西施电影三完整版剧情简介
(🃏)西(🌺)施出生年(niá(🏊)n )份(fè(🧙)n )
西施生(shē(🎍)ng )日
09月19日(🍙)处女座
西(🏇)施(shī )子姓施氏9月19日(🆘)我属兔(🧟)农历八月二(⏳)十五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国美女(⏸)一般称(👫)作西(🔲)施后人十(shí(🐦) )分尊敬(jìng )其西子春秋末(💴)(mò )期阴历于(🎩)越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🍀)纱江(🔐)边(biān )故又称浣(🥦)纱女她天生丽质倾国倾城(chéng )是(👇)美的化身和代名词(🅾)勾践在(⛔)对(🏜)吴国战(🐮)争中惨败后哦谢谢文(📌)种伐(🕷)吴九(📶)术一(yī )说七术之(📪)四遗美女以(👻)惑察之(🤬)而乱其(➕)谋(🤢)(móu )于苎萝山下得西(㊗)施郑旦二人并(🎃)于土(🍚)城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(👳)容步习于土城(🐠)临于都(🎱)巷三年学精使范蠡献于吴(👯)王吴(wú )王夫(🤺)差大悦筑姑(🌤)苏台建馆(guǎ(🐅)n )娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不理政事荒于国政而宠嬖(😻)西施尤甚(🚋)(shè(🗾)n )勾践(jiàn )灭(⛏)吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与(yǔ )王(🤥)昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美(🐅)女(🈵)其(🎶)中(⛱)(zhōng )西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(🔶)花之貌之美(🐋)誉其(🥃)(qí(🚡) )中(zhōng )的沉(ché(🈁)n )鱼(yú )一词(➡)讲诉的那就是西(🧑)施浣纱的故事(📠)
西施怎么死亡的
亳州(⛰)名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(🤽)南安阳人范蠡和西施入(🥫)(rù )葬墓俗称(🍫)(chēng )范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于亳州(💢)市(🤴)涡阳(yáng )县西(xī )阳集附近(🥍)现为涡阳县重点(diǎn )文物(wù )保护单位清(qīng )光绪安(ān )徽通志载越(yuè(🍡) )大(dà )夫范(🌚)蠡墓在涡阳东南(🧥)范蠡(🕧)(lí )村旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮其中高如土(tǔ(🐢) )山(shān )上建庙宇(🏉)内塑(sù )西施像(🔰)并有松柏密林覆照无(wú )比(bǐ )壮观(📋)的场面范蠡楚人越(🗓)国大夫吴越之战越国被击败越(🚶)王勾(🥍)践被执(zhí )于吴时他(tā )陪(⛓)伴在身边身(🐺)(shēn )侧与勾践一起尝胆事事谋划助(🌎)勾践灭吴后神智地见到勾(gōu )践(jiàn )可同患难(nán )而万不可(🐧)共(gòng )富贵荣(🏪)华做出决定辞(cí )官远行并劝好友谋士文(wén )种也退以(💛)避难文种不听后(🚸)被勾践忌(🌬)而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归(🈸)田后偕(xié )动人的(⏭)西施隐(🤖)名(🍃)埋姓(😑)游(🕯)齐鲁间自(🔌)号陶朱公从商发(🥈)家致富官方(fāng )难以可(🐄)以找到他的(😀)下落(💼)后卒于定陶今山(shān )东济阳而与多(🕚)情的西(👈)(xī )施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智的(🐹)范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多(❓)处(chù )传墓(😛)(mù(🗳) )地在(zà(🧣)i )鄂鲁皖有6处(🍨)之多清(📟)(qīng )乾(👯)隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡素(🔼)月曾刻石题于(💶)墓前曰(yuē(🈳) )范蠡冢近(📆)处损坏范子祠历(lì )经世(shì )间(🚒)战乱松(🚣)柏(🍚)祠(💘)宇已毁土冢(zhǒ(👑)ng )尚存对西(xī )施终于(😻)是(shì )生是死(🙊)的结局(📟)历(🦃)来有不同的说法综(🌱)合归纳过来确切有四(🐵)种版(🎂)本一沉海说
