为什(shí )么(🔰)(me )我看多了总感觉(🈸)网文特别是玄幻(🍚)和修炼
中国(🐰)起(🍀)点(🦑)网文(wén )和日本轻小说是有不(🐮)大区别的(de )起点网(wǎng )文大都(dōu )按结(jié )构第三人称描述人物(wù )刻画(huà )上主角才(📰)是重点这对配(❇)角(👼)而(é(🌍)r )不(bú )有过(👚)多过(🐸)分注意剧情基本是主角的独角戏
轻(🔴)小说则是而是对(👑)配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较(jiào )比较(💭)很(🎧)可爱日本轻小说漫画(🥧)(huà(⬇) )动漫这三个(🕤)元素紧密相(🗝)连(lián )近似所(🏖)谓的的宅文(😵)化(🧦)虽然在中国换(huà(🔷)n )取广(💻)泛能传(chuán )播但(😐)国内传播那(🎮)就(👡)太远的
结果不绝对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫(mà(🕊)n )呀(🗯)有些人就喜欢网文反正萝卜青(🤘)菜(cài )各有不爱吧
神话故事大都以(👍)人物(wù )形象的塑造偏(😭)于这些个(📑)形象也不全是(🍵)凭空出现臆想(🚥)基本都都站稳(🛴)脚步于现实是应当时(😊)社会(🗾)的需求产生(🌟)的既已设计(🤤)(jì )和实现信(xìn )仰又能能(🏞)够体(🏗)现(🤑)出人(🥇)们(🚉)对(duì(🔗) )未来(lái )的追求和向往的确神话故事中(zhō(🏼)ng )去塑(🥧)造进去的(💖)人物是如此美(📎)好期(🆔)望过的化身他的(🚨)意(🛁)义(🌎)本(🕙)质(🍂)能振(zhèn )奋(🍡)振奋人心是民(🦎)(mín )族精神的源头和象征(zhēng )卡巴内尔作品(🎫)堕落天使
我(🏨)(wǒ )们在阅读(🌍)古典的神话和神话(🏳)的时候(🔥)能感(🐳)应(🎨)到故事中传信的(de )莫名(míng )的精神力量那是一种(🦅)凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美的(de )典范(👶)而现在(🏯)艺术家不但能(né(🎡)ng )感觉得(dé )到故事中那种浓烈(liè )的审(🌘)美价值一(🌔)般说来更衷于(🤗)借助于古典的神话传说题(🍹)材(cái )表现(xiàn )出他们对人类对世界的认识
鲁本斯(⬛)作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再(⛲)塑造的专(zhuān )业(📵)角度出发到达加(jiā )入到自(🚶)身对(duì )故事(shì )精(🐔)神理(lǐ(😃) )念(niàn )的提炼与感悟(wù )接着显现(xiàn )出出(🅿)全(🚎)新的(🔧)故(🆗)事情节(jiē(🛶) )与人物形象(🚦)能将故事中的精神理念(⚡)以绘画的形式充(😳)分(🐓)(fèn )展现在观者(zhě )眼前一方面是就(🚹)是为(wéi )了表达自(🚶)己对美的典(diǎn )范的理解(🙁)另一(yī )方(🏋)面(miàn )是目(🤜)(mù )的是(shì )向观者诠(quán )释美的(de )典范的深意的或圣经(jīng )中有关人类起源的(de )故事不断地被(bèi )艺术家发热发冷(🚷)手工绘制(✳)而(ér )且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以完(🏃)全不同的被可以体现在绘(huì )画中
米开朗基(💒)罗作(zuò )品创造(🌄)亚当为遵守平(píng )台管(guǎ(🐚)n )理规(🛀)则(🃏)画面已(💰)做去处理仅作示例之用就(😉)是(shì(🌚) )喜欢(🥂)的可(kě )自身去(qù )寻找完整作品欣赏
关于古(🏇)(gǔ )典的神话传说(😦)的美术创作要注(zhù )意分(✏)为两(liǎ(🚕)ng )类一(👙)(yī )类是直接取材丰富于神话和故(gù )事传说中的情节(jiē )与人物形象另一类是(🈴)以故事(🏛)(shì )中的情节(jiē )与人物形象为原型参加(jiā(🚺) )创作者自己的创作意图通过自(🤠)禁想像这些美术作(✒)品(pǐn )的创作受到(😆)了(le )中国风神(🍔)话(huà )传说的影(yǐng )响(📖)具高恐怖的(de )写实(shí )特(🍛)征(🐙)能自然(😯)地表(biǎo )显出故事中的美(🌓)感(gǎn )更(🛩)能(📻)怎样表达对爱美(🐰)和(hé )胜利的(🐮)(de )追(🐫)求(🔛)
卡拉瓦乔作品(🏃)圣马太殉难
