• 1王阳(🐰)明(míng )为(🦑)什么会(🤓)在(⏰)龙场悟道

1王阳明为什么会在(zà(👦)i )龙场(chǎ(♊)ng )悟道

大明正德三年(🐝)的一个(👛)春(🏁)夜比较偏僻(🌬)的贵(🖌)州龙场驿(🕤)传(😿)他来了一阵放声(👫)大笑(🗳)这(zhè )笑声出处(⚾)一个三十六岁的中(📰)年大叔之口(kǒu )它(🛣)有(🚜)如一声惊(🔊)雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世人(🐚)的心灵震颤这阵大笑(👣)在中国(guó(🔒) )思想史上全(quá(🐸)n )部土地极为重要地位和意义的一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什(🉐)么为么是(shì )王阳(🎟)明这种(zhǒng )中年大叔(shū )首当其(👝)冲(🤢)领(🌷)悟出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟(📔)道前(📩)的王(📵)阳明

王阳明(míng )原(📉)名(🍸)王守仁字伯安明(míng )朝浙江(🎋)绍兴(xìng )府余姚(yáo )县人(rén )子弟于一个(🐁)书香世家(jiā )他的父亲王(🚽)华(🔞)是(shì )明(míng )朝(🌬)的状元(yuán )但王阳(🤡)明却(📐)对科举(jǔ(🦆) )没(⛔)什么兴趣(🦆)怀(😍)疑科举不是第一等打紧事读书(🏅)好(💼)的目的不是(🐲)什么当官(🎴)(guān )而是做一(yī )个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(🌳)学思想已从(cóng )属地位了(🛍)(le )中国三(📯)百多年程朱理学以为万物皆(🕝)有(🕶)天理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木(🕦)(mù )皆(🙄)(jiē )具(🔯)至理(lǐ )这时的(🤡)王(🙅)(wáng )阳明这一点都是更加(🛏)我(wǒ )相信的另(lì(📔)ng )外亲自做了尝试(🗳)十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(de )来(🔆)龙去脉生长机(jī )理试图找寻(🔦)竹(zhú )子所含着的道(🔞)但是他的朋(🌌)友不到(💰)三天(tiān )就病到(🥤)(dào )了(🗾)(le )他自(❓)己(🎬)一定(dìng )要坚持了七天而(ér )且是(❗)没有能找到天(tiān )理(lǐ )不但差一(🌿)点格出了神经病

守仁龙(lóng )场悟道

王阳明并(🙊)无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🌋)两次(🦗)穷(qióng )理(lǐ )的(🚥)努(🥢)力(🙍)(lì )只不过结果(guǒ(🤠) )是(shì )一样(yàng )的什么也格不进去从此之后(🕙)(hò(🎍)u )王守仁(⛄)对尊德性学说(🎤)出现(🔉)了极高的怀疑他(tā )的格物实践(🙎)那就(⏬)是中国(guó )哲学史(🧚)上著(🗻)名的守仁(🔇)(rén )格竹(zhú )

弘(🍚)治十(shí )二年二十八岁(suì )的王守(〽)仁会试中(⚫)第中二甲第七名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年(👇)后明孝宗(🥁)崩(💱)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(📔)者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🚑)使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两(🌴)份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(👻)个太监头子但完成(chéng )任务(🔌)了立皇(huáng )帝的(de )外号形成了一手(🔝)包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇(yù )上刘瑾的作威作(zuò(🐝) )福御史(🐿)戴(💃)铣薄彦(yàn )徽等人上(🍞)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被(🔁)刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(🍘)

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(🧕)辩但(🍜)是他的奏章根(🛀)(gēn )本起不(bú )到(dào )什么好作(📊)用刘瑾将与自(zì )己为敌的(📞)(de )王守仁打了(㊗)四十廷杖发(🔤)配到边远山区(🌽)的贵(🍒)(guì(⚓) )州龙场驿(🛷)因此(🍸)在(👺)路上还几次派人去想暗杀(🏏)王守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定(dìng )了投江自杀(🕙)的(de )伪现场(chǎng )才难以逃脱(🗯)刺客回到贵(guì )州

二龙场驿是个什(🔲)么地方

被(bèi )贬谪(🧕)坐落今天的(⏳)(de )贵州省修(🕠)文(🗝)县(xià(🕜)n )境内(🐽)在当时是(😖)一个鸟(🚿)不拉(🐵)屎的偏远(✏)之地这里天无三日晴地无三里(🖥)平人无三分(🏮)银(🏥)是一(🦌)个就没农田过的(de )远古时期之地(📒)漫山遍(biàn )野(yě(⏹) )毒虫猛(👚)兽瘅疬(lì )划地为(🌔)王又兼(jiā(🀄)n )且周边是(💙)少(🥨)数民族同胞语言不通缺衣(🆔)少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(⛹)陋轩记(jì )中具体描述(🤮)过(🚁)这种地(dì )方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘(jí )与在迁于东峰(🤖)就石(🙀)穴而(👱)居之(🐢)又(👸)阴以湿(😖)连(🤘)住的地(🐫)方都就没在这里王守仁根(🏗)本不会又不是(shì )有(💄)什(🐐)么朝廷官员了只是(🌮)过着和野人一(💊)(yī )样的生(shēng )活他亲自来犁地(🧝)有时(🔯)采野菜度日(🎏)得了病也(🎠)是没有(🛋)药只有靠当(dāng )地的巫师跳(tiào )大神(shé(😼)n )治疗

