为(💇)什么(me )我(wǒ )看多(duō )了总感觉网文特别是(shì )玄(🈳)(xuá(🕗)n )幻和修炼
中国起点(diǎn )网(♏)文和日本轻小说是有不大区别(🎷)的起(qǐ(🕚) )点网文大都按(à(😎)n )结(jié )构(🔄)(gòu )第(dì(✔) )三人称描(🕍)述人物刻(kè )画上主角才是重(📶)点(diǎ(🚭)n )这(♈)对配角而不有(🦉)过多过分注意剧(jù(📑) )情(qíng )基本是主角的独(dú )角戏
轻小说则是(shì )而是对配角的刻划(🚛)(huá )的笔(😐)墨甚(🚃)至还比主角还多(🥕)重点是妹子描(miáo )绘出来(🤰)(lái )比较(jià(⛵)o )比较很可(kě )爱(📎)日本轻小说漫画动漫这三个元(🐃)素紧密(mì )相连近似所谓(🏢)的的宅(💚)文化虽然在(🚓)中国(🔇)换取广泛(🛂)能传播(💄)但国内传(🕎)播那就太远的
结果不绝对(duì )好看还是看(🕠)个人有些人就是喜(xǐ )欢(🎑)动漫呀有(🥦)些人就(🌊)喜欢网文反(🦍)正(🥎)萝卜青菜各(🏌)有不爱吧
神话故事大都以(🕸)人物形象(🐃)的塑造(📔)(zà(❤)o )偏于这(💖)些个(✖)形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步(bù(🏾) )于现实是应(📓)当时社会的需求产(🚶)(chǎ(🍌)n )生(🏴)的既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对未来的追(🐃)(zhuī )求(😧)和(hé )向(😢)往的确神话(huà )故(🖍)事中(zhōng )去(⛑)塑造进去的人(🤔)物是如此美好(🍠)期望过的化身(shēn )他的(🥘)(de )意(🔇)义本质能振奋振奋(😹)人(🚝)(rén )心(🚉)(xīn )是民族(✉)精神的源头和(hé )象征(📐)卡(🐿)巴内尔(☝)作品堕落天使(shǐ )
我(wǒ )们在(🍜)阅读(dú )古(gǔ )典的神话(🎢)和神话的时候能感应到(🚣)故事(shì )中传信的(💂)莫名的精神力量那是一(🍔)种凝(níng )视人性而换取的审美价(jià )值(zhí )是一(〽)种美的典(diǎn )范而(🤽)现在艺(🍂)术家(💨)不但能感觉得到(♐)故(🌿)事(😈)中那种(🤧)浓烈的审美价值一般说(🐿)来更衷于借助于(🈷)古典的神话传说题材表现出(🔘)他们对(duì )人类对世(🤷)界(🚲)的(de )认识(🅿)
鲁本(🈚)(běn )斯作品(pǐ(✌)n )酒(🚳)醉的酒神
艺术家(🏿)从构思情节和形象再塑(🚄)造(📢)的专业角度出发(fā )到达加(🙅)入到自身(shēn )对故(gù )事精(jīng )神理(lǐ )念的(🙀)提(tí )炼与感(👔)悟(⛽)接(💆)着显现出出全新的故事情(🐴)节与(🥇)人物(❕)形象(😭)能将(💬)故事中的精神理念(👡)以绘画的形式(🛫)充(🆕)分展(⌚)现在观者眼前一方(🐖)面是就是为了表达自(🔷)己对美的(🤹)典范的(🥊)理解另一(yī )方(🚴)面是目的是向观者诠释美的典范的深(shē(🌛)n )意的或(huò )圣经中有关人类起源(✖)的故事(🗽)不(📮)断地被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘(huì )制而且五(💆)色缤纷神祗人物更是以完全不同的(➖)被可以体现在绘画中(🗻)
米开朗基罗作品创(💠)造亚(🕎)当为(💦)遵守平台管理规则(💫)画面(🏁)已做(zuò(💥) )去处理仅作(zuò )示(shì )例之用(yòng )就是喜欢的可自身去寻找完(🦐)整作品(pǐn )欣赏
关于古典(diǎn )的神话传说的美术创作(zuò(🚇) )要注意分为两类一类是直接取(🎠)材丰富于(🖌)神话(🗡)和(🎴)故(gù )事传说(🚟)(shuō )中(zhōng )的情(qíng )节与人(rén )物形象另一类是以故事中的情节(jiē )与人物形象为原型参加创作(zuò )者(🆓)自己的(de )创作(😱)意图通过(📋)自禁想像这(🥎)些美术作品的创(chuàng )作受到了中国(guó(📽) )风神话传说(shuō )的影响具高恐(🐔)怖的写实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎(zěn )样表达对爱美(měi )和(🤶)胜利的追求
卡拉瓦乔(🧥)作品圣马(🌪)太殉难
