• 1王阳明为什么会在(🔖)龙(lóng )场悟道(dào )

1王阳(➗)(yáng )明(🏃)为什么会在龙场悟道(dào )

大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较(jiào )偏(📫)僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来(♉)了(💁)一阵放声大笑这(🐽)笑声(✂)出处一(yī )个(🕴)三十六岁的中年大(🏌)叔之口它有如(rú )一声(💗)惊雷划破夜空又宛(🧣)如(rú(🐾) )一(yī )个(🏌)(gè )婴儿(🐢)的第(dì )一声(🚱)(shēng )啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵(líng )震颤这(zhè )阵大笑在(🗂)中国思(🙉)想史上全部土(tǔ )地(🐾)极(🕥)(jí )为重要地位和(👺)(hé )意义的一个儒家(jiā )思(🐷)想(📅)学派心学(xué )至此刚刚诞生

心学是什么(⛅)为(😙)么是王阳明这(🚯)种中(zhōng )年大(💅)叔首当其冲(chōng )领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的(de )我(🚏)们下面一一来探讨探(🈺)讨

一悟道(dào )前的王(wáng )阳明(🥌)

王阳明(mí(🛣)ng )原名王(👉)守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府(😤)余(🔰)姚县(xiàn )人(🖼)子弟于一个书(shū(🐫) )香世(🍿)(shì )家他的父亲王华(🏋)是明(😩)朝的(⏰)(de )状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是(🛄)第一等打紧事读书好的目的不(bú )是(shì )什(shí )么当官而(ér )是做一个圣贤

在他生(shēng )活的(de )年代朱熹(xī )的理(lǐ )学(🦏)思(😫)(sī )想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物(📌)有相关连(🉐)精粗一草(👶)一木皆具至理这(📕)时(👈)的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自(🚪)做(zuò(🐈) )了(le )尝(🦊)试十五岁时他和(hé )朋友一起坐(zuò )对竹(🧟)林(🦌)苦(🥊)思冥想沉思(sī )竹子的(de )来(😦)龙去脉生长机理(lǐ(📊) )试图找寻竹子所含着的道但是他的(de )朋友(🦏)不到三天就病(🥑)到了(🐫)(le )他自己一定要(😂)坚持了(🔪)七天(tiān )而且是没有(🐈)能(néng )找到天(😽)理(🆔)不但(🙃)差一点格出了神经病

守仁(👠)龙场悟(🐑)道

王阳明并(📫)无彻(chè )底放(fàng )弃他在二(èr )十(👌)岁和(💕)二(💖)十六岁时又分(🍨)别(🍶)并(bìng )且过(guò(🍃) )两次(cì )穷理的努力只(📉)不过结果(👤)是一样的什么也格不进去从此之(📚)后王守仁对尊德性学说出(⛰)现了(🐓)极(jí )高的(🎰)怀(🤧)疑他的格物(🛬)(wù )实(🧢)践(🦋)那就(jiù )是中国哲学史上著名(míng )的守仁格(gé(🧕) )竹

弘治(🐁)十(shí )二年二十八(bā(💌) )岁(🏾)(suì )的王(⭕)(wáng )守(shǒu )仁会试中第(🥃)(dì )中二(èr )甲第七名进士授兵部(💱)主事几年(🎅)(niá(😋)n )后明孝(xiào )宗崩逝(shì )登(😉)基的(de )正德皇(🐌)帝宠信以(🛥)刘(👞)瑾为(☔)首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘(🤞)烘一(🍸)手(😖)御使了内(🕛)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的(🎾)奏折都(🐠)要准(zhǔn )备两份(fèn )一份给皇(❣)(huáng )帝(💳)一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完(🏷)成(chéng )任务了立皇帝的(de )外号形(🗑)成了一(yī )手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(liú(🍰) )瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(🏡)(yào )求严(📤)惩不(♿)贷刘瑾(jǐn )但(🍲)被刘瑾(🌑)(jǐn )矫诏(zhào )抓(⚓)(zhuā )入大牢

刚正不阿的(🔮)王守仁丝(sī )毫不理会自己的安危上奏力(🏀)辩但是他的奏章根本起不到什么(🕌)好作用刘(liú )瑾将与自(🚬)己为敌的(🏇)王守仁(rén )打了四十(🌓)(shí )廷(😷)杖(zhàng )发配到(🎈)边远山(shān )区的贵(📶)州(🙋)龙(🏜)场驿因(yīn )此在路上(🥞)还几次(🧔)派人(rén )去想暗杀(shā(🛍) )王(🥅)守仁多亏王守仁机智(zhì )做(⏳)出决定了(le )投江自(🌡)杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被(📹)贬(🚔)谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(🤫)时是一个(😻)鸟不拉屎的偏远(⛓)之(⏰)地这(zhè(❤) )里天无三日晴地(🐏)无三里平(🥘)(píng )人无三分银(🎰)是一(🏅)(yī )个(gè(🍮) )就(🕗)没农田过的远古时期之地漫山遍野(🍆)毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🈺)兼且周边是少数民族同胞(🌎)语言不通缺衣(🐪)少粮条(tiáo )件十分艰苦