在(🌷)这种离开故乡远远离开(🥉)熟悉的城(🗿)市生活的地方王守(shǒu )仁对(🆎)家人对(duì )朋友的思(🕗)念(niàn )与日俱增可(kě )是他最(zuì )掀(😰)心(👇)的是国事是(🎶)朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上(🙃)忙这样的痛苦(🎾)让他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照我(📂)白发生了什么他忧(🧚)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个(🏕)苦难历练了王(👽)守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(🍥)名(mí(🕉)ng )亦柳絮(🛩)他在这样的逆(🍹)境空间中仍旧坚持两个月自己的(🙍)(de )求(💮)(qiú(💈) )道之路深入天理之(🏪)路(lù )

三王(📲)阳明如何悟出的道

王阳明(míng )悟得的过(guò )程(🌱)颇(🥥)(pō )具英(🥫)雄王(➗)座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(🤼)默(mò )以(yǐ )求静一而久胸(🖐)中飞飞扬扬始之(🆚)圣人(📬)之(🍘)道吾性(xìng )自足(zú )向(🐚)之求理(🎙)于事物者(zhě )误也乃以默(🛤)(mò )记五经之言而证(😉)之(🛋)俱完全吻合显然这日积(🍲)月累的探(🚰)(tàn )索(🔛)求知再次完成了(🤔)量变到质变的过程的过程修心(🤖)(xī(🈺)n )的关(guān )键就是想明(míng )白了(😤)了其中的奥妙这(zhè )种悟是(😅)可以(yǐ )剧烈人(🏌)的一(yī )生也这个可以在(🌲)某一个瞬间而王(wáng )守(🕶)仁的领(lǐng )悟(🚦)就发生在那一(🦈)刹(🔑)那

关与(🏁)(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜(yè(😂) )京山恪物石(👵)轩之旨寤寐中若(🎋)有语(✴)人之者禁不住(🍞)(zhù )呼跃从者(☔)皆惊始知圣人之道吾性(⏳)安于向之求理于(yú )事物(wù(♌) )者误(wù(🕗) )也他(🏸)好似一只(zhī )虫子再次冲(chōng )破(pò )了(🍱)(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(🆔)(bǎ(⏹)i )年(nián )间默记五经(💤)之言(🌜)证之莫(mò )不完全吻合这就是(shì )思(sī )想史(🎫)上空(kōng )前著名的龙(lóng )场悟道

四(🦀)王阳明悟出的道是什么

阳明心(🚹)学的理论核(hé )心(🛰)也就是(💏)龙场领悟出的(🐻)道(dào )的内容说(🛶)站了起来很简单(dān )啊就(jiù(🏧) )四句话(huà )无善无恶心之体有(yǒu )善有(🍁)恶意(🎊)之动知善知恶是良(liáng )知(🎹)为(wéi )善去恶是穷理(🏚)

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知(🌂)是草(cǎ(🎲)o )木(📉)瓦石(shí )的良(liáng )知(💹)(zhī )风雨露雷日月星(xī(🖊)ng )辰(chén )禽兽草木山(🏺)川(🎙)土(tǔ )石与人(🐖)原只一(🧝)体(📇)故五谷禽兽(🏓)之(zhī )类皆(🍡)可以(🏊)养人药石之类皆可以疗疾只(😞)为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本来(lái )那(♎)是如(rú )如不(😤)动无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在(zài )有所不(👍)同(tóng )的情景下却有善意善行故(gù(📠) )意恶(è )行好人也(🕞)很有可能在这个特定的事件的情景(🎋)下(🔠)做(🥡)出决定(🕢)恶事坏(huài )人也许也(🎼)做过好事(shì )

一(yī )个人要是不(bú )能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来(🖕)善把善只不过是恶那(➗)么他(📳)(tā )的良知也会又出现错误此(cǐ )时的(de )心已经(🚌)被私心和(❇)物欲掩没了所以(🌚)我人(🐀)要很(hěn )努(🎨)力(🏾)使自己的心回到无善无恶的状态才能有错(👁)误的(de )的良知才能错(🎐)误的(📳)的穷理

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合(🍵)一三个字简洁的(😕)语(yǔ )言也(🎧)应该是现在(zài )说的知行合一(👏)致(🌮)良知应该是(😱)去(🏺)恶为善那(🔋)是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚意正心是学(xué )问大(🖲)头(🚨)脑(⬛)是圣(🐹)人教(🏝)人第一(👻)义致良知(⌛)三(🎊)字真(🦔)圣门不(bú )立文(wén )字(zì )吾一生所遇讲学(🐩)只不(bú )过致良(liáng )知三字

