为什么我看多了总(zǒng )感觉(jià(😠)o )网文特别(🍖)是玄幻(🍲)(huàn )和(😪)(hé )修炼
中国(🦉)起点(🥉)网文和日本轻小说是有不大区别的起点网文大(dà )都按结(🆒)构第(dì )三人称描(🌡)述人物刻画上主角才是重(🐶)(chóng )点这对配角而不有(🍉)(yǒ(🔡)u )过多过分注(🐋)(zhù )意(yì )剧情基(🦈)本是主(zhǔ )角的(📣)独角戏
轻(🍙)小说则是(shì )而是对(👤)配(pèi )角(🌕)的刻划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较比较很可爱(👵)日本(♊)轻小说漫画(🎗)动漫(💐)这三(sān )个元素紧(🏨)密相连近似所谓(wèi )的(🤠)的宅文(😫)化虽然在中(🚚)国(guó )换取广泛能传播但(dàn )国内(💲)传(🔗)播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(🚭)有些人就(jiù )喜欢网(🍞)文反正(🐍)萝卜青菜各有不(👖)爱吧
神话故事(🔎)大都以人物(wù )形象的塑造偏于这(🗝)些个(📱)(gè )形象也不全(🐒)是凭空(🌭)出(🎁)(chū )现臆想基(jī )本都都站(🤥)稳(🥔)脚步于现实是应当(👙)时(shí )社会的需求产生的既已(yǐ(🎿) )设计和(🥂)实现信仰(🚇)又(🎽)能(néng )能够体现出(chū )人(✔)们对(duì )未来的追求和向往的(de )确(🔋)神(🏩)话故事中去塑造进去的人物(wù )是(shì )如此美(měi )好期望过的化身他(tā )的意义(🏆)本(➕)质(🎋)能振奋振(🏛)奋(🔄)人心是民族(zú )精(🔮)神的(de )源头和象征卡(📄)巴内尔作(zuò )品(pǐn )堕落天(🐅)(tiān )使
我(wǒ )们(men )在阅(🌶)读古典(📨)的神话(📰)和神话的时候能感应到故事(🔫)中传信的莫名(💽)的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审(shěn )美价值是(shì(👭) )一种(zhǒng )美的典(🍫)范而现在(🙅)艺术家不但能感觉(❤)得到故(🔭)(gù )事中那(🕴)种浓烈的审(🔓)美价值(🌖)一(🤯)(yī )般说来更衷于(📩)借助于古(🙃)典的神话传说题材(🚧)表(biǎo )现出他(🍫)们对人类对世界(⛷)的(🔌)认识(⏲)
鲁本斯作品(pǐn )酒醉(zuì )的(de )酒神
艺术家从构(😧)思情节和形象再塑造的专业角度出发到达加(jiā )入到自身对故(😶)事精神理念(🕖)的提(tí )炼与感悟接着显(📩)现出(💊)出全新的(🕝)故事(shì )情节与人物形象(xiàng )能将故事中的精(jīng )神理念(🙏)以绘画(🍈)的(de )形式充分展(♟)现(♉)在观者眼前一方面是就是(shì )为了表达自己对美的(🖼)典(diǎn )范的理解另一(🗓)方面是目的是向观者诠(🤓)释美(🔥)的典范的深意的或圣经中有关(🥁)(guān )人类起源的故事不(✳)断地被(bèi )艺术家发热发(fā )冷手工绘制而且五色(💗)缤纷神祗人物更(🤹)是以(yǐ )完(🌫)全不同的(🚵)被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(➿)品创造亚(🍞)当为遵守(shǒu )平台(tái )管理(🥧)规则画面已(⚓)做去处理仅作示例之(🕖)用就是喜欢的可自身去寻找完(wán )整作品(🍇)(pǐn )欣(xīn )赏
关于古典的神话传(🧦)说的美术创作(🏗)(zuò )要(yào )注(🕌)意(yì )分为(⏳)两(liǎng )类一(🥄)类是直接取材丰富于神(shén )话和故事(🦑)传(🔌)说(🧗)中的情节与人(⛳)物(wù(🚐) )形(🔢)象另(🈺)一(🙌)类是以故事(🦑)中(zhōng )的情节与(🗽)人(📿)物形(xí(⚾)ng )象(xiàng )为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像这些(💑)美(🔼)术作(💝)品的创作(zuò )受到(📛)了中(🕣)国风神话传(chuán )说(🕚)的影响具高恐怖的写实特征能自然地(dì(🐫) )表显出故事(shì(📗) )中的美感更能怎样(👹)表达对爱美和胜利(lì )的(de )追求
卡拉(lā )瓦乔(qiáo )作品(😰)圣(🔪)马太(📑)殉(🏋)(xùn )难
