西施电影三完整版



• 1西(🐅)施出生(👿)年份
• 2西施怎么死亡的(de )

1西施出生(🐺)年份

西(xī )施生日

09月19日处女座

西施子(💆)(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农(🍋)历八月二(🖇)十(🤕)五公(gō(🚥)ng )元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷光(guā(🦌)ng )春(chūn )秋时(🎇)期越国美女一般称作西施(✝)后人十(🍞)(shí )分(⛲)尊敬其西子春秋(🚐)末期阴历于(👐)越国(guó )句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(🚂)苎萝(💨)(luó )村(cūn )自(👎)幼随母浣纱(shā )江边故又称浣(🗼)纱女(🤒)她天生(shēng )丽质倾国倾城(chéng )是美的化身和(🍅)代名词勾践(👜)在(zài )对(🕰)吴国战(zhàn )争中(zhōng )惨败后(🗣)哦谢谢文种(zhǒng )伐(🚾)吴九(😬)术一说七(qī )术(shù )之四遗美女以惑(🌂)察(chá )之而乱其谋于苎(🛑)萝山(👯)下得西施郑旦二(èr )人(ré(🅿)n )并于(🔟)土(tǔ )城山(🤔)建美女宫教(😝)以(yǐ )歌舞(🌫)礼仪(🍹)饰(shì )以罗(👇)教以容步(🔴)习于土(tǔ )城(🦁)临于(🎚)都巷(💙)三年学精使范(🥙)蠡(🖨)献(xiàn )于吴王吴(wú )王夫差大(dà(🗺) )悦筑(🙍)姑(🏽)苏台(tái )建馆娃(🍥)宫(👙)置二女于椒花之房(〰)不理(🌔)政(zhèng )事荒(huāng )于国政(🥠)(zhèng )而宠(🚿)嬖(🤘)西(🔇)施尤甚勾(gōu )践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一说沉江(🛄)而死一说返归浣江(jiāng )终老(🌂)(lǎo )山林西施与王昭君貂蝉(🎥)杨(🤮)玉(yù )环并(🖕)名为中(🎛)(zhōng )国古代(🍑)四大(📮)美女其中(📏)西施居首四大(🔍)美(❣)女村民待遇沉鱼(🗾)落雁之(zhī )容闭月(yuè )羞花之貌(mào )之美誉其中(zhōng )的(de )沉鱼一词讲诉的那(🗒)就(👣)是(⛷)西施(🔍)浣(huàn )纱(🛰)的故事

2西施怎(👎)么(🚇)死亡的

亳州名胜范(🍂)蠡(lí(🙎) )西施墓范蠡楚国(💈)宛今河南安阳人范(⤵)蠡和西(🎍)施入葬墓俗(sú )称(🤸)范蠡孤(👙)堆又(yòu )称(chēng )范(🏳)蠡冢位(🐡)于(🐗)亳州市(👓)涡阳县西阳集(🦓)附近现(⬛)为(🥋)涡(🚎)阳县重点文物保护单位清光(🍋)绪(✉)安徽通(🚛)志(zhì )载越(⬜)大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范(🌌)蠡(lí )村旧时湖水(🌏)环(🔠)(huán )绕(rà(🎒)o )在周围墓浮(🚼)其中(🎓)高如土(😇)山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆照无(wú(🌀) )比壮观的场面(⛏)范蠡楚人越国大夫(🐒)吴越之战越(🎉)国被击(jī )败越王勾(😠)践被执于吴时他陪伴在(zài )身边身(shēn )侧与勾(🔵)践(🔓)一起尝胆(👶)事(shì )事谋划助勾践(🈲)灭吴后神智地(dì )见到勾践可同(tóng )患(huàn )难而(🦎)万不(bú )可共(🏗)富(✒)贵荣华做出决定辞(cí )官(😃)(guān )远(🐺)行(🏾)并(bìng )劝好友谋士文种也退以避难文种不(♟)听(tīng )后被勾践忌而(ér )赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范(✡)蠡解甲(📖)归田后偕动人的西(🗣)施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(🔳)公从商发(😾)家(jiā )致富官方难以(👲)可以找到(dào )他(😢)的下落后卒于定(🔇)(dìng )陶今山东济阳而与多情的(de )西施(❎)迁(qiān )葬于涡阳(yáng )县西阳集机(🔭)智(zhì )的范蠡为(🥟)避人潜踪设(🕵)疑冢多(duō )处传墓(🎉)地(dì )在鄂(🏵)鲁(lǔ )皖有6处之多(duō )清乾隆间(🐓)(jiān )17361795年(🤦)蒙城(🌡)县令(lìng )淡素月曾(🍯)刻石题于(💥)墓前曰范蠡冢(♑)(zhǒ(📅)ng )近处损(🔈)坏范子祠历经世间战乱松(sōng )柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚(shàng )存对西施终于是(shì )生(shēng )是死的结(jié )局历来有不同的(de )说法综合归(📮)纳过来(lá(🌡)i )确(👀)切有四种版本

