西施电影三完整版剧情简介
西施(🐊)出生年(🙏)份
西(🤐)施生日
09月19日处女座
西施子姓(xìng )施氏(😜)9月(🗿)19日我属兔(🈶)农历(🐦)八月二十五(🚵)公(⬛)元前(qiá(🔅)n )600年503公元前600年(nián )473年本名施夷光春(🐣)秋时期越国美女一般称(🥩)作西(✈)施后人十(🚦)分尊敬其西(🍅)子春秋末期阴(yīn )历于(🐿)越国句(💖)无苎萝村今浙(⏮)江省(😤)绍兴市诸(🙀)(zhū )暨(📷)苎萝村自幼随母浣纱江边(🔎)故又(🚗)称浣纱(🚙)女她天(👹)生丽质倾国倾城(📘)是美的化(huà )身和(hé )代名词勾践(🍳)在对吴国战争中惨(😻)败后哦(ò(📄) )谢谢(💷)文种伐吴九术一说七术之(😧)(zhī )四(🆓)遗美女以惑察(💏)之而乱其谋于(yú )苎萝山下得西施郑(zhèng )旦(🚑)二人(😶)并(⛳)于(🦄)土城(🤟)山建美(🍷)(měi )女宫教以歌(🥊)舞(🎿)礼(lǐ )仪饰以罗教以(🏫)容步习于土(tǔ )城临于都巷三年学精使(🐚)范(🎓)蠡献于吴王(🕉)吴王夫差大(🏇)悦筑姑苏台建馆(🧥)(guǎn )娃(wá )宫(gōng )置二女于椒花之房不理政事荒于(yú )国(guó )政而宠嬖(bì )西施(⏲)尤甚勾(🈁)践(😕)灭吴后西施(🍚)随范蠡泛五(🚉)湖而去(🚼)渺无音讯一说(⚫)沉江(🚾)而死(sǐ )一说返归浣江终(🎖)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhō(🥣)ng )国古代四大美女(nǚ )其中(🐿)西施居首(shǒu )四大美(👗)女(nǚ )村民待遇(🐑)沉(🛥)鱼落雁(👈)之容闭月羞花之貌(🛋)之美(👑)誉其中(🐜)的(🏅)(de )沉(🐶)鱼(🎒)一(🔈)词讲诉的那就是西施(🍌)(shī(👲) )浣纱的故事
西(⛹)施(🔄)怎么(me )死亡的(🕙)
亳(bó )州名胜范蠡西(🍑)施(⏲)墓范蠡楚(🔌)国宛今河南安阳人(rén )范蠡和西施入(📽)葬墓(🍈)俗称范蠡(🌠)孤堆又(🛶)称(chēng )范蠡冢位(wè(❓)i )于亳州市涡阳县西阳集附近现为(🐟)涡阳县重点文物(wù )保护单(dān )位(📀)清光绪安(ān )徽通志载(⤵)越大(dà )夫范(fàn )蠡(⚓)墓(mù )在涡阳东南(nán )范蠡村旧(🗾)时湖水(shuǐ )环(🎎)绕在周围(wéi )墓浮其中高如土山上(shà(📤)ng )建庙宇内塑西(🎫)施(🎻)像并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越之战越国(🔫)被击(jī )败越(🤫)王勾践(🤲)被(🔓)执于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾(🤤)践一(🏷)起尝胆事事谋划助勾践(jià(🍍)n )灭吴后神(🚾)智(zhì )地见到勾践可(🈂)同(tóng )患难(👹)而万不(bú )可共富(fù )贵荣华做出决定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士(😁)文种也退(tuì )以避难文种不听(🎥)后(hòu )被勾(🍋)践忌而赐(🚜)毒酒(🐠)始信范蠡之言(🔐)范蠡解甲(👰)归田(🏯)(tián )后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从(🐓)商发家致富(fù )官(guān )方难(💄)以(😤)可以(🐰)找到他的下落(👮)后卒(💝)于(yú )定(🏋)陶今山东济阳而(🐮)与多情的西施迁葬于涡阳县(🎪)西阳集机智的范(fàn )蠡为避人(🐧)潜(qián )踪设疑(🍧)冢多(⛴)(duō(🕛) )处传墓地在鄂(è )鲁皖(😱)有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻石题于墓前曰范蠡冢(⛓)近处损坏范子祠历经世(⛵)间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ(🌞) )冢(zhǒng )尚存对(duì )西施终(🔴)于是生是(shì )死(sǐ(⚫) )的(🎒)结(♍)局历来有不(bú(💶) )同的说法综合归纳过来(📛)确切有四(🥅)种版本一沉海说(shuō(🕢) )
