• 1王阳(🤠)明为什么会在龙(lóng )场悟道(🆒)

1王阳明(🚧)(míng )为(⏫)什么会在龙(🍇)场悟道(🖤)

大明正德三年的一个春夜比较偏(🥈)(piān )僻的贵州龙(lóng )场驿(👲)传他(tā )来了一(🍘)阵放声大(🍳)笑(xiào )这笑声出处(chù )一(✈)(yī )个(gè )三十(🐿)六岁的中年大叔(🚰)之口(🍬)它(🌛)有(yǒu )如一声惊雷划破夜(yè )空又宛如(rú(📠) )一个(😄)婴儿的第(🐻)一(yī )声啼哭震骇(🏞)了世人的心灵震颤这阵大(❗)笑在中(zhōng )国思(sī )想史上全部土地(🤝)极为重要地位和意(🏣)义(yì )的(🚏)一个(gè )儒家思(sī )想学(🦏)派心学(🍞)至(🔸)此刚刚诞生

心学是(🤒)什么(🔩)为么是王阳(yáng )明这种中年(nián )大叔首当其(🌽)冲领悟出的他是(🌌)怎样参(🛁)悟进去(qù )的(🔑)我们下面(⬇)一一来探(tà(🔠)n )讨探讨(❎)

一悟道前的王阳(✝)明

王阳明(🥀)原名(♟)王(🥐)守仁字伯安明(🔺)朝浙江绍兴(🉑)府余姚县人子弟于一个书香(🈲)世家(♋)他(🚻)的父亲(⤵)王华是明朝的状元(yuán )但王(🔯)阳(yáng )明(🚠)却对(duì )科举没(méi )什么兴趣怀疑科举(🛷)不是第一等(dě(❌)ng )打紧事读书好的(🗼)目(🕐)的不(🔋)是什么当官(guān )而是做(🙏)一(yī )个(🦕)圣贤(🦄)

在他(tā )生活的年代(⛷)朱熹的理学思(🥩)(sī(🏋) )想已从属(shǔ )地位了中国(🚄)三百(bǎi )多年程朱理学以为万(🚊)物皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木(mù )皆具(jù )至理这(zhè )时的王阳(🍸)明这一点都是(shì )更加我相信的(😠)另外亲(🍞)自(🦒)做了尝试(shì )十五岁时(shí )他和朋友一起坐(zuò )对竹(zhú )林苦思冥(🕸)想(xiǎng )沉思竹子的(🌵)来龙去(🦃)脉生长机理试图找(📙)寻竹子(zǐ )所含着的道但是他(🔯)的(de )朋友不(bú )到三(😦)天就(🚑)病到了他自己一定要坚持了七天(📫)而且是没有能找到天理(🛬)不但(dà(🌦)n )差一点格出(chū )了神经病

守仁龙场悟道(dào )

王阳(🛀)(yáng )明并无彻底放弃(qì )他(😘)在二十岁和(📷)(hé )二十六(liù )岁时(🗳)又分别(🔅)(bié )并且(👘)过两次穷理的努力只不过结果是一样的(🤽)什(🥦)么也(🏀)(yě )格不进(🖱)去从(⏬)此之后王守仁对(duì )尊德(💄)性学说出(🥊)现了极高的怀疑(🈚)他的格物实践那就是中国(guó )哲(👕)学史上著名的守(shǒu )仁格竹(🤬)

弘(hóng )治十(⛪)二年二十八岁的王(♿)守仁(rén )会(🎐)试中第中(🈯)二甲(👑)第(📭)七名进士(shì )授兵(📃)部主事(shì )几年后明(🏝)孝(xiào )宗(🕝)崩逝登基的正德皇(🌪)帝(🤠)宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(jǐ(⏫)n )权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁(😵)首(shǒu )辅焦(💃)芳奏事的奏折都要(👺)(yào )准备两份(🛳)一(📞)(yī )份给皇帝一(⚾)份给(🌱)刘瑾这个太监头子但完成任(🏭)(rèn )务(wù )了立皇帝(dì )的外号(hào )形成了一(💳)手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇(👯)(yù )上刘瑾(💒)的(🈹)作威作(👳)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要(yào )求严惩不贷刘(🍍)(liú )瑾但被刘瑾(🧒)矫诏(zhào )抓入大牢