绘画艺术一直以来都十分如(rú )此重(👹)视(📳)文化内涵的融入崇(🙁)尚文化精神(🕍)的传(💤)承神话传说是(📢)先民生活经验的总结范围涵盖了自然(rán )与人(👴)文每个方面它不光请解(🔔)释了人(👿)(rén )类(lèi )文明(👹)的(💺)缘起还(hái )预估了人类的未(🙎)来这两(liǎng )者(🧑)之间(jiā(🚯)n )的(🤲)凝炼是社会发展的必然结果(🌙)对后(hòu )世(📉)(shì )的(😏)发展进步本(🛍)身启迪和教(🔑)育意义
安(🔅)格(🕗)尔作品(🍋)圣(🛰)桑福里安殉难(🏌)
不同(💥)(tóng )的视(🥖)角高速连接的视(🤙)(shì(🌊) )界我是魔韵感谢各(gè )位同(🈲)道互动查哈交(jiāo )流(💬)
波提切利是(🎇)文艺复兴早期的画家
由于(🛍)在文艺复兴(xìng )早期(🐄)而油(🆑)(yóu )画还未发展(🌫)起来到晚熟(⛺)时(shí )期(🐏)所以才画家波提切利擅(shàn )长蛋(🐤)彩(🌋)画创作
一答话波提切(qiē )利(lì )我们(men )不(👨)得不惠普(pǔ )的起(🚴)(qǐ )他的两幅名画(🥌)作(🐋)品维(🍃)纳斯的诞(🔂)生和春
对此(cǐ )名(💸)(míng )画(🌋)作品(🌖)维纳斯(sī )的诞(dàn )生波提(🗽)切利唯一(yī )一个冲上基(🥦)督教(jiāo )的禁忌(jì )大方描绘女性裸(👎)体
在之前的(🐑)绘画艺(yì(🔷) )术(🦈)虚无飘(🔫)渺的肉(ròu )体(🥧)一(yī )直(📍)在陷入沉(✖)睡在波提(⬆)切(👲)利(lì )画笔下(🚺)的(🕌)维纳斯(sī )赋予生命都是(🚣)假的的(😶)(de )肉身(😪)存(🕔)在的(de )意义成功复兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉的人(🧛)体的推崇
这对(🏨)作品春仿(📉)似吉兆一个(gè(🍼) )全(🚳)(quá(👤)n )新的艺(yì )术时代的苏醒和来到这里
今(😽)天我们来欣(xīn )赏人一下波提切(♟)利的(😕)另一幅作品维纳斯和战神
维纳(👤)斯(🚡)这(zhè )位爱与(🌐)美的女神一(📉)直是(😺)西方油画中的常(cháng )客这对她花(❌)心滥情流(👍)连(😭)花丛的极为丰富(🧟)情史一直是西方(🔢)(fāng )美(🛤)术史上画家们一(👎)齐所创(✏)作的(🦄)(de )灵感素(👐)材(cái )
维纳斯不少情人战神仅是其(🛴)中(zhōng )一个
这样是(🌇)对画(😖)家波提切(🎻)(qiē )利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神个(gè )人浅显(xiǎn )的解释(🌇)(shì )画(huà )面(💚)的构图很均衡沉着(🙄)稳重
相对(🚵)于画中(zhōng )布局维纳斯和战神(shén )的布(🗞)局(jú )安排个人粗浅的理解是区(🤵)(qū )分了对称式的构图画中维(🏁)纳斯和战神(shén )的姿势(🌋)大概相同(🕔)其(💛)细(🖇)微的动(👟)作差(🐥)别打破了对(duì )称(chēng )式构图的(de )呆板(🔸)和单调
画中的维(wé(🙋)i )纳(🙆)斯安(🍵)坐双(shuāng )眼迷(mí )恋有神(shén )地望着睡得(🚈)(dé )香(🐻)甜的战神战神半裸着(zhe )身体神情安祥恬美地陷入(🎖)沉睡哪怕是身边(biān )的半(🕞)兽(〰)人穿他(tā(🤛) )的铠(🉑)甲在他(♓)耳(🙅)边吹号角(🤪)他依然沉(🦃)睡了不醒
战神不(bú )过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不(🎒)过一旦陷入爱情(🗞)在爱人(🤛)身前就卸下了(le )自(🐬)己(🍎)的全(📤)副武装(🍗)拔(bá )去了(☔)战争中的暴(👛)力和屠杀都变成一个(🥀)平静安(👠)详(🎟)安谧安(ān )静(jìng )入(⚓)睡的凡(fá(✡)n )人享受(shò(👐)u )安睡时的平和只能证(👐)明爱情能征(🍊)(zhēng )服(🐶)了(🍠)一切
波提切(👘)利的作品(pǐn )维(🏀)纳斯和战神(shén )充分(fèn )展露出(chū(🐛) )了画家推崇(🈸)的(de )世(🈂)俗的意(yì )义
对(🍑)于波(🕔)(bō )提切利的作品维纳斯和战神(⛰)是蛋(dà(📲)n )彩(📍)画(🛵)(huà )透(🏖)明柔和(hé )的淡雅唯美(mě(💾)i )的画面效(👄)果波(🥒)提切利塑造画中维纳斯(⛺)和战神的(⛪)形体时如(🏉)同画维(wéi )纳斯的(🦂)诞(dàn )生(👧)中的维纳斯一样区分(🥚)了线条(🦉)造(zào )型塑(🦃)造形体轮廓展示(shì )出(chū )蛋彩画设计装饰的(de )艺术风(fēng )格
回答我一切就(jiù )绪
我(🐢)是艺术狂人(rén )从事少儿(🔈)(ér )美术教(🎱)育(yù )如(🖖)有美术(🧚)美术教(⏬)育的疑问希(xī )望能私(sī )信给我