• 1王阳(yáng )明为(🛠)什么会在龙场(chǎng )悟道

1王(🔑)阳(yáng )明为什么会在龙场悟道

大明正德三年(⛎)的一个春夜(🏇)比(🐂)较偏僻的贵州龙场(🆒)驿(yì )传他来了一阵(🙉)放(fàng )声(🈚)大笑这(🗄)(zhè )笑声出处一(yī )个(🔶)三十六岁的(de )中年大(dà )叔(🌞)之(zhī(🏢) )口(kǒ(⚓)u )它(🦓)有(💭)(yǒu )如一(yī )声(shē(✍)ng )惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(👜)骇了世人的心灵震颤这阵(🌆)大(💷)笑在中国思想史(🦎)上全部土地极为(wéi )重要地位和意(⛷)义的一个(♋)儒家思想学派心学至此刚刚(🤛)诞生

心(🆕)学是(shì )什么为么是王阳明这种中年大叔首当其(🚬)冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进(jìn )去的我(😥)们下面一(🎇)一来探(🌹)讨探(➖)讨

一悟(wù )道前的(🕯)王阳明

王阳明原名王(🕣)守仁(🍊)字(💎)伯安明朝(🈲)浙江绍兴(🎊)府余姚(💅)县(xiàn )人(🍍)子(🐜)弟于一个书香世家他的父(🏭)亲王华是明(mí(🔻)ng )朝的状元但(😄)王阳明却(què(📌) )对科举(⛲)没什么(me )兴(🖋)趣(🔙)怀疑科举不是第一等打紧事(💱)读书好的目的不是什(💘)么当官而是做一个(gè(🌺) )圣贤

在他生活(🐧)的年代朱(zhū(🧐) )熹的理学思想已(yǐ )从属(shǔ )地(dì )位了(😕)中(zhōng )国(guó )三百多年(nián )程(🌸)朱(🏪)理学以为万物皆有天理(📱)所谓(🎼)物有相关连(👗)精粗(🐎)一草一木皆具至理(👒)这(🚊)时(shí )的王阳明(🐶)这(🤑)一点(⛳)都是更加我相(📟)信(xìn )的另(🍯)(lìng )外亲自做了(le )尝(🥡)试(🎢)十五(🌶)岁时他(📦)和朋友一起(♋)坐对(duì )竹林苦(kǔ )思冥想(🥨)沉思竹(zhú )子的来(lái )龙去脉生(shēng )长机(🎵)理(👽)试图找寻竹子所(suǒ )含着的道(🛍)但是他(tā )的朋友不(📞)到三天就病到了(le )他(🔐)自己(jǐ )一定(dìng )要坚(jiān )持(chí )了七天(🦗)而且是(👐)没有(👑)能找到天理(🤣)不但差(chà )一点格出(🏻)(chū )了神经病

守(shǒ(😄)u )仁龙场(🥞)悟道

王阳(🤖)明并无彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六(🗳)岁时(shí(🍌) )又分别并且过两次(🌹)(cì )穷理(🆎)(lǐ )的(🧘)努力只不过(🐗)结果是一样(♉)的什么也(yě )格(gé )不进(🧦)(jì(🍊)n )去从此(cǐ )之后王(wáng )守仁对(duì )尊德(😃)性(xìng )学说出现(xiàn )了(le )极高的怀疑(🕐)他的格物(🛄)实(🏕)践那就是中(🌲)国(🛬)(guó )哲学史(🎺)上著名的(de )守(🐋)仁格(💡)竹

弘治十二年二十(🤟)八岁的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主事几(📭)年(nián )后明孝(👋)宗崩逝(🥊)登基的(🦈)正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(😲)者的宦官集团实行特务统治刘(🎊)瑾(jǐn )权势(🤮)臭烘烘(⛪)一(🀄)手御使了内阁(😼)内阁(🖤)(gé )首辅(🍯)(fǔ )焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾这(👔)个太监头(tóu )子(🥑)但完成任(🗺)务了(🖨)立(lì )皇帝的外(wài )号(hào )形成了一手包天的(😟)(de )政治局面