刚正(zhèng )不(😟)阿的王(🎧)守(shǒu )仁丝(sī(🆖) )毫(háo )不理会自己的安危(wēi )上奏力(lì )辩但(dàn )是他的奏章根本(🎉)起(🌊)不(🚫)到什(shí )么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的(🥦)王守仁打了四十(🌁)廷杖发配到边远山区(🐄)的贵(⛳)州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁(🤩)多亏(⚓)(kuī )王(wá(😱)ng )守(shǒ(🔈)u )仁机智(😆)做出决定了投(🖕)江自杀(🎰)的伪现(xiàn )场才(🥣)(cá(👸)i )难以逃脱刺客回(🥀)到贵州

二龙场驿是(♓)个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的贵州(zhō(🖋)u )省(➿)修文县境内在(🌻)当时是一个鸟(🈲)不(🛴)拉(⏮)屎的偏远之(🚞)地这里天无(🐜)三(sān )日晴地无(wú )三(sān )里(🙆)平人无三分银是一(🤨)个(gè )就没农田(💐)过的远古(gǔ )时期之(zhī )地漫(màn )山遍(🐌)野毒(dú )虫(chóng )猛兽瘅疬(🔀)划地为(🔵)王又(🛄)兼(👞)(jiān )且周边是(shì(🤸) )少数(shù )民(😑)族(zú )同胞语言(yán )不通(tōng )缺衣少粮条件(🕜)十分艰苦

王守(🔝)仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述(🦅)过这种(🥐)地方(fāng )始予至无(💳)室以止能(🙂)居丛棘(🕸)与在迁于东(dōng )峰(👺)就石穴而居之又阴以湿(🥜)连住的地(🦓)方都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是有(🔧)什(shí )么朝廷官员了只是过着(🛴)(zhe )和野人一(yī )样(🆓)的生(shēng )活他亲自(zì(📁) )来犁(👏)地有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在这(🧖)种离(lí )开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活(huó )的地(🐣)方(fāng )王守(🦉)仁对(😩)家人对(duì )朋友的思念与日俱(🧗)增可是(😤)他最(zuì )掀(xiān )心(xīn )的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他又(yò(🏕)u )帮(🐀)(bāng )不上忙这样的痛苦让(🍤)他溪水(shuǐ )清一跌(📡)照我白发生了什么(⛳)他忧虑韶(sháo )光易(🏌)逝(shì )忧(👖)虑渺(🎴)渺百年内吾道终(zhōng )何成

恰(qià )恰(qià )这个苦(😠)难历(lì )练(🎦)(liàn )了王守(shǒu )仁的意志(zhì )让他(🙊)看透了富贵如尘沙(shā(👻) )浮(⏺)名亦柳絮他在这样(🎇)(yàng )的逆境空间(💍)中仍旧(🍤)坚持两个月自己(🍓)的求道之(zhī )路深(🍶)入天理之路

三王(🚄)阳明如(rú )何悟出的道

王阳(🛷)明(🎓)悟得的过程(💠)颇具(🛶)英雄王座性

据王阳明年谱(🦋)记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端(duān )居(jū )澄默以求静(📄)一(💷)而(🧡)久胸中(🐻)飞飞扬扬(🌻)始之(💏)圣人(rén )之道吾性(🤚)自(zì )足向(xiàng )之求理于事(🙀)物者(👐)误(🗜)也(yě )乃(nǎi )以默记五经之言而(♈)证之俱(jù(⛲) )完全吻合显然这(🈷)(zhè )日积(👍)月累(lèi )的探索求知再次完(wán )成了量变到质变的过程的(🥅)过程(⏭)修心的关键就是(🗜)(shì )想明白了(le )了其中(🚒)的(📯)奥妙(🏻)这种悟是可以剧烈(🛏)人(rén )的(de )一生也这(🧀)个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那(🚜)

