• 1王阳明为什么(🌻)(me )会(🗼)在(zài )龙场悟道(dào )

1王阳明为(😅)什么会在龙场(chǎng )悟(🐴)道

大明正德三年(🌍)的一(❗)个春夜比(bǐ )较(jiào )偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑(🗽)这(⛹)笑(xiào )声(🌽)出处一(🕊)个三十六(liù )岁的中(🕧)年大叔(🏰)之口(🗓)它有(🏔)(yǒ(🏂)u )如一(🏂)声惊雷划破夜空又(💲)宛如一个婴儿(🐓)的(🆒)第一声啼哭震骇(hài )了世人的心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意(🎰)义的一个儒家思想(⚓)学派(📦)心(xīn )学至(💮)此刚刚(gāng )诞生

心学是什么为么是(🕋)王(wáng )阳明这种中年大叔首当(🔪)其冲(🛥)领(🧡)悟出的(👇)他是怎样参(cā(😘)n )悟进去的我们(🕶)(men )下面一一来探讨探讨

一悟道(dà(⏭)o )前的王(wáng )阳明

王阳明原(yuá(🦀)n )名王(👑)守仁字伯安明朝(🎪)浙江绍兴府(🚼)(fǔ )余姚县(xiàn )人(🏛)子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但(🦋)王(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读(dú(🔋) )书(shū )好的(📳)目的(de )不是什么当官而是做一个圣(♟)贤

在他生活的(de )年代(🗯)朱熹的理学思想已从属(shǔ(🎫) )地位(🗨)了(le )中(zhō(🍳)ng )国三(🎊)百多(duō )年(🍚)程朱(🛫)理学以(yǐ )为万(wàn )物皆有(yǒu )天(🆗)理所谓物(wù )有相关连(lián )精粗一草(🍜)一木(⏪)皆具至理这时的王阳明这一点都是(🦊)更加我相信的另外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐(🛰)对竹(🐙)林苦思冥想沉思(🚺)(sī(🌬) )竹子的来龙(🎣)去脉生长机(😿)理(🛄)试图找寻竹子所含着的道但是(shì )他的朋友不到(🈂)三(😨)(sā(🛐)n )天就病到(✒)了他自己(jǐ )一定要坚持(🦉)了七天(🎬)而且是没(mé(😴)i )有能(💄)找到天理不但(🌖)差一点格出了神经病

守仁龙场悟道(🧙)

王阳(😱)明(míng )并(🍱)无彻底放弃他(tā )在二(🛷)十(shí )岁和(hé )二十六(📫)岁(suì )时又(🥦)分别并且(😨)过两次穷理(lǐ )的努力只不过结(jié )果是一样(🍈)的什么也格不进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德(😬)性学说出现了极高的怀疑(👷)他的格(gé(🔥) )物实践那(👲)就是中国哲学史上著名的守仁格竹(🍾)

弘(⚡)治(👔)十二(🕋)年二十八(🌵)岁(🏽)的王守仁(🎯)会试中第中二甲(❤)第七名进士(✡)授兵部主事几(🤡)年(nián )后明孝宗崩逝登基的正(🚾)德皇(🍅)帝(dì )宠信以刘瑾(🈁)为首(🕗)者的宦官(guān )集团实行特务统(🐀)(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内(nèi )阁(gé(🖌) )首辅焦芳奏(zòu )事的(🎹)奏折(📅)都要准备两份一份给皇帝一份给(🎐)刘瑾(🎲)这个(🏝)太监头子(🐿)但完(💍)成任务了立皇帝的外(🔐)(wài )号(🏏)形成了一手(📗)(shǒu )包天的(de )政治局面

刘(🎸)谨(⛱)

遇上刘瑾(⛷)的作(⬜)威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(🕷)(zòu )朝(chá(🍕)o )廷武宗要求严惩(chéng )不贷(🎉)(dà(🎗)i )刘瑾但被刘瑾(💷)矫诏抓入大牢(🐫)