传说勾践(jià(🚖)n )灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西(🌳)施将(🦂)石头绑在西(xī )施身上复(🤩)又沉落大海而且(😦)不消说(shuō(🐬) )传说(🔖)从此(🚜)沿海的泥沙中(🚡)便有了一种似人(rén )舌(🍍)的文(🛀)蜊大家(🏁)都(👭)说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐(🐻)西(🎀)施舌是闽菜中(zhōng )最适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居(🦍)说
这个说(shuō )法(fǎ )都是十分风行下载初(🌘)几它见(jiàn )之(🌌)于(yú )东汉袁康的(✴)越绝书里面记载说吴(🐴)亡后西施(🎽)归(🥣)复(fù )范蠡同泛(🔠)五湖而去(qù )而明(📍)代(🅿)胡应麟的(🌊)少(🦆)室山房(🤠)笔(👉)丛也有类似(🌑)说法(fǎ )其实(🏸)(shí )西(xī )施原是范蠡的情人或(🎾)妻子吴(🕥)国覆亡后范(🍵)(fàn )蠡带着兴(😝)奋西施不问世(🛎)事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书(💤)怀疑西施跟了(🏾)范蠡归隐山(🌱)林(🚬)
三(sān )失足落水说
或许是善良纯洁的人们却(🤨)不(🛄)是期(📎)望西施这位无辜的弱(🧗)女子有个可悲结局随后找出(chū )初(✖)唐诗(🐆)人宋(🕗)之问浣纱诗(📊)一朝(cháo )还旧都靓(lià(🔤)ng )妆(➰)寻若耶鸟(niǎo )强横(hé(🚷)ng )松梦鱼(🔳)沉畏荷花为依(🎷)据认为吴亡后西施回(🥑)到(dà(😠)o )故乡在一次浣纱时失足落(💩)水而(👛)死旧注显(xiǎn )然最理想和(🎧)目标可惜最极(🚇)度(🥧)(dù )缺乏证据
四(sì )被杀说
这样(♌)的说(🤔)法(🐦)可以(🎃)算只不(🌕)过(💻)是来自传说了(📈)传说(🕞)吴(👕)(wú )王拔刀自刎而(🦋)死时(shí )吴人把一腔怒火都可以(➕)发泄在西(⏮)施身上用锦缎将她层层裹住沉在(📫)(zài )扬(💛)子江心据东坡异物志载(zǎi )扬(💖)子江有(🦍)美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数(shù )易(🐰)其(qí )色肉细味美(🐣)妇人食(🍜)之可增媚态据云(yún )系西施沉江后幻化而成
四个版本中(⛪)沉海说和山中隐居说广为流(🐃)传但相(📹)关的(🕷)证(🎲)据资料也至(zhì )少
沉海说的理由(😸)是
墨(🛸)(mò )子(🌠)亲士(📜)篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴(🤺)起之裂其(qí )事(shì )也其中西(xī )施之(🤪)沈(🚪)的沈(🛹)在古代是沉的意思这(💒)句话(huà )的意思应(yīng )该是说(shuō )西施是被(bèi )沉于水中的她的死是而且她的美丽(🤧)
东(🤞)汉赵晔(yè )吴越(🧢)春(🐣)秋逸篇中说(💻)越浮(🏜)西施(📂)于江令随鸱(🌨)夷(🅾)而终(zhō(🌏)ng )修文御(🤾)览(lǎn )引(yǐn )文吴越春(✏)秋(🏗)(qiū )关联西施的(🛠)记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨(yá(😨)ng )慎太史升(😡)庵(🉑)全集卷六十(shí )八(bā )范蠡西施录修(🍤)文(🐹)御览(🎞)所(suǒ )引吴越(🍄)春(chūn )秋逸(yì(🌉) )篇之文亦云吴王败越(yuè )浮(fú )西施于江(🕸)令随鸱夷(🏚)(yí )以(yǐ )终这里(🥦)(lǐ(🤬) )的浮字也(⛑)沉的意思
