• 1王阳(🚀)明(mí(🎼)ng )为什么会在龙场(🆒)悟道

1王阳(🥎)明为什么会在龙场悟道

大明正德三年(⛎)的(📤)一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑声出处一(yī )个三十(shí )六岁的中年大(dà )叔之口它有如一(🚋)声(shēng )惊雷划破夜空又宛(❔)如(rú )一个婴儿的第一(💾)声啼哭震骇(🎿)了世(🔖)(shì(🐽) )人(🍌)(ré(🙃)n )的心灵(🤫)震(🛤)颤这阵大(➕)(dà )笑在中国思想史(shǐ )上全部(bù )土地(👋)(dì )极(🐌)为重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想学(⚾)派心(xīn )学至此(🚆)刚刚诞生(shēng )

心学是什(shí(🔦) )么为么(me )是王阳明这种中(🈳)年(🏅)大(💤)叔首(🖨)当其冲领悟出(chū )的他是怎样参(🏯)(cān )悟(wù )进(🤾)(jìn )去的(de )我们(🏊)下面一一(yī )来探讨探(🎣)讨

一悟道(dào )前的(🙉)王阳明

王阳明原名王守仁字(📃)伯安明朝浙江绍(😫)兴府余(🙎)姚县人子弟于一个(🕥)书香世家他(🏞)的父亲王华是明朝(🔚)的状元但王(wáng )阳明(🚞)却对科举(🌇)没什(shí )么(🖌)兴(xìng )趣(qù )怀(🎒)疑科举不是第一等打(👌)紧事读(🎠)书好的(de )目的(🤲)不是什么当(🥨)官而是做一个圣贤

在(🏈)他(🙅)生(😞)(shēng )活的年代朱熹(xī )的理(lǐ )学思想已(🔡)从(💰)属地(🕔)位了中国三百多年(nián )程朱理(🙋)学(🚔)以为万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连(lián )精粗(😿)一草一(🛺)木皆具至理(🔃)这时(🐂)的王阳明这(zhè )一点都是更加(jiā )我相信的另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(ché(✍)n )思竹子的来(🎄)龙去脉(🌔)生长机理(⬇)试图找寻(xú(🏢)n )竹子(🔇)所含着的(❣)道但是他(🐦)的(de )朋友不到三天就病到(🐞)了他自己(🎪)一(🎲)定要坚持(📎)了七天而且是没有能找到(🏚)天(🆙)理不但(🙉)差一点(diǎn )格(🐦)出了神经病

守仁龙场(chǎ(🚢)ng )悟道(dào )

王阳明(míng )并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🛀)两次穷理的努力只不(♊)过(guò(🌝) )结果(🍸)是一样的什(shí )么也(😇)(yě )格不进(✳)去从此之(🔺)后王守(👿)仁(ré(🥠)n )对(🚤)尊德性(🤰)学(🛺)(xué(😵) )说出现了极高的怀疑他(💗)的(📄)格物实践(🕡)那就(jiù )是中国哲学史上著名(⛸)(míng )的守仁格竹

弘(🏼)治十二(🛳)年二十八(🏷)岁的王(🦓)守(shǒu )仁会试(🤞)中第中二甲第(dì )七名进士授兵部(👉)主事(🍅)几年后明孝宗(🌅)崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(wé(🌚)i )首者(🤘)的宦官集(🏇)团实行(🔱)特务(➡)统(tǒng )治刘(🍔)瑾(❣)权势臭烘烘一手御(😹)使了(le )内阁(gé )内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一(🐧)份给刘瑾这个太(tài )监头子但完成(🖲)任务(wù )了立皇(🔘)帝的外号(👛)形成了一(🔽)(yī )手包(🐁)天(🥞)的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作(zuò )威(wēi )作福御(👈)(yù )史(shǐ )戴铣薄彦(😦)徽等人上(🚖)奏朝廷武宗要求严惩不(🌠)(bú )贷(♌)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🍄)大牢(📿)

刚正不(bú )阿的王守仁(✅)丝毫(háo )不理会(🌝)自(⚓)己(🖇)的(de )安(ān )危上奏(zòu )力辩但(👈)是他(tā )的奏章(zhāng )根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾(📆)将与自(🚁)己为敌(dí )的(de )王守仁打了四十(🕍)(shí )廷杖发配到边(😺)远山区的贵(Ⓜ)州龙(lóng )场驿因(🚼)此在路(🏇)上(📄)还几次(cì(🎏) )派人(⬜)去想暗杀王守仁多亏王守仁(🍛)机智(🍦)做(😹)(zuò )出决定了投江(♈)自杀的(de )伪现(🍕)场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州

