为什么(👴)我(😟)看多了(📣)总感觉(🍍)网文特(tè )别(bié(🌆) )是玄幻(huàn )和(hé )修炼
中国起点(diǎn )网(wǎ(🛑)ng )文(wén )和日(rì(🔱) )本轻小说是有不(💉)大区别的(📕)起点(🐏)网文大(🐌)都(🎛)(dōu )按结构(gòu )第三(sān )人称(chēng )描述(🕋)人物刻画(🐗)上主角才是重点这对配角而不(👫)有(👥)过多过分注意剧(jù )情基本是主角的独角戏
轻(qīng )小(🏗)说(🍺)则是(🐂)而是对配角的刻划的笔墨(mò )甚至还比主角还多重(💐)点(💝)是妹子描绘(huì(🏏) )出来比较(🅱)比较很可(👂)(kě )爱日本轻(🛢)小说(🌬)漫画动漫这三个元(🚱)素紧(🎆)密相连近似所谓的的(🈷)(de )宅(🚗)文化虽然(🎪)在中国换取(qǔ(🐅) )广泛能(🗨)传播但国(👘)(guó )内传播那就(🤣)太远的
结果(🚺)不(👶)(bú )绝对好看还是看个人有些(🎥)(xiē )人(rén )就(jiù )是喜(xǐ(📔) )欢动漫呀有些人(👵)就喜(😀)欢(🥅)网文反正萝卜青菜各有不(🧚)爱吧
神话故事(shì )大都以(🤽)人物形(📉)象(🧡)的塑造偏于这些个(🏉)形(xí(🍊)ng )象也(yě )不(🗑)全是凭(📿)空出(chū )现臆(🤑)想(xiǎng )基本都都站(zhàn )稳脚(🌻)(jiǎo )步于现实是应(yīng )当时社会的(🥡)需求产生(🔋)的(de )既已(yǐ )设计和实现(🤫)信仰又(yò(❓)u )能能够体现出(🙅)人们(men )对未(wèi )来的追(🃏)求和(hé )向往的确神话(❕)故事(🧐)中去塑造进去的人物是如此(💍)美(měi )好(hǎo )期望(📋)过的化(huà )身他(🕕)的意(yì )义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象(🈷)征(😞)卡巴内尔作品堕落天使(💙)
我们在阅读古典的神话和神话(🔅)的时(shí(📒) )候能感应到故事中传信的莫名的精(🥟)神力量那是(💄)一(yī )种凝视人性(xìng )而(ér )换取的审美价(😝)值是一种美的典范(fàn )而现在艺术家不但(🐒)能感(gǎn )觉得到故事中那种浓(nó(🕘)ng )烈的审美价值一般说来更(gèng )衷于(🚂)借助于古典的(de )神话(🍌)传说题材表现出他们(➗)对人类对世界的认识
鲁本斯作品(✳)酒醉的酒神
艺术家从构思(🦌)情节和形(xíng )象(👘)再塑造(🔉)的专(zhuā(🏗)n )业(yè )角度出发到达加入到自(zì(✏) )身(🚼)对故(📰)事精神理念的提炼与感(👼)悟接着显现(🛬)出出全新的故事情节与人物(wù )形象能将故(🗡)事中(zhōng )的精神理念以(⛵)(yǐ )绘画的形式充(chō(⏸)ng )分(🌠)展(✏)现在观者(zhě )眼(yǎn )前(➿)一(⛏)方面是(🥫)(shì )就是为了表(♍)达自己对美(🎾)的典范的(🤑)理解另一方面是目的是向观者(🥎)诠释美的典(👬)范的深(🏒)意的或圣经(jīng )中有关人(🏑)类起源的故事不断地被艺术家发热(💊)发冷(lě(💩)ng )手(😔)(shǒu )工(🧟)绘制而且五色(😁)缤纷(fēn )神祗人物(wù(😢) )更是以(👟)完全(quán )不同(🤓)的(🙌)被可(🐗)以体现在绘(💄)画中(⛓)
米开(👧)朗基罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画(🤚)面已做去处理仅作示例之用(🅱)就是喜(📏)欢的可自(zì )身去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古典(🦈)的(🗿)(de )神话传说的美术创(chuàng )作要注意分(fè(👿)n )为(wé(😟)i )两类一类是直接取(📇)材丰富于(🛹)神话和故事传说中的情节与人物形(🍼)象另一类是以(yǐ )故事中的情节与人(🐀)物形象为原型参(cān )加创作(zuò )者自(zì )己的创作意图通过自(⛲)(zì(🌟) )禁想像这(zhè )些美(😲)(měi )术作(zuò )品的创作受(🌴)到了(le )中国风(📽)神话传说的影响具(😖)高恐怖的(de )写实特(tè )征能(néng )自(🦐)然(rán )地表显出(💙)故事中的美(😖)感更能怎(🚾)样表达对(🕹)爱(🐭)美和胜利的(🦓)追求
