西施电影三完整版



• 1西施(shī )出生年份(fèn )
• 2西施怎(🐃)么死(sǐ )亡的

1西(🤓)施出生年份(fèn )

西(xī(🥔) )施(🔭)(shī )生(🐂)日

09月19日处女(nǚ )座

西施子姓(👕)施(shī )氏9月19日(🏯)我属兔农(🌯)历八月(🎲)二十五公元前600年503公元前(🏖)600年473年(niá(🍲)n )本名施(shī )夷光春(💻)秋时期越国美女一般称作西施(🗿)后人十分(😨)尊敬其西(xī )子春秋末期阴历于越(yuè(🙄) )国句无苎萝村(🍸)今(📡)浙江(🈁)省绍兴(🚉)市诸暨苎萝村(cūn )自(zì )幼随(😞)母浣纱江边故(gù )又称浣纱女(😧)她天生丽质倾国倾城是美的(🙂)化(huà )身和代名词勾践在对吴国战争(🔢)中惨(🤱)败后哦谢谢文种(🥫)伐吴(✂)九(🌰)术(shù )一(yī )说七术之(zhī )四(sì(🚉) )遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝(🍦)山下得西施(🔣)郑旦二人(rén )并(🤝)于土(🥣)城(chéng )山建美女宫教以歌(😅)舞(🚁)礼(🍽)仪饰以罗教以容步习于(🖕)土(🔛)城临(lín )于都巷(xiàng )三年(nián )学(🎴)精使范蠡(🤦)献于吴王(wáng )吴王夫(🌽)差大悦筑姑苏(🗓)台建馆娃宫置(🙀)二女(🥁)(nǚ )于(🔇)椒(jiāo )花之房不理(🙄)政事荒(🍯)于国政而宠(chǒng )嬖西施(🦁)尤甚勾践灭吴后西施(💤)(shī(🏖) )随范蠡(🦄)泛(fà(🏵)n )五湖(🥎)而去渺(📆)(miǎo )无音讯一说沉江而死(sǐ )一(yī )说返归浣江终(zhōng )老山林西(🥦)施与王昭君貂蝉杨玉环并名(📫)为中国古代四大美(měi )女其中西施居首四(🚐)大(🐋)美(měi )女(🎠)村(cūn )民(mín )待遇沉(chén )鱼落(💥)雁(yàn )之容闭月羞花之(zhī )貌之美(měi )誉其中的沉(chén )鱼一词(cí(🔟) )讲诉的(🗻)那就(jiù )是西施(shī(🕞) )浣纱的故(🆒)事

2西(xī )施怎(🙅)么死亡的(🏎)

亳州名胜范蠡(🤙)西(✍)施(✨)墓(🌉)范蠡楚国宛今河(hé )南(nán )安(🚻)阳人(⛅)范蠡和西施入(Ⓜ)葬墓俗(🉐)称范蠡孤堆(🤶)又称(🍜)范蠡(🛄)冢位于亳州市(🍄)涡阳县西阳(⚫)集附(🌕)近现为涡阳县重点文物(wù )保(🍀)护单位清光绪安徽通志载(🌉)越大夫(👜)范蠡墓在(🙆)涡阳(yáng )东南范蠡村旧时湖水(🌨)环绕在周围墓浮其中高(💽)如(rú(🔷) )土山上建(🤲)庙宇(yǔ )内(nèi )塑西(xī )施像并有松(📺)(sōng )柏密林覆照无比壮观的场面(🆚)(miàn )范(fàn )蠡楚(chǔ(🌃) )人越国(guó )大夫吴越(🌓)之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(🐾)伴(🌯)在身边身(shēn )侧与(👛)勾践一起尝(🕗)胆(✒)事事谋(👏)划助勾践灭(🤣)(miè )吴后神智地见到(🗻)勾(🧚)践可同患难而万不可共富贵(🔸)荣华做出决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士(shì )文种也退(♍)以避难(🐛)文种不听后(🌈)被勾践忌(🎫)(jì )而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的(de )西施隐(🌷)名埋姓游(🌁)(yóu )齐鲁(lǔ )间(jiān )自(zì )号(hà(🚾)o )陶朱公从(cóng )商发家致富官(🐶)方难(😖)以可以找(🥏)到他的(🗼)下落后(🗜)(hò(📢)u )卒于定陶今山东济阳(yáng )而与(yǔ )多情的(🚚)西(xī )施迁葬于涡(🧑)(wō )阳县西阳集机智(🥩)的(de )范蠡为避人潜踪(🐻)设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🐟)(lóng )间17361795年蒙城(🎑)县(xià(🔠)n )令(lìng )淡(dàn )素月曾刻石题于(🕥)(yú )墓前曰范(👖)蠡冢近处(♏)损坏范(🗯)子祠(cí )历经(✔)世间(🎌)战乱(🔢)松柏祠(cí )宇已(yǐ )毁土冢尚存(cún )对西施(🐐)(shī )终(🔃)于是生(🚗)是死的结局历(📙)来有不同的(♊)(de )说法综合归纳过(🥕)来确切有四种版本

