西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日(rì(🛹) )处女座(zuò )
西(xī )施子姓(🚷)施(🥊)氏9月(yuè )19日我属(🔓)兔农历(♍)八月(yuè )二十(shí )五公元前600年(🏗)503公元前600年473年(👔)本名施夷(yí )光春秋(qiū )时期(🙅)越国美女一(yī )般称(🤔)作西施后(🛁)人十(🐸)(shí )分(📈)(fèn )尊敬(jìng )其西(🔸)子春(🍄)秋末期阴(🚀)历于越国句(😖)无苎萝村今浙江省绍(🎧)(shà(🛰)o )兴市诸暨(🎟)苎萝村(⏮)自幼随(🌘)母浣纱江边(biā(📇)n )故又称浣纱女她天生丽(😊)质倾国倾(🍉)城是(🦁)美的化(💎)身(shēn )和代名词勾践(jiàn )在(zài )对吴国战(zhàn )争中(🌌)惨(🏿)败(bài )后哦(🗡)谢谢文种伐(fá(😍) )吴九术一说七术之四遗美女以惑察(chá )之(zhī(🤣) )而乱其(qí )谋于苎萝山下得西施郑旦(➿)二(🌁)人并于土(tǔ )城山建(🤡)美(👦)(měi )女(nǚ )宫(📐)教以歌舞礼(📤)仪饰以(🚴)罗教以容(🐕)步习于土(😅)(tǔ )城临于(🈯)都巷三(sān )年学精(jīng )使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫(fū )差(🛒)大悦筑姑苏台(🐇)建馆娃宫置二女于(yú(➰) )椒花(📷)之房(🍷)不理(📳)政事荒于国(🤷)(guó )政而(🗨)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉江而(ér )死(🍎)一说返归浣江终老山林西施与(🐭)王昭(🔇)君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国(☝)(guó )古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇(🥏)沉鱼落雁(🌞)之容闭(bì(🤤) )月(📐)羞花之(🕌)貌(mào )之美(🥓)誉其(⏭)中的沉鱼(❔)一词讲诉(❣)的那就是西(🐰)(xī )施浣(🍔)纱(👕)的(👱)故事
西施怎么死亡的(🐲)
亳(bó )州名(🧥)胜范蠡西施墓(😈)范蠡楚国(guó )宛今河南安阳(🤨)人范蠡和西施(shī )入葬(🔫)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(🅱)亳州市涡阳县西阳集(🏉)(jí )附近现为(🤬)涡阳县(xiàn )重点文物保护(hù )单位(🚄)清光绪(🍲)安徽(huī )通志(🖤)载(😰)越大夫范蠡墓在涡阳东(🛵)(dōng )南(🐘)范蠡(lí )村(🔻)旧时湖水环绕在(🍒)周围墓浮其中高如土(tǔ )山上(💮)建庙宇内塑西施像(xiàng )并(bìng )有松柏密(⚽)林(lín )覆照无比壮观的场面(⬆)(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败(📉)越王勾(📚)践被执于吴时他陪伴在身(shē(🛎)n )边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践(🍩)灭吴后神(😓)(shén )智地见到勾践可同(tó(🎆)ng )患(huàn )难(nán )而万(wàn )不可共(🎴)富贵荣(👹)华做出决(🎚)(jué )定辞官远行(🌶)并劝(💾)好(✨)友谋士(🔭)(shì )文种也退以避(bì(🎼) )难文种不听后被勾践忌(🏅)而(ér )赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🔋)(jiǎ )归田后偕动人的西施隐名埋姓游(🔉)齐(🐯)鲁间自号陶朱公(gōng )从商发家致富官方难(nán )以(🐄)可以找(zhǎo )到他的下(🌇)落后卒于定(dìng )陶今山(🔩)(shān )东济阳(📰)而(ér )与多情的西施(🕋)迁葬于(🦕)涡阳县西阳(yáng )集机智的(✉)(de )范蠡为避人潜(qián )踪设疑冢多处(🥒)传墓地在鄂(🆗)鲁皖有(🐆)6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙(⏫)城县令淡素(📀)月曾刻(kè )石题于墓前(qián )曰范蠡冢近(jì(😦)n )处损坏范(🗜)子祠(cí )历经世间(👆)战乱松柏祠宇已毁(😽)土冢(💐)尚存对西施终于是生(shē(🔤)ng )是死的(♊)结(jié )局历来(😕)有不同(🏨)的说法综合归纳过来(💥)(lái )确切有四种(🐺)版本一沉海说
