(🥂)为什么我看多了(le )总感(gǎn )觉网文特别(🏰)是玄(xuán )幻(🔑)(huàn )和修炼
中(🔺)(zhōng )国起点网(🎿)文和(🥢)日本轻小说是有不大区(👦)别的起(qǐ )点网文大都按(🥄)结构(gòu )第三人称描述人(🆘)物刻画上主角(👱)才是重(chóng )点这(🍭)对配角而不有过多过分注意剧情(qí(😡)ng )基本(🏡)是主角的(de )独角(jiǎo )戏
轻小说则是而是对(🤮)(duì )配角(🍬)的(☝)刻划(🐫)的笔墨(📠)(mò )甚至还(hái )比(🐃)主角还(hái )多重点是(📵)妹子描(miáo )绘(〽)出来比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画动(📹)漫这三个元(🏍)素紧密相连近似(🍼)所谓的的(👋)宅文化虽然在中国换(huàn )取广泛(fàn )能传(📗)播但(🧜)国内传播那就太远的
结果不绝(jué )对(🗯)好看还是看个人有些人就(🏬)是(💮)喜欢动(🐹)漫(màn )呀有(yǒu )些人(🌫)就喜(😭)欢网文反正(🖖)萝卜青菜各有不爱吧
神(shé(💇)n )话故事(🥃)大都以人物形(🏤)象的塑(sù )造偏(💒)于这些个形象也不(🏜)(bú )全是凭空(🎑)出现(🏖)臆想基本都都站稳脚步(bù )于现实(shí )是(🚼)应(💨)当时(shí )社(shè )会的需求产生的(🥏)(de )既已设计和(🔘)实现信(🥀)仰又能能够体现出人(rén )们对未来的追求和(⛲)向(💰)往的(📓)确神话故事中去塑造进去的人物是(shì )如此(cǐ )美好(🎀)期望过的化身他的(de )意义(👸)(yì )本质(♍)能振奋振奋人心(🦆)是民族精(💶)神的(🐹)源头和(🍷)象征卡(💂)巴内(nè(🏭)i )尔作品堕落天使
我们在(🐯)阅读(🐾)古(👝)(gǔ )典(diǎn )的(de )神话和神话的时(shí )候能(🏜)感应(🈷)到故(gù(🐂) )事中传信(🥗)的莫名的精神力(💯)量那是一(yī )种凝视(⚡)人性而换取(🤗)的审美价值是(🤮)(shì(🧡) )一种美的典范而现在艺术家不(📦)但能感觉得(🎑)到故事中那种浓烈的审(🏅)美价(♍)值(🕌)一般说来更衷于借助于古典的神话传说题(🐠)材表(🦅)现出他(tā )们对(🚁)人类对(duì )世(🌺)界的认识(shí(🏗) )
鲁(⚪)本斯作品(👎)酒(👎)醉的酒(jiǔ )神
艺术(🌳)家从构思情(qíng )节和形象再(🏁)塑(📹)造的专业角度出发(🌃)到达加入到自身对故事精神理(🗣)念(nià(⏬)n )的提炼与感悟接着显现出(chū )出(chū )全新的故事(👱)情(qíng )节(📢)与人物形象(🕜)能将故事(shì )中的精神理念以绘画的形式(shì(🔊) )充分(🧖)展(🗞)现(xià(✋)n )在(🌺)观(🚈)(guān )者(🚞)眼前一方(🐹)面是就是为了(le )表达自己对(🌐)美(🍧)的典范(💞)的理解(🛐)另(lìng )一方面(✒)是目(💨)的(📒)是(📕)向观者诠释(shì )美的(de )典范的(de )深意(yì )的或圣经(😒)中有关人类起源的故事不断地被艺(yì )术(🛌)(shù )家发(🗃)热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤(🕤)纷神祗(🧘)人物更是以(🎼)(yǐ )完全不(⛴)同的被可以体现(xiàn )在绘画(huà )中
米开(🖤)朗基罗作品创造(😂)(zào )亚(yà )当为(wéi )遵守平台管理规则画面已(⏺)做去(qù )处理仅作(🥫)示例之用就是喜欢(🤟)的可自身去寻找(zhǎo )完整作品欣(💵)赏
关于古(🎥)典的神话传(💸)说的美术(🎸)创作要注意分为两类一类是直接取(qǔ )材丰富于神话(huà )和故(gù(📖) )事传(chuán )说中的情节(😭)与(yǔ )人物形象另一类是以故事中(📘)的情(qíng )节与(🔑)人物(🈷)形(🎄)象为原(🐥)型参加创作者自(zì(📵) )己的创作意图(tú )通过自禁想像这(🐞)些美(🔒)术作品的(🆖)创(⚫)作(zuò(💳) )受到了(le )中国风神话传说(🔣)的影响(🐏)具(🙁)高恐(👇)怖的写实(🐼)(shí )特征(🚒)能自然地表(biǎo )显出(chū )故事中的美感更能(🍄)怎样(🛢)表达对爱(🏚)美和(🐐)胜(👩)利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🐫)殉难(🥐)
