西施电影三完整版剧情简介
西施(🍞)出生年份
西施生日
09月19日处(🗣)女座(zuò )
西(😴)施子(zǐ )姓施氏9月19日(😭)我属兔农历八月(🎮)二(🎺)十(🥓)五(🕍)公元前600年503公元前600年473年本名施(🕔)夷(yí )光春秋时(🗯)期(🕜)越国美(🐫)女一般称作西施后人十分尊(🔻)敬其(qí )西子(zǐ )春秋末期(📁)阴历于(yú )越国句无苎萝村今浙(🚎)江省绍兴市(shì )诸(🤠)(zhū(🍙) )暨苎萝村自幼随母浣(huàn )纱(shā )江(🛁)边故又称(🍕)浣纱女她(📆)天生丽质倾国(🙆)倾城(🖱)是(⏺)美的化身和代名词勾践在对吴国(👆)(guó )战(🐚)(zhàn )争中惨(cǎn )败(bài )后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说(💿)七术之四(sì )遗(🐜)美女以(🎰)惑察之而乱(🚼)(luàn )其谋于苎萝山下得(dé )西施郑(zhèng )旦(🐏)二人(ré(🙌)n )并于土城山建美(😅)女宫(📌)教以歌(gē )舞礼仪饰以(⚓)罗(💟)(luó )教以容步习(🐒)于土城临于(🚣)都巷(🚸)三年学精(🈷)使范蠡献于(🚿)(yú )吴(🍌)王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫(gōng )置二(🏞)女于椒花(🐳)之房(🤠)不(🤮)理政(🆒)事荒于国(📷)政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西(xī )施(💁)(shī )随范蠡泛五(🍹)湖(👅)而去渺无音(🧘)讯一说沉江而死一说(🕦)返归浣(🆔)江终老山林西施(shī )与王(📵)昭君(🕉)貂蝉杨玉(🛢)环并名为(🏊)中国古代(🈴)四大美女(🍇)其中西施(shī )居首四(⏪)(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(👇)一词讲诉的那(nà )就是西施(🎦)浣纱的(🎒)故事
西施怎(zě(📓)n )么(📳)死(⏭)(sǐ )亡的
亳州名胜(📀)范(📉)蠡西施墓(mù(🍙) )范(🏌)蠡楚国(🤧)宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(🎭)又称范蠡冢(🕊)位于(yú )亳州市涡阳(👮)县西(🎾)阳集附近现为(🤘)涡阳县重点文物保护(💏)单(🐻)位(wèi )清光绪安徽通志载越大夫范蠡(🙍)墓在涡阳东南范蠡村(💂)旧时湖水环绕在周围墓浮其(qí )中高如土(🛋)山上(🗺)建庙宇内塑西(xī(😢) )施像并有松柏(bǎi )密林覆照(zhào )无比(🎑)壮观的场面范(fàn )蠡楚人越(🈁)(yuè )国大夫吴(🍱)越之战(💪)越国被(🍫)击败(bài )越王勾(gōu )践(🕶)(jiàn )被执于吴时(🥛)他(♍)陪伴在身边身侧与勾践(📰)一起(👘)尝(cháng )胆事(🚽)事(🤲)谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可(🛫)同患难而万不可共富贵荣华(huá )做出决定辞官远行并劝好友(😋)谋(🤪)士文种也(yě )退以(yǐ )避(🦆)(bì )难(🏢)文种(🖋)不听后被勾践忌而赐毒酒始(👩)(shǐ )信范蠡之(zhī(♏) )言(😞)范蠡解甲归(guī )田后偕动人的西施(💙)隐名埋姓(xì(🤾)ng )游齐鲁间(jiān )自号陶(📑)朱公从商发家致富官方难以可(🏃)以(🎮)找(🚕)到他的(🎋)下(xià )落后(🦓)卒于(🔎)定陶今山东济阳而与(👐)多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机智的范(🔞)蠡为避人潜(qián )踪设疑(🕋)冢多处传墓地在鄂鲁皖(🔰)有(⬇)6处之(zhī )多清乾隆间17361795年蒙城(☝)县令淡素月(📼)曾刻石(shí )题于墓前曰范(🌘)蠡冢近处损(💖)坏范子祠历(lì )经(jīng )世间战乱松(🛰)柏祠(🍜)宇已(yǐ(⛰) )毁土冢尚存(cún )对(🕳)西施终(zhōng )于是(🔔)生(⬜)是(shì )死的结局历来有不同的说法综(📢)合归(guī(🌭) )纳(🍽)过(⏸)来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🔴)西施将石头(🕍)绑在(zài )西施(shī )身(👒)上复又沉(🍍)落(📥)(luò )大海(hǎ(🤩)i )而且不消说(😘)传说从此沿(yán )海的泥沙(🍶)(shā )中(🍎)(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家(🕊)都(dōu )说这(🤵)是西(🐶)施的舌头(🍾)所以才称它为西施舌三十年代著(🏮)名作家郁达夫在福建时亦夸赞长(😖)乐(lè(😇) )西施舌是闽菜中(zhōng )最(🗑)(zuì )适合的一种神品
二山(shān )中隐(yǐn )居说
这个说(👢)法都是(🕓)十(shí )分(fèn )风(🚟)行下载初(chū(🏒) )几它见之(🎛)于东汉袁康(kāng )的越绝(👤)书里面记(💋)载说(🚀)吴亡后(hòu )西施(🙃)归(🏑)(guī(🔜) )复(💜)范(🏀)蠡同泛五湖而去而明代胡(🌫)应麟的少(🛶)室(🛹)山房笔丛(cóng )也有类(lè(🔎)i )似说法(fǎ )其(qí )实西施原是范蠡的情(qíng )人(😜)或妻子吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴(🌨)奋西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文正(zhè(📟)ng )杨卷二西施也(yě )语句(jù )越(yuè )绝(🚜)书怀疑西(⏬)施跟了范(fàn )蠡归隐(yǐn )山林
三(sān )失足落水说(shuō )
或许是(shì )善良纯(🛢)洁的人们却不是期望(⤴)西施(🔯)这位无辜的弱(🎓)女子有个可悲结局(jú )随后找(💷)出初唐诗(shī(🦌) )人宋之问浣纱(shā )诗一朝还(👨)旧都(🚎)靓妆(🗿)寻若耶鸟(niǎo )强(🗽)横松(🌕)梦鱼(🤟)(yú )沉畏荷花为依据认(🐡)(rèn )为吴(wú )亡后西施(🐍)回到故乡在(📛)一次浣纱时失足落水而死(🤢)旧(🎨)注(🍛)显然最理想(🔃)和目(mù )标可惜最(zuì )极(jí(👗) )度缺乏证据(jù )
四被杀说
这(zhè )样的说法(fǎ )可以算只不过是来自传说了传说吴(📍)王拔刀自刎(🛬)而(📙)死时吴人把(🐿)一腔怒火都可以发泄(🛷)在西施身上用锦缎将她(👷)层层裹住沉在扬子(zǐ )江心(🤬)据东坡(👋)(pō(🤯) )异(yì )物志(🐣)(zhì )载扬子江(💸)有美人鱼又称西施鱼(yú )一日(rì )数易其(qí )色肉细味(wèi )美妇(🍊)人食之可(🎥)增媚态据云(yún )系西施沉江后(🈶)幻化而成
四个版本中沉(😍)海说(shuō )和山中隐居说广(🏢)为流传(🏪)但相关的证据资(🥪)料也(📽)至少
沉海说的理由是(🏑)(shì )
墨子(📰)亲士(😉)篇中说(🍼)是故比干之殪其抗也孟贲之(📼)杀其勇也西施之(zhī )沈(🔘)其美也吴(🔫)起之裂其事也其中(👿)西施之沈的沈在古代是(🦌)沉的意思这(🚥)(zhè )句话的意思应该是说西施是被(💉)沉于水(🎟)中的她的死是而且(qiě )她的美(♿)丽
东汉赵晔(⛸)吴越春秋(qiū )逸篇中(🅿)说越浮(🐡)西(xī )施于江(jiāng )令(lì(🔍)ng )随鸱夷(🍋)而终修文御览(🤐)引文吴越(yuè )春(⛱)秋关联西施的(de )记载(zǎi )说吴亡后(🖌)越浮西(🔶)施于江(🐲)令随鸱夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八范(fàn )蠡西(📳)施录修文(🍥)御览所引吴越春秋逸篇之文亦(🕡)云吴王败越浮西施于江令随(🔣)鸱(🚽)夷以终这里(🐫)的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨客的许多诗词中确(🔩)实是对西施被(💖)沉江而(ér )死(💃)有很多的描(⛹)绘李商隐曾作景(🍞)阳井绝(⏪)句一首景(jǐng )阳(yáng )宫井(🔣)剩堪悲缠绵(🚩)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(📶)王(wá(🔄)ng )宫外(🖲)水浊(📬)泥犹得葬西施(🎨)另一(💃)诗人(rén )皮日休也有诗题(🐊)馆(🦎)娃(wá )宫怀(huái )古(gǔ )共五(🤬)绝(🛶)第五首是响屟廊中金玉步采苹(🖼)(píng )山上(shàng )绮(🚶)罗(🏤)身(shēn )也不知葬法(✳)今何处溪(⚪)月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō(🍐) )的理由是
东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美女西(xī(👆) )施(🤕)郑旦使大夫种献(xiàn )之(🍈)于吴王吴(🔷)王大悦这和吴越(🌩)春(chūn )秋(qiū )的的但完美(📠)结局有所不同认为西施亡吴国(🚦)后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对(⭐)于西施(shī )和(hé )范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西施(👙)诗里就一段(duàn )文字一破夫差国千(🦁)秋竟(🏎)不还
苏轼(shì(🏑) )的水(🛹)龙吟词里(📐)也文(wén )中(🐛)写(🍝)道(🍷)五(wǔ )湖闻道扁舟归去(🥄)(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(💭)云西(xī )子下(🙈)姑苏一舸逐鸱夷(🛢)
辞海修订本(🚥)也那样说西施一作(🤫)西子春秋末(🤑)年(👜)(nián )越国(🥎)苎萝人由越王勾践唱给(🥕)(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠的(🛌)妃子(🌌)远古传说吴亡后与范蠡(👠)(lí(🚏) )偕入五(wǔ )湖
吴越春(chū(🌅)n )秋(qiū )和越绝(🎰)书(🏧)是同时代的(de )作(zuò )品但(🃏)在记载西施的结(🕣)局上却也截然(rá(🐂)n )不同这是西(xī(📪) )施结局再(😮)次出(chū )现完(💼)全不(🦇)同版本的开端再说以后(🈺)(hòu )历(lì )代古诗词中直接出现西(♌)施结(📱)局的差别说法均是以此(🚑)为依据的(de )以(😵)讹传讹笔者(🏃)(zhě )认为确认沉海(🦁)说与山(🐕)中(🐆)隐居(jū )说哪个更很有道(dào )理需要(📇)相关的资料更迟些的作(🌄)品(🍳)同时关键在于如何能(🙏)表(🕯)述两(🍸)个概念一(yī )是对墨子(🤔)中(💃)西施的(de )理解(🥄)一是对鸱夷的(de )理解
一是对西施(shī )的理解沉海说(🎸)(shuō )如果(🤒)说比吴越(🎗)春(🖊)秋(💸)和越绝书更早(🦕)的墨子(zǐ )里明(🐙)白地写着(zhe )西施之沉(🕒)(chén )从(🎣)墨子的所(🐊)处(chù )年代来看他(tā )约辛未年公(gōng )元前(🎈)468年卒(zú )于前(⏯)376年而越灭(🛫)吴在(zài )公元前2000年(nián )473年墨(mò )子(zǐ(🥥) )略晚(wǎn )而已墨子阴历并(bìng )成长会于(yú )春秋(😳)(qiū )末期即(😘)吴(wú )越故事的尾声阶段(😀)又是(🔪)紧(jǐn )邻(👼)吴越的鲁国人(🍀)或耳闻或(🥀)(huò )亲眼所见(🙃)吴越(😘)故事的慷(🧝)慨赴(📛)死活剧(💜)当是最权(quán )威的见证(👈)人他的(📩)记载(zǎ(🔌)i )应(🚈)该是(🥅)最接近(jì(🏅)n )历史(👨)真相的但笔(bǐ(➿) )者(💙)(zhě )认为墨子中的西施是先(🧀)秦(🌭)知名度很(💪)高(gāo )的一个(👠)美女不但墨子(🌦)中提(tí )及(📓)庄子孟(🤟)(mèng )子韩非子管(guǎn )子中也都提(🈺)到了西施所以推(🤴)(tuī )测这个(🚢)西施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施(🔳)是(💘)不同的两个(gè )人可(kě )参考西(🐻)施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故比(🏓)干之(zhī )殪其抗也孟(mè(🧀)ng )贲之杀其勇也西(🧕)施之沈其美也吴起(👏)(qǐ )之裂其事也其中说起(💽)的比(bǐ )干(🖥)孟贲(🔆)吴起在(🤮)司(😮)马迁(🌡)史(🌫)记中都有记载是可(🏮)以确信历史上都(dō(🔋)u )确有其人(🎲)以此(⭐)一种假设西施也应(🐆)该确有其(🗯)人但史记中在写完与吴(🌩)越争霸相(💼)关的人与事时却闭口不提西施这就其(😻)(qí )他证(zhèng )明墨子(zǐ )中说过的西施又不是吴越争霸(🥗)时(shí )的西(xī )施
二(🤺)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商时青(qīng )铜所(suǒ )制的鸟形盛(👹)酒容器(😊)到了(le )春秋(qiū )战(zhà(📆)n )国时期多用皮(🦏)革制(zhì )成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人黎士(🐟)宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩(gǒng )间(🤦)(jiān )人割(👋)牛(🔴)羊去其首剜(wān )肉空中为皮袋大(♟)者(🛎)受一(yī )石(🧟)小(xiǎ(❣)o )者(🚼)受二三斗俗曰混(🐳)沌即古(🕑)之(📺)鸱夷所(🚁)以鸱(😻)夷的意思那是用一(🎚)整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(㊗)施于(🦉)江令随鸱夷而终的意思是吴(🌍)国灭亡后吴王(wáng )把西(xī )施(🧤)装在皮袋里沉(ché(🐧)n )到江里回(huí )并再继续引证吴(wú )越春秋夫差内传里面(🐣)的记载(zǎi )吴王乃(🌱)取子(🦊)胥尸盛以鸱(🍭)夷之(🛬)器投之于江中这(💫)(zhè )段话中的鸱(⛎)(chī )夷(🛠)是伍(wǔ )子(🔩)胥(🚣)的代称伍子胥(xū )死后被装在鸱夷(yí )之器里投江(🚈)照此(❎)理解向(📺)外(🍡)延(🍀)伸出西施是被楚王唱给(🧟)吴王的吴亡后夫差把西(xī )施(shī )沉江随(suí )伍子(zǐ )胥回来(👬)(lái )而(é(🚓)r )又不是随(🎥)范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然(🐯)以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并(bìng )不是历史的真实(🐝)故此为(wé(🏝)i )据当(🍋)(dāng )然(rán )不不(🔇)可信(xìn )真心一说的是这(🚁)里的(🐥)鸱(chī(😣) )夷杜牧以为(🧕)不(bú )作皮(🍚)袋解释而(ér )指的是范蠡(lí )因为史记(🍀)越王勾践世(shì )家说范(🏍)蠡亡吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱(❌)夷(👖)子皮笔(bǐ )者认为以(🎉)鸱夷(🤩)比兴手法范(🎗)蠡是才成(💳)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(👟)可能取一个(gè )与(yǔ )西施之死(🤯)(sǐ )与伍子(zǐ )胥(🏇)之死联(🐲)系联系在(⛺)一起(🤰)(qǐ )的鸱夷这样的(📹)显眼(🍥)的名(👥)字
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