为(wéi )什么我(🦂)(wǒ )看多了总感觉网文特别(🤲)是玄幻和修炼
中国(📎)起点(diǎn )网文和日本轻小说是(shì )有不大区(🚆)别(bié )的起点网文大都按结构第(dì )三(♍)人(🐷)称(👆)描述人物刻画上(💄)主角才(⛵)是重点这(zhè )对配角(jiǎ(🐝)o )而不有(yǒu )过多过(🚹)分注意剧(😁)情基本是(👜)主角的独(🌘)角戏(🏄)
轻小说(💯)(shuō(🍑) )则是而是(😈)对(duì )配(pèi )角的(👙)(de )刻划(🍴)(huá )的(🎅)笔(🌞)墨甚至(🍅)(zhì )还比主角还多重(chó(🐫)ng )点是(🎸)妹子描绘(🏕)出(🕣)来比较(⛰)比较很(🌰)可爱日本轻小说(shuō )漫(🍵)画(🤛)动(⬛)漫这三(sān )个元素紧密相连近(🌲)似所谓的的宅文化虽(🌏)然在中国换取广泛能(⏭)传(😜)播(bō )但(✂)国内传播那就太(tài )远的
结果(➡)不(🏍)绝对好看(kàn )还(hái )是看(kàn )个人有(yǒu )些人就是喜(📽)欢动漫呀有些人(🏏)(rén )就喜(👜)欢(huān )网文反正萝卜青菜各有(⛏)不爱吧
神话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏于这些个(🛡)形象也不(bú )全是凭(🍁)空(😒)出现(🅱)臆想基(😗)本都都站稳脚(🔶)步于现实(shí )是(🧒)应(yīng )当时社会的需(xū )求产生的既已设计和(🚶)实现信仰又能能(🛺)够(🦎)体现(xiàn )出人们对未(😈)来的追求和向往的确神(shé(😛)n )话故事中(zhō(🉐)ng )去塑造进(jìn )去(🖖)的人物是(shì )如(rú )此美好期(💓)(qī )望过的化(💬)身他的意义(yì )本(✅)质能(🚙)振(🦑)奋(🦉)振奋人心是(🛡)民族精神的源头和象征卡巴(bā )内尔作(🗡)品堕落天使(👌)
我(🏚)们在(📿)阅读(dú )古典的神话和神话的时候能感应到故(👮)事中传信的莫名的精(🎷)神力量(🏂)那是一种凝视人性而换(huàn )取的审美价值是一种美的(💊)(de )典范而(🖇)现在艺术(😑)家不但能感觉(💩)得到故事中(🧠)那种浓烈(🚿)的审(shěn )美价值一般说来(lái )更衷于借助(zhù )于古典的(de )神话传说(shuō )题材表现出他们(🙍)对人类对世界的认识
鲁(lǔ(😹) )本斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家(🧘)从构思情节和形象再(zài )塑造(🤵)的专业角度(🔭)出发到(👽)达加入到(🐱)自身对故事精神(🔏)理念的提炼与感悟(🎗)接着显现出出全(🍨)新的故事情节与人(🛣)物形(xíng )象(✨)能将故事中的精神(💔)(shén )理念(🏋)以(yǐ )绘(huì )画的形式充分展(⛅)现(🏖)在(🔰)观(guān )者眼前(🐥)一(🏿)方面(👅)是就是为(🔎)了表(📗)达自己(🕥)对美的(🚆)典范的理解(💼)(jiě )另一(🛐)方面(miàn )是(⏺)目的是向观者(zhě )诠释美(🥀)的(💨)典范的深意(💸)的或(🐚)圣经中有关人类(🈺)起源的(🍮)故事(shì )不(bú )断地被艺(yì )术家发热发冷(🏑)手工绘(⏸)制(🈯)而且(qiě )五色缤纷(🥊)神祗人物(🌶)更是(⭕)以完(💹)全不(🎍)(bú )同的(😗)(de )被可以体(😜)现在绘画(huà )中
米(🈁)开朗(🛣)基(jī )罗作品(pǐn )创(chuàng )造亚(👑)(yà(🕒) )当为遵守平台管理(lǐ )规(🔠)则(zé )画面已(🚌)做去处理仅作(zuò(🤢) )示例之用就(🌙)是喜欢的可(kě )自身去寻找完(wán )整作(🍀)品欣赏
关于古典的神话传说的(de )美(🛠)术创(chuàng )作要(yào )注意分为(🎖)两类一(😐)类是直(🙁)接取材丰(fē(📢)ng )富(🤙)于神话(📓)和故事传说中(zhōng )的情节与人物形象另一(🔑)类是以故事中(🙎)的情节与人物形(🧗)象为原型参加创作者(👎)自己的创作意(yì )图(🍰)通过自禁想像这些美术(shù )作(zuò )品的创作受(💮)到了中国风神话传(🕕)说(☕)的影(📥)响具高(🏔)恐怖(🧟)(bù )的写实(shí(🐩) )特征能自然地表显(xiǎn )出故事(🛵)中(🎸)的美感更能怎样(😍)表(👇)达对爱美和(hé )胜利(lì )的追(🕷)求(💿)
卡拉瓦乔作(🏃)品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺(yì )术(shù )一直以来都十(shí )分如此重视文化内涵的融(🔤)入崇尚文(wé(🔔)n )化(huà )精神的(🎭)传(👜)承(chéng )神话传(🏀)(chuán )说是(🎵)先民生(😎)活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不(🎄)(bú )光请(✒)(qǐng )解释了人类文明(míng )的缘起还预(yù(😹) )估了人类的未来(lá(⤵)i )这两者之间的凝炼是社(shè )会发(fā )展的(de )必(😫)然结果对后世的(😣)发展进步本身启迪和教育意义(yì )
