为什(🍚)么我看多了总感(gǎ(👯)n )觉网文(🛐)特别(🛡)是(👮)玄(xuá(🚵)n )幻(🌃)和修炼
中国起(🌗)点网文和(➖)日本轻小说是(📀)有不大区别的起点网文大都按结(⛷)构第三人称描(👣)述(♟)人物刻画上主角才是重点(diǎn )这对配角而不有(💵)(yǒu )过多过分注意剧情(🏍)基(jī )本是主角的(de )独角戏
轻小说(🐨)则是而是(shì(🥛) )对配角的刻划的笔(⏮)(bǐ )墨甚至(zhì )还(🚋)比主角还多重点是妹子(zǐ(🚥) )描绘出来比较比较很可(kě )爱日本轻小说漫画动(dò(🕥)ng )漫这三个元素(🏵)紧密(🌔)相连近(jìn )似所谓(wèi )的的宅文(🐲)化虽然在中国(🔃)换(🉑)取广泛能传播但国内传(⏮)播(🐶)(bō(🎯) )那就太远的
结果(guǒ )不绝对(duì )好看还是看个人有(yǒ(⛳)u )些人就是喜欢(🍨)动漫呀有(yǒu )些人就喜欢网文反正萝(⏲)卜青菜各有不爱吧
神话(🍺)故事大都(🏻)(dōu )以人(⛲)物形象的塑造(zào )偏于这些个形(💮)象也(🐇)不全是凭空出现臆想基本都都(📅)站(😳)稳脚步(bù )于现实是应(🚰)当时(🏪)社会的(de )需求产生的既(jì )已设(shè )计和实现信(🤞)仰(yǎng )又(🚟)能能够体现出人们对未来的追(😢)求和向往的确(què )神话故(➿)(gù )事中去塑造进去(💉)的(de )人(rén )物是如此美好期望过的(de )化身(shēn )他的意义本质能振奋振奋人心是民族(zú )精(🐊)神的源头和象征卡巴内尔作品堕(📭)落天使(👍)
我们在阅(yuè(🥨) )读古典的神话和神话(huà )的时候(hòu )能感(🔐)应到故事中传信的(de )莫名的精神力(lì )量那是一种凝视(📨)人(♓)性(xìng )而换(⛓)(huàn )取的审美价值是一种美的(🗡)典范(fà(🐘)n )而现(xiàn )在艺术家不但能(néng )感(gǎn )觉得到故事中(zhōng )那种(zhǒng )浓(🤘)烈(liè )的(😮)(de )审美价值一般说来(lái )更(gèng )衷于借助于古典的神话传说(😩)题材表现出(🉐)他们(💾)(men )对人类对(duì(🔐) )世(shì(📊) )界(🥍)的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(📯)(qíng )节和(👊)形象(🍗)再塑(⤵)(sù(😕) )造的专业角度出发到达(🚾)加入到自身对故事精神(🖲)理(lǐ(🤪) )念的提炼与感悟(🔱)接(⏸)着显现出出全新的故事情节与人物形象能将故事中(🙈)的精神(🍅)理念以绘画的形(🌄)式(⌛)充分展现在观者(💥)眼前一(😤)方(fāng )面(miàn )是就是为了表达自己(🐦)对美的典范的理解另一方面(❣)是目(🌐)(mù )的是(📶)向观者诠释(🛠)美(🤥)的(🥣)典范的深(⚾)意的或圣经(📏)(jīng )中有关人(🤲)类起源的(📪)故事不断地被(🎄)艺术家发(🎌)热发冷手工绘制而且五色(👹)缤纷神(🎠)祗人物(wù )更是以完(wán )全不同的被(bèi )可(🎱)以体现在(💖)绘(🗒)画(huà )中
米(🐿)开朗(lǎ(🧙)ng )基罗作品创造亚当(dāng )为遵守平台(😩)管(📆)理规(🔥)则(🕟)画面已做去(🛺)处理(😭)仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的(de )可自身去寻找(😋)完(🤑)整(🔹)作品(🔭)欣(➿)赏(😔)
关于古(🐮)典的神话传说的美术创作要注(🎉)意分(🚻)为两类一类是直接取(🍴)材丰富于神话和故事传(chuán )说(⛩)中(🐭)的情节(jiē )与(🎯)人物形象另一类是以(🥛)(yǐ )故事(🌿)中的情节与(🖇)人(rén )物形象(🦁)(xiàng )为原(📂)型参加创作(🐫)者自己的创(🍻)作意图通过自禁想像(xià(🤹)ng )这些美(🙊)术作品的创作受到了中国风神话传说(shuō )的影响具高恐怖的写实特(😾)征能自(🌐)然(🏓)地表显(✋)出故事中的(🖐)美感更能(🤵)怎样表达对爱(ài )美和(🚗)胜(🕦)利的(de )追求(🌳)
卡拉瓦(wǎ(🐅) )乔(🥜)作品圣(🍒)马太(🌁)殉难
绘画艺术一直以来都十分(fèn )如此重视文化内涵的融(ró(🔧)ng )入(rù )崇尚(🌥)文化精神的传承神话传说是先民生活经(jīng )验的总(🎴)结范围涵盖(😃)了自然(🤐)与(📧)人(🏮)文(🐗)每个方面(miàn )它(㊗)不光请解释了(🧛)人类文明的(⏪)缘起(🚞)还预(🕍)(yù )估了人类(🦓)(lè(😐)i )的(🍚)未(🚐)来这两者之(🤦)(zhī )间的凝炼是社(shè )会发展的必然(🈹)结果(guǒ )对后世的发(🗨)(fā )展进步本身启迪和教(🌏)育意义