王守仁曾(cé(🚠)ng )在自(zì(🎣) )己的何陋(🍡)轩记中具(🎭)(jù )体(💋)描(🥥)述过这种地(😶)方始予至无室以止能居(🌅)丛棘与在迁于东峰就(🚌)石穴而(😛)居之又阴以湿连住的地(🔱)方都(dōu )就没在(zài )这里王守仁根本不(😫)会(😵)又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着(🌿)和野(⬜)人一样的生活他亲自来犁地(🐒)有(✌)(yǒu )时(shí )采野菜度日得了病也是没有药(🕶)只(🛫)有(👲)靠(⛷)当地的巫师跳(🍿)大神治疗

在这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(duì )朋(🅰)友(😦)的思(🚈)念(🎿)与日(rì )俱增(🏖)可是他(🍎)最掀(xiān )心的是国事是朝政的糜烂但是(😸)他又帮不(🌫)上忙(💄)这样的痛苦让(ràng )他溪水清(qīng )一(yī )跌照(〽)我白发生了什么他忧虑韶光易逝(📀)(shì )忧(yōu )虑渺渺百年内(🚔)(nèi )吾道终(🎉)何(🌑)(hé )成

恰恰这个苦(kǔ )难(🚴)历练了王守仁的意志让他看(🧝)透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(👶)在这样的逆境空(kō(💯)ng )间中仍旧坚持两个月(🎄)自己的(💃)求道之(🚽)路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道(🙅)(dào )

王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中(🍲)日夜(🕣)端居(🦖)澄默以(yǐ )求静一(🤗)而久胸中(😕)(zhōng )飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣(🤛)人之道吾性(😜)自足(🚾)向之求理于事物者误也(yě )乃以(🥉)默记五经之言(🌴)而证之(zhī )俱完全吻合(🔀)显然这日(📙)积月(yuè )累的探索求知再(🔐)次完成了量变到质变(bià(😠)n )的过程的过程修心的关(🏻)(guā(🕎)n )键就是(🥣)想明白了了其中的奥(ào )妙这种悟(👸)是可以剧(🥜)烈人(ré(🌚)n )的一生也这个可以在某一(yī )个瞬间而(🎑)王守仁的领悟(🍲)就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记(jì )载的(🤩)忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(🍺)语人之(🏊)者(🙋)禁不(🌻)住(🍗)呼跃从者皆(🔮)惊始知圣人之道吾性安于向之求(💘)理于(yú )事物者误也他好似一只(➗)虫子(🚏)再次冲(🔂)破了那一些缠(chán )绕(👭)他的茧(🏵)化(📥)(huà )蝶(👚)而出数百年间默记五经之言证(⏮)之莫不完全吻(📅)合这就是思想史上空(🐼)前著名的龙(⤴)场悟道(dào )

四(🏼)王阳明悟出的道(dào )是什(shí )么

阳明心学的理论核(🆘)心也就(📃)(jiù(💖) )是龙场领(🍩)悟出的(🍥)道(🙉)(dào )的内容说(👤)站了起来很简单(🔼)(dān )啊就(🚨)(jiù )四句话无善无恶心之体有(🤯)(yǒu )善有恶意之动知善知(zhī )恶是良(liáng )知(🈲)为(😢)善去恶是穷(🏣)理

阳明(🏕)悟得(🏇)处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦(🧝)石的良知风雨(yǔ(🕉) )露雷(👖)日月(😉)(yuè )星辰(🐹)(chén )禽兽草(🧛)木山川土(🗞)(tǔ )石与(yǔ )人原只一体(tǐ )故五(🛣)谷(🏹)禽兽之类(⛰)皆(jiē )可以养人(🔦)药石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一(👉)气故能相(🎓)通良知天理心(xīn )之本体本(běn )来(🎁)那(🌼)是(🌪)如(rú )如不动无(🔧)(wú )善(🔋)无恶(🕕)非善(🍰)非(fēi )恶的但是人在(💀)有(🕓)所不同(🔒)的(🐫)情景(jǐng )下(🎽)却有善(🚷)意善行故(🙊)(gù )意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定(😹)恶事坏(huài )人也许也做过(🔠)好事

一个人(rén )要是不(🐛)能对的地(🏭)分辨善和恶(🥉)把恶拿出来善把善只(zhī )不(bú )过(guò )是恶(📉)那么他的良知也会(huì )又出现错误此(cǐ )时的(🔶)心已经被(bèi )私心和物(🥜)欲掩没了所以我人要很努(🎯)力(🏜)使自己的心回(😠)到无善(♐)无恶(🆖)的(🗨)(de )状态才能有错误(🧢)的的良知才能错(🐻)误的的穷理(🥈)