一沉海说

传说勾践灭(miè )吴后(🏐)他(tā )的夫人悄悄(🗣)(qiāo )的叫人骗出西施(🥇)将石头绑(bǎ(⛱)ng )在西施身(🥙)(shē(👭)n )上(😯)复又沉落(🧒)大(dà )海(💲)而且不消(🔀)说传(💤)(chuán )说从此沿(💙)海(🥁)(hǎi )的(👐)泥(ní(🥕) )沙中便有了一种似人舌的(🔶)文蜊大家都说这是西(🤕)施的舌(🕎)(shé )头(🕎)所以才(cái )称(chēng )它为(🕟)西施(🚌)舌三(sān )十年(nián )代(👙)著(zhe )名作(🙆)家郁达夫在福建(🌵)时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适(shì )合(hé )的一种神品

二山中(zhōng )隐(yǐn )居说

这(🥢)个(📂)说法都是十分风行下载初几它见(🥤)之于东汉(hàn )袁(💄)康的(🎩)越绝书里(🧜)面(miàn )记载说吴亡(wáng )后西施(shī )归(🐩)复范蠡(🍱)同(👎)泛(fàn )五湖而去而明代胡应(💝)麟(lín )的少室(🚔)山(shān )房笔丛(🗻)也(yě(📯) )有类似说法其实(shí )西施原是(✌)范蠡的(⛲)情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不(bú )问世事下(🐞)来(😆)明代的陈(🐈)耀文(🔬)正杨(💖)卷二西施(🗄)也(🍻)语(💼)句越绝书(shū )怀疑(🍤)西施(✊)跟了范蠡归隐山(shān )林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们(men )却(💮)不是期望西(📙)施(🍍)这位(wèi )无辜的弱女子有个(🗨)可悲结局随(🍾)后找出初唐(🎙)诗(🌵)人(💽)宋之问浣纱诗一朝(🏆)还旧都(⛲)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏(😬)荷花为依据认为吴亡后西(📃)施回(🛒)到故乡在(🐘)一次浣纱时(⚡)失足落水(👔)而死旧注显(🏯)然(⏰)最(🏓)理想和目标可惜最(zuì )极度缺乏(fá )证据

四被杀说

这样的说法可以算只不过是来自传(chuán )说了传(🙄)(chuán )说吴王拔刀(🔹)(dāo )自刎而死时吴人把一腔怒火(🥁)都可(🦖)以发泄(🏟)在西施身上用锦(jǐn )缎将她层(⏮)(cé(📂)ng )层裹住沉在扬子(🍪)江(🍭)心(xīn )据东坡(🤽)异物志(zhì )载(🛢)扬子(⛷)江有(yǒu )美(měi )人鱼(🍝)又(yòu )称西施鱼(💃)一(yī )日数(🎖)易其色肉(🛣)(ròu )细(🌻)味美(📐)妇人食(shí )之(🥇)可增媚态据云系西施(shī )沉(chén )江后幻化而成(🌨)

四(sì )个版(🏔)本中沉海说和山中隐(🧖)居说广为流传但相关的证据资料(👐)也至少

沉海说(🧔)的(de )理由是(💋)