一沉海(hǎi )说

传说勾践灭吴后他的(🥙)夫人(💫)悄悄的叫人骗出西(🈸)施(🥔)将石头绑在(🐁)西施身上(🎠)(shàng )复(fù )又沉落大(💂)海而且不消说传说从此沿海的泥沙中(🚕)便有了一种似(👦)人舌的文蜊大家都说这是西(🐀)(xī )施的舌头所以(👦)才称它为西施舌三十(😟)年代著(zhe )名(míng )作家郁达夫(👌)在福建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌(♈)(shé )是闽菜中最适合的一(yī )种神品(🔘)

二山中隐居说

这个(🙅)说(💳)法都是十(shí )分风行下(🚊)载(zǎi )初几它见之于东汉袁康(🔵)的越绝书里面(miàn )记载说吴亡后西施(shī )归复范(🐼)蠡(🐑)同泛五(🐳)湖(📷)而(ér )去而明代胡(🛐)(hú(👀) )应麟(📣)的少室山房笔丛也有(🆒)类似说法其实(shí )西(🔑)施(shī )原(⬛)是范蠡的情人或妻子(zǐ(🍸) )吴国覆亡后范(fàn )蠡(lí )带(🍆)着兴(👠)奋西施不问(⛔)(wèn )世(👆)事下(xià )来明(🛬)代(dài )的陈耀文(🦁)正(📻)杨卷(✳)二西施也(👳)语(👥)句越绝书怀疑(😰)西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说(🎇)(shuō )

或许是(⏲)善良纯洁(jié )的人们(🐧)却不(🔼)是期望(✨)西施这位(🐀)无辜的弱女子有个可悲结局随后(🥀)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓(lià(🍇)ng )妆寻(xún )若(ruò )耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏(🎯)荷花(huā )为依(yī )据(jù )认为吴亡后西施回到故乡(🚭)在一次浣纱时(🌽)失足(🏪)落水(👦)而死(🛬)旧注显然(rá(〽)n )最理想和目标可惜最极度(👵)缺(quē )乏证(zhèng )据

四(👥)被(🏻)杀说

这样的(🤖)说法可(🌊)以算只(zhī )不过(😨)是来自(🐅)传说了传说吴王拔刀(🍃)(dāo )自刎而死(sǐ )时吴人把(💞)一(💿)腔(🤲)怒火都可以发泄在西施(shī )身上(🕥)用(🐣)锦缎将她层层裹(🚟)住沉在扬(yáng )子江(🚆)心据东坡异物志载扬(🧗)子(🌓)江有美人鱼又称(🎠)西施鱼一日数易(yì )其色肉(🍮)细(😪)味(🤟)美(🔅)妇人食之可(kě(⛽) )增媚态据云系西(🚕)施沉江后(hòu )幻化而成

四个(🥡)版本中沉(ché(🚁)n )海(😄)说(🌡)和(hé(🦂) )山中隐居说广为流传(💣)但相关(🐹)的证(🚴)据资(💧)料也至少(shǎo )