传说勾践灭吴后他(🏥)的夫人悄悄的(🐲)(de )叫人(🆎)骗出西施将石(shí )头绑在西施身上复(fù )又沉落大(dà )海而且不(bú )消说传说从此沿海的泥沙(shā )中(🛸)便有了一种似(😒)人(rén )舌的(🥅)文蜊(lí )大家都说这是西施的舌(shé )头所(💮)以才称(💤)它为西施舌(shé )三(🧞)十年代著名(míng )作家(⚓)郁达(dá )夫(fū )在福建时亦夸(🍁)(kuā )赞长(zhǎ(⛺)ng )乐(lè(➖) )西施舌是闽菜中最适(shì )合的(😂)(de )一种(🎓)神品
二山(🚷)中隐居说(🖍)
这个说法都是十分(fèn )风行下载(⏮)初几它见之(🥉)于东汉袁康的(🙇)越绝书里面(💩)记载说吴(wú )亡(🥝)后西施归(guī )复范(😌)蠡同泛五湖(🆗)而去(qù )而明(🍍)代胡应麟的少(shǎo )室(shì )山房笔丛(🐘)也有(yǒu )类似说法其实(🧕)西施原(yuán )是范蠡(👻)的情人或(huò )妻子吴国覆(✉)亡后范蠡带(🐬)着(🙎)兴奋西施(shī )不问世事(shì )下(🚸)来明代的陈耀文正(🖇)杨(👬)卷二西施(shī )也(🥐)语句(jù(😺) )越绝书怀疑(💧)西施跟了范蠡归隐山林
三(🚯)失足落水说
或(🏇)许是善良纯洁的人们却不是期望(🌫)(wàng )西施这位无(wú )辜的弱(😲)女子有个(💉)可悲结局(jú )随后(hò(♐)u )找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🤸)鸟强横松梦鱼(🍢)沉畏(wèi )荷(🧔)花为依据(☝)认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(🐯)纱(shā )时(shí(🐧) )失(shī(💜) )足落水而(🔆)死旧注显然最(🎟)理(🚕)想和目标(biāo )可(kě )惜最极(jí )度缺(👻)乏证据(jù )
四(🥀)被杀(✈)说(🕋)
这样的说法可以算(🧠)只不(🌹)过(💃)(guò )是(shì(✍) )来自(zì )传(🏇)说(🐜)了传说吴王拔刀自刎而死时(🛒)吴人(🌸)把一腔怒火(🌱)都(dōu )可以发(🐃)泄在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将(🤹)她层层裹(guǒ )住(zhù )沉在扬(🔢)子江心据东坡异物志载扬子江有美(🎻)(měi )人鱼又称西施(shī(⏫) )鱼(⬅)一(👅)日数易其色(🎯)肉细味美(🏉)妇(fù )人食(shí(🛐) )之(zhī )可增媚态(🍡)据(🧤)云系西施沉江(🔑)后(🆔)幻化而(ér )成
四(🎑)个版本中沉海(hǎi )说和山中隐居说(🐫)广为(📲)流传但相关的证据资料也(🔑)至少(shǎ(😦)o )
沉(🔌)海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲(🆙)之(🏮)(zhī(🔡) )杀其勇也西(🎮)施之沈(📶)其(qí )美也(yě )吴(wú )起(🏘)之裂其事也其(🔝)中西施之沈的沈在(zài )古代是沉的意思这句话(🥃)的(🌛)意思应(🍧)该是说(shuō )西施是被沉(🚟)于水中的(🔄)她的(de )死是而且她的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋(🕎)逸篇中(👧)说(💮)越(🙎)浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施(⛓)的记载说(shuō(🏐) )吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以(🕊)(yǐ )终明代杨慎太(🐪)史升庵全集卷六十八(bā )范蠡西(💰)(xī )施(🐷)录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(wú )王(🌯)(wáng )败越浮西施(💽)于江令(lìng )随鸱(🎈)夷以终这里(🆒)的浮字也沉的意思(👂)
