有哪些好看的香(🏙)港老(lǎo )电影(🎧)
好看点的(de )香港老(😲)电影(👎)要数八(bā )九(👨)(jiǔ )十(❕)年代的电影那(♍)是让人不能忘掉不(👨)可自拔的(de )时代如(rú )易经易(🗺)经龙虎山张天师龙(🔈)虎山(shān )张(🎟)天师(shī(🕕) )英雄本色喋(🖋)血(✏)双雄等大批(🥠)巅峰电影
易经第(dì )一方(🐪)面(⛅)的用(🐲)途古代和现(🚝)代一般称(chēng )预(🐬)(yù )估学己(🚘)得(👶)到社会的(🤮)认可并以此应用易经在(🌈)预測方面有(yǒu )两(💙)(liǎng )种不同(😵)的一(yī )种(🔢)(zhǒng )是形象(🍘)式一种是逻辑式现(😗)代研究(jiū )和应用(yòng )的(😢)是逻辑式而对形(🥛)(xíng )象式(🦓)的预(⏺)测方法却(📙)得以开(kāi )发
易经在(🥧)功(🔆)法(fǎ )上(📼)的应(yīng )用(yò(🔉)ng )不仅(🗾)仅局限(📳)在炼丹上但(🎟)对更是(shì )重中之(📍)重(🥣)的摩尼(ní )功(😈)法也未能(🦉)的新
再说(♟)义理(lǐ )上的应(🍈)用和注释(shì )亚于佛经大(🌜)量的经典(🍻)掩盖了易经中的(💳)功法(♓)和(hé )真諦
易(🚩)经的显意是(🐁)预测密隐(🍸)意是功法而义理是后人对易(💮)经(🥔)的发挥预估应用上(😌)原始(shǐ )是用形象式周(zhō(🥖)u )易结束(💂)后大量应用(yòng )方法的(📼)是逻辑(🏼)式这两种预测形式(shì )的演变一方面反(fǎn )应了人类后天意识思维能力的(🦕)高级进化(🕵)一方面又反映了人类混元功能的被(bèi )退化(huà )和丧失(shī )一切
原始易(🤲)的预測应用是和(🎣)人的天(😤)眼功能不使(🤰)用的应用(yòng )时每当考虑卦爻然后在(zài )人的天眼里变会(⛏)再次(cì )出(⛺)现所要问(♌)的事的图像(🚿)图像不停(🕒)(tí(👻)ng )的(🌭)变化淋漓尽致地展(🥄)现了(🔺)过去现(xiàn )在和未来
更具(🖼)天(tiā(🏈)n )眼功能的(de )人更少(👖)古(😜)人是为方便啊(ā )不得已(🈸)用文字把(Ⓜ)图像的(🤗)内容留下记录下来(lá(🛡)i )经(🧟)由(yóu )文(😦)字整(zhěng )理(lǐ )结束后附(🏘)在(⬜)卦和爻(⏪)变(biàn )的后面这那就是如(rú )今人们注意到的(👰)卦(guà )爻(🚿)辞失去天眼的人应用(🎋)这(💑)个卦(guà )爻辞的含意象征(🗃)就(jiù )是可以用(🤑)类比的方法预測事物(🧥)的变化这应该(gāi )是逻(🤰)辑式的预測
最早的(🐿)古(🕡)易(🐢)只能卦沒有卦爻辞九天(🎤)玄女咽气之(📏)时(👯)将古易存于(😢)辽西(xī )连山(🎯)后人用易时(shí(🤥) )先取(qǔ )下卦爻(yáo )灵巫一见(😼)(jiàn )卦象眼前就出现彩色图像实时(🥠)演(🍎)示所(🕋)求(qiú )事件(⤴)的变化和结果完了灵巫们将(👣)其它(🗾)卦所演示的图象用文字记录(lù )信息下去应该是以后的卦(🕝)爻辞(🥦)这些编(✌)制卦(🦇)象传(chuán )的(🌐)过程称之(zhī )为演易
能(né(🦕)ng )够掌握(wò )了易的来(🎈)源及原理后有天眼功(🍳)能的人就(👢)不可(🦗)行卦象并以(🙅)天目演易(yì )预測(cè )事物的变(biàn )化及追踪(zōng )过去的事(🦗)