安格尔作品圣桑福(fú )里安殉(xùn )难(🚩)
不(bú )同(tóng )的视(shì )角高速连接的视(🆖)界我是魔(🎚)韵感谢各(gè )位同(🦓)(tó(🍘)ng )道(dà(🐀)o )互动(✋)查(chá )哈交流
波提切利是(♏)文艺复兴早(🔊)期的(🐥)画家(🕣)
由于在(zài )文艺复兴(⬅)早(🥋)期而油画还(🍞)未(👞)发(🎋)展起来到(dào )晚(🖲)熟时期(😀)所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(🐨)提(🤠)切(🕧)利我们不得不惠普的起(qǐ )他的(🔥)(de )两幅名画(huà )作(zuò )品维纳斯的诞生和春
对(🌔)此名画作(👉)品维(💂)纳斯的(💚)诞(dàn )生波提(tí )切利唯一一(yī )个冲(chōng )上基督教(jiāo )的禁忌(💅)大方(fāng )描绘(huì )女性裸体(🅿)
在之前(⏩)的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(yī )直(zhí )在陷(xiàn )入沉睡在波(🔮)(bō )提(tí(🐏) )切(☕)利画(🚜)(huà(🔩) )笔下的维纳斯赋予生命都(dōu )是(shì )假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血(xuè(😴) )有肉的(de )人体(🙇)的推崇
这对作品春仿(fǎ(👾)ng )似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和(🛠)(hé(😗) )来(🐪)到这里
今天我们来欣(xīn )赏人一下波提切利的另一(😺)幅作品(pǐn )维纳斯和战(💵)神
维(wéi )纳斯这位爱(😚)与(yǔ(🚋) )美的女神(🏮)一直是西方(fāng )油画(🌛)中的常客这(zhè(⛲) )对她花(huā )心滥情流(liú )连花丛的极(🏛)为丰富(🎴)情史一直是(shì )西方美术(🍸)史(⛪)上画家们(✍)一齐所(🍮)创作的灵感素材
维(wéi )纳斯不少(💳)情人战(🚻)神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋(🏸)彩(cǎi )画作品维(wéi )纳斯和战(🚼)神个人浅显的解释画面的构(⛷)(gòu )图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画(huà(🐙) )中布局维纳(👛)斯和战神的布局安排个人粗(📭)(cū(🧡) )浅的理解(🐌)(jiě )是(shì )区分(🛍)了对称式的(de )构图画中维纳斯和战神的姿势大(🥚)概相(📦)同(✡)其细微的动作(❄)差别打破了对称式(❎)构图(tú )的呆板和单调
画中的维纳斯(🌜)安(ā(😋)n )坐双眼迷恋(🎃)有神地望着睡得香(xiāng )甜(😜)的战(zhàn )神(shén )战(💚)(zhàn )神半裸着(🚆)身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡哪(🤡)怕是身(😲)边的半(bàn )兽人穿他的铠(👑)(kǎi )甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性(🧔)好斗(dòu )屠(👴)杀的战(🤰)(zhà(💀)n )争的象(🤘)征(🎬)只不过一旦陷入爱情在爱人身前(🍠)就卸下了自己的(🚮)全副武装拔去(👐)了战争中的暴(bà(🚰)o )力和屠杀都变(biàn )成一个平静(jìng )安详安谧安(🧗)(ān )静入睡(shuì )的凡(👤)人享(⏭)受安睡时的(de )平(píng )和只(zhī )能证明爱(🔫)情能征服了(le )一切
波提切利的作品维纳(🍵)斯和(🦇)战神充分展(🛶)露出了(le )画家(jiā )推崇(🌐)的(de )世俗(💿)(sú )的意(yì(😙) )义(yì )
对(👾)于波提切利的作品维纳(😥)斯(⬇)和(🥑)战神是(shì )蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切(qiē )利塑(🌖)造画(huà )中维纳斯(sī )和战神的形(🤥)体时如(⛽)同画维纳(nà(🌊) )斯(sī )的诞(♐)生(🤙)中的(de )维纳斯(💻)一样区分了线(🙁)(xiàn )条造型塑(sù )造(zào )形(📵)体(🍺)轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术(shù )风格(👀)
回答(dá )我一(🚂)切就绪
我是(😱)艺(🔒)术狂人(🎴)从事少儿美术(🏂)教(jiāo )育(🎈)如(😻)有美术(shù )美(🚛)术教育(💫)的疑问希(🏄)望能私(🌿)信(💥)给我