关与(⚫)他(tā )的(👿)(de )悟道王(wáng )阳明(📶)年(🌹)谱(pǔ )是(🦊)这(zhè )样记载的忽中(zhōng )夜(🚰)(yè )京山恪物石轩之(🤡)旨寤寐中若有(🌧)(yǒu )语人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于(🕤)向(🕹)(xiàng )之求理于事物者误也他(🏋)好似一只(🙀)虫子再(😪)次冲破了那一些缠绕(👕)他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合(⛅)这就是思(😀)想史上空前著名的龙场悟道

四(🐄)王阳(🍟)明悟出的道是什(🍡)么

阳(yáng )明心学的理(🍝)论核心也就是龙(⬅)(ló(💡)ng )场(🔠)领悟(wù )出的道的内容说站了起来(🤪)很简单啊就四句话(📎)(huà )无善(shàn )无(🛫)恶心之体有善有恶(è )意之动知善知恶是良知为善去(🐠)(qù )恶是穷理

阳明悟得处

王守仁(😨)怀(🚢)疑人(rén )的(🦆)(de )良知是草木瓦石的良知风雨(👧)露(🛬)雷日(rì )月星辰禽(qín )兽(shòu )草木山川土石与人原(⤵)只一体故五谷禽兽之类皆(🔰)可(🧚)以养人药(🧖)石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气故能相(🦁)(xiàng )通良知天理心之本体(⚫)本来那是如如不动无善(👁)无恶非(fēi )善非恶的(de )但(🎽)是(🏕)人在有所不同的(de )情景(♎)下却有善(🙊)(shà(♉)n )意善(👓)行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件(🚧)的情景(jǐng )下做出决(jué )定恶事(shì )坏人(🌖)也(🐧)许也(yě )做(zuò(📣) )过(🏴)好(hǎo )事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶(🆗)把恶(😈)拿出(🌒)来善把善只(🦏)(zhī )不(⏫)过是恶那么他(💇)的良知(🍍)也会又出现错误此时的心已经被私(sī )心和(🌚)物欲掩没了所以我(🤳)人要很努(👜)力使(🤔)自己(🙌)的(📔)心回到(📩)无善无(🌆)恶的状(zhuà(👉)ng )态才(🔊)能有错误的的(🥀)良(🚇)知才能错(🔚)(cuò )误的(🐵)的穷理

阳明心学这(✂)个可以胜知行合一(yī )三个字(zì )简洁的语言也(💌)应该(🎶)是现在说的知行合一致良知应该是去恶(🐱)为善(😋)那是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明(👥)自(🦊)(zì )己总(zǒng )结道诚(🕔)意正心(xīn )是学(xué )问(wèn )大头脑是(💙)圣人教人(👛)第(💬)一义(😊)致良知(⏰)三(🏵)字真圣门不立文字吾(🍡)一(🏾)生所遇讲学(🏂)只不过致良(liáng )知三字(🤩)

五为什(🤲)么只有王阳明能(⌛)悟出道

一种思(sī )想流派不可能是(⏭)在(zài )虚空中有一种的(de )就算是是王阳明这样的大贤也(💀)不可能凭空出现(😏)弄出知(🎽)行(háng )合一他的(🎁)思想基(📳)础是什(🌰)么

现在一般怀疑王(🕚)阳(🚔)明的成就是(shì )他佛道(🕊)儒三家(🚅)兼(🍘)(jiān )学的结(⌚)果他的心学也(yě )组(😗)建(💰)在(🥪)儒(rú )家(😃)释家和道(🕉)家三(🦇)家思想基础上的哲学

朱熹(🖋)