刚(🤶)正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己(🔁)的安危上奏力辩但是他(🥎)的奏章(📙)根本(🚐)起不(🥥)到什么好作用(👨)刘瑾将与自(〰)己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十廷(😁)杖发配到边远(yuǎn )山(🎑)(shān )区(qū )的(🎚)贵州龙场驿因此在(zà(🔽)i )路上还几次派(🛢)人(🤬)去(qù(🐜) )想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场(chǎ(🎹)ng )才(🗳)难以逃(🏢)脱(tuō )刺客(kè )回(🙃)到贵(🤡)(guì )州

二(èr )龙场驿是个什么地(dì )方

被贬谪(zhé )坐落今天的贵(guì )州省修文县境内在(🗓)(zài )当时(🙏)是一个鸟不拉屎(🧀)的偏(piān )远之(zhī )地这(🐐)里(🚏)天无三日晴地(dì )无三里平(píng )人无三分银是(🗳)一个就没农田过(🤕)的(de )远古时期之地(💇)漫山遍野毒虫猛兽瘅(🥫)疬(✔)划(huá )地(🎏)为(wéi )王(⏫)又兼(jiā(🌫)n )且周边是少数民族同胞语言(💘)不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )

王守仁(🈲)曾(🏜)(céng )在自(🚉)己的何陋轩记(jì )中具体(💛)描述过这(🅰)种地方始予至无室以止能居丛棘与(🔼)在迁于东峰(🕷)(fēng )就石(shí )穴(📵)而居(🔝)之(🐵)又阴以湿连(🗓)住(🌚)的地方(🤑)都就没(❄)在这里(🥠)王(wáng )守仁根(🙅)本不(👧)会又不是有(📚)什么朝(cháo )廷官(🙀)员了只是过(🎱)着(zhe )和(🥋)野(🔐)人一样的生活他(⛰)亲自来犁地(dì )有时(👍)采野(🍮)菜度日得(dé )了病也是没有药(🔝)只(zhī )有(🆕)靠(🕶)当地的(de )巫师跳(❇)(tià(🌵)o )大神治(zhì )疗

在这种离(🐕)开(🈺)故乡(💷)远远离开熟悉的城市(⏹)生(🔞)活(💝)的地方王(📞)守仁对家人对朋友的思(sī )念与日(💪)俱增可是(shì )他最掀心的是国(guó )事是朝(👠)(cháo )政的糜烂但是他又帮(🛸)不上忙这(📫)样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🌎)虑韶光易逝忧虑渺(🛺)渺百年内吾(💁)道终何成

恰恰这个苦难(🧗)(nán )历(🐳)练了(le )王守仁的意志(🔐)让他(⛷)看透了(〰)富贵如(👱)尘沙浮(🕜)名亦柳絮他在这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己(🐙)的(🐪)求道之路深入天理之(zhī )路

三(sān )王阳(yáng )明如(🌙)何悟出(🚍)的道

王阳(😃)明悟得(dé )的(🙉)过程颇具(jù(🌔) )英雄王(wáng )座性

据王阳明(🗞)年谱记(jì )载(zǎ(🗑)i )他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以(yǐ )求(qiú )静一而久胸(🎋)中飞飞(🏦)扬扬(✏)始之圣人之道吾性自足向之求理于事(🏠)物(wù )者误也乃以(yǐ(🧛) )默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积(🔶)(jī(🤾) )月(🌧)累的探(tà(🛋)n )索求(🔤)(qiú )知(zhī )再次完成了量变到质变的过程(🤜)的过程(👑)修心的(🚇)关键就是(🏡)(shì )想明白了了其(📩)中的奥妙这种(😺)悟是可(🐯)以剧烈人的(🐍)一生也(🎬)这个(🍎)可以在某一(💜)个瞬间而王守仁(🚉)(rén )的(de )领悟就发生在那(🔮)一(🎧)(yī )刹那