在(🔽)文人墨客的许多诗词中确实是对西施(🤵)被沉江(jiāng )而死有很(hěn )多(duō(🏹) )的(de )描绘李商(😇)隐曾作景阳井绝(⛑)句一首景阳宫井剩堪(🕛)悲(🎛)缠绵不尽(jìn )龙鸾(🛐)誓(shì )死保(bǎo )卫(🔑)期肝肠断吴王宫外水浊(🕟)泥犹(🍟)得(😭)葬西施另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫(😄)怀古(❎)共五绝(jué )第五首是响屟(xiè(🏯) )廊中金玉步采苹山上绮罗身也(yě )不知葬法(🤓)今何(🈯)处(chù )溪月(✉)(yuè(⬜) )细眉欲丑胜
不(🎣)问世事说(🎩)的理由是
东(dō(😢)ng )汉袁康(🎄)的越绝书它的记载(zǎi )是(🍏)越(yuè )乃饰美女(🚽)西施郑旦使大夫种献之于吴王吴(🐎)王大悦(🏀)这和吴(wú )越(yuè(🔤) )春秋的(de )的(de )但(🕸)完美结(👮)(jié )局有所不同认为西施(⛰)亡吴国后返(⌛)归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范(fàn )蠡(lí )退隐古人的诗(🤵)词中(🤭)也有很多(duō(🎟) )描述(🗄)像(💡)李白的西施诗里(🚂)就一(🍢)段文字一破(pò )夫(🐊)差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词(🌆)(cí )里也文中写道(🕚)五(🐰)湖闻道扁舟归去仍携西(🎆)子
杜牧杜(dù(🛅) )娘诗中有(🤓)句云西子下(🍗)姑(🛃)苏(sū )一舸(📂)逐(zhú )鸱夷
辞海修订(dìng )本(běn )也那样说西施一作西(xī )子(👟)春秋末年(nián )越国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王(wáng )夫差(🚘)拥有夫差最恩宠的(🍊)妃子(zǐ )远(yuǎn )古传(🏣)说吴(🎺)亡后(🌥)与范蠡偕(xié )入(🚰)五湖
吴(wú )越春秋和(☕)越(😡)绝书是同时(🕞)代(♿)的(😑)作品但在记载西施的结局上却也(🗼)截然不(🅿)(bú )同这是(shì )西(🛵)施(shī )结(👚)局(🐸)再(🤕)(zài )次出现完全不同版(bǎn )本的开(📗)端(🏛)再说以后历代古诗词中直接出(chū )现(🐺)西施结局的(de )差别说法均是以此为依据的(🛌)以讹传(🕡)讹笔者认为确认沉(🔜)海说与山中(🚛)隐居说哪个更很有道理需要相关的(🔠)(de )资料更迟些(🌷)的作品(pǐn )同时关键在于(🗡)如(📨)何能表述两个(🏊)概(gài )念一是对墨子中西施(💏)的理(🛩)解一是对鸱夷(yí )的理解(🐻)
一是(🐊)对西施的理解沉(🔻)海(hǎi )说如果说(🥝)比(bǐ )吴越(⏱)春秋和越绝书更早(〽)的墨子里明(🏖)白(bá(🏭)i )地写着西施(🤨)(shī )之沉从墨子的(☕)所(🧦)(suǒ )处(🏇)年代来(👓)看(🎗)他约辛未(🎑)年公元前468年(🙆)(nián )卒于前376年而越(🦔)灭吴(👊)在公元前2000年473年墨子略晚而(🏢)已墨子(🚬)阴(yīn )历并(bì(🎦)ng )成长会于(yú )春秋末期即吴(wú )越故事(📅)(shì )的尾声(shēng )阶段(duàn )又是紧(🆗)邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼(📽)所见吴越故事的(❗)慷慨赴死活剧(⬅)当是(🤝)最权威的见证人(rén )他的记(🌐)载(zǎi )应该是最接近历(🏍)史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦(🤱)知名(🤵)度很(hě(🌺)n )高的一个美女不但(dàn )墨子中(zhōng )提及庄子(zǐ )孟子韩(⌛)非子管(📥)子中也都提到了西(xī )施(🔃)所以推(tuī )测这个西施跟(gēn )吴越(🉐)争霸时的西浣纱图施是不(🤯)同的两个人可参考西(🧥)施虚(😝)实(🎂)考亲(qīn )士篇他称是(😶)故(📹)比干之殪其抗也孟贲(🈚)之杀(shā )其勇也(🚣)西施(🦏)之沈其美(měi )也吴(🏌)起(🏵)之裂(📵)其事也其(qí(🦂) )中说起的比干(👦)孟贲(bēn )吴(⏬)(wú )起在司马迁史记中都(🥎)有记载(zǎi )是可以确(què )信历史上都确(què )有其人以此一(⏸)种假设(🤗)西(⛺)施(🥧)也(💆)应该确(💸)(què )有(yǒu )其人但史记(jì )中在写完与吴(🚭)(wú )越争霸(🕹)相关(guā(🙀)n )的人与事时却闭口不(🥕)提西施这就其他(tā )证(zhèng )明墨子(📈)中(🔖)说过的西施又不(bú )是吴(🕙)越争霸时的西施
二是对鸱(🎌)夷的理(lǐ(🏋) )解(jiě )鸱(chī )夷是有什么意思鸱(🕊)夷本指夏商时青铜所制(🌮)的鸟形盛(🏢)酒容(róng )器(qì )到了春秋战国时(shí(👗) )期多(duō )用皮革制成袋囊以(🚫)盛酒但仍称之为鸱夷(👤)清人黎(😫)士宏仁恕堂笔记(🕵)记载(😋)秦巩间人割牛羊(yáng )去其(✍)首(shǒu )剜(wān )肉(ròu )空中为皮袋(dài )大者(🌱)受一石小者受二三斗(👢)俗曰混沌(😿)即古(🐞)之鸱(chī )夷所(🔛)以鸱夷的意(👜)思(👼)那是用一整张牛羊皮(🚅)做的皮袋(🔑)沉海说解释越浮西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷而终的意思(🚖)是吴(🔊)国灭亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里(lǐ )沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差(🏓)内(nèi )传里面(mià(👗)n )的记(jì )载吴王(🍰)乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(⛔)夷之器投(💧)之于江中这段话中的(🐣)(de )鸱(🛌)(chī )夷(yí )是伍子胥(xū )的代(dài )称(chēng )伍子胥死后被(🈚)(bèi )装在鸱夷之器里投江照此理(🚗)解向外延伸出西(🕛)施是(🔐)(shì )被楚王(👑)唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差(🤨)把(🐜)(bǎ )西(xī )施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(👛)然以为是(shì )吴越春(⚾)秋是野史其所记并不(🚚)是(🦎)历(🎆)史(📥)的真(🕢)实(🦇)故此为(wéi )据当然(rán )不不(🕙)可信真心一(⛹)说的(de )是这里的鸱夷杜牧(mù )以为(wéi )不作皮袋解(🛬)释而指(💅)的(de )是(🏎)范蠡(🐕)因为史记越(🥩)王勾践世家(🙉)说范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变(🦉)姓名自谓鸱夷(🔅)子皮(pí )笔者(🏮)认(🤩)为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才(cái )成(🖐)立的而(ér )且范蠡隐(🔂)居图的是隐姓埋名要(🐂)让(🈚)吴王(wáng )围杀他(🤾)不(🥊)可能取一(yī )个与西施之死(sǐ )与(🤼)伍子胥之死(🏡)联系联系在一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼(yǎn )的名字
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