为什么我看多了总感(🆑)(gǎn )觉(➰)网(wǎng )文特(tè )别是玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文和日本(běn )轻小说是有不大区别的起点网文大都按(àn )结构第三人称(🌮)描述人物(🚭)刻画(huà )上主(🐡)角才是重点(diǎn )这对配角而不(🎀)有过多(❄)过分注意剧情基本(🚃)是主角的独角戏
轻小说则是而是(🙀)(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点(diǎn )是(shì )妹子(👱)描(miáo )绘出来比较比较很可(🔻)爱日本轻小说漫(⏬)画动漫(màn )这三个(gè )元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中(🍓)国换取广(🏇)泛能传播但国内传播(👝)那就太远(yuǎ(🐼)n )的
结果(guǒ )不绝对好看还是(🤓)看个人有些(🐁)人就是喜(🚱)欢动漫(💇)呀有些人就(🎂)喜欢网(wǎng )文(wén )反正(zhèng )萝卜青菜各有(🔮)(yǒu )不爱吧
神话故事大都以人物形象的(🙄)塑(🎡)造偏于这些个形象(🐍)也(🛢)(yě )不全(🌇)(quán )是凭空出现臆想(🌁)基(🏕)本都(dōu )都站稳脚(jiǎo )步于现实(📑)是应当时社会的(👸)需求(🔬)产生(shēng )的既已(yǐ )设计(♊)和(hé )实现信仰又(yòu )能(🚹)能够体现(🐏)出(🕠)人们(🔘)对未来(lái )的追求(qiú(🈚) )和向(🕕)往(🕞)的(👾)确(què )神话故事中(🍚)去塑造进(🦔)去(qù )的人物(🌥)是(🐤)如此(🕓)美好期望过的(🌱)化身他的意义本(🌘)质能(💇)振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们(men )在阅(yuè )读(🉑)古典的神话和(🔴)神话的时候能感应到故事(😻)中传信(xìn )的莫名的精神力量那是(🗻)一种(🕴)凝视人性而换(huàn )取的审(🈚)美(🐴)价值(🍡)是一(🧑)(yī )种美的典范而现在艺(💋)术家不但能(💝)(néng )感觉得到故事中那种浓烈的审美(měi )价(💦)值(🤚)(zhí )一般说(shuō )来更衷(🌊)于借助于(yú )古典的神(shén )话(🍤)传说题材表现出他们对人类对世界的(📚)认(rèn )识(shí )
鲁本斯作品(📝)酒醉的酒(jiǔ(🛃) )神
艺(🍔)术家从构(💭)(gòu )思(💞)情节和形象再塑造的专业角(🧛)(jiǎo )度(dù )出发到达加入到自身对故事精(🚏)神理念的提炼(📪)与感悟接(🏳)着显现出出全(🍎)新(🤰)的故事(shì )情节与人(🎥)物形象(xiàng )能(💿)将故事中的精(🕕)神(🔠)理念以绘画(🎏)的形式充分展现在观者眼(🎀)前(🖖)一方(😕)面是就是为了表(🚛)达自己(jǐ )对(🛤)美的(👄)典(😬)范的(🕦)理解(💴)另一方(🔣)面是目的是向观(🏑)者(🥚)诠释美的典范的深意的或圣经中有(🧢)关人(🛑)类起源的故事不(😩)断地(dì )被艺术家发(fā )热(😆)发冷手工(🎫)绘制(🆚)而且五色缤纷神祗(🌾)人物更是以(🎮)完全(🏂)不同(tóng )的(🗼)被(🐕)可以体现(🌧)在(🚤)绘画中
米开(🥩)朗(🔦)(lǎng )基(🍝)罗作品(😏)创(chuà(⏯)ng )造亚(💏)当为遵守平台管理规则画面已(yǐ )做去处理仅(jǐn )作(zuò )示例之(zhī )用就是喜欢的可自身去寻(👃)找完(⚓)整作(zuò )品欣赏(㊗)
关于古(gǔ )典的神话传说的美术创作要注意分(🚅)(fèn )为两类一类(🗾)是直接取材丰富(fù )于神话和故事(🌼)传说中(🖱)的(🥩)情节与人物形(xíng )象(💓)(xiàng )另一(yī )类(lèi )是以(💙)故(🚔)事中的(de )情节与(yǔ(🎃) )人(🔸)物形象为(📫)(wéi )原(👿)(yuán )型参加创作者自(🏟)己的(de )创(💠)(chuàng )作(zuò )意图(👭)(tú )通过自禁(🃏)想像(xiàng )这些美术作(♓)品的创作受(shòu )到(🈚)了中国风(👇)神话传说的影响具高恐怖的写实(shí(🍍) )特征能自(🚠)然地表(biǎo )显(xiǎn )出(🔮)(chū )故(🐑)(gù )事(shì )中的(🍐)美感更能怎样表达(dá )对爱(🌽)美和胜利(🗃)的追求(🎻)
卡(😉)拉瓦乔作品(🈵)圣马太殉难