但演易时要点香礼神敬請九天玄女不接(🔨)通关(🖤)系没法得像(💶)(xiàng )
唐拓无(wú )文(wén )字(🥈)故又曰无字(🐉)天书
何(hé(🏽) )为天书
天书(shū )多解多用取之不(🕊)尽用之不竭用(🕰)之(zhī )不(bú )完
在远(yuǎ(🗿)n )古太古时期天(tiān )眼(🛌)天(⏯)耳功能是较为(wéi )普遍的只(💴)需(xū )接(jiē )通一种关系即你(nǐ )所(♏)选唐拓(🏈)既无文字但(⬛)阅易者的(📆)眉轮都(🎂)会再次出现红色(sè )图像图像就是上(shà(🔳)ng )古神(shén )魔人的语(🕙)言和文字既直(💖)(zhí )观又又快又方便
图像(xiàng )语言是最(🐁)先进(🚕)科学(🚣)的语言要谈一件(jiàn )事情(🧤)立刻给(gěi )对方天目(📷)现出一幅图像事情即便谈完了但若用文字语言去把这幅图(🎃)像讲清(✌)楚讲(🕹)全深入浅出彻那要(yào )几千几万个字
一个较紧(🌶)张的事(🌓)情一(yī )个图像几秒钟就(jiù )一目了(🚥)然(🚸)要(😚)用嘴说则快讲(🐲)也要一个小时人类(🍕)图像功能的被退(🌜)化把人的时间都耗在说话的上(shàng )了
现(xiàn )在人们把图像语言怀疑是太(🐶)不可思议很神秘(🛂)无比很(🍛)那(⛔)是迷(🎇)信的事情(qíng )但在太(🗣)古时期这(zhè )是更为比较高颇为正(🛫)常的交(jiāo )往
宇(🍆)宙生(🥎)灵应用大法(🐞)避难就易称为易(🐖)法中国叫易经老百姓叫算命书
现今在显态(tài )社(🥜)(shè )会需要(🌺)保存下了的是三千多(duō )年前(🔛)的周(zhōu )易在(🕡)春秋(🍆)諸子百家(🦌)中(🥋)周易(♊)被斥之众经(jīng )之(🍑)首
易经(🥌)的(🔟)显意(👯)是指(🕘)导人(🐗)类(♎)(lèi )该如何(⛏)渐渐适应第一性宇宙大法即弱肉(✋)強食以画(huà )图观察生存是(🐌)预(🆒)测易(😆)(yì )经的密隐意封印(🐠)在(zài )卦中(🏍)是功法(fǎ )
古(gǔ )代近代中(➗)(zhōng )国古代的法(fǎ )学家(🖊)法(🎧)院和确认事(🍨)物时要查阅法典大某事根(🕒)据法典中第多少条多(duō(📁) )少款(kuǎ(✒)n )估计(🥤)如何能进行(háng )处理
太古人远古(🚛)人脾性也(yě )是先查阅法典(📸)方法是用(yòng )卜筮(🙅)(shì(🚁) )法来查(chá )典(🌧)像现代的聪明人均认为太古人远(❎)古人是用卜筮算命殊不知那是一种太古和远古时代的法(🔈)律(🥝)程序
在(🦒)太(➗)(tài )古远古掌(zhǎng )握(👒)卜筮的(🥃)巫那就(🏽)是大法官大(dà )法(🍎)师都是律(lǜ )师也是审判(🚍)长和决(🚁)策(😬)人
窃谓易并非(🕗)(fēi )算命书是大法典(diǎn )卜(📒)筮活(huó )动又(👾)不是算(suàn )命只不过是在想执行(háng )法(💇)(fǎ )律程(😞)序但若需要天眼断卦就(jiù(🍩) )必为礼神(shén )不然能(néng )够得到图像(😥)古代(🎿)(dà(♈)i )礼神是毕(bì )竟只有相对(🍫)应了才能能够(gòu )得到图(🌧)像以后人类(🚽)的(📘)(de )天眼(yǎn )功能失去(🔜)了无(wú )法看到图像了只有(😆)注意到礼神的形(🎆)式(shì )长久下来人(😫)类就不清楚(chǔ )我(🎯)想知道为什么(📆)非要(🕝)礼神了(le )故(gù )而称之为(wéi )迷信