在文(💇)人墨(❄)(mò )客的(🐘)许(🍏)多诗词中确实是对西(xī(🚒) )施被(bè(📦)i )沉江(jiāng )而死有很多的描绘李商隐(🐞)曾(céng )作景阳井绝(🐱)句一首景阳宫井剩堪悲(📉)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(📔)吴王宫外(🍛)水(shuǐ(😔) )浊泥犹(yóu )得(🚆)葬西施另一诗人皮日休也有诗题(🗞)馆娃宫(🖌)怀古(😑)(gǔ )共(🤞)(gòng )五绝第五(wǔ(🐻) )首是响屟廊中金玉步(🆕)采苹(👦)山上绮(qǐ )罗(luó )身(shēn )也不知葬(💆)法今(🈲)何处溪月细眉欲丑胜
不(⏭)问世事说的理(🔒)由(🤪)是(🚚)
东汉(hàn )袁康的越绝书它的记载是越(🖤)乃饰(shì(😭) )美(🐆)女西(🤱)施郑旦使大夫种献(xiàn )之于(🥧)吴(🔹)王吴(🎳)王大(🛂)悦这和吴越(🆒)(yuè )春秋(😀)的的但(dà(🆚)n )完美结局(jú(📣) )有所不同(🍾)(tóng )认为西(xī )施(shī )亡(wá(🛥)ng )吴国后返归范蠡同泛(♈)五湖而去(qù )
相对于西施(🐜)和范蠡退隐古(gǔ )人(🤪)的诗(⛽)词中也有很多(🌳)描述(🐮)像(xiàng )李(⏭)白(bái )的西施诗里(🔡)就一段文(wén )字一破夫差国千秋竟不还
苏(sū )轼(shì )的(de )水(🚀)(shuǐ )龙吟词里(lǐ )也文中写(😋)道五湖闻道(🧛)扁舟归去仍携西(🤸)子
杜牧(mù )杜娘(niáng )诗中有句(jù )云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(🤰)订本也(🤗)那(💍)(nà(🦍) )样说西施一作西(🎾)子春秋(🍷)末年(👸)越国苎萝人由越王(⏳)(wáng )勾(gōu )践(🥟)唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最恩宠(chǒng )的妃(fēi )子远古(📥)传说吴亡后与范蠡(🌮)偕入五湖
吴越春秋(🏉)和(hé )越绝书是同时代的作(😇)品但(dàn )在(zài )记载西施的结(📲)局上却也截然不同这是西施结(✏)局再次出现完全不(bú )同版本的开端(🚮)再(🐨)说以(🥒)后历(💋)代(dài )古诗词中直接出现西施(⛵)结局的差(chà )别(bié(🐋) )说法(🔴)均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹笔者(🔡)(zhě )认(rèn )为(🎠)确(📜)认沉(chén )海(🚃)说(🗄)与山(🔺)中(🏫)(zhō(🍚)ng )隐居说哪个更很(hěn )有道理需(🤾)要相(📲)关(🏫)的资料更迟些的作品(pǐn )同(tóng )时关(guān )键在于如何(hé )能表述两个概念一是(🐅)(shì )对墨子中西施的理解一(yī(💮) )是对鸱夷(🥘)的理解
一是对西施的理解沉海说如果(⏯)(guǒ )说比(🗓)(bǐ(🥤) )吴越(yuè )春秋(📨)和越(😖)绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从(🔍)墨子的所(suǒ )处年(🌕)代(🤡)来看他(🙅)约辛(🐔)未年(🤚)公(🥑)元前468年卒(📦)于前376年(😕)而越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并成长(zhǎ(🚃)ng )会于春秋(🍉)末期即吴(🤙)越故事的(🥠)尾(⏯)声(🔭)阶(🈯)段(🚔)又(Ⓜ)(yòu )是紧(jǐn )邻吴越的鲁国(🔰)人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(⛪)当是最权威的见证人他的记载应该是最(zuì )接(🤕)近(🌙)历(lì )史真相(xiàng )的但笔者认为墨子中的(🗨)西施是先秦(🔞)知名(míng )度很(🥑)(hěn )高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非(🔲)子管子中也(yě )都提到了西(xī )施所以推测(cè )这个(gè )西施跟吴(🌊)越争霸(bà )时的西浣纱(shā )图(🕗)施是不(💅)(bú )同(🤓)的两个人(🌶)可(kě )参考西施虚实考亲士篇他称是故比(🔽)干之殪(🕖)其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈(🗑)其美也吴起(💸)之裂其事也其(🥅)(qí )中说起(🦄)的(🔈)比干孟(mèng )贲(bēn )吴起在司马迁史记中都(dōu )有记载是可(🧙)以(yǐ )确信历(📺)史上都(🌄)(dōu )确有其人以此(cǐ )一(yī(🔁) )种假设(🤯)西施(shī )也应该(👧)确有其人但史记中在写完(🐎)与吴越(yuè )争(🗑)霸(🔸)相关(👪)的人与事(shì )时(🥢)却(què )闭口(kǒ(🍅)u )不提西施这(🏇)就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越(🕛)争(🐤)霸时的西(😂)(xī )施
二是(👭)(shì )对(duì )鸱(👢)夷的理(🏁)解鸱夷(yí )是有什么(🏰)意思(🔋)鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期(🏬)多用皮(pí )革(🎷)制成袋囊以盛(😮)酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎(❎)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割(🥘)牛羊去其首剜肉空中(⏲)为皮(🕊)袋(dài )大(🌘)者受一石小(xiǎo )者受(shòu )二(🔪)三(🤨)斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之(🚍)鸱夷所(suǒ )以(🚓)鸱(🏊)夷(🧗)的(🛍)意思那是用(yò(🍕)ng )一整张牛羊皮做(🏿)的(🍸)皮袋沉海说解释越浮西施于(🐵)江令随鸱夷(🏗)而终(zhō(📑)ng )的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(chén )到(⏹)江(👳)(jiāng )里回并再继(jì(🌩) )续引证吴(🦋)越春秋夫(🦑)差内(🥌)传(🛒)里面的记(👋)载(🏀)吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🦎)段(🕵)话(🕑)中的鸱夷(yí )是(shì )伍子(🧚)(zǐ )胥(🏏)的代称伍子(zǐ )胥死(🚅)后(📓)被装在鸱夷(🤮)(yí )之器里投江照(📂)此理解向(🍕)外延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫(🐂)差把(📼)西施沉(👋)江随(suí )伍子胥回来(lái )而又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔者仍(réng )然(👞)以为是吴越春(🖊)秋是野史其所记并不是(🏷)历史的真实故此为据(jù(🔌) )当然不(🍈)不(💞)可(🐼)信真心(xīn )一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以(🥩)为不作(zuò )皮(🌂)袋解释而(ér )指的是范蠡因为(🥚)史(🤛)记(jì )越王勾践世家说范蠡亡(🚦)吴后浮海出齐变姓(🎿)(xìng )名(míng )自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡(lí(🐷) )是才成立的而(ér )且范(fàn )蠡(🌜)隐(👘)居图的是隐姓埋名要让吴王(🚛)围杀(🎮)他不可能取(🌷)一个与西施之(🚤)死与(🅿)伍(🏉)子胥之死联系(🏦)联系在一(🍴)起的鸱(🍮)夷(🅱)这样的显眼的名字
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