绘(🃏)画艺术一直(🤸)以来都十(shí )分如此(cǐ )重(chóng )视文化内涵(🤼)(hán )的融入崇(🏾)尚文化精(🕘)神的传(chuán )承神(shén )话传说是先民(🙈)生活经验的总(🈶)结(jié )范围涵盖了自(🦊)然与人文每个方(🏄)(fā(🌴)ng )面(🚵)它不光(🖕)请解(jiě(🏬) )释了人(rén )类文明的缘起还预估了(🎋)人类的未来(🧘)这两者之间的凝炼是社会(👵)发展的必然结果对(🔤)后世的(de )发展进步(bù(🏺) )本身启迪(🍅)和(hé )教育意义(yì )
安格尔(ěr )作品圣桑(⛴)福里(lǐ )安殉(xùn )难
不同的视角(🐂)高速连接的视界我是(shì )魔韵感(gǎn )谢各位(🛀)同道互动查(💩)哈交流
波提切(📄)利是(shì )文艺(yì )复(🕯)兴早(🧝)期的(de )画家
由于在(zài )文艺复兴早(🔩)期(qī )而油(👡)画(😪)还未发展起来到晚(🧤)熟(🍾)时期所(🍜)以才画(🏙)(huà )家波(💴)提切利擅长蛋(😖)(dà(🔦)n )彩画(🅾)创作
一(🖲)答(🌩)(dá )话波提切利(lì(☝) )我们不(bú )得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞(dàn )生(🌖)和春
对此名画(🤯)作品维纳斯的诞(🍥)生波提(tí )切(😡)利唯一一个冲(🤯)上基(🐰)督(🌤)教的禁(jì(🥀)n )忌大(🤲)方描绘女性裸体
在之前的(🔤)绘画艺术虚(🧤)无飘渺(miǎo )的(de )肉体一(➰)(yī )直(zhí )在陷(🍽)入沉睡(🥫)在(zài )波提切利画笔下的维纳斯赋(🐼)予生命都是假的的(de )肉身存(🕶)在的意义成(🏬)功(gōng )复兴了(🏗)古希腊人(👵)体(tǐ )雕(🚰)塑对(🍄)有血有肉的人体的推崇
这(zhè(😔) )对作品(pǐn )春仿似吉兆一个(🆑)全新的(de )艺术时代(dài )的苏醒和(👊)来(lái )到(dào )这(🐔)里
今天我们来欣赏(⤴)人一下波提切利(lì )的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(👂)这(👕)位爱与美的女神一直是西方(🛥)油画(⛷)(huà )中的常客这(zhè )对她(🌉)(tā )花心(xīn )滥情流(🌛)连花丛的(de )极为丰富情史(🛺)一(🎢)直(🤽)是西方美(měi )术(⭕)史上(🗿)画家们一齐所(☝)创作的灵(⬜)感素(🌊)材
维(wéi )纳(🆎)斯不少(💒)情人战神(shén )仅(⭐)是(🌦)其中一(⏫)个
这样(yàng )是对画家波(bō )提切利(lì(👻) )的蛋彩(🤐)画作品(🕳)维纳(nà )斯和战神个(🎎)人浅显的解(jiě )释画面的构(gòu )图很(hěn )均(🥕)(jun1 )衡沉着稳重
相对(🎊)于画中布局维纳(🤓)斯和战神(🎀)的(🥔)布局安排个人粗浅的(🙍)理(lǐ )解(🏗)(jiě )是区分了对称式的构图(🔽)画(huà(👑) )中维纳斯和战神的姿势(🅱)大概相同其细微的动作(zuò )差(🖊)别打破了对(😴)称式构图(tú )的呆板和单调
画中的(de )维纳(nà )斯安坐双(🚑)眼迷恋(🍰)有神地望着睡(🌏)得香甜的(💯)战神战神半(😹)裸着身体神(⚡)情安祥恬美(🏬)地陷入(⏰)沉(🛒)睡哪怕是身边的半兽人穿(chuān )他的铠甲(🦎)在他耳边吹(🤩)号角(🍎)他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(🥃)好斗屠杀的战争的象征(🐪)只不过一旦陷(🎃)入爱情(qí(📤)ng )在爱人身前就卸下(🗼)了自(zì )己的(🚌)(de )全副武(🛳)装(👨)拔去了战争中的暴力和屠杀(🦌)都(dōu )变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享(🚨)受(🔌)安(ān )睡时(🧕)的平和只能证明爱(🗡)情能(néng )征服了一(♍)切
波提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展露出(chū )了画家推崇的世俗的(de )意义
对于波提切(🏋)利的作品维纳斯和战神(🐿)是蛋彩画透明柔和的淡雅(🔨)(yǎ )唯美(💼)的画(huà(🛬) )面效果波提(🍸)切利塑造(zào )画(huà )中(zhō(🏟)ng )维(🛺)纳斯(🕊)和战神的形体时(🏈)如同画维纳斯的(de )诞生中的维纳(🚲)斯一样区(🛰)分了(🐀)线(😖)条(tiáo )造型塑造(zào )形(🛫)体轮廓展(🏼)示出蛋彩画设计装(zhuā(🖨)ng )饰的艺术风格(🕒)
回答我一切就(🐼)绪
我是(👾)艺术狂人(👍)从事少(🏤)儿美术教育(🕜)如有美(mě(🍻)i )术美术教育(🎶)的(de )疑(💕)(yí )问希望(wàng )能私信给我