传说勾(🐾)践灭吴后他的夫人(rén )悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将石头(⛺)绑(🍮)在西施身上复又沉(chén )落大海而(〽)且(💂)(qiě(🥞) )不(bú )消说(🎭)传(😮)说从此沿海的泥沙中便有了(🐨)一(yī )种似人(🔃)舌的文(🍚)蜊大家(📌)都说这(🏑)是西施(🖨)的舌头所以(💿)(yǐ )才称它为西(🤔)施(🎡)舌(shé )三(♐)十年(🚬)代(🦕)著名作家郁(yù(❇) )达(dá(🤢) )夫在福建时亦夸赞长乐(🔚)西施舌是闽菜中最(zuì )适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐(yǐn )居说(💸)(shuō )
这个说法(🙎)都是十分(fèn )风行下(🔭)载初几它见之于东汉袁康的(de )越(yuè )绝书里(🌽)面记载说(shuō )吴亡后西施(shī )归复范(🃏)蠡同泛(💧)五(wǔ )湖(hú(🔲) )而去而明代胡(😞)应麟的少室(🈸)山房笔丛也有类(🕔)似说法其实西施原是范蠡的情人(rén )或妻(🐑)(qī )子吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋西施(🅿)不问(🦂)世事下来明代的陈耀文正(🛶)杨卷二西(🚬)施也语句(jù )越绝书怀疑西施跟了范蠡(🍝)归隐山林
三失足落水(🈯)说(🎥)
或许是(⚾)善(🔭)良(🕙)纯洁的人们却不是(🦖)期望西施这位无辜的(de )弱女子有个可(⌛)悲结局随后找出初(㊙)唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝(🍎)还(😴)旧(jiù )都(🤶)靓(😔)妆(🐷)寻若耶鸟(niǎ(🚺)o )强横松梦鱼沉(🧕)畏荷(🛁)花为依据认为吴亡(🍟)后西施回到故(⬅)乡在一次浣(huàn )纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可(🍰)惜最极度(🏕)缺(quē )乏证(zhèng )据
四被(🔧)杀(🕙)说
这样(yàng )的说法可(🎐)以算只不过是(shì )来(🏔)自传说(🕉)了(💳)传说吴(wú )王拔刀自刎而死(㊙)时吴人把一腔怒(nù )火都可以发泄在(🐴)西施(🎪)身上用锦缎将她层层裹(🤮)住沉(⛰)在扬子(🧘)江心(xīn )据东坡异(yì )物志载扬子江有美人鱼(yú(⛴) )又称(🚵)西施鱼一日数易其色肉细味(🆒)(wèi )美妇人食之可增媚(🕤)态据云系西施沉江后幻化而(ér )成
四(sì )个(🚹)版(bǎn )本中沉海说(shuō )和山(🖕)(shān )中隐居(⛷)说广(🎲)为流(👉)传但相(xiàng )关的(🌚)证据(🦈)资料也至少
沉(🏑)(chén )海说的(🚧)理由(🎢)是
墨子亲士篇中说(shuō )是(🥜)故比干之殪(🦗)其抗(🏎)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(🔊)其事(shì(🥐) )也其中西施之沈的沈在古代(dài )是沉的(💢)意思这句话的(🥪)意思应该(😌)是说(✈)西施(🏄)是被沉(chén )于(yú )水中的她的死是(shì )而且(qiě(📣) )她的美丽
