• 1王阳(😶)明为什(🔑)么(🕛)会在龙(🚢)场悟(wù )道

1王阳明为什么会(✌)在龙场悟道

大明正(zhèng )德(🍡)三(🛫)(sān )年(✂)的一(📂)个(⛓)春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来(🤤)了一阵放声大(🏓)笑(📭)(xiào )这笑声(😎)(shēng )出(🐦)处一个三十六岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一声惊(👤)雷划(huá )破(♐)(pò )夜空又宛如一个婴儿的第一声(🕰)啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🛥)上全(🦗)(quán )部土地极为(📭)重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生(🎡)

心学是什(shí )么为(✂)么是(👑)王阳明(míng )这种(♋)中年大叔(shū )首当其冲领悟出(📦)的他是怎样参悟(🏉)进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(🏗)名王(🐣)守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余(yú )姚(yáo )县人子弟于(😲)一个书香世家他(📓)的父亲王华是(🕸)明朝的状元但王阳明却对科举(jǔ )没(💼)什么(🎼)兴趣怀疑科举(💵)不(🚲)是第一(yī )等(děng )打紧(jǐn )事读书(😙)好的目的不(bú )是什么当官而是做一个(🅱)圣(🥤)贤(xiá(🗄)n )

在(🚱)他生活的年代朱熹(xī )的理学(⛷)思(sī )想(🔊)已(⬆)从(🔑)属地位了中国三百多年(🍔)程(🦍)朱理学以(🚋)为万物(💷)(wù )皆有天(🏋)理所谓物有相关连精粗一草一木(mù )皆具(⛩)至理这时(👞)的(de )王(🤤)(wáng )阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做(⏮)了尝(🍤)试十五岁(🗣)时他(tā )和朋友一(😁)(yī )起坐对(🐵)竹林苦思冥(míng )想(xiǎng )沉(chén )思竹子的来(⏹)龙去脉(mò )生长(💈)机(😥)理试(♉)图找(💢)寻竹子所(suǒ )含着的道(🕥)但(dà(🥑)n )是他的朋(🍧)友不到三天就病(🔨)到了他自己一定(🥙)要(yào )坚持(🤘)了七天而且是(😨)没有能找到天理不但差一(yī )点格(🦅)出了神经病

守(🛳)仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(🧣)弃他在二十岁和(🦀)二十六岁时又(yò(🦈)u )分别并且过两次穷理的努(nǔ )力(lì )只不过(guò(🏫) )结果是一样的(de )什么(🤬)(me )也格(🤒)不进去(qù(🤴) )从此之后王守(📉)仁对尊德(😄)性学(👜)说出现了(le )极高(🥨)的怀疑他(tā )的格物实践那就(jiù )是中国哲(zhé )学(⛓)史上著名(mí(🛠)ng )的守仁格竹

弘治十二年(😉)二十八岁的(👲)王守仁会(🧖)试中第中二(💄)甲第(dì )七名进士授兵部主事几年(💝)(nián )后明孝宗崩逝登(🔕)基的正德皇帝宠信以刘(👘)瑾为首者的宦官集(jí )团实行特务统(tǒng )治刘瑾(jǐn )权势(🦌)臭烘(hōng )烘一手御使了(🌓)内阁(gé )内(⌚)阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(🚣)奏折都(♟)要准备两份一份(fèn )给(🤪)皇帝一(⏭)份(👙)(fèn )给刘瑾这个太监(🎩)头子(😂)但完(👐)成任务了(🐠)立(lì(🔻) )皇帝的外号形成(🎰)了一手包天(🛏)的政治局(jú )面

