苏菲的世界现当代的流派思想
苏(sū )菲的世界几段话收拾
一哲学思(sī )想发展
自然派哲学家
他们(🥠)不会相(🐬)信(🌫)世上(⚪)必定有某种东西万(🥊)物皆可以推知衍生不过(guò )到最(zuì )后仍然回归于此
而且泰利(🍪)(lì(🍘) )斯曾(🚸)曾扬言万物中皆(🏣)神在
赫(🔮)拉(⛹)克里(🍬)特(🌡)斯指出(🥖)世间的(de )事(✉)物(wù )是要(💁)比(🐐)的假(🍷)如(rú )我们不曾病了(🔐)就(jiù )肯(🐑)定不会知(💖)道健康(kāng )的滋味(🔦)要(🐯)是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们(📎)在饱足时(shí )就绝对不会(🛍)感(🕑)觉(jiào )道开怀如果不是(shì )世上从来没有有过战争我们(🏼)就肯(🌠)定不会(👿)好好的珍惜(xī )和平要(🍃)是(🚐)也没(🧗)冬天(tiān )春(chūn )天也绝对不会(😌)提前到来
德谟克(kè )利特的(🗃)确完全相信(🏧)有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子(💯)与(🥫)虚空由(🚧)(yóu )于只(🖼)我相信物质的东西因此我(🆖)们称(chēng )他(🎪)为唯物论者
雅(⏮)(yǎ )典和苏格拉底(🧖)
而雅(➰)典的(de )哲学家(💻)的兴趣比较多(🥥)在个人本身与(🍸)平(píng )均人在社会(huì )的地位
他们(men )的看法是只不过哲学问题也许(🗾)有答案但(〽)(dà(🎰)n )人(🛠)类永远不会不可能拨(🎄)开(kā(📔)i )大自(🎙)然(🦄)及宇宙之谜在(🤾)哲学上的(🕑)的这样的看法被被称怀疑(🌊)论
诡辩术学家怀疑我(💑)们可是(🤸)难以明白所有(📜)(yǒu )的自然(🧝)之(🖥)谜(🥙)的答(🗾)案却也(yě )可以(🙎)绝对人类前提是(🕤)自学要如何约定生活(huó )但(🥑)他(🚤)们宁愿自己(jǐ )如此关心个人在社会中(zhōng )的(de )地位的问题
我们(💦)清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年大半时间都在(🧝)市(shì )中心广(😰)场与市场等地(dì )与他遇见了的人(👐)闲聊(liáo )
因此(🥉)他(🙂)对人的理性具有无可撼动的信念并且他很显然是一(yī )个理性(😟)主义者
苏格(🏼)拉底怀(🗜)疑人要是(🤲)违(❣)返自己的理性就不会(huì )大(😍)家都(✳)(dōu )快乐(🚗)
柏拉图
柏(bǎi )拉图以为(🥨)我们(men )在周(zhō(🛬)u )遭的自然界(👠)中(🚃)所见(🧓)到的(⬆)一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡(♉)泡因为(🏭)也没一件存(cún )在于感官(🍲)世界的东(dōng )西(🍸)是(🏤)永远不变(🙍)的柏拉图(tú )的观(💤)点是我们这对这(🌱)些不停改变的事物不很可(kě )能(🌕)(néng )会(huì )有能(😼)够的(🎚)认识我们(👹)(men )这对那些一类(🍳)(lèi )感官世界的(de )具体看事物(wù )只(🌹)能有(📀)意见或看法我们能能够熟(🍾)悉的只能那些(xiē )我们可以句子(zǐ(🌷) )修(xiū )辞(cí )理智的(🔬)思考来(📗)知(🐰)道一点(diǎn )的事物