易经训练人看(🔁)问题好歹从八大角度看事物易经的各个卦爻(💐)他没有一个是(🎤)表出全意(🏹)的只是分散(💆)在(🙍)一组卦爻(yáo )中(🐹)卦中又(🍔)套着(zhe )卦这并(💊)不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷(mí )藏(🆔)的游戏只(🅿)是让子孙(sūn )后代(🚡)学会多(👤)角(🔱)度看问题
前两天纵横四海在三(🉑)大平(🛠)台(tái )头顶(dǐng )之上(shàng )同(🌜)时(㊗)才上映一时间也让了不(bú )少眼球渐渐疾(🥔)飞的确实是观(🙍)众是(🗂)对褒贬不(🎦)一的评价客观其实本部影(🍦)片(piàn )存在着许(🔘)多让人诟病的(🕜)地(dì(🔼) )方不(bú )过(guò(🧑) )无(👔)可否认这部影片这对网络(luò )电影本身一(yī )般说来依旧是一大进步(🐋)向外(📸)延伸(📪)了其比(🎀)较(🥍)传统的(🖤)网(wǎng )络(💪)意义(🗑)向外(💖)扩展(🏻)(zhǎn )了(le )观影(💢)群(🔟)众
简(jiǎn )单应该是(🦂)张道(🙁)陵的欲(😣)望
他的心魔在(zài )影(yǐng )片洞府之中(🌂)仅仅简短的提及说是有过(🎛)没有(🆗)保(bǎo )下被献祭的村民而他留的(🍏)但是那个心结倒底(dǐ )是怎莫才能产生的(🦋)并没有(🀄)(yǒu )说知道
正(🚂)在的原因没(🚠)说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战胜自己(📩)(jǐ )阴魔的为(👱)甚么过程和结果也要(yào )这般不潦草(🥡)不详细点阐明(míng )呢若是影(🏎)片是(🚸)以欲(💺)(yù )望为(❓)线索就(jiù )是为(🀄)了这座故(gù )事情节更加完善前(qián )因后果以(⛅)及过(🗳)程(🖖)就该具体(📙)一点具体一点否(🥗)则不逻辑就立(🎓)不住(🤲)了(le )
另一个疑问(wèn )那就是(shì )大法师(📬)(shī )巫贤又(🦌)为什么(🥇)会受到蛊惑
又又(👔)为何一定(🤮)要然后打(📥)开天门完(⏱)成任务天(🥃)玄呢(🛂)(ne )
若(ruò(🌒) )是然后打开(kāi )天门的方法是巫婆丢(diū )给他的怎么(🦓)可能(💺)是巫婆在大(💂)(dà )法(fǎ )师(shī(⛏) )身上下了蛊(🤷)毒(🥉)
巫婆(🌒)这么大厉(🍖)害为什么心甘情(qíng )愿做大法师(🐌)的手(shǒu )下心甘(🉐)情(🧓)愿地为大(dà )法(🅾)师积攒来八大鬼帅相符命(🥨)格之人明明她自己就(🤢)有力量你做到这件事情
这一连串一环(🌯)套一环(😉)的问题(tí )影片也并(🛃)没(💉)提(💓)出很好的解(😾)释和逻辑关联这就很难为情了观众从完全没(🗿)有一个环节(🔷)去攻击都这个可(🍐)以(🥛)推翻
后来电影也再次强调过(🌁)欲望那个概念大(🤬)法师是(🙆)(shì )因为心中的(de )欲望所以才才表现(💙)出那样狠(🦊)毒的(🗣)事情但是巫(✉)婆又为什(🎲)么要将长(🦁)生之(zhī )法说说给大法师呢按说说她心中(📌)又(yòu )是有(🔹)欲望的怎么会知好(hǎo )歹那(nà )样的话做(🍟)呢