阳明心学这个可以胜(🚷)知(zhī )行合一三个(🍄)字简洁的语(🕤)言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致良知应该是去恶为善(🤯)那(⛴)是存(📠)天理灭人欲(🌼)(yù )所以王阳明自己总(😠)结(jié )道诚(💃)意正心是学(🚰)问大头脑是圣人(ré(🏜)n )教(jiāo )人第一义致(zhì )良知(🚛)三字(😵)真圣门不(🌽)立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字

五为什么只有(🧦)王(🚧)阳(yáng )明能悟出道

一(🧜)种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是(🚴)王阳(🍔)明这样(yàng )的大贤(🏇)也不可能凭(🧥)空出(🍳)现(🚗)(xià(📱)n )弄(nò(🐽)ng )出知(🤱)行合一他的思想(xiǎ(🍃)ng )基础是(shì )什么(me )

现在一般怀疑王阳明(🅿)的成就是他(tā )佛道(🤩)儒三家兼学的结(🌜)果(📌)他的心学(🦂)也组(🌓)建(😔)在儒家(jiā )释(📛)家(jiā )和道家三家思想基础上的(de )哲学(xué )

朱(🥡)熹

王阳明的心(🔤)学是在陆(💐)九渊宋(🍑)明理学(🍝)基础上有一种(zhǒng )的陆象(xiàng )山先(xiān )生主心(xīn )即(🦔)(jí )理(lǐ )说主(💹)张宇宙叶白吾心吾心即是宇(📵)宙对王(wáng )阳明的(🎸)影响很(hěn )小

朱熹(👨)表示异议(🐖)格物致知(🖱)强调怎(🌌)(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着(⌚)知识的增长而增长的那样的说法小编(💧)本人不质疑历史上有才的人过(guò(🤺) )多(duō )了而陆九渊强(🚠)调什么(me )明心学的目的并不单本质(🚀)只学知(🔙)(zhī )识(🏔)完全是替做(🦍)一(yī )个有道德(🥟)的人

在人的(de )心理(🌞)(lǐ )和(🦗)行为(wéi )彼此(👭)间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(🏞)心之分道心是(shì )人心的(🏅)主宰人心(⛱)必须给(😢)(gěi )予(🍈)道心的统(🕟)领也就(🐅)(jiù )是心(xī(🍆)n )统性情陆(🏙)九渊认为(👭)(wéi )心是人的本质所在(🐥)的位置心是(🛌)理理就是心而王守仁的心学(⏭)特别强调心即是理确实受了陆(📬)九渊(🌹)的影响所以才后世也把他们总称(chēng )为陆(🤗)王

陆九渊

我不(🐸)记得在(zài )哪见到过(🛴)(guò )一个(🔂)故事王阳明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明(🏩)沥沥虚空齑粉(🍕)也狂心当下(📣)息(🔏)

王(🐨)阳明思索(🗽)许(xǔ )久回赠的(de )偈语是(shì )春(🌗)到花香(xiāng )处处(🥢)秀(🔧)山河大(dà )地(🐵)是(shì )如来(🍻)从(có(⛲)ng )这里我们(men )也(yě )可以猜(cāi )想(🎖)青年时期(⚡)的王阳(🛫)明就(🔩)(jiù )在认(➖)真思索(🎦)心与道的联系而且他后来我(🕉)们的(de )心学很(hěn )明显给(🥀)予(yǔ )了(le )佛(🥒)家这些智慧的(🎌)影响

六(🐢)笑语的一点感想(xiǎng )

本文作者是一位心学的(💲)信仰自己者(✉)也读过阳明先生(🤾)的大(🔩)作在本(🐜)(běn )文(🗽)作(⏺)者很显然深陷逆境的人如(📱)果能可以排除一切困难(ná(📴)n )彻底(🍟)放弃(🥋)世(shì )俗的烦(🦑)恼(nǎ(🔈)o )一心一路探索是是可(⏱)以(🤸)做到(🗼)彻悟(wù )提升一个更高一级的(de )思想(👬)境(📐)界(🔢)的(🧜)

心(🌷)(xī(💬)n )学三(sān )圣雕像(🥌)

从历史上看这种现象的例(🐊)(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁(⛓)(jìn )创(🐁)(chuàng )作作品周易司(sī(😡) )马迁牢中著史(📤)记孙膑(🥁)受刑(xíng )写(📱)兵法韩非子狱中写说(😬)难他们都是在(😚)逆(nì )境(➡)中完成了思想的升华(huá )阳(🐜)明先生是古(gǔ(⭕) )代公认的(de )圣贤(🚆)在龙场(👰)驿这种(zhǒng )艰苦的(👅)环(📻)境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(💥)的思想体系待到今(🤐)天(🍑)他的心学无法形(xí(🏴)ng )成了(⬇)那(🍷)里流派(pài )甚至(zhì )还(🧟)国(😔)内传播(💎)到(dà(❎)o )了世界但(🔶)知行合(🖊)一依(yī(🐿) )旧是他的精(🛠)髓

事实上有人(✌)提过(🍈)心学是(shì )中国古代成功学(🌃)最佳(😖)的位(wè(❔)i )置(👬)指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪(🌂)

参考资料王(wá(💀)ng )阳(📜)明年谱