墨子亲士篇中说是故(gù )比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其(💐)勇也西施之沈其美(⛸)也吴(🗃)起(🍗)(qǐ )之裂其事也其中(🌄)西(📇)施之沈的(💻)沈在古代是沉(chén )的意思这句话(🦊)的(de )意思应该是说西施是被(🔙)(bèi )沉于水中(🏕)的她的死是而(ér )且她的美丽

东汉(⛑)赵(🐢)晔(🛹)吴(💝)(wú(🥝) )越(🚭)春(🚝)秋(⏸)逸篇中(zhōng )说(🎏)越(🖍)浮(🦂)西(🥀)施(📪)于江令(😻)随鸱夷(🚴)而(🏌)终修文御览(🚚)(lǎn )引(📓)文(wén )吴越(🅰)春秋关联西施的(de )记载(🚷)说吴亡后越浮西施于江令随鸱(💺)夷以终明代杨(🕊)慎太史(🙃)升庵全集卷六十(shí )八范蠡西(xī(🏥) )施录(lù(🐦) )修文(wén )御览所引(🥁)吴越(💋)春(🤰)秋逸(🏂)篇之(zhī(🐕) )文亦云吴王败(bài )越浮西施于(😊)江(📒)令随鸱夷以终这里的浮字(🈴)也沉的意思

在文人墨客的许多(💕)(duō )诗词(cí )中(🈁)确实是对西施被沉江而(🐏)死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫(💙)井剩堪悲缠绵不(👪)尽(jìn )龙鸾(luán )誓死(sǐ(🕑) )保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹(🤞)得葬(zàng )西施另(🏦)一诗人皮日休也(🗃)有(🛃)诗题馆娃宫(gōng )怀古(🏊)共五绝第(dì )五首是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮(💹)(qǐ(🐜) )罗身(shēn )也不知葬法今何(🥎)(hé(😄) )处(Ⓜ)溪月细眉(🏗)欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的(📩)越绝(🍵)书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大(🚧)夫种献之于吴王(🖱)吴王大悦这(💿)和吴越春秋(🏑)的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国(💈)(guó )后返归范蠡同(🚼)泛五湖而(✔)去

相对于西(xī(🐾) )施和范蠡退隐古(🥞)人的诗词中(😡)(zhō(😲)ng )也有很多(⬅)描述像李白的西施诗里就(🏿)一段文字一破(⛺)夫差国千(🔑)秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟词(🕦)(cí )里也文中写(🔅)道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷

辞(🗿)海(🚪)修订(🔏)本也那样说西施一作西子春秋末年越(yuè )国苎萝(🍾)人由越王勾践唱(🗑)给吴王夫差拥(yōng )有夫(🛸)差最恩宠的妃(fē(🍺)i )子远古(⛎)传(chuán )说(🆔)吴(➕)亡后(❎)与范蠡偕入五(wǔ(🌰) )湖

吴越春秋和越绝书是(🥜)(shì )同(🚸)时(👰)代的作品但在记(jì )载(🚑)西施的(de )结局上却也截然不同这(zhè(🏭) )是西施结局再次(🔜)出现(🚁)完全不(🚣)同版本的(de )开端再说以后历代古诗词中直(zhí )接出现(📮)西(🐫)施结(💃)(jié )局的差别说法(🐡)(fǎ )均是以此为依据的(🍿)以讹传讹笔者认(🍑)(rèn )为确认沉海说与山(♈)中隐居说(shuō )哪个更很(🎂)有道理需要(🐤)相关(guān )的(de )资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如何(hé )能表述两个(😂)概(gài )念一(🛤)是(🍡)对墨子(zǐ )中西施(🏯)(shī )的理解一是对鸱夷的理解