五(😿)为什(🔲)么只有王阳明能悟出(🐞)道(⛴)

一(yī(🐣) )种思想流派不(bú(👓) )可能是在虚(xū )空(kōng )中有一(yī )种(🦖)的就算是(😸)是王(🕡)阳明(🚯)这(zhè(👫) )样的大贤也不(bú )可能(⛹)凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想基(📳)础是什么

现在一(🏔)般怀疑王(👵)阳明的(♈)成就是他佛(fó )道(dào )儒(rú(🌇) )三家兼学的结(🏵)果他(🈁)的(🌠)心学也组(🍌)建在儒家释家和道家三(👩)家思(sī )想基础上的(🙈)哲(⛓)学

朱熹

王(⛵)(wáng )阳明的心(🤣)学(xué(🥋) )是在陆(👕)九渊宋明理学(💕)基础上有一种的陆象山先生主心即(➗)理说(🥌)主张宇宙叶白吾心吾(wú(🎈) )心即(🕜)是宇宙(zhò(📀)u )对王阳明的影(🕢)响(xiǎng )很(🐚)小

朱熹表示异议格物致(🕑)知强调怎么学习知识的(de )重要性(👆)以为人的道德(🙆)水(😰)平(🐔)是会随着知识的增(🏔)长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上(😙)有才的(😐)人(➰)过(guò )多了而陆(lù )九渊强调(diào )什么明(míng )心学的目的(🦂)并不单本质只学知(zhī )识完全是替(🌴)做(🥅)一(🌨)个有道德的人(✏)

在人(⬇)的(🙁)心(xīn )理(🛐)和行为彼(🙋)此间联系联(😣)系上朱(😮)熹怀疑心有人心(🍼)与道(dào )心之(♟)分道心是人心的主宰人心必须给(🐻)予道(dào )心的统领也就是心统性情陆(lù )九渊认为心(xī(⏭)n )是人的本(🏎)质所(suǒ )在的位置(🐴)心是理理就是(shì )心(📿)(xīn )而王守仁的心(xī(🍜)n )学特别(🎎)强调心即是理确实受了陆九渊的(🚬)影响(🆙)所以才后世也把他(tā )们总称(chēng )为陆王

陆九渊(🤾)

我不(🥀)记得(🕡)在哪见到(dào )过(🧖)一个(gè )故事(🏗)王阳明青年时(🍝)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō(🎨) )禅谈经论道(📇)某日(🏈)这(🏔)位(wè(🏥)i )和尚口占一偈杯子扑(🧑)落地响声明沥沥(lì )虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息

王阳明(míng )思索许(xǔ )久回赠(🍩)的偈语是春到花香(🚪)处(🌧)处秀山河(🚉)大(dà )地是如来从这(🃏)里(🎞)我们(🙆)(men )也可以猜(🕌)想青年时期的王阳明就在认真思索(😶)心与道(dào )的联系而且他后来我们的心学(xué )很明(míng )显给予(yǔ )了佛(✡)家这些(👞)智慧的影响(🍤)

六(👷)笑语的(🖍)一(🐚)点感(🐽)(gǎn )想

本(běn )文(wén )作者是一位(wèi )心学(🏜)的(🚚)信仰(😥)自己(🚀)者也读(🌛)(dú )过(guò )阳明先生的大作在本文作(😉)者(😤)很(🔃)显(xiǎ(⛔)n )然深陷逆(🌺)境的人如(🍠)果(🍈)能可以排(pái )除一(👬)切(qiē )困难彻底(📆)放弃世(shì(🥨) )俗的烦恼(😢)(nǎo )一心一路探索(👮)是是(🚣)可以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想境界的

心学三圣雕(🔼)像(xià(🥇)ng )

从历史上看(kàn )这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举从周文(🤢)王(wáng )被(bèi )囚(🛄)禁创(chuàng )作作(zuò )品周(zhōu )易司(💰)马迁牢(🥀)中(zhō(🌷)ng )著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非(🕙)子狱中写说难(nán )他们都是在逆境中完(🍎)(wán )成了(🏬)思想(🐘)的升华阳明先(xiān )生是古(gǔ )代公(✏)认的(🔟)圣贤在龙(🌗)场(🎎)驿这(zhè(🔵) )种艰(jiā(🖖)n )苦的(🚀)环境(😨)中他是(🕍)没有(🔇)击倒(🎸)对方(fāng )倒是在些(xiē )修心创(chuàng )派了(✏)自己的思想体系待(dài )到(dào )今天(❗)他的心(😃)学无(🎹)(wú )法形成了(📪)那里流派甚至还国(🎇)内传播到了(☕)世(shì )界但知行(háng )合一(😡)依旧是他的精髓

事实(🦎)上有人提(😓)过(🚔)(guò )心学是中国古代成功学最佳的位(🍄)(wèi )置(✴)(zhì )指导(🕝)思想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明(🐙)年谱