正(🥝)是因为理性只(zhī )能(🎅)表达永(yǒng )久不变(🎚)宇宙共通性的事物所(🏯)(suǒ )以我们(🧗)可以算理智永久不变(biàn )而且是(shì(☝) )宇宙共通的(🈷)
柏拉图也完全相信(xìn )自然界(✌)绝大部分的现(🏰)象(xiàng )都(dōu )只是之塔形式或(🐧)理(lǐ )型(⛔)的影(🏢)子但大(🐝)多数人活在影子互相(🐆)就早感觉(⤴)到心满意(yì )足他们(🎲)从不(💬)去思考是(💸)(shì(🎐) )什么东西东西投(tó(🤐)u )射出(💺)(chū )那些个影子(🔼)他们以(🥢)为世间就仅有影子(👯)(zǐ )哪(➖)怕从(✌)从未认清楚世间万物都只不过影子也并(🔵)且他(tā )们相对于(yú )自身灵(🦕)魂永(yǒng )恒不灭的物(wù )质(zhì )绝不不在意
洞穴神话
因此养(yǎng )育好孩童的(🕖)责任颇为(👩)(wéi )重大(🐼)的(🙎)事情并且万不可由个(gè(🕑) )人从事(🔜)外贸而必须由政府来全(🚀)权负(🍰)责柏拉(🌾)图是(🧖)第(dì )一位主张(zhāng )建立私立(lì )学校育(👧)儿所(🌓)和推展全时(➗)教(🚰)育(yù(🤮) )的哲(💹)学家
亚里(🌖)士多德
柏拉(lā )图其实我(🍟)们在(🚯)现实(🤠)世(🔺)界中看到的(de )一切(😘)事(🤪)(shì )物(wù )完全(quán )是只是因(👖)为更高层面(🗿)的概(🐍)念世界(jiè )以(yǐ )及灵魂中这(🤛)些事物(🔂)的影子(👯)亚里士多德的(🥥)主张(🏙)恰好相反(✉)他以(yǐ )为人类灵魂中存在地的事物并非(fēi )是只不过自然(rán )事物的(de )影子(🌍)所(suǒ )以也就(🍸)就是都是假的的世界
亚(yà )里士多(🎯)德强调指出我们(⤵)对于自己感官未曾(céng )见过经验过的事物就不可能(💺)有(yǒu )意识
质料(📲)是事(🛌)物分(fè(👋)n )成(👟)的材料形式(🚊)则是每一件事物的极(jí )少数特征
我们也算质(📸)料总是会致力(⏫)于利用一种内(🔮)在(🏰)的修养(🛂)的可能(🆙)性亚里(lǐ )士(🐆)(shì(⏫) )多德如(💤)(rú(🍓) )果说自然界的每(🤑)一(yī )种变化都是物质从潜能变化为基于的结果
一件事物(🎷)(wù )的形式(🌑)不仅那说明了这件事物的(de )潜能也那(🚚)说明了它的极限
亚(yà )里(lǐ )士(shì )多(duō )德(dé )想把(🦐)大自然房间内的东西都彻(chè )底地地(⛷)分门别(bié )类他(👈)试图会显示自(zì )然界里(🏟)的(🚌)每(měi )一件(🥂)事物(wù(🛐) )都共同有其隶属的(de )类目或(🌅)次类目
亚(🌻)里士(📳)(shì )多德其实人类道门万(🏞)物中最彻底的生命(📖)人能像植物(wù(🎬) )一般迅速生长并(🔜)吸收养(🎑)(yǎng )分(😆)也(🛌)能够(gòu )像动物(🚷)一般有(🐪)感觉并(📡)能移动手机(➕)之外人也有(yǒu )一个与众不同(🏏)的特质(zhì )那是(shì )理性(🎈)的思考(kǎo )的能力(👾)