王阳明(míng )的心学(xué(🍫) )是在陆九渊宋(🗼)明理学基础上有一种(👦)的陆(lù )象山先生主心即理说(⛪)主张宇宙叶白吾心吾心即(🔥)(jí )是宇(🔌)宙对王(💸)阳明(🛣)的影响很小(🕰)

朱(🌘)熹表示异议格物(🗡)致知强调怎么学习知识(🔆)的重要性(🎒)以(yǐ )为人(ré(✖)n )的(de )道(🌜)德(🕤)水(🍩)平是会随着(⛵)知识的增长而增(zēng )长(zhǎng )的那(nà )样的(de )说法小(➡)编本人不(🐻)质疑(😲)历史上(🕹)有才的(📷)人过多(👂)了而陆(👰)九渊强调什么明心(xīn )学的(🏥)目(mù )的并(bì(⏬)ng )不单本质(🤔)只学知识完全是(shì )替做(📿)(zuò )一个有道德(dé(🚾) )的人

在(💍)人的心理和行为彼(😹)此间(🔫)(jiān )联(lián )系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心之(🕖)分道心是(🧙)人心的主(🧖)宰人心(xīn )必须(xū )给予(yǔ )道心的(de )统(😀)领也就(🗺)是心统(🥫)性(🏃)情(🐻)陆九渊认(rèn )为(🤹)心是人的本(➡)质所(🌝)在的位置心(🏦)是理(🚭)理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(〰)九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所(suǒ )以才后(🕊)世也把(🚹)他(🎦)们总称为陆王

陆九渊(🍕)

我不记(jì(🎟) )得在(😴)哪(🌰)见到过一(yī )个故事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜(❣)欢与王阳明说(😠)禅(🍴)谈经论道某日这位和尚口占一(📦)偈(📓)杯子扑落(luò )地响声(shēng )明沥沥虚空齑(🍩)粉也狂心当下息

王阳(⏹)明思索许久回赠的偈语(👶)(yǔ(🏓) )是(💮)春到花香处处秀山(👭)河大地是如(🏷)来从(cóng )这(zhè(🍂) )里我们也可以猜想青年时期的王(😏)阳明(🔟)就(jiù )在认(rèn )真思(🔽)索(suǒ )心与道的(💺)联系而且他(💾)后来我们(🥜)的心学很(🈲)明显(🦃)给予(⛽)了佛(fó )家这些智慧(🔮)的影(✝)响

六笑语的一点感想

本文作者是(🔐)一(🤹)位(🤑)(wèi )心学(🐕)的信仰(⏮)自(⏬)己者也(🏭)读过阳明(🗨)先生的大作在本文作者很显然深陷逆(🙆)境的人如(🛬)果能(💡)可以(yǐ )排除一(🛋)切困难彻底(🍐)(dǐ(📁) )放弃(🎈)世俗的(de )烦恼一心(😅)一路探(🌮)(tàn )索是是可以(yǐ )做到(😓)彻悟提(tí )升(🖐)一个更高一级的(de )思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象(🥁)的例子不胜枚举从周文(🎪)王(🎰)被囚禁(🧔)创作作品(pǐn )周易(🚊)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写(🔷)兵法韩非(🔁)子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成了(⌚)思想(💰)的升华阳(🍥)明先(🎳)生(🐪)是(⛄)古代(👖)公认的(🍏)(de )圣贤(🔥)(xián )在龙(👼)场(🚕)(chǎ(🔫)ng )驿这种(📃)艰苦的(de )环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了(👁)自己的(🤕)思想(👥)体(tǐ )系待到今天(tiān )他的心学无法(🦕)形成了那(👁)里流派(📵)甚至(Ⓜ)还国内传(🕯)播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实上(📎)有人提过心(🥝)学是中国古代成功学最佳的(🐀)(de )位置指导(🖨)思想21世纪(jì )将会是王阳明(💦)的世纪(🉑)

参(cān )考资(zī )料王阳明年谱