为(🔶)什么我看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和(🤸)(hé )修(📌)炼
中国起点(🦄)网文和日本(běn )轻小说是有不(bú )大区别(bié )的(de )起点(diǎn )网文大都按结构(gòu )第三(😱)人称描(💡)述(🏳)人物刻画上主(zhǔ )角才是(😬)重点这对配角而(ér )不有(🚁)过多过(guò )分注意剧情基本(bě(👄)n )是主角的(❇)独(😃)角戏
轻(😮)(qīng )小说则是而(😎)是(🚝)对配角的刻划的笔墨甚至还(hái )比主角(jiǎo )还多重(🔥)点是(🖍)妹子描绘出(🍁)来比较比较很可爱(🧖)日本轻小(xiǎo )说漫画(🧔)动(dòng )漫(màn )这三个元素紧(🖍)密(😎)(mì )相连近似(sì )所谓(🍳)的的宅(🎅)文(📂)化虽然在中(😪)国换取广泛能传播但国内传播(🍝)那就(jiù )太远的
结果不绝(jué )对(duì )好(hǎo )看还是看个(gè )人有(yǒu )些人就是喜欢动漫呀有(💟)些人就(✂)(jiù )喜欢(huān )网文(wén )反(🕦)(fǎn )正萝(🍊)卜青菜各(📶)有不爱吧
神话(🤒)故事大(dà )都以人物(🏖)形象的(de )塑造(😶)偏于这些个(gè )形(♟)象也(👱)不(bú )全是凭空出(🧝)现臆(yì )想基本都都站(🍀)稳脚步于现实是应当时社会的需求(qiú(⛵) )产(chǎn )生的既(🔎)已设(shè(😂) )计和实现信(🎣)仰(yǎng )又能能够体现出人们(🥣)对未(wèi )来的追求和向(🖋)往的(💏)确神(🕟)话故事中(zhōng )去塑造进(jìn )去的人物(wù )是如(👟)此(🍳)美(🌩)好期望过的(🌳)化身他的意义本质(🙃)能(😼)振奋振奋人心是民(mí(🥖)n )族精(🍟)神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕(😅)落天(tiān )使
我(🙀)们在(📂)阅读古典的神话和神(📁)话的(⤴)时候能感应到故事中传(🌛)信的莫(🍬)名的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换(🕠)取的(de )审美价值是(👆)一(🌇)种美的典范而现在艺术家不但(🐝)能感(gǎn )觉(💚)得到故事中那种浓烈的审美(🔊)价(🐅)值一般说(🔎)(shuō )来更衷(zhōng )于借助于(🌨)古典(diǎn )的神话传说题(tí )材表现出(🏕)他们对人类对(duì )世界的(🌥)认(🙉)识(shí )
鲁本斯(💞)(sī )作品酒醉的酒神
艺术家(jiā )从构(gòu )思情节和(hé )形(🖍)象再(zà(🔀)i )塑造的(🦃)专业角度(🕡)(dù )出(🏘)发到达加入到自身(🏞)对故(🗑)事(👅)精(🚈)神理念的提(tí )炼与感悟接着(zhe )显(xiǎn )现出出(🚺)全(🕙)新的故事情(😨)节与人物形象(xiàng )能将故(🏡)事中(zhōng )的(de )精神理念以绘画的形式充分(🛃)展现在观者(👰)眼(🍤)前一(⏫)方(🎉)面是就是(💻)为了表达(🔍)(dá(🍄) )自己对美的(🕊)典范的理解(jiě(💝) )另(lìng )一(Ⓜ)方面是目的是向观(guān )者诠释美的典范的深意(yì )的或(✋)圣(shè(🖨)ng )经中有关(guān )人类起源的故事不断地(dì(💝) )被艺术家发热发冷手工(🛡)绘制而且五色缤(bīn )纷神(shén )祗人物更是(⏪)以完(wán )全(⛲)(quán )不同的被(⚫)可以体现在(🌕)绘(huì )画(huà )中
米开(🤧)朗基罗作品创造亚(🕋)(yà )当为遵守平台管(guǎn )理规(guī )则画(🏞)面已(🥜)(yǐ(😔) )做(⛽)去处理仅(🙆)作示例之用(💻)就是喜欢的可自身去寻找完整(🤔)作品欣(🔗)赏
关于古(🔴)(gǔ(🈸) )典的神话传说的美术创作要注(zhù )意分为(wéi )两类一类是直接取材丰富于神(🍮)话和故事传说(shuō )中的情节(😅)与人物形(🔳)象另一类是以故事中的情节(🗺)与人(🕦)物(🐜)形象(xiàng )为原型(⏭)参(cān )加(🕹)创作者自己的创作意(🏘)图通过自禁想(👅)(xiǎng )像这些美术作品的(de )创作受到了中(⛹)(zhōng )国风神话传说的影响具高恐怖(⬛)的写实(🥜)特(🎇)征能自然地表显出(🔬)故事中的(de )美感更能怎(zěn )样表达对爱(ài )美和(🔱)胜利(lì )的追(📎)求(👮)
卡拉瓦乔作(⛸)品圣(🚻)马太殉(😋)难