亚(🔧)里(🕕)士(shì )多(duō(🤩) )德如果(😑)说大家(📞)都快乐有三(sān )种形式一(🎮)种(🖥)是过着享乐的生活一种是做一个自由而专门(mén )负责的公民另一(🧦)种则是做一(🚣)个思想家与哲学(⬅)家而后他强(qiáng )调什(🆕)么人要同时(🏴)都没有达到这三个标准才能(🌵)不能找到(dào )幸福与(yǔ )满足
不管偏向哪(nǎ(🦅) )一(🏹)(yī(🧟) )个(🛀)极端生活都会被崩裂
如(rú )果没有世间唯有(yǒu )植(zhí )物和动物就也没人是可以区分(fèn )猫和(hé )狗百(bǎ(🤯)i )合与鹅莓(méi )之间的有(yǒu )所不同植物(💕)和(hé )动(dòng )物虽然也好好(hǎo )的活着(zhe )但我们是唯一可以将大自然细加(🤴)分类的生物(👌)
希腊文(wén )化
就算不扯灵魂(hún )当(dāng )你静(jìng )下心来实话实说(😁)(shuō )杂(🌷)念专注一(🐧)点时(✳)也会发现(🎶)到你的分析(💶)能力成倍去理解问题会(📗)容易能够(❌)做到有条有(yǒu )理不少平时(❇)没尽量(🦅)到的(de )细节也绝不可能被(bèi )发(fā )现到这(📭)(zhè )样(yàng )一来恐怕(🕉)变得异常有智慧
最擅长所(suǒ(🌑) )描绘肖像画及女性全裸之美的法(🥃)国画家安格尔(🥡)对女性美的深刻体会是他不断(duà(🕖)n )的创作泉源就(🚦)算(📴)是(shì )安格尔也曾(👶)不由衷地埋怨(yuàn )过(guò(🗺) )绘制的少肖(🍡)像画让他(tā )没能在(🎉)宗教神(📃)像历史画作上(🤖)获得(🎟)更高的(🥣)成(🎁)就但有趣的是肖像画仍为(wéi )他夯实的基础了独特的地方的(de )艺术地位
安格尔(ěr )笔下的(de )那幅泉(🙀)(quán )是(shì )不(bú )属于画(📿)(huà )中(📮)画(huà )这(zhè )幅画集安(🍟)格尔毕(bì(👟) )生裸女画之大成五(📠)十多(🦗)年(🌘)前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉(🈺)他琴但(dàn )画面(🛒)中(zhōng )很多裸女的形态始(shǐ )终不咋都正常安格(🦎)尔对绘画的要(🔬)求一丝不苟更(gèng )加擅(✡)于发挥色调背景构(⛽)图(👙)来营造温(🛬)馨画中(👅)女人的独特的地方神采(cǎi )
可以(⛲)这样以为安格尔把(bǎ )一生大部分的裸体印(⛄)(yìn )象全部(🏎)灌注在这幅土耳其浴室上(🚾)(shàng )这(🆔)座画布(bù )强烈散发出(♐)女人肉体的(🤔)活(huó )力然(📛)而这(🦁)幅画却反(🏀)遭申请退(🏾)货(🙎)原因是(shì(⏱) )公(⌛)爵夫人看(🚛)到(👞)土耳其浴室十分震惊她说这(zhè )么说多裸女(nǚ )的画面怎能够挂在(zài )家(🐵)里(🖤)呢(🔌)
只(zhī )不过也有人以为浴女这幅(⛅)画越(🎎)发很典(diǎn )雅而这(🛏)幅画(😁)竟是(⬜)(shì )画家靠(❤)着想象力所创(chuàng )作作品出来的法(😟)式土耳(👓)其浴安(⏭)格尔是在还(hái )没有模(🚣)(mó )特的(🐿)情况(🈵)下(🏏)(xià(🏝) )创作出的(de )在画面的色彩运用和创作观念(🍎)方面安格尔虽(💘)说改(gǎi )变了肯定(👩)(dì(👎)ng )不(bú )写实的本来(📀)面目却(què )让游(🎨)客观赏者非常注(zhù )意一点到画中主(Ⓜ)角(jiǎ(💇)o )的特征与个性(👉)的诠释