刘(👐)谨

遇(yù )上刘瑾的作(🍧)威作福(🕌)(fú )御史戴铣(xǐ(🙆) )薄彦(⏰)徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要(yào )求(🥓)严惩(🔢)(chéng )不贷(📫)刘瑾但被(🚊)刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不(🍠)理(📣)会(🐷)自己(jǐ(⭕) )的安危(💹)(wēi )上奏力辩但(💹)是他的(🛀)奏章根本起不到什么好(⛩)(hǎo )作用刘瑾(⛅)将(🐹)与(💚)自己为敌的(😌)王守仁打(dǎ(🚄) )了四(🤑)十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场(🏍)驿因此在路上还几(🕥)次派人去想暗杀王(💊)(wá(🉐)ng )守仁多亏王(wáng )守仁(🐈)机(jī )智做出决(🎊)定了(le )投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃(📟)脱刺客回到(dào )贵州

二(è(❕)r )龙场(💰)驿是个什么地方

被贬谪坐(👙)落(🌉)今天的贵州(zhōu )省修(🌥)文县境内在当时是一个鸟不拉(⛔)屎的偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三(sān )里平人无三分银是一个(gè(🤴) )就没农田过的(de )远古时(shí )期(⛽)之(😉)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🏓)王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语(🔹)言不通缺(🎖)衣少(😡)(shǎo )粮条件(⛪)十分艰(jiān )苦

王守仁(ré(☕)n )曾在自己(🍮)的何陋轩记中具(jù(😛) )体(tǐ )描述(🗄)(shù )过这种地(🚧)方始(🅿)予至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连(👏)住的地方(🎧)都就没(méi )在(zài )这里王守仁(🦂)根本不(👽)会又不(💓)是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和野人(ré(🚭)n )一样(yàng )的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日(🥤)得了病也是没(📏)有药只有靠当(🔂)地(💃)的(de )巫(🌱)师(shī )跳(🏩)大神治(zhì )疗

在这种离开故乡(xiāng )远远离(lí )开熟(shú )悉的城市生(😖)活的地方王守仁对家(❔)人对朋友(yǒu )的思念与日(🛰)俱增可是他最掀心的(de )是国(🙁)事是朝政(💐)的糜(🌾)烂但是他又帮不上忙这(🍝)样的痛苦(🍛)让他溪水清一(🔴)跌照我白发生(shēng )了(le )什么(🏎)(me )他忧(🥑)虑韶光易(yì )逝忧虑(lǜ )渺(📇)渺百年内(🦍)吾道(🚣)(dào )终何成

恰恰这个苦难历练(🌛)了(😴)王守仁的意志让(rà(🔆)ng )他看透了富贵如(🌄)尘(🚞)沙浮(🙄)名亦柳絮他在这(😠)样的逆境空间(📷)(jiān )中仍旧(🍂)坚持两个月自(😾)己(🍢)的求道之(zhī )路深入(rù )天理之(zhī(🔦) )路

三(sān )王阳明如(🌐)何悟出(chū )的(🏖)道(dào )

王(wáng )阳明(míng )悟得的过程颇(❄)具英雄王座(👮)(zuò )性

据王阳明(👅)年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日夜(🚳)端(👷)居澄默(mò )以求(🦅)静(jìng )一而久胸(💈)中飞飞扬扬始之(zhī )圣(🎆)人之(zhī(😸) )道(🛰)吾性自足(💢)向之求(💐)理于(🦁)事(🧣)物(🉐)者(zhě )误也乃以默记(jì )五经之言(🕓)(yán )而证之俱完(wán )全(🚤)吻合显(⌛)然这日积月累的探(🏝)(tà(🥊)n )索求知(zhī )再(🎰)次完成了(le )量变到质变的(de )过程的(♐)过(📁)程(chéng )修心的关键(🈲)就是想明(🕌)白了了(⏩)其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一(🐄)生也这(♋)(zhè )个(gè )可以(⛓)在(😶)某一个(🔠)瞬间(jiān )而王守仁的(🎙)领悟就发生在(zài )那一刹那

