西施电影三完整版剧情简介
西施出(💗)生年份
西施生日(💱)
09月19日(💙)(rì )处(😪)女座
西(🔓)施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五(🌸)公(🐨)元前600年503公(gōng )元前600年473年(nián )本(🎮)名施夷(✡)(yí )光春秋时期越国(guó )美女一(🧛)般(💾)(bā(👖)n )称作(zuò )西(♌)施后人十分尊敬(jìng )其西子(🚼)春秋末期阴(🌤)历于越国句(🍌)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(🚽)村自幼随母浣纱江边故(❗)又称浣纱女她天生丽(lì )质倾国倾(➖)城是美的化身(🛡)和代名词勾(gōu )践(💖)在对吴(wú(💜) )国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种(🤢)伐吴九术一说(👍)七术之四遗美女以惑察(chá )之而乱(luàn )其(qí )谋于苎萝(luó )山(shān )下得西(🌴)施郑旦二(èr )人并(⏫)于土城山建(🔜)美(✒)女宫教以歌舞礼仪(👈)饰(🦓)以罗教以容步习于土(💭)城临于(🌞)都巷(xiàng )三年学精使范(fàn )蠡献于(yú(🐺) )吴王(wá(👴)ng )吴(🛬)王夫差大悦筑(📑)姑(🕓)苏台建(🙅)(jiàn )馆(📢)娃宫置二女于椒花之(👮)房不(bú )理政事荒于(🛂)国(🏤)政(😁)而(ér )宠嬖西施尤甚勾(🤕)践灭吴后西施(👘)随范蠡(💾)泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(🙃)(yī )说返归浣(🧥)江终(🙄)(zhōng )老(🍰)山(🔘)林西施与(yǔ )王昭君貂蝉杨(🔖)玉(yù(😬) )环(huán )并(bìng )名(míng )为中国古(👉)代四大美女其(🚽)中西施居首四大(🍼)(dà )美女(⛵)村民(😦)待遇沉鱼(⛺)落雁之容闭月羞(xiū(🏺) )花之貌之美誉(🌄)其中的(🍡)沉鱼一(yī )词讲诉的那(✂)就(🚃)是西施浣纱的故(🛃)事(🆎)(shì )
西(xī )施怎(🐞)么死亡的(🦅)(de )
亳州名(míng )胜(shèng )范蠡西施墓(mù )范蠡(❕)(lí )楚(🌚)国宛今河(⛳)南安(👍)阳(yá(🐎)ng )人范蠡和(hé )西施入葬墓俗(🕌)称范蠡孤堆又称(chēng )范(🙌)蠡冢位(🏴)于亳州市(shì )涡阳县西(🛶)阳(yá(📞)ng )集附近(jìn )现(💤)为涡阳县(xià(🚋)n )重点文物保(bǎo )护单(dān )位(🚎)清光绪安(ān )徽通志(🍃)载越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(🉐)湖水(🤭)环(📙)绕在(zài )周围墓浮其中高如土山(shā(🤥)n )上(shàng )建庙宇内(nèi )塑西施(shī )像(💯)并有松柏密(mì )林覆照(🔞)无比壮观(🍿)的(🏋)场面范蠡楚(😫)人越(🎽)国大夫吴(🚀)越之战越国被击败越王勾(gōu )践被执于吴时他陪(⏮)伴在身边身侧与勾践一起(🗝)尝胆(🌰)事(🎃)事谋(🗂)划助(zhù )勾践灭吴后(🏢)(hòu )神智地见到勾(👥)(gōu )践可(kě )同(🤒)患(🈹)难而万不可共富(fù )贵(guì )荣华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋(🌽)士文(👻)种也退以避难文种不听(tī(🏾)ng )后被勾践忌而赐毒(dú )酒始信范(🤰)蠡之言范蠡(➡)解甲归田(⬇)后偕动(🖱)人的西(📎)(xī )施(🍒)隐(🥢)名埋姓游齐鲁(🖲)间自号陶朱公从(cóng )商发(🧟)家致富官方难以可(🧀)(kě )以(🐄)(yǐ )找到他的下落后(🔅)卒于定(🕖)陶(🏖)今山东(🥘)济阳(😢)而(ér )与多情(qí(🍨)ng )的西施迁(🛤)葬于涡阳县西阳集机智的范(✋)蠡(🌘)(lí )为避人潜踪设疑冢多处传墓地(dì(🐛) )在(zài )鄂鲁(📗)皖有6处(🤷)之多清乾隆间(🏋)17361795年(🕹)蒙城县令淡素(💉)月曾刻石题于墓(🎎)前(❎)曰范蠡冢近处损坏(huà(🛸)i )范子祠(cí )历(🛒)经世间战乱(🌗)(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚存(cún )对西施终于是(💚)生(🕳)是死的结局(jú )历来有不(bú )同的说法综合归纳过(guò )来确切有四种版本一沉(🐷)海说(shuō )