刘(liú )谨

遇(🐆)(yù )上(🌓)刘瑾(😹)(jǐn )的作威作福(🍒)御史戴铣(xǐ(🗯) )薄彦徽等人上(🅱)奏朝廷(tíng )武宗(zōng )要求严(💠)(yán )惩不贷刘瑾但被(🛣)(bèi )刘(liú )瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守仁丝(👞)毫不理会自己的安(🌵)危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起不到(dào )什(🐲)么好(🥊)作用刘瑾将(🏟)与自己(jǐ )为敌的王守仁打(🍘)了四十(👨)廷杖(zhàng )发配到(🐯)边(biān )远山区的(🦉)贵州(🌩)龙场驿因此在路(💒)上还(💋)几次派(🎪)人去想暗杀王守仁(rén )多亏王守仁机智(zhì )做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(📝)(cì )客(kè )回到贵州(zhōu )

二(🥨)龙(lóng )场(🛩)驿(yì )是个什么地方

被贬谪坐落今天的(🍃)贵(guì )州省修文县境内在当时是一个(🤝)鸟不(🛏)拉屎的偏远之(zhī(🤝) )地这(zhè )里天无三日晴地无三里平人(💾)无三分银(yín )是一(🤐)个就没农田过的远古时期(🏗)之地漫(🚗)山遍(biàn )野毒虫猛兽(📶)瘅疬划(👁)地为王(wá(🚡)ng )又(yòu )兼且周边是(🏨)少数民族(👲)同胞语(🚋)言不通(🆓)缺衣少粮(🏸)条件十(🚃)分艰苦(🍷)

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过(🥏)这种(✍)地方始予(🗨)至(👣)无室以(🌴)止能(néng )居丛棘与(🎱)在迁(qiān )于东(dōng )峰就石(⛵)穴(📚)而居之(zhī(📶) )又阴以(yǐ )湿连住的地(dì )方都就(jiù )没在这里王守(🥅)仁根(🐪)本(🍨)不会又不是有什么(📫)朝廷官(🎊)员(🈯)了只是过着和野人一样(yàng )的生活他(tā )亲自(🦆)来犁地有时采野(🤝)菜度日(🚴)得了病也是(shì )没(🏻)(méi )有药只有(yǒu )靠当地(dì )的巫师跳(tiào )大神治(zhì )疗

在这种离开故(🆕)(gù )乡远远离(🚯)开熟(🕘)悉的(de )城市生(shēng )活的地方(fāng )王守仁对(🔥)家人对(😡)朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜(🥫)烂(🐈)但是他(🥑)又帮(🚕)不上(🗻)忙(má(🧗)ng )这样的痛苦让他(tā )溪水清(🍛)一跌(🕚)(diē(🏸) )照我白发生了什(♿)么他忧虑(lǜ )韶光易逝(shì )忧(🔙)虑渺渺百年内吾(wú )道(❣)终何成

恰恰(⛷)这个苦难历练了王守仁(😧)的意志让他看透(🍗)了富贵(🍞)如尘沙浮(📭)名亦柳絮他(tā )在这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个月(yuè )自(zì )己(🐳)的求道之路深入天理之路

三(💵)王阳明如何(🌺)悟出的(🔗)道

王阳明(🔉)悟得的(de )过(😹)程颇具英雄王(😁)座性

据王阳(💓)(yáng )明年谱(🔰)记载他在龙(🤫)(lóng )场驿中日(🥘)(rì )夜端居(🌅)澄默以求(⏪)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī(📐) )道吾性自足向(xiàng )之求理于事物者(zhě )误也乃(🤘)以默(mò )记五经之言(🤽)而证(🥊)之俱(jù )完全(🅾)(quán )吻合显(🎻)然这日积月累(lè(🐿)i )的探(tàn )索(🗝)求(🖼)知再次完(wán )成(😊)了量变(biàn )到质变的过程的过(🤝)程修心的关键就是(➗)想明白了了其中的(🀄)奥妙这种悟是可(🤱)(kě )以(🔃)剧烈(liè )人的一生也这(🌸)个可(kě(🎦) )以(🎎)在某一(yī )个瞬间而王守(shǒu )仁(rén )的(🕧)领悟(😷)就发生在那(🏎)一(yī(🚗) )刹那