绘画(🆓)艺术一直以(⛪)来都十分如此重视文(😙)化内涵(🐍)的融(róng )入崇(👀)尚文化精(🚈)神的传承神话传说是(🕚)先民(mín )生活经验(yàn )的总结范围涵盖了自然与(💱)人文每(🎅)个方(fā(😪)ng )面(miàn )它不光(😧)请解释了人类文明的缘起还(hái )预估了人类的未来这两者之(🐳)间的凝炼是社会发展(☝)的必然结果对后世的(📊)(de )发(🏣)展进步(✂)(bù(⏹) )本身启迪和教(🏨)育意义
安格尔作(zuò )品圣桑福里安殉(🛡)难
不同(🍮)的视角高速连接的视界我是魔韵感(🐚)谢各位同道互动查哈交(➰)流
波(bō(🚠) )提切利是文艺复兴早期的(de )画家
由于在文(🔷)艺(yì )复兴早期而油(🛍)画还未发(fā(🆎) )展起来到晚熟时期所以才画家(jiā(😁) )波提切(📠)利擅长蛋彩画创作
一答(🚆)话(💶)波(bō )提切利我们不得不(bú )惠(🌝)普的起他的两幅名(📿)画作品维纳(nà )斯的诞生和春
对(🗂)此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯一一个(🐎)冲(chōng )上基督教的禁忌大方描绘女性裸体(tǐ )
在之前的绘(huì )画艺(📹)术虚无飘渺的肉(ròu )体一(yī )直在陷入(rù )沉(🐇)(chén )睡(shuì )在(zài )波(bō )提切利画笔下(xià )的维纳(nà(😝) )斯赋予(🎮)生命都(🎟)是假的的肉身(🔍)存在的(🏂)意义成功复(🌎)兴(xìng )了古希腊人体雕塑对有血有肉(🕧)的人(ré(🐠)n )体的(🗻)推崇
这(➕)对作品(pǐn )春(🤺)仿似吉兆一个(🏚)全新(xīn )的艺术(📱)时代(🏠)的(🍒)苏醒和来到这里
今天(🔤)我们来欣赏人一下波(🤗)提切利的另一幅作(🏩)品维(wéi )纳(nà )斯和战(🗻)(zhàn )神
维(wéi )纳斯这位爱与(👋)美(měi )的(🧟)女神(🔱)一直是西方油画(😕)中的常(🦔)客这(🐩)(zhè )对(🍁)她(🍅)花(huā )心滥情流连(🍪)花(🚁)丛的极(jí(😯) )为(🈸)丰富情史一直是(🔴)西(xī )方美术(🐄)史上画家们(♊)一齐所创作的灵感(gǎ(🚾)n )素材
维(🕒)纳斯不少(👲)情(🍛)人战神仅是其(🔺)中一(😈)个
这样(💒)(yàng )是(⏪)对画家波提切利(🖊)的蛋彩画(huà )作品维纳斯和战神个人浅(💮)显(🚨)的解释画面的(🙋)(de )构图(🍣)(tú )很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于(🎯)画(huà )中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称(🎹)式的构图画(🕋)中维纳斯和战神的(de )姿(😱)势大概相(xiàng )同(⬇)其(qí )细微的动作差(chà )别(bié(💢) )打破了对称式(shì )构图的呆板和(hé )单调
画(huà )中的维纳斯安(👑)坐(🕥)(zuò )双眼迷恋(🍍)有神地望(🚚)着睡得(🈴)香(xiāng )甜的战神(shén )战神半裸(📁)(luǒ )着身体神(⏬)情安祥(🐫)恬美(měi )地陷入(🕐)沉睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠(🍮)甲(🥂)在他(🦔)(tā )耳边吹(chuī )号角(🕥)他依然沉睡(shuì )了不醒
战神不过是饱含(💑)生性好斗屠杀的战争(🌦)的(⛵)象(🍹)征只不(bú )过一旦陷入(🚤)爱(🔤)(à(🦀)i )情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了(🦁)战(🤹)争中的暴(💦)力和屠(🥏)(tú )杀(🉑)都变成一(yī )个平静安详安谧安静(🎽)入睡的凡人享受安(ān )睡时(😁)(shí )的平(📁)和(hé )只(zhī )能证明爱情能征服了一切
波(👆)(bō )提切利(lì )的作(zuò )品维纳斯(sī )和战神充分展(zhǎn )露出了画家(🍀)推崇的(🍷)世(💮)俗(🦐)的意义(🚿)
对(🚌)于(🖲)波提切利的作(📧)品维纳斯(sī )和战神是(🍋)蛋彩画透(🛢)明柔(róu )和(hé )的淡雅唯美的画面效(🐀)果波提切利塑造画(🥪)中维纳(📿)斯和(🕌)(hé )战神的形体时如同画维纳(🐤)斯的诞生(🦄)(shēng )中的维纳(nà(🕜) )斯一样区(qū(⛲) )分了线条(🥀)造型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩画设(🖊)计装(👋)饰(🍳)的(🎁)艺术风格(🔠)
回答我一切就绪
我是艺(⏫)术(👈)狂(kuáng )人从事少儿(🤧)美术教育如(rú(🐭) )有美术美术教育的(🤩)疑(🦓)(yí )问希望能私信给我(wǒ )