关与他(tā )的悟道王(wáng )阳明年谱是(🐮)这样记载(✌)的忽中夜京山(🚬)恪(kè )物石轩之(zhī(🏯) )旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊(🍗)始知(🖱)圣人之道吾性安于向(💰)之求理(🙍)(lǐ )于事物(🌎)者误也(➰)他好似一(🐪)只(🧖)虫(🥍)子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而(💴)出数百年间默记五(🖥)经(jī(🏾)ng )之言证之莫不(🚛)完(wán )全吻合(⛩)(hé )这就是思想史上(✝)(shàng )空前(qián )著(🎟)名的龙场悟道

四(🍿)王阳明悟(⛄)出的道是什么

阳明心学的(😉)(de )理(lǐ )论(lùn )核(🙆)心也就是龙场领悟出的道的内容(㊙)说(🍻)站了起来很(😜)简单(🌯)啊就四句话无善无恶心之体(♏)有善有恶意(🗽)之动知善知恶是良知为善去恶是(🎦)(shì )穷理(lǐ )

阳明悟(👨)得处(💒)

王守仁怀疑人的(➗)良(🚑)知是草木(🍋)瓦石的良知风雨露雷日月星(✔)辰(😜)禽(😩)兽草木山(😅)川土石与(👇)(yǔ )人原(🐶)只(📩)一体故五(wǔ )谷禽兽之(🈯)类皆可(kě )以养人药石(shí )之类皆可以疗疾(jí )只为同(tóng )此一气故(🧛)能相通良知(🎯)天(tiān )理心(🍟)(xīn )之本体本(🏍)来那是如如不动无善无恶(🐈)非善非恶的(🦍)但是人在有(🏃)所不同(🗳)的情景下却(què )有善(🏠)意(🎬)善(shàn )行故意恶行好人也(yě )很有(🎥)可能在这个(😰)特(📓)定的事件的(😎)情(🎎)景下做出决(🗂)定恶事坏人也许也做过好事(🍆)

一个人要是不能(👐)对的(🤕)地分辨善和恶(🥄)(è )把恶拿出来善把(bǎ )善(⏳)只不过是恶那(nà )么他的良(🚄)知也会又出现错误(wù )此时的心已(yǐ )经(jī(🥃)ng )被私心(🕧)和物(wù )欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到(😶)(dào )无(💚)善(🍄)无恶的状态才(cái )能有错误的的良知才能错误的的(🏰)穷理

阳明心学(🏞)这个可以胜(🌔)知(🥑)行合一三个字简洁的(de )语言也应该是现(🧔)在说的知行合一致良知(⛄)(zhī(🏎) )应(🏊)该是(shì(🤦) )去(🏥)恶为善那是存天理灭人(👊)(rén )欲所以王阳(yá(🦃)ng )明自己总结道诚意(yì(🍌) )正心是学问(🌥)大(👊)头脑是(shì )圣人教人第一(🏣)义致良(liáng )知三(🤡)字(🚟)真圣门不立(🔦)文字(⌚)吾一(🎴)生(🐊)所遇讲学只(zhī )不(bú )过致良知三字

五(wǔ(✍) )为什么只有(➡)王阳明能悟出道(🤴)

一(🌈)种思(sī )想流派不(🛩)可(⏺)能是在虚空中有一种的就(jiù )算(✝)是是(shì )王阳明这样的(👂)大(dà )贤也不可能凭(📉)空出现弄出(chū )知(zhī )行合(hé )一(🍴)他的思想基础(📢)是什么(me )

现在一(yī )般(💆)怀疑王阳明的(📘)成(chéng )就(jiù )是(shì(🈯) )他佛道儒(💷)三家(🥊)兼学的结果他的(⏹)心(xīn )学也(🐆)组建(jiàn )在儒家(jiā )释家和(⏩)道家三家思想基础上的哲(🥨)学

