八(bā )旗弟子指的(🦄)是哪些人
清(😭)代满族的军队组织(💞)和户口编制制度以旗为号(🥦)分(🙄)正(zhèng )黄(🚿)正白正(zhèng )红(📪)正蓝镶黄(🚧)镶(🛌)白镶红(🛒)镶蓝八旗
后又(😇)添建蒙古八(bā )旗和汉军八旗(qí )
八旗人的后(hòu )代称八旗子弟
在满(🤞)清的前期八旗旗(💒)主(zhǔ )就等(děng )同于(🏇)各旗的皇帝(dì )每个旗(🏎)的实力取决于自(📛)己(jǐ )原(yuán )辖(😎)多少个(🍹)牛录一个牛录是三百人(rén )下(xià(🤶) )辖的牛录少嘛旗的实力越强旗(🎈)主的地位越高(🔀)(gā(🕕)o )比如正黄旗就有四十五(😌)(wǔ )个牛录而(💄)实力(🏫)最差的(🗺)镶白旗只有十五个(🐀)牛(🍈)录
在东(🆘)北的时候旗主在(🍧)满清朝廷(tíng )内的话(🚽)语权大(dà )部分(🚤)(fèn )大都(🌺)取决(🛵)自(🏄)己的(de )实力还没(mé(🍯)i )了满(🕙)清入(rù )关旗主的(de )权(☔)力就结束(🎅)和皇权才能产生了冲突皇(huáng )帝想要把(✍)权力都集中在一起到(dào )自己手上(➰)但(👼)是(👟)单独(🍹)的旗主不不(🏍)会愿意(yì(⏯) )占下自(😜)己的权力还如果能能重(🎰)新恢复(🔡)在东北(běi )时八王(🥨)议政的局面
但(dàn )这个(🙃)时(✒)候(🛥)天下已(🔆)经(🍃)平定叛(♑)(pà(🔎)n )乱(🥂)皇(huáng )权聚集是大趋势从顺(shùn )治又开始(shǐ(👮) )就断的(🎖)的消弱各旗旗主的权力到(dào )了乾隆朝的时候(🕡)(hò(👋)u )各旗的旗主基(🙌)本(běn )都巳经好像没什么(📌)实际中权(quán )力(lì )这时候(🤛)的旗主(💜)更像是一(📿)个荣誉称(🛐)号
说白的(🍗)八旗旗主(💛)这个时候更像(🎞)是一个公司的股(🌨)东(dōng )又不(🧛)能(néng )不好算参(cān )与(❇)公司(🏌)的运作仅有(✨)分红的权(🍇)利(lì )了所有(🐩)的(de )权力都(👰)早就集中(🗿)于皇帝也(yě )就是(shì(🤦) )ceo手里(lǐ )
而(ér )到了后期(qī )满(mǎn )清朝廷基本也(🍿)被汉化(huà )所谓的旗主是一(🍗)个称(🛰)呼大家也并不在意这(zhè )种旗(💫)主了有(🖕)所谓(🐱)的八旗基本是也彻底(🐰)消(xiāo )失八旗这时是一个(gè(📣) )领钱粮的(de )理(lǐ )由
可是(shì(🤺) )整体上(🆗)八旗有(🐫)满(mǎ(🚇)n )洲蒙古汉军三部分(🌦)之分(👭)(fèn )但具体一点而论八(bā )旗中(❎)的族属(shǔ )成分要无比(🌹)古(⏹)(gǔ )怪它主要注意以满洲为(wé(🤑)i )核心以(🐺)汉蒙古为(wéi )主体辅(🕷)以高丽索伦锡伯(bó )回和(hé(🍪) )俄罗斯(sī )等(👻)族群(♋)哪怕还曾(💸)一度有安南(nán )人组建(🚯)族源(yuán )为汉人(🥚)者比较(jià(👻)o )多原属于汉军(🐏)八旗(🀄)一部分隶(🦗)(lì )属(shǔ )于内务府旗鼓佐领下(🧔)的包衣组织另有一(yī )部分为满洲旗份下的(😥)正身旗人族源为(wéi )蒙古者通常隶属于蒙古(📢)八旗少(shǎ(🎬)o )部(bù )分隶籍(🍽)于满洲八旗有根本不会部分曾在(🌰)明朝做(zuò )官者隶属于汉(hàn )军族源为(🃏)高(🅾)丽者比(bǐ )较多隶属于于八(😬)旗(🕶)满洲(🔀)(zhōu )旗分佐领下剩余(🔹)大(🏯)部分隶属(shǔ(🕘) )于内(nèi )务府高丽佐领下的包衣(yī )组织索伦锡伯等要(💪)注意为(wéi )天聪崇德年间和(hé )清兵入关后被调往八(🌔)旗(🙆)的新满洲族源为回人(🚕)者主要注意(🔁)为乾(📙)隆年(nián )间(🍟)(jiān )来京居住的地方的(de )和(👫)卓非盈利(🕧)组织会计部属(shǔ(➿) )阿尔巴(🔝)津(jīn )人(🏓)则来于顺治康熙年间(😴)(jiān )归附清(👢)朝(💧)的(🚣)俄罗(🔟)斯人清廷(🍄)将其投诚在镶黄(huá(🛍)ng )旗满洲第四参领第十七(qī )佐领(lǐng )学(🤞)名俄罗斯佐领
八旗(🤶)内(nèi )部的(🚪)各色人物中大体上可以分(🏷)为外八旗人包衣和旗下家奴三种外(🎑)八旗即八旗中(zhōng )的旗分佐领通(👩)常(cháng )来源于入关前的(🌌)神圣民阶层确实是(📫)八旗的(💨)中(zhōng )坚力量(liàng )上至天(🙃)潢贵(🐶)(guì )胄豪(🈺)门世家下至(😈)普通(tōng )地的八旗子弟中间虽说(shuō )未知(😈)(zhī(⛷) )着许多爵职等级(🌍)但都同属于(👰)什么这个(gè(✂) )阶(jiē )层包衣则(💻)是(shì )伺(🍛)候皇帝(dì(🍦) )旗主宗室领主(🕉)的家内奴仆和庄园(🏖)壮丁(dīng )但包衣在(zài )法律上(🥊)并(bìng )没有贱民的(de )身份事实上属于大清律例(🎫)中良人(🍖)的范畴(🎈)内务府包(bāo )括(🐮)大部(🎩)分下五旗包衣是目观旗人手中掌握(📥)其它(tā )的(de )户口(😊)(kǒu )有(🦑)(yǒu )的还具备自己(jǐ )的旗下(🔌)家奴包(bāo )衣因战(⏭)功或(🉐)皇室(🎑)垂(🏜)顾也可改隶于旗分佐(zuǒ )领(🍭)下这又是抬旗的(de )一种企业旗家奴则是八旗大(dà(📣) )臣和大多数旗(🧕)人的家(🏅)仆他们也(🎢)没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户(🙋)下(🐘)人(😨)或八(🧡)旗户下家(🔧)人旗下家奴一类大清律(🌩)例中的贱民之(🎡)地(🏑)位没能进行(👞)科举或(🐛)出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手(💌)中掌握家奴他(🐾)们中(zhōng )的很多人都(🚫)另外随(suí )丁同主人征伐(fá )在拿(🌎)(ná )到战功后可完成单独的证券公司(🏠)开(🚪)户拥有办理开户人但(🈲)仍与正身旗人其他在选(xuǎn )兵方(fāng )面只能任职等级最(💎)(zuì )多的步甲清中(zhō(Ⓜ)ng )后期八旗生计问(wè(🛍)n )题突显(xiǎn )出大量旗(qí )下家奴被放(🏪)(fàng )出或卖与汉人主家很多旗人(🐝)(rén )已再次手中掌握家奴大(👣)量办理开户人也被乾隆(🍴)(lóng )帝(🥟)(dì )当(🐔)即下令出旗(😧)但仍有少(📰)(shǎo )部(🏖)(bù )分开(🕤)(kāi )户后家奴毕(🛠)竟历年已久无从考(🕉)辨来(📆)源而跻身于正身旗人行(❗)列
依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到(👅)20之(zhī )外(🍕)投(⛑)效国民政府和逃(✋)亡(wáng )的(🛏)外现(🏕)在的满族(zú )人过着和汉族(🤹)人一(📑)样的生活现今的北京一带满(🚀)人占了很大比(⏭)例不过也仅仅是举(🐐)着(🛏)个满(🔶)人后(hòu )裔的(de )名头(🥙)罢了吧基(😒)本上都汉化了(🖤)