卡(🥥)(kǎ(🙋) )拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一(🆗)直以来都十(㊙)分如此(😿)重视文化内涵的融入崇尚文化精神的(🗜)(de )传承神话传(chuán )说是先民生活经验的(😑)总结(jié )范围涵盖了自然与人文(🐂)每个(🛂)方(🧠)面(♑)它不(bú )光请解释了(🗝)人类文(wén )明的缘起还预估(❇)了人(ré(⛱)n )类(🚙)的未来这两(🌹)(liǎng )者之间的凝炼是社(🌱)会发展(🚑)的必然结果对(duì )后世的发展进步本身启迪(⚽)和教育(💘)意义
安格(gé )尔作品(🎛)圣桑福里安殉难
不同的(🎞)视角高速连接的视(🛐)界我(⏪)是(shì(🎑) )魔(🔃)韵(🚜)(yùn )感谢各位同道互(🥙)动查哈(hā )交流(⛪)
波提切利是(shì )文艺复兴早期的画(🛒)家
由于在文艺复(😺)兴(🧐)早(zǎo )期而(🦆)油画还(hái )未发展起(🍨)来到晚(💝)熟时期所以(🌿)才画(👯)家波提切利擅长蛋彩画创作
一(🧞)答(👛)话波提切利我们不(bú(🕌) )得(⛑)不惠普的起他的两幅名画作品(🔵)维纳斯的诞生(🎂)(shēng )和春
对此名画作(zuò(😺) )品(pǐ(✍)n )维(🏟)纳斯(sī )的诞(dàn )生波提切利唯一一个(gè )冲上基督(🥞)教的(👪)(de )禁(🎉)忌大(🏓)方(🌎)描绘女性裸体
在之前的(😮)绘画艺术虚无飘(piā(🤛)o )渺(💀)的肉体一直在(🏚)陷入沉(🕛)睡在波提切(🛒)(qiē )利(lì )画笔(bǐ )下的维纳斯(🔨)赋予生命都是假(jiǎ )的(de )的肉(🛺)(ròu )身存(👄)在的(💝)意(yì )义成功复(⏹)兴了(le )古希腊人体(tǐ )雕(diāo )塑对有血有肉的(🎷)人体的推(tuī(🎙) )崇
这对作品春仿(🐂)(fǎng )似吉兆一(💻)个全(quán )新(xī(👊)n )的艺术(shù )时代的苏醒和(👢)来(lái )到(dào )这里
今天我们来(🎠)欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作品维(wé(😵)i )纳斯和战神
维(wé(🕠)i )纳斯这位爱与(😆)美的(🈲)女神一直是西方油画中(zhō(🥒)ng )的常客这对(🗝)她花心(xīn )滥情流连花丛(🛒)的(🕋)极为丰富(㊗)(fù )情史(shǐ )一(yī )直是西方(fāng )美术史上画(📛)家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不(bú )少情人战神仅是其中一个
这样是对(📟)(duì )画家波提切(😯)利的蛋彩(💗)画作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神(shén )个(🎉)人浅显(xiǎn )的解(🚒)(jiě )释画面的构图很均(jun1 )衡(💋)沉(👿)着稳重
相对(🚂)于画中布局(🛑)维纳(🅰)斯和战神的布局安(📪)排(🍍)个人粗浅的理解是区(qū )分了对称式(🧗)的构(⚾)图画中(🔷)维纳斯和(👬)战神的姿势大概相同其细微的(de )动作差别打破(🕸)了对称式构图的呆(dāi )板和(🔈)单调
画中的(de )维(🍅)纳(🕌)斯安坐双眼迷(🐑)恋有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神半裸着身体(⏪)神情安(ān )祥恬美地(👄)陷(👖)入(🤨)沉睡哪怕是(🤘)身边的半兽人(🎞)穿他(tā )的铠甲在(🏖)他耳边吹号(😚)(hào )角他依(🌧)然(🕧)沉睡(🕉)了不醒
战(🌋)神不(🤗)(bú )过是饱含生(shēng )性好斗(🏤)屠杀(🎺)的战争的象征只不过一(yī )旦(🐅)陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副(✍)武装拔去了战(🤫)争中的暴力(lì )和屠杀(🛑)都(🕧)变(🍎)成一个平静(💒)安(🚣)(ā(🚣)n )详安(ān )谧安静入睡的凡人享(🛤)(xiǎng )受安睡时的平和只能证明(🉑)爱(ài )情能(🐮)征服了(😌)一切
波(bō )提切利的作(😤)品维纳斯和战神充分(fèn )展露出(chū )了画家推崇(chóng )的(💤)世俗的意义
对于波提切(🅿)利的(📊)作品维纳斯和战(🚊)神是蛋彩画透明柔和(🈁)的淡雅唯美(🔯)的(de )画面效果波提切利(⬜)塑(🐪)造画中(🐳)维纳斯和战(🎳)神的形体时如同画维纳斯(👂)的诞生中的维(wéi )纳斯(⛓)一样区分了线(⚫)条造型塑造形体轮(lún )廓展(zhǎn )示出蛋彩画(🚆)设(shè )计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是(♒)艺术狂(kuáng )人从事少儿美术(🍺)教(😪)育如有美术美(🛍)术教育的(🏇)疑问(📁)希望(💭)能私信给我