传(chuán )说(🏓)勾(🍄)践灭(💁)(miè )吴后他的夫人悄(qiāo )悄(🏙)的叫(jiào )人(🚇)(ré(💍)n )骗出西施(shī )将石头绑(🦖)在(😖)西(❣)施身(shēn )上复又沉落大海而且(🥍)不消(🕶)(xiāo )说传说从(⏸)此沿海的泥沙(shā )中便有了一种(🍐)似(👁)人舌的文(wé(🧕)n )蜊大家(⛓)(jiā )都(📂)说(〽)(shuō )这是(shì )西(xī )施的舌(🥛)头所以才称它为(🆗)西施舌三十年代著(🙂)名(míng )作(🍐)家郁达(dá )夫在福建(➰)时(shí )亦(👤)夸赞长(zhǎ(❕)ng )乐西施舌(🔠)是(shì )闽菜中最适合的一(yī )种(🥪)(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说法都是十(🕡)分风(📈)行(📚)下载初几它见之于东汉袁(⏫)康(🏛)的越绝书里面记载说吴(wú )亡后(💃)西施归复范蠡同泛五(💘)湖而去(🔆)而明代胡应麟的少室山(shā(💒)n )房(🤾)笔丛也有类似说法其实西(xī )施(shī )原是范蠡的情人或妻(🕉)子(zǐ )吴国覆亡(wáng )后(hòu )范蠡带着兴奋西施(😜)不问世事(shì )下来明代(🤞)的陈耀文正杨卷(juàn )二(èr )西(🦖)(xī )施也(yě )语(🤧)(yǔ )句(⤵)越绝书怀疑西施跟了(🎒)范蠡归隐山林
三(🏽)(sān )失足(📽)落水说
或许是(👦)善良纯洁的人们却不是(🍮)(shì )期望西施(👰)这位无辜(💪)的弱女(🌋)子有个(gè )可悲结局(jú )随(⛑)后找(💨)出初唐诗人宋之问浣纱诗一(😛)朝还(🌨)旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼(🐤)沉(chén )畏(🍥)荷花为依据认(rèn )为(wéi )吴(♐)亡后西施(✖)回到故(gù )乡在一次浣纱时失(shī )足落水(🧜)而死旧注显然(rán )最理想和目(🚎)标可(kě )惜最(🎼)极度缺(🤙)乏证(zhèng )据
四(🚪)被(🥥)杀说
这样(yàng )的说法可以(🖕)算只不过(⏫)是(💠)来(🌽)自传说了传说(shuō )吴(🤦)王(🌶)拔刀(🌧)自(🎏)刎而(🕳)死时吴人把(bǎ )一腔怒火都可以(🤑)发泄在西施(shī )身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子(📤)江心据东(dōng )坡(🚴)异(yì(🌳) )物志载扬子(zǐ )江有美(měi )人鱼(yú )又称(🎲)西(xī )施鱼一日(rì )数易(yì )其(qí )色肉细味美(🚘)妇(fù )人(🖼)食(shí )之可增媚(📷)态据云系西施沉江后幻(huàn )化而成
四个版本(🎸)中沉海说和(hé )山中隐(🅿)居(⚡)说广为流传但相关的(🐒)证(☔)据资料也至少
沉海(🔐)说的理由是
墨子(zǐ(😂) )亲士(🥉)篇中(🏳)说是故比(😴)干之殪(yì )其(🐾)(qí )抗也孟贲之杀其(qí(🥟) )勇(🎳)也西施之沈其美也吴起(💶)之裂其(qí )事(shì )也其中西施之沈(🎶)的沈在古代是沉(🎻)的意思(🚸)这句(jù(🤠) )话的意思应该是说(🐤)西施是被沉于水中的她(💖)的死(🤳)是而且她的美(🌸)丽