关(guān )与他的悟道王(wá(🎎)ng )阳(yáng )明年谱(🥂)是这样记载的(🧟)忽中(zhō(🛅)ng )夜京山(🥢)恪物石轩之旨寤寐中(🐟)若有(✍)语人之(🔇)者禁不住呼跃(🦈)从(🛠)者皆惊始知圣(㊙)人(rén )之道吾性安于向之(zhī )求(🦊)理于(yú )事(💭)(shì(❤) )物(wù )者误也(yě )他好似一(yī )只(🌦)虫子再次(cì )冲破了那一些(🐷)缠绕他的茧化蝶而出数(👴)(shù )百年间默(👋)记五经之言证之莫不完全吻合这就(🔙)是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道(💪)

四王阳明悟出的道是什么

阳明心(xīn )学(🧒)的理论核心也就是(🌡)龙场领悟出的道(💪)的(de )内(🛣)容说站了起来(lái )很简(😃)单(🤢)啊就四句话无(🤵)善无恶心(💝)之体(🤼)有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶(è )是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守仁(🖼)怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知(🗯)风雨露雷日月星辰(📫)禽兽草(🔟)木(🚫)山川土石与(🍚)人原(🖥)只一体故五(wǔ )谷禽(qín )兽之类皆(💏)可以养人(😝)药石之类皆可以疗疾只为同此(🚫)一气(qì )故能相(xiàng )通(🖼)良(🙋)知天理心之(🔈)本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(🔶)有所不同的情景(🛐)下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有可能在这个(🥠)特(🌫)定(🆘)(dìng )的事件的(de )情景下做出决定(🛴)恶(è )事坏(huài )人也许也做(🎻)过好事

一(🎛)个人(🚥)要是(🐋)不能对的地分辨(biàn )善(shàn )和恶把恶拿出(👄)来善把善只不过是恶(è )那(nà )么他的良知(zhī )也会又出现错误此(🌒)(cǐ )时的心已经(🍔)被私(🐉)心(xīn )和(🤹)物(🙎)欲掩没(mé(🚅)i )了所以我人要很(hěn )努力使自己的(👧)心(xīn )回到无善无(wú )恶的(de )状态才(🚯)能有错误的的(de )良知才能错(cuò(🙅) )误的(🏞)的穷理

阳明心学这个可以胜知(🐄)行合一(yī )三个字简洁的语言(yán )也应该是现(👎)在说的知行(😫)合(👙)一致良知应(🔑)该是去恶(🦅)为(🔗)(wéi )善那是(🎃)存天理(💳)灭人欲所以王阳明自己总结道诚(💗)意正心是学问大头脑是(shì(🚤) )圣人教人第一义(💉)致良知(😆)三(❤)字真圣(🦆)门不(🏅)立(🥖)文字吾一(yī )生所遇讲(jiǎng )学只不过致良(🕧)知(zhī(🌎) )三字

五为(🕘)什(🕎)(shí )么只(zhī )有(👶)王阳明(🗑)能悟(🏩)(wù )出道

一(yī )种思想流(🔛)派(pài )不可能是在虚(⛳)空中有一种的就(👇)算是是王(wáng )阳明这样的(🌅)大贤也(㊗)不可能(⏱)凭空(🈷)出现(xiàn )弄出知行合一(yī(🍅) )他的思想基础是什么(🙃)

现在一般怀疑王阳(⚡)明(🛡)的成就(🕝)是(🛅)他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(yě )组建在儒(📰)家释家和(⛪)(hé )道家三(⏫)家(jiā )思想基础上(🧔)的哲学(🍿)

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础上(😟)有(🧘)一种(🔆)的陆(🌍)象山(📂)先生主心即(jí(📠) )理说主张宇宙叶白吾心(xī(💊)n )吾心即是(shì )宇宙(zhòu )对(duì )王(🌮)阳明的影响很(🍧)小(xiǎo )