关与(🐌)他的悟(💔)道(😤)王阳(yáng )明年谱是这(👸)样记载的忽中(⬜)夜京山(🍹)恪物(wù )石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始(🛌)知圣人之道(dào )吾(🍹)性安于向(xiàng )之求(🙍)理于事物(🎒)者误也他好似一只虫子再次冲破(🧐)了那一些缠绕(🎳)他的(de )茧化(huà )蝶而出数百年间默(🤥)记五经之言证之莫不完全吻合这就是(📟)(shì )思(📕)想史(🤧)上(shàng )空(❕)前著名的(🦕)龙场悟道

四王(🥂)阳明(🚤)悟出的道是什么

阳明心学的理(lǐ )论(🦑)核(hé )心也(📩)(yě(🏒) )就是龙场领悟(wù )出的道的内容说站(zhàn )了起来很简(🐁)单啊(👫)就(🚁)四句话无善无恶心(🤖)之体有善有恶意之动(🚦)知善知恶是良知为善(😕)去恶是穷理

阳明(míng )悟得(🤯)(dé(🚹) )处

王守(🍟)仁怀疑人的(de )良(😤)知是草木瓦石的良知风雨露雷日(🏂)月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆可以养(🎨)人(🔳)药石之(🛍)类皆可以(yǐ )疗(📺)疾只(🍸)为同此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来(⛷)那是如如不动无(wú )善无恶(è )非善非(💇)(fēi )恶(è )的但(⏸)是人在有所不同的(de )情景(jǐ(🗝)ng )下却有善意善行故意(🥝)恶行好(hǎo )人(rén )也很有可能在这个特定(✳)(dìng )的事件的情(🚿)景下做出决(🏴)定恶事坏(huà(🛃)i )人也许也做过(💎)好事(📹)

一个人要是(shì )不能对(🔬)的地分辨善(🍤)和恶(💹)把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(tā(👴) )的良(📭)(liáng )知也会又(🍒)出现错误此时的(♈)(de )心已经被私(🔍)心和物欲掩(🥇)没了所以(🕜)(yǐ )我(🚮)人要很努(🚨)(nǔ )力使自(🥃)(zì )己(jǐ )的心回到无善无恶的状态才(🚋)能有错误的的良知才能错误(wù )的(🏑)的穷理

阳明心学这个可(kě )以胜知行合一三(🏫)个字简洁的(㊙)语言也应(yīng )该是现在说(👐)的知行合(👫)一致良(liáng )知应该(🈷)是去恶为善(shàn )那是(😋)存天(tiān )理灭人欲所以王(🐝)阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是(💻)圣人教人第一义致(🕡)良知三(sān )字真(🌞)圣门(🈹)不(bú )立(🎷)文字(🐘)吾一生所遇讲(🍗)学只不过致良知三字

五(🐍)为什(shí )么(😕)只有王阳明能悟出道(⭐)

一(🕥)种(💙)思想流派不(🥌)可能是(shì )在虚空中有一种的就算是是王(🌛)阳明这(😚)样的大贤也不可能(🥉)凭空(➖)出现(🎱)弄出知行合一他(🌱)的(🔡)思想基(🥪)础是什么

现在(zài )一(yī(🎥) )般怀疑(yí )王(👚)阳(yá(🛠)ng )明的成(😠)就是(shì )他(⏭)佛道儒三家(🔐)兼学(🐛)的结果他的心学也组建(🏙)在儒家释家和道家三(sān )家(⛽)思想基(💤)础上的哲学