东汉赵晔(yè )吴越(✊)春秋逸篇中说越浮西施于(yú )江(jiāng )令(lì(🆔)ng )随鸱夷而终修文御(♎)览(📡)引(yǐn )文吴(wú )越春(🥙)秋关联西(xī )施的(de )记(🏕)载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明(🏅)代杨(yáng )慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录(lù )修文御览所引(🐸)吴越春秋(♐)逸篇之文亦云吴王败(🧜)越浮西施(shī )于江令随鸱夷以终这里的浮(fú )字也沉的意思(sī )
在文(🌈)人墨客的许多诗词中(🕹)确实(shí )是对西施被沉(🚀)江而死(🐇)有(🈁)很多(duō )的描绘(📌)李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳(🔉)宫井剩堪悲(bēi )缠(chán )绵不尽(🤝)龙鸾誓死保卫期肝肠断(🐦)吴王(🙌)宫外水浊泥犹得(🐿)葬西施另一诗人(rén )皮日休(🚖)也(🧢)有诗(shī )题馆娃(🌦)宫怀(🍿)古共(🚏)五绝第(🎥)五(wǔ )首是响(xiǎng )屟廊中(🤵)金(jīn )玉(🚶)步采(🚷)苹山上绮罗身也不知葬(🅰)法今何处溪月(🐰)细眉欲(yù )丑胜
不(🗣)问世(⬛)事(shì )说的理(🗾)由(😻)是
东(🈷)汉(hàn )袁康的(de )越绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西(🐐)施郑(📜)旦使大(🥂)夫种(💓)献(👽)之于吴王(🎖)吴王大悦(🛅)这和(💲)吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返(✊)(fǎ(🌡)n )归(🔂)范蠡同泛五(🌝)湖而去
相对(duì )于西施(📀)和范蠡(🔲)退隐古人的诗词(😉)中也有很(💓)多描述像李(🉑)(lǐ )白的(de )西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(♓)还
苏轼的(🤨)水(shuǐ )龙(lóng )吟词里也文中写道(🚩)五湖闻道扁舟(🔅)归去仍携(🦒)西子
杜牧杜(⛵)娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那(😙)样说西施一作西子春秋末年越国(🍢)苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(chà )最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后(🍍)与范(fàn )蠡偕入五湖(⏰)
吴(🔔)(wú )越(🚮)春(😷)秋(qiū )和越绝(💪)书是同时(🥞)代的作(🎳)品但在(zài )记载西施的结(🏇)局上(🕌)却也(🎐)截(jié(📟) )然不同这(⛩)是西施结局(jú )再次出现(🌵)完全不(bú )同(🐛)版本(bě(🛋)n )的开端再说(shuō )以后(😡)历代古诗词中直接出现(xiàn )西(xī )施结局的(🈁)差别说法(fǎ )均是以此为依(yī )据的以讹(🐚)传讹笔者认为确认(🌲)沉海说与山(🛵)中(🤹)隐居说哪(nǎ(💰) )个(gè )更很有(🕍)道(🔓)理需要(📽)相关的资料更迟些的作品同时关(💾)键在于如(rú )何能表述两个概念一是对墨(mò )子中西施的理(🎖)解(jiě(🤾) )一是对鸱夷的理解
一是(🔭)对西(🙄)(xī(💭) )施的理(🔀)解(🌲)沉海(🐫)说如果说比吴越春(👗)(chūn )秋和越绝(jué )书(shū )更(gèng )早的墨子(zǐ )里明白地写着西(xī )施(✌)之(🌆)(zhī )沉从墨子(🖼)的所(🌐)处年(nián )代(🍮)来看(🔗)(kàn )他(tā )约辛(🐔)未年公元前468年(🚩)卒(⛸)于前376年而(ér )越灭吴在公元前(🛂)2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历(✡)并成长会于春秋(😫)末期即吴越故事的(de )尾声(🎲)(shē(🚅)ng )阶段又是紧邻(🍳)(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(👵)慨赴死活剧当是(shì )最权威的(de )见证人(rén )他的记载应该是最接近历史真相(⏫)的但(📿)笔者认为墨子中(zhōng )的(de )西(📐)施是(shì )先(🥋)秦知(🧔)名度很高的一个美女不(🧗)但(❗)墨子中提及(📔)庄子孟子韩非子(🐁)管子中(♓)(zhōng )也都提(🍄)到了西施(😍)所以推测这个(📙)西施(🐸)跟(🌬)吴越争(🐊)(zhēng )霸(bà )时的西浣(huàn )纱(🛡)图施是不同的(🚶)两个人(🤮)可(🎗)参考西施(shī )虚(xū )实考亲士篇(🕕)他称是(🥅)故比干之殪其(⚡)抗(👈)也孟贲之杀其勇也西施之沈其(🌑)美也吴起之裂(liè )其(qí )事也其中说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史(🍖)记(jì )中都(😠)有记载是可以确信历史上都确有其(qí )人以此一(yī )种(👤)假设西施也应该确有(🍳)其(qí )人(👂)但史(shǐ )记中(zhōng )在(🛅)写完与吴越争霸(🍵)相关(📒)的人与事时却闭(🗞)口不提西(🛐)施这就(jiù )其他(🤪)证明墨子中(😍)说(🌭)过的(de )西施又不是吴(🤒)越争霸(🍄)时的(de )西施
二是对(🏜)鸱夷的理解鸱夷(🏑)是有什(🍧)么(🏯)意思(🛢)鸱夷本指夏商时(shí )青铜(💪)所制的(de )鸟形(xíng )盛酒(jiǔ )容器到了(🏩)春秋战国(guó )时期多用(🎸)皮革(🤬)制成(🔏)袋囊以(🤕)盛(✏)酒但仍(🍥)称之(zhī )为鸱夷清人黎(lí )士(🐈)宏(🤖)仁(🍏)恕堂(🚃)笔(🌗)记记(📳)载秦巩间人割牛羊去其首剜(wān )肉空中为皮袋大(💦)者受(shòu )一石小者受(⛏)二三斗俗曰混沌即古之鸱(🥪)夷所以(yǐ )鸱夷的意思那(🐕)是用一整张(🤡)牛(🦎)羊皮做的皮袋(🍜)沉(chén )海说解(jiě )释(🏠)越浮西施于江令随鸱夷而(💯)终的意思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西(⏪)施装在皮袋里沉到江(🎬)(jiāng )里(💽)回并(㊗)再(🎲)继续引证吴(wú )越(yuè )春秋(🚩)夫差内传里面的记(🌉)载(💵)吴王乃(🎋)取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话(huà )中的(🥪)鸱夷(🖨)是伍子胥的代称伍(🛷)子胥死后被装在鸱(🤡)夷之(🍧)器里投(🚃)(tóu )江(🗝)照(🚺)此(🚃)(cǐ )理解向外延(🤞)伸出西施是(shì )被(🌴)楚(chǔ )王(wáng )唱(🕶)给吴王的(🎷)吴亡后夫(❕)(fū )差把西施沉江随伍子(🌶)胥回(💖)来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春(🎟)秋是(🍆)(shì )野史其所记并不是历史的真实(💏)故(🚀)(gù(💀) )此为据当(🥟)然不不(🖋)可信(xìn )真心一说的(🗣)是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡(🔔)因为史记越(🎴)(yuè )王勾(🌱)践世(🐫)家说范蠡亡吴后浮(📆)海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立的(🛠)而(ér )且范蠡(🍠)隐居图的是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀他不可(☕)能取一个与西施之死与伍子(🛀)胥之(📔)死(😞)联系(🚼)联(🛶)系在一(yī )起的鸱夷这样(yàng )的显(🅿)眼(🍵)的名字
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