(📠)(tā )的意义本质(😮)能振奋振奋人心是(🥥)民族精神的(🍒)源(👠)头和象(xiàng )征卡巴内(nèi )尔作品堕(duò )落天使
我们在阅读古(🖨)典的神话和神(shén )话(🐛)(huà )的时候能感应到故事中(👻)传信(🎥)的(de )莫名的(🌖)精神力量那是一种凝视(🍝)人性而换(⭐)取的审美价值是一种美的典范而现(🚎)在艺(❤)术家不但能感觉得到故事中那种浓烈(🛒)的审(😮)美价值一般(🍐)说来更衷(🔒)于借助于(🎋)古(🔈)典的神话传说题材(🎁)表现出他们对人类对世界的(🌽)认识
鲁(⬜)本(🧝)斯(🏋)作品酒(💸)醉的(de )酒神
艺(🌘)术(🔺)家(jiā(🎫) )从构思情(qíng )节和(hé )形象再(❌)塑(😻)造的专业角度(🗃)出发到达加入到(dào )自(🔩)身对故事精神理(🚤)念(✴)的提炼与感悟接着(zhe )显(xiǎ(😅)n )现出(😱)出全新的故事情(qíng )节(🐤)与(🤚)人物形象能将(jiāng )故事中的(de )精神理念以绘画(huà )的形(🍛)式充(📹)分(🔡)展(👚)(zhǎn )现在观者眼前一方面是(🐼)就(jiù )是为了表达自己对(🎏)美的典范的(🏀)理解另一方面是目(mù )的是(shì )向观(guān )者诠(quán )释美的典范的(de )深意的(🐩)或(huò )圣经中有关人类(👝)起源的故事不(🐭)断地被(bèi )艺(yì )术家(jiā(😣) )发热发冷手工绘(🌋)制而且五色缤纷神祗(🥉)人物更(🤢)是以完(wán )全不同(tóng )的被可以体现在绘画(🐺)中
米开朗基罗作品创造亚当为(wéi )遵守平(🌜)台(🚧)管(🔑)理规则画面已(yǐ )做(🐊)去处理(lǐ )仅(🔹)作示例之用就是喜欢(🔍)的可(🐌)自身去寻(🌕)找完整(🕠)作品欣(xīn )赏
关于古(🎖)典的神话(🗒)传说(shuō )的美术创作要注意分为两类一类是直接(🦆)取材丰富于神话(huà )和故事传说中的情节与人物(🎖)(wù(🍠) )形(xíng )象另一类是以故事(🤗)中的情节与人物形象为原(📝)型参(🦕)加创(chuàng )作者(zhě )自己的创(🚅)(chuàng )作意图通过自禁(⚫)想像这些美术作(💚)品(📵)的创作受到了中国风(fēng )神(🎖)话(🍙)传说的影响具高恐怖的写实特(🏖)征能自然地(dì )表显出故事中的美感更能怎样表达对爱(📏)美和(🌻)胜(⛑)利的追求
卡拉(lā(🏦) )瓦乔(🛴)作品圣马(🏊)太殉(🐷)(xùn )难
绘画艺术一直以(🔙)来都十分(🍰)如此(💘)重(chóng )视文化内(📢)涵的(de )融入崇(⏪)尚文(🎸)(wén )化精(jī(🚰)ng )神的传承神话传(🌯)(chuán )说是先民(🔴)生活经(🔠)(jīng )验(🚣)的总(👺)结(jié(🙎) )范围涵盖(🍦)了自然与(yǔ )人文每个方面它(tā )不光请解(jiě )释了人类(😩)文明的缘(yuán )起还(hái )预估了人类的未来这两(🙎)者之间的(🎒)凝炼是(🗽)社会发展的必(📢)然(🎢)结果(🏉)对后世的发展进步本身(🌵)启(qǐ )迪和教(🍄)育(🛁)意(🧚)(yì(💶) )义
安格(gé )尔作品圣桑福(🚹)里安(🚭)殉难(nán )
不同的视角高速连接的视界我(🤷)是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈交流
波提切(🕶)利是文(🕒)艺复兴早期的画家
由于(🦅)在文艺复(fù )兴早期而油画还(há(💑)i )未发(👽)展起来到晚熟时(🎧)(shí )期所(suǒ )以才(👀)画家波提切(qiē )利擅长蛋彩画创(🎟)作(📉)
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两(👜)幅(fú(🎒) )名画作(zuò )品维纳斯(🎴)的诞(🎞)生和春