沉海说的理(🔗)由是

墨子(🌽)(zǐ )亲(🤹)(qī(✋)n )士篇中说是故比干之殪(yì )其(👙)抗也(🗻)孟贲之杀其(🥍)勇也西施(🐯)之沈其美也吴起(📛)之裂其事也其中西施之沈的沈在古(🥔)(gǔ(🛃) )代是沉(chén )的意(🌓)(yì )思这句话的意思应该是说西施是(🔳)被沉于水中的她的死是(shì )而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱(chī )夷而终(📇)修文(🏌)御览引(🕕)文吴越春秋关联西施的记载(😱)说吴亡后(🖐)越浮西施(🚒)于江令(✳)随鸱夷以(♈)终明(míng )代杨慎太(tài )史升庵全集(jí )卷六十八范蠡(✌)西(🚘)施录(lù )修(👛)文御(📪)览所引吴越春(💲)(chūn )秋(qiū )逸篇(piā(🧐)n )之文亦(yì(🎲) )云吴王(😐)败越浮西(😁)(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷以终这里(🥃)的浮字也沉(chén )的意思

在文人墨客(🚊)的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被(🚮)沉江而(✏)死有很(hěn )多(duō )的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳(yáng )宫井(🍸)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠(🏒)断(🔐)吴(💮)王宫外水浊泥犹得葬西(🚹)施另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀(🌹)(huái )古(gǔ )共(gò(🗂)ng )五绝第五首是响屟(xiè )廊中金(jīn )玉步采苹(🐙)山(📥)上绮罗身也不知葬法今(👥)何处溪月细眉欲(📔)丑胜(🌶)

不(bú )问世事说的理由是

东汉袁(🏎)康的(🎰)越绝(🍁)书它的记载(zǎ(😏)i )是(shì )越乃饰美女(🗓)西施郑旦(👋)使大夫种献之于(🐃)(yú )吴王吴王大(⛳)悦(🧣)这和吴越春(🙇)秋的的但完美结局有所(suǒ )不(🕒)同认为西施亡吴国后返归范(😏)蠡同泛五(🌵)湖而去

相(🔃)对于西施和范(⛹)蠡退隐古人的(de )诗词中也有很(🌀)(hěn )多描(📷)述像(💈)李白的西施诗里(lǐ )就(🎠)一段文(💽)字一破夫差国(🤶)千秋竟不还

苏(🎛)轼(🤯)的水龙(🉐)吟(🎐)词里也文中(🔛)写道五湖闻道扁(✏)舟归去仍(réng )携西(🛄)子

杜(dù )牧(⛲)杜娘(👟)诗(shī )中有句(😛)云(yún )西子下(xià(🍆) )姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本(💠)也那样说西(😣)施(shī(🍒) )一(💅)作西子春秋(🔒)末年(nián )越国(guó )苎萝人由越王(🎐)勾践唱给吴王(🌼)夫(😦)差(chà )拥有(🔘)夫差(♎)最恩(👿)宠的妃(fē(📓)i )子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(🕹)湖

吴(😜)越春秋和(💟)越绝书是同时代的作品(😑)但在记载西施的结(🍇)局(🤵)上却也截然不同这(🐥)是(🔗)(shì )西施结局再次出现完全不同(tóng )版本的开(🔫)端(😵)再说以后历代古诗(shī )词中直接出现(xià(🐜)n )西(xī )施结局的差别说法均是以(👇)此为依(🐙)(yī(🐠) )据的以讹(é )传讹笔(♊)者认为确认沉(chén )海说与(📅)山中(zhōng )隐居说哪个更很有道理需要(🔷)(yào )相(⬛)关的(de )资料更(Ⓜ)迟(chí )些(🥀)的作品(😠)同时关键在于如何能表述(shù )两个概(💞)念一是(➰)对墨子中西(🎼)施的理解一(yī )是对(😾)鸱夷的理解