绘画(🗳)艺术一直以来都十分如此重视文化内(😂)涵的(de )融入崇尚(🎨)文(💶)化精神的(💘)传承神话传说(⬅)是先民生(📝)活(huó )经验的总结范(😙)围涵盖了自然与人(rén )文每个(gè )方面它(tā )不光(😥)请解释了人类文(wén )明(mí(🤹)ng )的缘起(🍩)还(🐉)预估了人(rén )类(lèi )的未来这两者之间(jiā(🕒)n )的凝炼是社(🎖)会(huì )发(fā )展(zhǎn )的必(🐟)然结果(🔰)对后(hòu )世的(de )发展进(jì(💰)n )步(🛄)本(🥊)身启迪(🛋)(dí )和(👜)教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福(fú(🌩) )里安殉(🎛)难
不同的(🈂)视(shì )角高速连接的视界我是(shì )魔韵(yùn )感谢各位同道互(🌨)动查(chá )哈交流(🔜)(liú )
波提切(🦀)利(⛅)(lì(🍡) )是文艺(yì )复兴(🛑)早期(🍪)的(de )画家
由于在文艺(💾)复兴早期而油画还未发(🖖)展起(qǐ )来到晚(❔)熟(💖)时期所以才(🌾)画家波(bō )提(🈷)切利擅长蛋彩(🖐)画(💅)创作
一答话波提切利我们(😊)不得不(😍)惠普的起他的两幅(🏦)名画作品(🤝)维纳斯的诞(🤹)生和春
对此名画作(🎅)(zuò )品(🐃)(pǐn )维纳斯的诞生(shēng )波提切利(🐄)唯一一(🥘)个冲上基督(🚃)教(🌦)的禁(🎟)忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在之前的绘(📷)画艺术虚(xū(🧓) )无(🌔)飘渺的肉体一直在(💊)陷(xiàn )入(🗑)(rù )沉睡(🕗)在波提切(qiē )利画(📎)笔下(🧦)(xià )的(🌽)维纳斯(🔵)赋予生命都是假(jiǎ )的的肉身存在的意义成(🏳)功复兴了古希腊人体(🗨)雕塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(👓)似吉兆一个全新的(de )艺(yì )术(🐬)时代的苏醒和来到这(zhè(💄) )里
今(jīn )天我们来欣赏人一下(🏝)波提切(qiē )利的另一幅作品(🔞)维纳斯和(🕸)战(🕙)神
维纳(🤢)斯这位爱与美的(de )女神(💥)一直(🦋)是西方油(🍥)画中的常客这对(🔇)她(tā(🎴) )花心滥(là(🌫)n )情流连花丛的极为丰(fēng )富(⛏)情(🚬)史(❇)(shǐ )一(🌔)(yī )直是西(🌛)(xī )方美术(💫)史上(🐊)画家们一齐所(🖇)创(chuàng )作的(de )灵感素材(🕴)
维纳(🌿)斯不少情人战(🧦)神(shén )仅是其中一个(🔑)
这样是对(🥧)画家波提切利(🥔)(lì )的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战(🐱)神个人浅显的解释画(huà )面的构图很均衡沉着稳重
相(🍨)对(🍌)于画中(🌀)布(bù )局维纳斯和战(zhà(🥒)n )神的布(🥔)局安排个人粗(🛠)浅的理解是(shì )区分(fèn )了(⏬)对称式的构图画中维(😏)纳斯和战神的(🐎)姿(✅)势大概相同其细微的(de )动作差(chà )别打破了对(🎃)称式构图的呆板和(hé )单调
画中(🚒)(zhō(🐒)ng )的维纳斯安坐(zuò )双(🎨)眼(yǎn )迷恋有(😥)神地望着睡(🖊)得香甜的战神(🥘)战(🐇)神半(bàn )裸着身体神情安(🤒)祥恬美地陷(🦋)入沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽(⛪)(shòu )人(rén )穿(chuān )他的铠甲在他耳边(🤪)吹(🐭)号角他依然(🚚)沉睡(🏮)了不醒
战神不(bú )过是饱含生(shēng )性(xì(🤮)ng )好斗屠杀(shā )的战争(🥩)的象征只不过一旦(dàn )陷入(🧐)爱情在爱人身(🈂)前(qián )就卸下了自(♈)己的全副武(wǔ )装拔去了(👦)战争中的暴力和屠杀都变成(🏔)一个平(🎅)静安(Ⓜ)详安谧安静(jìng )入睡的凡人享(🦆)受安睡时的(📹)平和只(🖋)能证明爱情能(🍱)征服了一切(🏻)
波提(🃏)切利的作品(🎗)维纳斯和(👞)战神(shén )充分展露(😻)出了画家推崇的(🈴)世俗的(🛥)意义(🗳)
对(🎏)于(yú )波提切利的作品维(🚛)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(💠)唯(🚄)美的画面效果(😣)波提切(😩)利塑(sù )造画中维(🔒)纳斯和战(🧡)神的(♊)形(🦆)体时如同(tóng )画维(⏹)纳(🈵)斯的(🎌)诞生中的维(wéi )纳斯(🍼)一样(⛷)区分了(le )线(xiàn )条(🐆)造型塑造形体轮廓展(🗿)示出蛋彩画(🔎)设(💈)(shè )计装饰的(de )艺术(📐)风格
回答(dá(👧) )我一切(🙇)就绪
我是艺术狂(kuáng )人从(cóng )事少儿美术教育如有(yǒu )美术(shù )美术教育(yù )的(de )疑问(🛋)希望能私(🦍)信(xìn )给我