对此名画作品(🈹)维(🗽)(wéi )纳斯(🖼)的(de )诞生波(🛋)提(tí )切(qiē(🧙) )利唯一一(yī )个(gè )冲上基督(😬)教的(😪)禁忌大方描绘(huì )女性裸体
在(📒)(zài )之(✔)前的(de )绘(huì )画艺术虚无飘渺的肉体一(yī )直在陷入沉睡(🆑)在波提切(🆑)利画(huà )笔下的(🚖)维纳斯(sī )赋(🎗)(fù )予生命都(🕰)是(shì(🌪) )假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕(🍡)塑对有血有肉的人(rén )体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个(gè )全新的艺术时(👶)代(dài )的苏醒(🎮)和来到这里
今天我们来(🥟)欣赏(shǎ(🗜)ng )人一下波提切利的另一幅作(🐜)(zuò )品维(⚫)(wéi )纳斯(🐨)和(🍪)战(🌿)神
维(🕰)(wé(🐳)i )纳(🚩)斯这(📈)位爱与美的女神一直是西方油画中的(de )常客这对(🐧)她花(🦉)心滥情流连花丛(có(🌕)ng )的极为(wéi )丰(🍀)富(fù )情(🏙)史一直是西方美(🍚)术史上画家(jiā )们一齐所创作的灵(🔤)感素材
维纳斯(💬)不(🌰)少情人战神仅是其中一(💉)个
这样是对画家波提切(qiē )利的蛋(🙌)彩画(👺)作品维纳(🔉)斯和(hé(🎦) )战神个人浅显的(de )解释画面(🍖)的构图很均衡(🌤)沉着(🏙)稳重
相对于画中(zhōng )布局维纳斯(sī )和战神的(de )布(🏑)局(🚿)(jú )安排个人粗浅的(🎎)理(🌼)解是区分了对(duì )称式(🤖)的构图画中维纳斯和战神的姿势大概(gài )相同其细微(wēi )的(de )动作差(🍬)别打(🔐)破了对(duì )称(🧡)式构图(tú )的(👁)呆板和单(dān )调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望(wà(📻)ng )着睡得香甜的战神战神半(🐶)裸(❗)着身体(💍)神情安祥恬美地(🎑)陷(💗)入(♟)沉睡哪怕是(🍄)(shì )身(shēn )边的半兽(🥦)(shò(😱)u )人穿他的铠甲在他(🌫)耳(🔊)(ěr )边吹(☔)号角他依然(rán )沉睡了(🏫)(le )不醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争的象征只不过一(🥜)旦陷入爱情在爱人身前(🈹)就卸下了(🌱)自(🎷)己的(🐓)全副(👵)武装拔(🚄)去(qù )了战争(🔸)中的暴力和屠杀都(📥)变成(🤣)一个(gè(🦊) )平(píng )静安详安谧安(🧡)静入睡的凡人(ré(⏳)n )享受安睡时(🧡)的平和只能(né(〰)ng )证明(🤺)爱情(🔲)能(🎇)征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充(🤙)分展露(🌒)出了(🧖)(le )画家(jiā )推(tuī )崇的世(🐂)俗的意义(yì )
对于波提切(💍)利的作(🌬)品维纳(🚻)斯和战神是(⛱)蛋彩画透明柔和(🍞)的淡(🔵)雅唯美的画面效果波提(♿)切利塑造(zào )画中维纳斯和战(zhàn )神的(➡)形体时(🚟)如(rú )同画维纳(😡)斯(🕵)的(de )诞生中的维纳斯一样区分了(🐴)线条造型塑(sù(🆖) )造(🔊)形体轮廓(🤥)展示出(chū )蛋(🐻)彩(🏣)画设计(🚜)装(zhuāng )饰的艺术风格(gé )
回答我(🐡)一(yī )切就绪
我是(🏴)艺(🍁)术狂人从事(shì(💙) )少儿美(🅱)术教育如(rú )有美术(shù(⚫) )美术教育的疑(yí )问希(🍪)望能(🔉)私信给(🌰)我(wǒ )