好奇(🍲)之处确(🎎)实(shí )少了(🙉)到了(🛀)(le )最后(hòu )导(👑)致电影的主旨(⏱)立意都有(🤩)些(💤)站不(🕒)(bú )住脚跟(gēn )了
相传当年张道陵在青(qīng )城山(🥁)上设下道坛奏(🤬)乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大(🔷)(dà )鬼(🛍)帅他站立在(🏮)琉璃座上任(🔮)何一点(🧝)刀箭一接近他就立刻转成了莲花鬼众又烧山来烧真人用(yòng )手一指火焰又烧(shā(🦐)o )了回来了(🥂)鬼帅一怒又召来(🚡)千(qiān )军万马狠(📎)狠地围困不料真人(🌶)用丹笔一画(huà )所有鬼兵和八大鬼士都一齐叩(🍮)头哀求
而现在(👀)在A计划洞府之(🐫)中(zhōng )且不说张道陵都能(néng )够叱诧风云甚至连五行八卦之术(💩)也并(🎅)没有(📓)淋漓(⛷)尽(jìn )致地展现(🏄)出来仅有在换算祭祀地方(🌕)的时候他都(🍫)用到了八卦(🐹)剩(🌗)余(➗)比较传统术法都没有展(👉)现片中的(⬅)(de )张道陵(🌤)展(🆎)现(xiàn )的更(💕)大(🔝)是(👈)传统(tǒ(🏔)ng )武(wǔ )侠电(🔨)影的武功这却不是要什么(🐰)现代(👭)的道(🛍)法形象
同时特效在内(nèi )对此(cǐ )张道陵(🔣)与大法师斗(🦗)法时打斗的(de )画面(💮)描(miá(👌)o )述(shù )的(de )也(yě )并不怎末(🎁)详尽玄幻(huàn )八大(dà )鬼帅在内数千鬼怪(🍭)的形象彻底打乱了(le )观(🐋)众幻想(xiǎng )却不是像中国人所想(xiǎng )像中(🚽)鬼(guǐ )怪的形象
真是奇怪广告宣传(chuán )的(de )是历史与(🐅)玄(xuán )幻的(de )结合(🎯)却却(🐝)没浓厚的玄幻(😠)色彩(🔨)这难免会让(🍙)拽着期(👽)盼来看电(🥃)影啊的观众沮(jǔ )丧同时对此道家的描(🆓)述也却不是(🎫)符合国家规定民间的道家形(🔚)象这应(yīng )该算得电影(🦗)最大的败(bà(🔁)i )笔(bǐ(👳) )之一了
论逻辑(🥌)有漏洞论(💵)还(🍧)原系(xì )统不搞到(dào )位论画(🈂)面不修真玄幻事实上(💩)这部电影有(🆖)数千缺点但(📛)也遮(🌝)挡不住它对(duì )网络电影(🦂)的所贡献的意(yì )义
2014年(🦑)网络(luò )电影在国内正在衰落其(🐹)创(🥨)作与发行模式为更(💎)(gèng )多电影贴吧里(lǐ )连续发行(háng )开拓了空(⏱)间同时也转动起(😲)来了(le )电影人创作(🏒)作(zuò(🔛) )品的热情
与此同时网(⛱)络视频会员(🔞)规模的快速增(🥏)长互(🛰)联网(🧠)减(jiǎn )少信息左右(🦃)不对称便利(lì(💚) )观众在线观看的独(dú )特(🌙)(tè )优(🔍)势日益(🔥)突(🗂)显网(wǎng )络电影已(🏅)拥有推动(🗡)我国(guó )电影发展(🔡)的无(🧦)匹力量并为中国电影市场(🕛)给(💾)予了增(zē(👷)ng )量
但他在这(🙆)几年网(wǎng )络(luò )电影的发(🏿)(fā )展(⛅)之中也(💥)存在着许多(🎆)的(🙀)问题的最(😡)的(🗳)问题是网络电影质量良莠不齐很难出一部可(🈂)(kě )以(yǐ(🍉) )称赞的(de )好(hǎo )片甚(shèn )至(🔆)还有媒体微(wēi )博发文用来形容(róng )在野蛮生长时期(🛌)的网络电影行业的创作生态(🐞)为佳作欠奉但唐(tá(🛅)ng )伯虎点(🌙)秋香在这(zhè )样的环(huán )境之上当(dāng )空再次出现进一步(⛱)去(qù(🐵) )拓展网(🏑)络电影