朱熹

王(🥣)阳明的心学是(🕟)在陆(⤴)九渊宋明理学(xué(🖱) )基(💅)础上有一种的陆(💾)(lù )象(😽)山先生主心即理说(🥉)主张宇宙叶(🎚)白吾心吾心(✔)即是(shì )宇宙对王阳明的(😹)影响(🐩)很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学(🎱)习知识的重要性以为(wéi )人(🚎)的道德水(🕐)平是会随着知识(🦏)的增长而增(zēng )长的那样的说法小编本人不质疑历(🏥)史(🎇)上有才的人过(guò(📃) )多了而陆(lù )九渊强调(👚)什么(me )明(🌯)心学的目的并不单(dān )本质只学知识(🔬)完全是替做(🏴)一(🚨)个(💃)(gè )有(➡)道德的(😚)人

在(👧)人的(✉)心理和行为彼此间联系联(🐟)系(🔒)上朱(zhū(🌚) )熹(🤟)怀疑心有人心与(❤)道心(🌽)之分道(🐯)心是人心(📊)的(de )主宰人心(👷)必须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性(🥎)情陆九(😼)(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的(de )位(💰)置心是理(lǐ(✊) )理就是心(🍆)而王(😀)守仁(🗿)的心学特别强调心(😨)即(jí )是理确(➡)实受了(le )陆(🏳)九(🥫)渊(🚾)的(de )影响(🔎)所(🏻)以才(🚰)后世(🥖)也(🎓)(yě )把(🐔)(bǎ )他(🙇)们总称为陆王

陆(📴)九渊(🈸)

我(🐦)不记得(dé )在哪见(🔁)到(😔)过一个故事王阳明(míng )青(😻)年时(🚉)(shí )有一个(🧡)和尚朋友喜欢(🚳)与王阳明(🔧)说禅谈经论道(😕)某日(rì )这位(✈)和尚口占一偈杯子(👅)扑落地(🚎)响声明沥沥(lì )虚空(kō(😁)ng )齑粉也狂(💸)心(xīn )当下(🍩)息

王阳明思(sī )索许久回赠(🚪)的偈(⭕)语是春(❗)到(🍾)花香(xiā(✡)ng )处处秀山(shān )河大地是如来从这里我们(🈹)(men )也可以猜想青年(😏)时期的王阳(❇)明(😍)(míng )就在认真(🗾)思索心(🦅)与道的(🕵)联系而(ér )且他(🎮)后来我们的心学很明(🏖)显给(🔍)予(🍬)了(le )佛家这些智慧的影响

六笑语的(🍛)(de )一点(🛺)感想

本文(🎞)作者是一位心(😪)学的信(🍠)仰自己者也(📡)读过(⏮)阳明(🍪)先生的大(👃)(dà )作在本文作者很(😸)显然深陷逆境的人如(🕜)果(guǒ(🕒) )能可(kě )以排除一切困(🚓)难彻底放弃世俗的烦恼一心(🏚)一路探索是是可(kě )以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想境(🔄)界的

心学三圣雕像(xiàng )

从历史上看这种现象的例子不(📁)胜枚(🌸)举从周文王被囚禁(jìn )创作(🌘)作品周易司马迁牢(láo )中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完(wán )成(🎪)了(le )思想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙(🕣)场(🕺)驿这种艰苦的环境中(🚤)他是没有击倒对方倒(💔)(dǎo )是在(zài )些修心创(chuàng )派了(le )自(🃏)己(jǐ )的思想(xiǎng )体系待到今天他(tā )的心学无法形成(chéng )了(le )那(🚻)里流(🍛)派甚至还国内传播到了世界但知行(háng )合(🌪)一依旧是(🏐)他的精髓

事实上有(yǒu )人提过(guò )心(xīn )学是(shì(🧦) )中国古代成功学(📕)最佳的位置指(🙌)导思想(xiǎng )21世纪(💭)(jì )将会是王阳明的世纪(jì )

参考(🌈)资料(🚄)王阳明年谱