绘画(🛺)艺术一直以来(🏻)都十分如此(🐊)(cǐ )重视(🍔)(shì )文化内涵的融入崇(✳)尚文化精神的传承(chéng )神(♎)话传(🔮)说(😰)是先民生活经(🌦)验的总结范围(📺)涵盖了自然与人文(wén )每个方面它不(💱)光请解释(shì )了人类文明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两(🍢)者之间的凝炼(🌚)是社会(🎙)发(✅)展的必(🌖)然结果对(🏗)后世的(de )发(⏲)展(🐅)(zhǎn )进步本身启迪和教育意义(🚝)(yì )
安(ān )格尔作品圣桑福(👷)里(lǐ(📴) )安殉(xùn )难(🛴)
不同的视角(🔠)高(🕎)速(sù )连(🤢)接(⬜)的(de )视(🖐)界(jiè )我是魔韵感谢各位同道(🔓)互动查哈(hā )交流
波提切利是(🏀)文(✉)艺(🕡)复兴(🤟)早期的画家
由于在文艺(🦃)复兴早期而油画还未(🐉)发展(🚌)起(qǐ )来到晚熟(🕴)时期所(⚪)以(yǐ )才画家波提切利擅长蛋彩画创(📃)作(zuò )
一答话波提切利我们不得不惠(🛡)普的起他的(👶)两幅名(🤒)(míng )画作(🚙)品维纳斯(sī )的(de )诞生和春(chūn )
对此名画(🌂)作品维纳斯(🔕)的诞(dà(😝)n )生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性(🖇)裸体(🐬)
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺(🏜)的(🍰)肉体(👇)一直在陷入(⤴)沉睡在(zà(🈵)i )波(🍪)提切(🐗)(qiē(🌁) )利画笔下的维纳斯(🔯)赋(👅)予生命都(⛑)是假的的肉(🎥)身存在的意义成功复兴(🛫)了古希腊人(🔟)体雕塑对有(yǒu )血有肉(ròu )的人体的推(🏣)崇
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新(🚼)的艺术时代的(🚧)苏醒和来到这里(👾)(lǐ(🍈) )
今天我(✔)们(🚴)来欣(xīn )赏(📉)人一下波提切利的另(lìng )一幅(fú )作(zuò )品(pǐ(📵)n )维纳斯和战神
维(wéi )纳斯(🐱)这位(🌐)爱与美的女(🎹)神一直是西(xī )方油画中的常客这对她(🤤)花(huā )心(xīn )滥情流(🍎)连花丛的极为(🍷)丰(🖊)富情史(🕴)一直是西(xī )方(🚴)(fā(👎)ng )美(📸)术(📚)(shù )史上画家们一(yī(🛒) )齐(qí )所(🥗)创作的灵(🧢)感素材
维纳斯不少情人战神仅是(🌚)其中一个
这样是对(🍍)画家波提(tí )切(🏳)利的蛋(dàn )彩(🐶)画作品(🍶)维纳(🕎)(nà )斯和战神个人浅(🌗)显(😸)(xiǎn )的(de )解释画面的构图(🤘)很均(📊)衡沉着稳重
相对于画中布局(🌘)维纳斯和战神的布局安排个人(🦌)粗(cū )浅的理(🗳)解是区(qū(📠) )分了对称式的构图(🌾)画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的(🔚)动作差别(📑)(bié )打(dǎ )破了对称式构(gòu )图的呆板和单调
画中的维(🏁)纳(nà )斯安坐(zuò )双眼(🥤)迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着(zhe )身体神情(🔐)安祥恬(tián )美(mě(❗)i )地陷入沉睡哪怕(💞)是身边(biān )的半兽人穿(chuān )他的(de )铠甲(🕐)在(zài )他耳(🏊)边(biā(🤔)n )吹号角他依然沉睡了不(bú )醒
战神(🤕)不过是饱含生性(🎸)好斗(🛋)(dòu )屠杀的战争的象征只不(🍥)过一(🦁)旦(🐺)陷(xiàn )入(📖)爱情在爱(❔)人(⏪)身前(🛋)就卸(xiè(🈵) )下了自(zì )己的(☕)全(quán )副武(🕑)装拔去了战争中(zhōng )的暴力和屠杀都变成一个平静安(🙏)详安谧(👷)安静(⏩)入睡的凡人享受(shòu )安睡时(🖖)(shí )的平和只能(néng )证明爱(🧗)情(♍)能征服了一(yī )切
波提切利的(⛷)作(zuò )品维纳(nà(🌠) )斯和战神(shén )充分展露出了画家推(tuī )崇的(de )世俗(🐊)的意义
对于波提切利(🔻)的作品维纳斯(😻)和战神是(🔺)蛋彩画透(👼)明柔(róu )和的淡雅唯美的画面(miàn )效(💦)果波(📺)提切利塑造画(huà )中维(wéi )纳斯和战神的形体(👤)时如同画维(🥥)纳斯(🔘)的诞生中的维纳斯一样区分了线条造(🚷)型塑造(😳)(zào )形(📬)体(tǐ )轮廓(kuò )展示(🕔)(shì )出蛋(dàn )彩画设计(🆖)装饰(🤧)的艺(yì(🌵) )术风格
回答我一切就(👹)绪
我是艺术(❇)狂人从事少儿(🐆)美(🐪)(měi )术教育如有美(🦀)术(🐢)美术教(🚎)育的疑问希望(🤵)能私信(🐆)给我(wǒ )