在比较传(chuán )统的(🛏)网络电(diàn )影之(⭐)上成批充彻(🔅)着暴力软色情蹭IP等低俗内容(🐼)所(🐚)以才一直(zhí )以来被观众被人(🛳)诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再(zài )以(yǐ )低俗来想(xiǎng )博观(guān )众的眼球(😣)转头以(🕺)历史(shǐ )为题材(😋)以龙(lóng )虎(hǔ )山张天师的伟大的光荣事(📫)迹为题材像大众江苏道家起源故事
是从这种(📄)讲叙(🚶)道家祖(🛅)师战士的荣誉(🐽)事迹(😃)的方法向普罗大众(zhòng )广泛宣(🍐)讲了(🚇)(le )现(🌂)代的(de )道家文(🎙)化将中华(🌰)优(yōu )秀(xiù )传统(💥)文化能继承与发扬承(chéng )担部分了自己的社会(🤩)(huì )责任(rèn )更(gèng )是将网络电(diàn )影的受众群体健臂的不断扩(kuò )大了
另一方面网络(😢)电(📲)影(🛴)文旅(lǚ )计(⏬)划也(🔫)为(🚿)其(qí(😐) )他的(de )网络电(diàn )影能提供(gòng )了一个良好的思想品德的广(🚝)泛借鉴龙(lóng )虎山张天师以(yǐ )电影(yǐng )和文旅相结合(hé )的(🎞)方(🐔)法进一(🛢)步促进(jìn )了文旅业的(de )发展推(🚤)动了网络电影的发展(zhǎ(❕)n )
若是那以(💺)后的网络电(✔)影(yǐng )是(🍉)可以同龙虎山(shān )张天师一样还(hái )能(néng )够将电(dià(🧥)n )影本身与(😇)(yǔ )文旅(🥜)业(🎳)相结合那你相对于(🚽)雷鸣网(wǎng )络电影行(háng )业(yè )对于确(què(📍) )实是极好的(😓)电影内(nèi )容(róng )也(yě )就(jiù )在的(💉)充彻着低俗(🐰)内容
如果不是每(🎂)一部网络(📮)电影都(🤾)能像龙虎(🏒)山(👾)张天师一(🥐)般将传统文化与电(🕯)(diàn )影本身(😜)相结(💑)合这样(yà(📤)ng )起码在(zài )电影内涵上(♏)(shàng )能得(🙈)到极(🖊)大的的提升也(🚵)很快就(jiù )会带动中国(🏗)(guó )传统文(🍃)化的继承和发展是(shì )中华文化求新求(qiú(🤾) )变更好的发展
总结
剧(jù(⏰) )情上没(méi )能将(😣)前因(yīn )后果全部讲述(🦈)很清楚就没充(chō(🏺)ng )足的道教(🕰)色彩特效手(shǒ(🔑)u )段(🏂)也(🧦)较弱但他(tā )龙虎山张天师恐怕让(rà(🖕)ng )一部分(🕘)观(🐥)众好像有点(diǎn )失望但(dà(🗒)n )这不(bú )可否认本部影片是对网络(luò )电影本(🏓)身(🎬)一(yī )般说来是一次(🅿)接(jiē )触是一(yī )次改变(💆)是一(🖲)次创(👩)新(xīn )
影片以(📄)一种新的形式学习拓展了(🌑)(le )网络电(📼)(diàn )影的(de )意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地方(fāng )