安格尔作(🔑)品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我(💨)(wǒ )是魔韵(yùn )感谢各位(wèi )同(🎭)道(💶)互动查哈交流
波提切利(lì )是文艺复兴(🎗)早(🐝)(zǎo )期的画(huà )家
由于在文艺复(🥍)兴早期而(🐇)油画还未(😏)发展起来(🔓)到晚熟时期所以才画家波提(🔎)切(🏎)利擅长蛋(dàn )彩(cǎ(💅)i )画(🐆)创(chuàng )作
一答话波提切利我们(men )不得不惠普的(🍉)起他的两(🚠)幅名画作(🔑)品(🙏)维纳斯的诞生和春
对(🍣)此(cǐ )名画(huà )作品维纳斯的(➰)诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大(🖱)方描(miáo )绘女性裸(luǒ )体
在(🌔)(zà(💫)i )之(🕛)前的绘画艺术虚无飘渺(🍡)的肉体一直在(zài )陷入沉睡在(zài )波提(🐞)切利画笔(📙)下的维(🈶)纳斯赋予(🥜)生命都是假的的肉身(shēn )存(🤕)在的意义成功(gōng )复兴了(le )古希腊人体(🕐)雕塑对有血有肉(ròu )的(de )人体(🔋)(tǐ(🆕) )的(de )推崇
这对(⛴)作品春仿似吉(jí )兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(lái )到这里
今天(tiā(💡)n )我们(🗽)(men )来(🈸)欣(♌)赏人一(yī(🕶) )下波提(tí )切利的另一幅作品维(✊)纳斯(🐚)和战神
维(🎮)(wéi )纳(🛤)斯(sī )这位(wèi )爱与美(📷)的(de )女神一(yī )直是(shì )西方(🏢)油画中的常客这对(✝)她(🕤)花心滥情(🈹)流(🥘)连花丛的极为丰(📚)富(🧦)情史一直是西方(🧚)美术史上(shàng )画家们一齐所创(👎)作的灵感素材
维纳斯不少(😜)(shǎo )情人战(🔲)(zhàn )神仅是(🥅)其中一个(gè )
这样是对(duì )画家波提(tí )切利的蛋彩画(huà )作品维纳斯和战(💁)神个人(rén )浅显(🥐)的(de )解释(shì(🚎) )画面的(🔉)构(gòu )图很均衡沉着稳重
相对(duì )于画中布局维纳斯和战神的布(📥)局安排个人粗(cū )浅的理解是(shì )区分(fèn )了(📛)对称式的构图画中维纳(nà )斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式(😃)构图的呆板和单(🏬)调(⛅)
画中的维纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得(dé )香(🌨)甜的(de )战神战神半裸着身体神情(🤠)安祥(🏐)恬(⏱)美(měi )地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿(💤)他的铠甲在他耳边吹(👯)号(🎬)角他(🌨)依然沉睡了不醒
战神不过是(🐖)饱(🚾)含(hán )生(shēng )性好斗屠杀的(de )战争(zhēng )的象(📱)征(⌛)只(🗻)不(🛫)过一旦陷(🎺)入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自己的全副(fù )武装拔(🍳)去了战争中(💕)的暴力和(🙊)(hé )屠(❕)(tú )杀都变成一(🛁)个平静安(🌁)详(🍹)安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平(🦐)和只能证明爱情能征服(fú(🧜) )了一切
波(🥠)提(😿)切利的作品(😪)维纳(nà )斯和战神充分展露出了(🏘)画家推崇的(🏓)世俗的意(🤷)义
对于波提(㊗)切利(🛒)的作品(💼)(pǐ(🎍)n )维(wéi )纳(nà )斯和战神是(shì )蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美(🔗)(měi )的画面(🎀)效果波提(tí )切(qiē(☝) )利塑造画(🌋)中维纳(🐺)斯和(hé )战神的形体时如同画维纳斯的诞生(shēng )中的维纳斯一样区分了线条造(🐗)(zào )型塑造形(🙅)体轮廓展示(✡)出蛋彩画设(shè(🚿) )计装饰的(🎹)艺(yì(🎈) )术风格
回(🦓)答我一切就(📵)绪
我是艺(yì )术狂人从事少儿美术教育如有美术美(🧖)术教(jiāo )育的疑(⬆)问希望能(🅰)私信给(😗)我(wǒ )