二(èr )龙场(🚅)驿(yì )是个什么(🤗)(me )地方

被贬谪(👻)坐(💯)落今天的贵州省修文(😭)(wén )县(xiàn )境(🍂)内在(🌮)当时是一(🚶)(yī(🍌) )个鸟不(bú )拉屎的偏远之(🕞)地这(zhè )里天无三日(📞)晴地无(😅)三里平人无三分银是一(🥣)个就(🐶)没农田过的(😺)远(yuǎn )古(gǔ(🏬) )时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(shò(✉)u )瘅疬划地为王又(👞)兼(🍧)且周边是少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣(yī(👳) )少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在(🚈)自己的何陋轩(👑)(xuān )记中(🤣)具体描述过这种地(dì(🦇) )方(🚒)始(🍔)予至(👳)无(wú )室以止能居丛棘与在迁于东峰就(🤝)石穴(xué )而(ér )居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这里(🎞)王(😜)守(🈷)仁根本不会又不(💚)是有什么朝(cháo )廷官员了只是(shì )过着和(hé(🈹) )野(yě )人(🕓)一样(yàng )的生活他亲(💆)自(🌞)来犁地有时采(cǎi )野菜度日得了病(bìng )也是没有药只有(yǒu )靠(🛃)当地的巫师(♍)跳大神治(🍩)疗

在(zài )这种离开故乡(🐻)远远离(lí )开熟悉(🔟)的城(🕦)(ché(🎼)ng )市(🤠)生活(🆑)的地(🧕)方(fāng )王守仁对家人对(duì )朋友的思念(niàn )与(🍏)日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是朝(cháo )政(zhèng )的糜烂但是(shì )他又帮不(⤴)上忙这(zhè )样的(de )痛苦让他溪水(🦇)清一跌照(🐱)我(🍝)(wǒ )白(🎱)发生了什么他忧虑韶(🔣)光易(😯)逝(🍊)忧虑渺渺百(🎑)年内吾道终何成

恰恰这个苦(🕢)难(🤧)历练了王守(💶)仁的意(yì(😙) )志让(ràng )他看(kà(🦏)n )透(㊗)了富贵如(👉)尘沙(✍)浮名亦柳絮(xù )他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持两(🏓)个月自己的求道(dào )之路深入天(🥌)理(lǐ )之路

三(sān )王阳明如何悟出的(de )道

王阳明悟(wù )得的(de )过程颇具英雄王座性

据(😩)王阳明年谱(🐏)记载他在龙场驿(💟)中日夜端居澄默以求静一而(🚁)久胸(🏽)中(zhōng )飞飞扬扬(📲)始之圣人(🎯)之道吾性(🚘)(xì(🏜)ng )自(🔢)足向之求理于(🚺)事(shì )物(wù )者误也乃以默记五(🤼)经之言而(ér )证(zhèng )之俱完(🍭)(wá(🍫)n )全吻(➡)合(hé )显然这(🥦)日积(⛏)月(🎭)累的(🎋)(de )探索求知再次完(👯)成了量变(🌇)到质变的过程的过程修心的关键就(jiù )是(😌)(shì )想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(🚀)人(rén )的一生也这个(😜)可以(yǐ )在(🐃)某一个瞬间而王守仁的领悟(🦓)(wù )就发生在(🎆)那(🍻)一(🈷)刹那

关与(🎁)他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载(⛰)的忽中(zhōng )夜京(🔉)(jīng )山恪物石轩(⛎)之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(🕗)之(👝)者禁不住呼跃从(🏃)(cóng )者皆(jiē )惊(🔤)始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了那(🔲)一些缠绕他的茧(🆒)化蝶而出数(😎)百(🎈)年(nián )间默记五经之言证之(🥔)莫不完(🛬)全吻合这(🤵)就是思(🏖)想史(shǐ )上(shà(👫)ng )空前(qián )著名的龙场(chǎ(📂)ng )悟(wù )道

四王阳明(⏭)悟出(🍻)的道是什么(me )

阳明心学的理论核(⚾)心也就(🕤)是龙场领悟(🥅)(wù )出的道(dào )的内容(róng )说(shuō )站了起来很简(jiǎn )单(dān )啊就四句话无善无恶(😟)心之体有善有(☕)恶(🕌)意之(zhī )动知善知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草(👊)木瓦(🔺)石(🌾)的良知风雨(👗)露雷日月星(🔢)辰禽兽草木(mù )山川土(tǔ(🍦) )石(👙)(shí )与人原只一体故五谷禽(👾)兽(♿)之类皆可以养人药(🚈)石(😙)之类(🆎)皆可以(yǐ )疗(liáo )疾只为(👉)同此一气故(🌻)能相通良知天理心(⚽)之本体(🍭)本来那是(🧟)如(rú )如不动无善无恶非善非(🔣)恶的但是人在有所不同的情景(🔍)下(xià )却有(🐽)(yǒu )善意善行(⌛)故意恶行好人也(yě(🤢) )很有可能(néng )在这个特定的事(shì )件的情景下做出决定(🧙)恶事(⤴)坏(huài )人也(🌟)许(xǔ )也做过好(⬆)事

一个人(🖖)要是不能(🐒)对的地分(🕓)辨善和恶把(😝)(bǎ )恶拿(🍻)出来善把善只不过是恶那么他的良(🕍)知也会又出现(🙀)(xiàn )错误(wù )此时的(de )心已经被私心(🔷)和物(🌨)欲掩没了所(👓)以我人要很努力使自己的心(xīn )回到无善(shà(🖲)n )无恶的状(📹)态才能(néng )有错误的的(🏋)良知才(cái )能错(💵)误(📋)(wù )的的(🕯)穷理