朱(🛳)(zhū )熹

王(🔉)阳明的心学(😘)是在陆九渊宋明(🐬)理学基(jī )础上有一种的(🥥)陆象山先生主心即理(🎢)说主张宇宙叶白吾(wú(🎬) )心吾(🎊)心(💘)即(jí )是宇宙对王阳明的(de )影响很(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议格物(📟)致知强调怎么学习知识的(de )重(🖱)要(yào )性以(💰)为人的道德水平是会随着知识的增长(😝)而(💢)增长的那样的说法小编(🛎)(biān )本人不质疑历史上有才的(de )人过多了而陆九渊强调什么明心(🛅)(xīn )学的目的并(🥖)不(🏾)单本质只学知识完全(quán )是替做一(yī )个(➡)有道德(dé )的人

在人(🍃)的心理和(👐)行(🔬)为彼此间联系联系(xì )上(shàng )朱熹(xī )怀疑(⛏)心有人心与(yǔ )道心(📖)之分道(📓)心(xīn )是(🍧)人心的主宰(zǎi )人心必(bì(👁) )须给予道心的(de )统领也就是(🎻)心统性情陆九渊认(😘)为心(💨)是人(🐌)的本质(Ⓜ)所在(🔤)的位(wèi )置心(xī(🏷)n )是理理(❤)就是心而王守仁(🚄)的心学(xué(🔠) )特别强(🌗)调(🏤)(diào )心即(jí )是理确实(shí )受(shòu )了陆(📽)九渊的影响所(suǒ(✂) )以(📣)才后世也把他们总(😿)称(chēng )为陆王(🍡)

陆九渊

我(♊)不(💵)记得(🍧)在哪见到过一个故事(🚎)王阳(🥟)明(🐶)青年时有一个和尚朋(📚)友喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈经(jī(🏌)ng )论道某(🕦)日(rì )这位和(💙)(hé(🤹) )尚口占(📫)一(🎳)偈杯子(zǐ )扑落(🌟)地(dì )响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也(🥙)狂心当下息

王(🐖)阳(yáng )明思索许(💦)久回赠(😤)的偈(jì )语是春到(🎂)花(🥤)(huā )香处处秀山河(🍥)大地是如来从这里我们也可以猜(cāi )想青年时期的王(📭)(wáng )阳明就在认真思索(suǒ )心与道的(🍍)联系而且(qiě )他后(hò(🗄)u )来我们的心学很明显(xiǎ(🆕)n )给予了佛家这些(xiē )智慧(🎦)的(de )影响

六笑语的一(yī )点(diǎn )感想

本文作者是一(⏯)位心学的信仰自己者也读过阳明(🎢)先生(shēng )的大作在(zài )本(🐒)文(wén )作(🕍)者很显然深陷(🐢)逆境(😟)的人如(🥫)果能可以排(⛰)除一切(🔛)困难彻底放弃世俗(😮)的(💦)烦恼一心(🔽)一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提升(🍠)(shēng )一个更(gèng )高一级的思想境界的

心学三(🤛)(sān )圣雕像

从历史上看这种现象的例(🔱)子(zǐ )不(🖼)(bú(😏) )胜枚举从周(📽)文王(⛅)被囚禁创作(🕺)作品周(🌵)易(🦑)司马迁牢中著史(👯)记孙膑受(🔘)(shòu )刑写兵法韩非(😂)子(zǐ )狱(🔋)中写说(🛫)难他(tā )们都(📎)是在逆境中完成了思想(🆓)(xiǎ(👂)ng )的(de )升(🕧)华阳明先生是古代公认的圣贤(🚎)在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他(🌕)是(🤘)没有(🔯)击倒对方(fāng )倒是在些(🌐)修(xiū )心创(🏢)派了自己(🌻)的(🐟)思(🎭)想(😊)体系(xì )待到今天(tiān )他(tā(🤙) )的(de )心学无法形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到了世(shì )界但(💚)知行合一依旧是他的精髓

事实(shí )上有人提过心(🖕)学是中(🌳)国古代(🏒)成功(🖊)学(🛑)(xué )最佳的位(🐻)置指导思(⚽)想21世纪将会(🦒)是王阳明的世纪

参考资料(🌄)(liào )王阳(yáng )明年谱