一是对(duì )西(👋)施的理解(🧢)沉(📰)海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的(de )墨子(zǐ )里明白地写着西施之沉从墨(mò )子的所(🐸)处年代(dài )来看他约(yuē )辛(xīn )未年公元前468年(👜)卒(😲)于前376年(🐐)而越灭(🐘)吴(wú )在公(gōng )元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(🐹)历并(bìng )成长会于(yú )春秋(qiū )末期即(jí )吴越故事的(de )尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🌦)人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(🔑)剧当是最权威(🍼)(wē(💥)i )的(📵)见证人他的记载应该是最接近(🌃)历史(📵)真相(⛪)的(de )但笔者(zhě )认为墨(mò )子中的(🤥)西施(📄)是(💥)先秦(🛃)知(🕟)名度(dù )很高的(🔝)一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩(há(🎿)n )非子管子(🐦)中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越(🔮)争霸时(shí(🌎) )的西浣纱(shā(🥫) )图施(shī )是不同的两个(🚻)人可参考西施(🗑)虚实考亲(qīn )士篇(piān )他称是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之(📁)杀其勇也(yě )西施之沈其美(😹)也吴起之裂其事(💝)也其中说(shuō )起(✋)的比干孟贲吴起(qǐ(🚷) )在司马迁史记中(🏙)都有记载是可以确信(🕑)历史上都确(què )有其人以(♈)此(cǐ )一(🖐)种假(📴)设(shè )西(🎎)施也应该确有其人但史记中在写完与吴(wú(🤥) )越争霸相关的(😀)人与事(shì )时却闭口不提(tí )西(💣)施(🧠)这就其他证明(📜)墨(🔈)子(🥌)(zǐ )中说过的西施(🏰)又(🔋)不是吴越争霸时(shí )的西(xī )施

二是对(duì )鸱夷(🖱)(yí )的(🦋)理解鸱夷是有什么(🌸)意思鸱夷本指夏商(😦)时青铜所(🌅)制的鸟形盛酒(jiǔ )容(❄)(róng )器到了(🕠)春秋战国时期多(duō )用皮革制成(🐈)袋囊(🕉)以盛酒但(🥑)仍称(🥐)之(zhī(🌍) )为(🥍)鸱夷清人黎士(🐡)宏仁(🌐)恕堂笔记记载秦(👍)巩间人割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🥫)者受(shòu )一石小(xiǎo )者受二(👣)三(sān )斗俗(sú )曰混沌即古之(zhī )鸱夷(🍫)所以(🔇)鸱夷的意思(⛹)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江(🤝)令随(⤵)鸱夷(🎻)而终的意思是吴国灭(😞)亡(🍿)后吴王(wáng )把西施装在皮(pí(🥝) )袋里沉到江(🔟)里回(huí )并再继(🧐)续引证吴越(📅)春秋夫差(chà )内传里(📬)面的记载吴王(⛸)乃取子胥(🚠)尸盛以(🔈)鸱(chī )夷之(🍞)器投(🤤)之于江中这段话中的(de )鸱(chī )夷是伍子胥的代称伍子胥(xū )死后被装(🌨)在鸱夷之器里投江照此(🕎)理解向外延伸(🚯)出西施是被楚王唱(♒)给吴王的吴亡后夫差把(🎗)西施沉江随伍子胥回来而又不是随(📨)(suí(🎐) )范(🍺)蠡乘舟(✏)五湖但(dàn )笔者仍(🚚)然(🌭)以为是吴越春秋是(🕳)野史其(😶)所(🌼)记并(bìng )不是(♒)历史的真(zhēn )实(✔)故此为据(jù )当然(🚯)不不(bú )可信真(🛶)心一说(📵)的是这里的(🐎)鸱夷杜(dù(⏯) )牧以(⏩)为不作皮袋解释而(🧚)指的是范(🚱)蠡因为史记越王勾(gōu )践世家(🏫)(jiā )说范蠡亡吴后(🦒)浮海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷(🌙)子皮(🗽)笔(bǐ(🤺) )者认为(👿)以(🐿)鸱夷(yí )比兴手法范蠡是(🕙)才成立的(de )而且(📨)范蠡隐居图的是隐姓(🛩)埋名(🌑)要让(🥂)吴王(🍌)围杀他(tā )不可能取一个与西(🅱)施之死(🔖)(sǐ )与(🗣)伍子胥(🐐)之死联系联系在一起的鸱夷这(zhè )样的(😎)显眼的名字