绘画艺术一直以来(🚀)都(📦)十分如(rú )此(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚文化精神(shén )的传承神话(🗯)(huà )传说是先(🕗)民生(✨)活经验的总结范(fàn )围涵盖了自然与人文每(🙌)个方面它不光请(🛩)解(jiě )释(shì )了人(🔑)类文(wén )明的缘(yuán )起还预估了人类的(😂)未来这两者之间的(de )凝炼是(🥃)社会发展(🐠)(zhǎn )的(🌰)必然(📘)结果对后(hòu )世的发(fā )展(🎰)(zhǎ(🥢)n )进步本身启迪和教(jiāo )育(🌉)意义
安(😆)(ān )格尔作品圣(🔢)桑福里(lǐ )安殉难(🏻)
不同的(de )视(👨)角高速连接(📒)的视界我是魔韵(yùn )感谢各位同道互动查哈交流
波(🚔)提切利(lì )是文艺复兴早期的画(huà )家
由于在文(🥊)艺复(🚊)兴早(🦐)期而油画还(há(🚜)i )未发(🏇)展起来到晚熟时(🧢)期所以才画(huà )家波(bō )提切利擅长蛋彩(🐃)(cǎi )画创作
一答(🕝)话波提切利我们不(🈷)得不(🐜)惠普的起他的两(liǎng )幅名(🍭)画作品维(🔱)纳斯的诞生(🐡)和春
对(duì )此(🐡)名画作(🌽)品(🈚)维纳斯的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的(👶)禁忌(😂)大方描绘(💈)(huì )女性(💥)裸(💕)体
在之前的绘画艺(🚥)术虚无飘(💳)(piā(🔆)o )渺的肉体一直在陷入沉睡在波(bō )提(🛤)切利画(😼)笔下的维纳斯赋予生命(🏺)都(📫)是假的的(🕡)肉(🤷)身存(cún )在的意义成功复兴(xìng )了(🍧)(le )古(💥)希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉(🛵)的人体的推崇
这(🏈)(zhè(🎩) )对作品(🥔)春仿(🔲)似吉(🚹)兆一(yī )个全新的艺(yì(🤖) )术(🎤)时代(dà(🤯)i )的苏醒和来到(🍍)这里
今天我们来欣赏人一下波提(📖)切利的另一幅作品维纳斯和(🔲)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女(nǚ )神(💭)(shén )一直是西方油画中的(👥)常客(kè )这对她(⚾)花心滥情流连花丛的极(👇)为(👝)丰(fēng )富情(qíng )史(shǐ )一直是(🕚)西方美术史(🚁)上(⌛)画家们一齐所创作的灵(👖)感素(sù )材
维纳斯不少情人战(😳)神(🦑)仅(🐬)是(🕷)其中(🍨)(zhōng )一个(🕜)
这(🔷)样是对画家波(bō )提切利的蛋彩(🍑)画(😂)作品维纳斯和战神个(🤘)人浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡(🍼)沉(chén )着稳重(🌑)
相对于画(huà )中布局维纳斯(🕶)(sī(🌭) )和战神的布局安排(pái )个人粗浅(🖋)(qiǎn )的(🌱)理解是区分了对称式的构(🏨)图画中维纳斯和战(🃏)(zhàn )神的姿(🌻)势(shì )大概(gài )相同(tóng )其细微的动作差别打破了对称式构(🦐)图(♓)的(👿)呆板和单调(📣)(diào )
画中的维(🀄)纳斯(🏠)安坐(🗿)双眼迷恋有神(shén )地望着睡(shuì(🤧) )得香(🐷)甜(🛑)的战神战神(⛄)半裸着身(shē(🤨)n )体神情安祥恬(💔)美(✨)地陷入沉睡哪怕是(🔯)身边(🍝)的半兽人穿他的铠甲在他耳边(✨)吹号(hào )角他依然沉睡了(👘)不(bú )醒
战神不过(😶)是饱含生(🕔)性好(hǎ(🚡)o )斗(🗡)屠杀的战争(🤪)的象征只不过(😮)一旦陷入爱情(💮)在爱人身前就(🎑)卸下(xià )了自己的全副武装拔(bá )去了战争中(zhōng )的暴力(⏯)和屠杀都(🎫)变成一(🤒)个平静安(📎)详安(🏷)谧安静入(rù )睡的(de )凡人享(xiǎng )受安(🌁)睡时(🈴)的平(🏒)和只(㊗)能证明(😽)爱情能(🎴)征服(💰)了一切
波(🏍)(bō )提切利(lì )的作品维纳斯和(⛔)战神充分展露出了(😕)画家推崇的世俗的意义
对于波(bō )提切利的(⏲)作品(🦐)维纳斯和(🐂)战(😑)神是蛋(💔)彩画透明(🏔)柔和的(🐿)淡雅(🚖)(yǎ )唯美的画(🌓)面效果波(💊)提(🧑)切利塑造画(😎)中维纳斯(🌜)和战神的(de )形(🛫)体时(🍼)如(🎴)同画维纳斯的(🏐)诞生中(zhōng )的维纳斯(sī )一样区分了线(xiàn )条造型塑造形(xíng )体轮廓(🤜)展示出蛋彩画(huà )设计(🆓)装(🎯)饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(🚟)是艺术(🥁)狂(🍨)人从(🐯)事少儿(💐)美术(🏖)教育如有(🙊)美术美术教育的疑问希望能私(sī(🚑) )信给我