阳明(🎙)心(🌪)(xīn )学这个(🌎)可以胜知行合(hé(✈) )一三个(gè )字简洁的(🥃)语言也应该是现在说的知行合一致良知(🏛)应(yīng )该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(🦀)己总结道诚(🔛)意正心(xī(🗞)n )是学问大(⏮)头脑是圣人教人(🎢)第一义致良知三(sān )字真(👛)圣门不立文(wén )字吾一生(🍱)所遇(yù )讲(jiǎng )学(🎿)只不过致良知三字(zì )

五为什么只(🍫)有王阳明能悟出(🛬)道(🛌)

一种思想(🕸)流派不可能是在虚空中有一种(🚒)的就(🚥)(jiù )算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合(hé )一他的思想(xiǎng )基础是什么

现在一般怀疑王阳明的(de )成就(😼)是他佛道儒三(🏙)家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想(🌧)基(🍫)础上的(de )哲(zhé )学

朱熹(❓)

王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的陆(😲)象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🕵)即(👵)是宇宙对王阳(🐅)明的影(🔔)(yǐng )响(🍴)(xiǎng )很小

朱熹(😷)表示异议格物致知强调(😀)(diào )怎(zěn )么(🌞)学(🏘)(xué )习知识的(😡)重要性以(⌛)为人的(de )道德水平是(➗)会随着知识的增长而(ér )增长(🏜)的(de )那样的(🍶)说法小编(🤺)本人不质疑历史上有才(🐍)的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明(❄)心(💷)学的(🐜)目的(de )并不(🍠)单本质只学知识(🐞)完(wá(🛰)n )全是替(🐧)做一个有道德(dé )的人

在(🏽)人(rén )的(de )心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱(zhū )熹(🌞)怀(huá(🐵)i )疑心有(🅿)人(rén )心(xīn )与道心之(🌟)分道心是人(⏮)心的主宰人(💡)心必须(xū(👝) )给予道心的统领也就是心统性情陆九(🎗)渊认为心是人的本质所在的位(wèi )置(🍜)心是理(🆕)理就是心而王守仁的心学特别(🆗)强(🎪)调心即是(📒)理(lǐ )确实受了(le )陆九(jiǔ )渊的(🕺)影(yǐng )响所以才(✌)后世也把他们总称为陆王

陆九渊(🏔)

我不记得在哪见到过(⏳)一个故事王阳明青年时有(yǒu )一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈(🌓)经论道某(♉)日这位和尚口(🍻)(kǒu )占一偈(🏠)杯(bēi )子扑(pū )落地响(🌥)声明沥沥(🕹)虚空齑(🛂)粉也狂心当下息(xī )

王阳明思索(🚩)许久回赠的偈(jì )语(👇)是春到花香(xiāng )处(📙)处秀山河大地是如来(💐)从(có(👗)ng )这里我们(men )也可以猜想(🔧)青(qī(😄)ng )年时(⬆)期(qī )的王阳明(mí(🕛)ng )就在(zài )认真思索心与道的联系而且(🌧)他(🗜)后来(lá(🎓)i )我们的心(📨)学很明显给予(yǔ )了佛(🏛)家这些智慧(🙄)的(de )影(♍)响(⛸)

六笑语的一点感想(xiǎng )

本文作(🥖)者(zhě )是一位心(xīn )学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本(🖊)文作(👔)者(🍫)很显然(rá(📕)n )深(🔇)陷(🔊)逆(🚇)境的(⭐)人如果能可以(📀)排除一切困难(😈)彻底放弃世俗的(🙋)烦(💠)恼一心(🗄)一路探索(🕖)是是可(kě )以做到彻悟提升(🌥)一个更高(🎱)一(🎍)级(🤬)的(🚻)思想(xiǎng )境界的

心学三圣雕像(📻)

从历史上看这(🕗)(zhè )种现象的例(🤓)子不胜枚举从周文王(🙇)被囚禁创作作品(🚱)周(⭐)易(yì )司马迁牢中(👓)著(✊)史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写(🐍)说难他们都(🚫)是(shì )在逆(📛)境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先(🕍)生是古代(👳)公认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰(🎛)苦(☝)的环境中他是没有击倒对方(🧕)倒是(🗄)在些修心创派了自己的(🌓)思(🕎)想(xiǎng )体系待(dài )到今天他的心学无法形(⭐)成了那里流派(🦁)甚至还(hái )国内传(🤷)播到(🧢)了世(🎛)界但知行合一(yī )依旧是(💋)他的精髓

事(🏳)(shì )实上有人(🌦)提过心学(xué )是(🥢)中国古代成功(🗓)学最佳的位(🥟)置(zhì )指(zhǐ )导(😸)思(👇)想21世纪将会是王阳明的世(✋)纪

参考资(zī )料王(wáng )阳明年谱