东汉赵晔吴越春秋(🎻)逸(yì )篇中说(🕥)越浮西施于江(🏽)令(🔉)随(suí )鸱夷(🐠)而终修(🐸)文御览引文(🙃)吴越春秋(🕶)(qiū(🍃) )关联西施的记载说(🌙)(shuō )吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵(🌴)全集卷六十八范蠡西施录修(⛔)文(wé(🏨)n )御览所(suǒ )引吴越春秋逸(🤺)篇之文亦云(yún )吴王败越(🍧)浮西(xī )施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的(🛌)浮字也沉(chén )的意思
在文人(rén )墨客的许多(💅)诗词(💖)中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(🆓)李商(🕵)隐曾(💝)作(zuò )景(jǐng )阳(yáng )井绝句一(🎛)首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵(🕳)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴(wú )王宫外水浊(🌉)泥(✊)犹得葬西施另(🏧)一诗(🧗)人皮(🤙)日休也有诗题(tí )馆娃(🌏)宫怀古(gǔ )共五绝(jué )第(🌏)五(wǔ )首是响屟廊(🌎)中(zhōng )金玉步(🥧)(bù )采苹山上(👃)绮罗(luó )身也不知葬(🌰)法(🔩)今何处溪月(🎃)细眉欲丑胜
不问世事说(🚻)的理(😿)由(yóu )是
东汉袁康的(🦈)越绝书(🛃)它的记载是越乃饰美女(nǚ )西施郑旦(😕)使大(😻)夫种献之于吴王吴(✖)王大(💎)悦这和吴越春秋的(🔟)的(🦀)但完美(měi )结局有所不同认为西施亡(wáng )吴国后返归范蠡同泛五湖而(🌓)(ér )去
相对于(🥖)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有(😚)很多描述像李白的西施诗里就(🏐)一段文字一破夫差国千(🤵)秋竟不还(hái )
苏轼的水(shuǐ )龙(lóng )吟词里也文中写道五湖(🚮)闻道扁舟归(🥤)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云(yún )西(xī(🚫) )子下姑苏一舸(🦋)逐鸱夷(yí )
辞海(🛒)修订(dìng )本(běn )也那(🚳)样说西施(😸)一(🍺)(yī )作西(🍅)子春秋末年越国(🔩)苎萝人(ré(📟)n )由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差(chà )拥(❎)有(⏲)夫(🎠)(fū )差最恩(🕧)宠(chǒng )的(🏙)妃子(📚)远古传说吴(🔣)亡后与范蠡(lí )偕入五湖
吴越春(🌿)秋和越绝(jué )书是同时代的作(🚅)品但在记载西(♑)施的结局上却(🌽)(què(📦) )也(🍱)截(🔃)然不同(📄)(tóng )这是西施(🌜)结局再次(⛑)出(💂)现完全不(bú )同(tóng )版本(běn )的开端再说以后历代古(🥘)诗词中(zhōng )直接(🧙)出现西(🍡)施结局(🌚)的差(chà )别说(shuō )法均是以(⏰)此为依据的以讹传讹(⏸)笔者认为确认沉(🕋)(chén )海(🔊)说与(🔇)山中隐(yǐn )居说哪个(🦇)更很(🥍)(hě(🎊)n )有(👠)道理(lǐ )需要相关的资料更迟(chí(💽) )些的作(👞)品同(tó(👏)ng )时(🥓)关键(🌧)在于如(👕)何(hé )能(🏯)表述两个概念一(🤼)是对墨子中西(xī )施的理(lǐ )解一是对鸱(chī )夷的理解
一是(💝)对西施(♌)(shī )的理解(🥫)沉(chén )海说如果说(🏈)比(bǐ )吴(wú )越(yuè )春秋(🏋)和越绝书(✍)更早(🍧)(zǎ(🐽)o )的(de )墨子里明白地写(xiě )着西(📈)施之(zhī )沉从墨子的所处(🎴)(chù(🗼) )年代来看他(🔌)约辛未(wèi )年公元前(🤱)468年卒(zú )于前376年而越灭吴(❓)在公元(yuá(➿)n )前2000年473年(🎅)墨子(zǐ )略晚(🚱)而已墨(mò )子阴(🏆)历并成(🛃)长会于春秋末(mò )期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或(👉)耳闻(🍴)或亲眼所见吴越(👽)故事的(🛥)慷慨赴死活(🏨)(huó )剧(🌿)当(dāng )是最权威(wēi )的见证人他(💼)的记载应(🗂)该是最接近(🌫)历(lì )史真(🐅)相(🔚)的但笔者认为墨子(zǐ )中的(🛃)西施(🏡)是先(🍍)秦(🍟)知名度很高的一(🔓)个美女不(🔉)但墨子中提及庄子孟子韩(💄)(hán )非子(🚡)管子中也都提(tí )到了西施所以(㊙)推测这个西施跟(gēn )吴越争霸(🥖)时(📍)的西浣(🕢)纱(👍)图施是不同的两个人(💾)可(kě )参(🔎)考(🎵)西施虚实(shí )考(😗)亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(⭕)也吴起之裂其事(⛸)也其(📀)(qí )中说起的比干孟贲吴(🏰)起(qǐ )在司马迁史记中都有记载是(🔟)可以确(🗞)(què )信历(🚶)史上都确(què )有其人以此一种(🏷)(zhǒng )假设西施也应该确有其(🎁)人但史记中在写完与吴(🕷)越争(🌖)霸相(🕋)关的人(🌍)与事时却闭口不提西(xī )施(🍻)这就其他证明(míng )墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施
二是对鸱(chī )夷的理解鸱(✡)夷是有什么(🥘)意(yì )思鸱夷(🐬)(yí )本指夏(xià )商时(shí )青铜所(🍆)制(⬇)的(🔐)鸟(🧑)形盛酒容器到了春秋(qiū )战(zhàn )国时(🔯)期多用皮革制(💹)成(chéng )袋(🚦)囊(náng )以(🌈)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(🌛)士宏(🏳)仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🚗)牛(niú )羊(💸)去其(💰)首(👑)剜肉(🍏)(ròu )空中为(wéi )皮袋大者受一(yī )石小者(zhě )受二三(sān )斗(🔃)俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是用一(🦕)(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(🚎)西(🛄)施装在皮袋里(👒)沉到江里回并再继续引证吴越春秋(🌄)夫差(👌)内传里(🍵)面的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī(🙏) )于江中这段话中(zhōng )的鸱夷是(🤗)伍子胥的(de )代称伍(✋)子胥死(sǐ )后被装(zhuā(🚴)ng )在鸱(😪)夷之器(🚨)里投江照此理解向外延伸出西(🎥)施是(👧)被楚王唱给(⏳)(gěi )吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施(🛥)沉江随伍(wǔ )子胥回(🤶)来而(ér )又不是随(🎹)范蠡(lí )乘(💴)舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(⛏)秋(qiū(🖱) )是野史其所记(🏬)并不是历史的真实故此为据当然(rán )不不可(📽)信真心(🏄)一说的是这里的鸱夷杜牧(mù )以(🎅)为不作皮袋解(jiě )释而指(🚊)的是(shì )范蠡因为史记(jì )越(😺)王勾践世(🚋)家说(🚯)范蠡亡吴后浮(⚫)海(hǎi )出齐(🎦)变(🏗)姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认(🍂)为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(🐉)埋名(😀)(míng )要让吴王(🔉)围杀(shā )他不(bú )可能取一个与西施之死(🎄)与伍子(👀)胥之(💣)(zhī )死联(✋)系联(lián )系在(zà(🕛)i )一起的鸱夷这样的显眼的名字
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