一(📺)是对西施的(🤟)理解沉海(hǎi )说(🧘)如(rú )果说比吴越春秋和越绝书更早的(🔐)墨子(zǐ )里明(🥑)白地写着西(xī )施之沉从墨(🐂)子的所处年(🔽)代来(lái )看他(🏂)(tā )约辛(🕧)未年(🤦)公(🚩)元前468年卒于前376年而越灭(⛩)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(🚄)墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴(👷)越故(🤘)(gù )事的尾声阶段(✝)(duàn )又是紧邻(lín )吴(🐫)越(yuè )的(📦)鲁(🔗)国(🎊)人(🎅)或耳(🙎)闻(👃)或亲眼所见(👛)吴越(yuè )故事(🕞)的慷慨(kǎi )赴死活(🗽)剧当是最(🛥)权威(wē(🏋)i )的见(📑)证人他的记载(🍛)应该(gāi )是(❗)最接近(jìn )历(lì )史真相的但笔者(🏺)认为(wéi )墨子中(🦌)的西施是(shì )先(xiān )秦知名度很高的一个美(🏺)女不(bú )但墨(mò )子中提及庄子孟(📘)子(🔸)韩非子管(🕶)子中也都(👌)提到了西施所以推测这个西施(shī )跟(🕺)吴(📹)越争(🐅)霸(bà )时(📇)的(🐫)西浣(💭)纱(🔏)图施是(shì(🥚) )不同的两个人可(kě )参(🧟)考西(xī )施(shī(🍻) )虚(xū )实考(👠)亲士篇他称是(🤳)故比(🤳)干(gàn )之殪(yì )其抗也孟贲之杀(shā )其勇(yǒng )也西(xī )施之沈其美也吴起之裂(liè )其事(🔭)也其中(🛸)说起的比干(😽)孟贲吴起在司马迁史记中都有(🚾)记载是可以确(què )信(xìn )历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假设西(xī )施(🌤)(shī )也应该(gāi )确有其人但史记中在(🎣)写完与吴(🥒)越(yuè )争霸相关的人与事(💖)时却(què(🔽) )闭口(🌝)不提(🤬)西施(💾)这就其他证明(🥧)墨(❔)子中说过的西施(🗂)又不是(🐟)吴越争(🧠)霸(bà )时的西施

二是对(💆)鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟形(🏧)盛酒容器到了(le )春(🌒)秋战(🌒)国(guó )时期多用皮革制(♈)成袋囊(🎢)以盛(shèng )酒但仍(ré(🔤)ng )称(chēng )之(🌖)为鸱夷清(😎)人(rén )黎士(🤥)宏仁恕(🚼)堂笔记(🈹)记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空(kōng )中为(wéi )皮袋大者受一石(💉)(shí )小者受二三斗俗曰(🏦)混沌即(🧒)古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是用一整(🥋)张牛羊(yáng )皮(pí )做的皮袋沉海说解释越(💿)浮西(💖)施(🕞)于江(🛋)令随鸱夷而终的(🎫)意思是吴国(👇)灭亡后吴王把西(🥅)施装在皮袋(dài )里沉到江(🧡)里回并再(😪)继续引证吴越(🔈)春秋夫差内传(💞)里(💠)面的记(🔂)载(zǎi )吴王乃取子胥(🙊)尸盛以鸱夷之(🐁)器(🏕)投(🤜)之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(😏)被装在(🕯)鸱夷之(🚲)器里投(🗯)江照此(🚪)理解向(🏢)外延伸(shē(🐷)n )出(🕑)西(xī )施是被楚王唱给吴王的(de )吴亡(🌶)后夫差把西施沉(chén )江(🥒)随伍子胥回(🗃)(huí )来而又不是随范蠡(🖲)乘舟五(🐠)湖但(🛐)笔(🐼)者仍然以为是吴越春秋是野史(🚀)其(🌋)所(🍂)(suǒ )记并不(🥓)是历史的真实故此为据当然不不可信(🥅)真心一说(🗼)的是这里的(de )鸱(🎌)夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因(yīn )为史记越王勾(gōu )践世(shì )家(📔)说(🚀)范蠡(🔀)亡吴(🏜)后浮(🌈)海出齐变(🥕)姓名自谓鸱夷子皮(🧛)笔者认为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是(shì )才(🐚)成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让吴(👿)王(wá(🍼)ng )围(⛺)杀他(tā )不可能取(qǔ )一个与(🐓)西(🥡)施之(🔆)死与(🏡)伍(🙄)子胥(xū )之死联(📁)(lián )系联系在一起的(🛐)(de )鸱夷(🌹)这样的显(xiǎ(🔩)n )眼的(🔐)名字