朱熹表示异议(📆)格物致知强调怎么学(👺)习知(zhī )识的(🏛)重要性以为(wéi )人(rén )的道德(🍘)水平(🏴)是会随着知识的增长(📱)而增长的那样(🙅)的(🤹)说法小编本人不(bú(🥎) )质疑(🏥)历史(shǐ )上有才(🗄)的人过多了而陆(lù )九渊强调什么明(⛅)(míng )心(🤾)学的目(🚺)的(🗓)并不单本质只学知识(❓)完(wán )全是替做一个有道德的人(rén )

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(🍉)怀疑心有人心与道心之(zhī )分(🍐)道(dà(🎉)o )心是人心的主宰(zǎi )人(rén )心必须给予(yǔ )道心的(👁)统(🍷)领也就是心统性情陆(lù )九(🐌)渊认为(wéi )心是(shì )人的本质所在的(🖐)位(🧤)置心是(🖍)理理就是(💞)心而(é(😇)r )王(🐱)(wáng )守仁(⛩)的(de )心学(xué )特(🐢)别强调心即(⏸)是理确实受了陆九渊的影(😾)响所(suǒ )以才后世也把他(💐)们(🔫)总称为陆王

陆(🐎)九(🍴)渊

我(wǒ )不记得在哪见到过一个(🏩)故事王阳明青年时(shí )有一(🤰)个(🕠)和尚朋友喜(🎃)欢(👅)与王(🧝)阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位(wèi )和尚(shàng )口占(📃)一偈杯(⤵)子扑落(luò )地(🥧)响声明沥沥(😦)虚空齑粉(🐖)也狂心当下息(xī )

王阳明思索(suǒ(🦎) )许久回赠的(🍄)偈(jì )语(🔹)(yǔ )是春到(🦐)(dà(🍧)o )花香(🎪)处处秀山河大地是(😺)如(rú )来从(🕗)(cóng )这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就(👨)在(🏝)认真思索心与(🚬)(yǔ )道的联系而且他后来(⬜)我们的(de )心(xīn )学很(💓)明(🤩)显给(🍣)予(🔝)了佛家(jiā )这(🗂)些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一(yī(😍) )位心学(✳)的信仰自(😊)(zì(🛍) )己者(🛣)(zhě(🍽) )也读过(guò )阳明(📒)先(⏩)生的大作在本文作(🤜)者(zhě )很显然深陷逆境的人如果(🐋)能可以排除一切(🌤)困难(😬)彻底放弃世俗(👥)(sú )的烦恼一心一路(🤽)探(🍋)索是(shì )是可(kě )以做到彻(📃)悟提升(shēng )一个更高一(yī(🔑) )级的思想境界的

心学三(🎓)圣雕像

从历史(shǐ(🕒) )上(⛎)看(💭)这种现(💋)象的例子(🎉)不胜枚举(jǔ(🥝) )从(💛)周文王被囚禁(🥜)创作作品周(🦓)易司马迁牢中著(zhe )史记孙(🤥)膑受(🍷)刑写兵法韩非子狱中(♈)写说难(💛)他们都(😝)(dōu )是在逆境中完成了思想的升华阳明先生(🐟)是古代公认的圣贤(⬆)(xián )在龙(😘)场驿这种艰苦的(🤷)环境中他是没有击(jī(🕷) )倒(🕔)对(🕗)方倒是在些修心(xī(🚒)n )创派(⌚)了自己的思想体系待到今天(🌹)他的心学无(wú(🐚) )法形成(🚲)了那里流派甚至(➕)(zhì )还(⛩)国(🐒)内(nèi )传播(bō(⏹) )到了世(🤭)界(📤)但知行合一依(yī )旧是(🔆)他的(de )精髓

事实上有人提(🕊)过心学(🈯)是中国古代(🍕)成(🤱)功学最佳(👽)的位置指(😅)导思想21世纪(jì )将会是王(🥡)阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(pǔ )