西施电影三完整版剧情简介
西(🍵)施出生年份
西(xī )施生日
09月19日处女座
西施子姓(🤟)施氏9月19日我属(shǔ )兔(🉐)(tù )农历八月二十(👌)五公元前600年(nián )503公元前(qián )600年473年本(🕥)名施夷(🤷)光春(♟)秋时(shí )期越国美女一(yī )般称作西施后人十(shí )分尊敬(🦕)其西(👸)子(🚲)春秋(qiū )末(🔠)期(qī )阴历于越国句(🍾)无(wú )苎萝村今浙江(🉑)省绍(👜)(shào )兴市(😔)诸暨(🌸)(jì )苎(👣)萝村自幼随母(🔸)浣纱江边(🚏)故又称(chēng )浣纱女她天生丽质倾(👳)国倾城(🔓)是美的化身和代(🔬)名词(cí )勾践在对吴国(🏝)(guó )战争(🙊)中惨败后哦谢(xiè )谢(xiè )文(👯)种伐(🚳)吴(🌘)九(jiǔ )术(shù )一说七术(shù )之四(sì )遗(📴)美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(😡)得(🕹)西施郑(zhèng )旦(➖)二(✉)人并于土(⛏)城山建美女宫(🍤)教以歌舞礼仪饰(shì(🐱) )以罗(📱)教以(🏎)容步习于(yú )土(🚠)城临于都巷三年学精使范(♌)蠡献于(🅱)吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏(⛲)台(🖥)建馆娃(wá )宫置二女于椒花之房不(🎽)理政事(shì )荒于国政而(🤭)宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后(hò(👖)u )西施随(🌕)范蠡(🏼)泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死(🏹)一说返归浣江终老山林西(⏹)施与(🔌)王昭君貂蝉杨玉环并名为(🎶)(wéi )中国(🔟)(guó(💊) )古代(🚋)四大(🚎)美(🎉)女其中西施(⏺)居首四(🐺)大美女村民(mín )待遇沉鱼(yú(🤸) )落雁之容闭(🏻)月羞花之貌之美(mě(🌸)i )誉其中的沉鱼一(🚚)词讲(jiǎng )诉的那就(🌬)是西施浣(huàn )纱的故事
西施(🆕)怎么死亡的
亳州名胜(shè(🈺)ng )范蠡西(🔥)施墓范蠡(🈷)楚国宛今河(hé )南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又(🌯)称范蠡冢位于亳州市涡阳(🚚)县(👚)西阳(🧢)集附近(jì(🦆)n )现(🍵)为涡阳县(🚺)重点文物保护单位清(qīng )光绪(🕕)安徽通志(🐇)载(🥤)越大夫范蠡(😮)(lí(🔧) )墓(mù )在涡阳(yáng )东南范蠡村(🚂)旧时湖水环(🏑)绕(🛶)在周围(🎢)(wéi )墓浮其中高(🧣)如土(🔶)山上建庙(🙍)宇内塑西施像并(bì(🔖)ng )有(yǒu )松柏(🚴)密林覆照(zhà(📟)o )无(💏)(wú )比壮观的场(🚆)面范蠡楚人越国大夫(🕎)吴越之(🚊)(zhī )战越国(🌄)被击败越(🚈)王勾践被执于吴(🕖)时他陪伴(bàn )在身(👓)边身侧(🚛)与勾(🚞)践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智(zhì )地(dì )见到勾(🏆)践可同患(🤐)难而万不可(🏌)共(👈)富(🙁)贵荣(🏷)华(🍋)做出决定(dìng )辞官远(🔧)行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避(🤚)难(👉)文种不(😥)听后被(❕)勾践(❓)忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(🐄)人的西施(shī )隐名埋姓(🐯)游(👂)齐鲁间自(zì )号陶朱公(gōng )从商发家致(zhì )富官方难以可(🆑)以(🛷)找(🐮)到他(tā )的下落(luò )后卒于定(⛄)陶(táo )今山东济(jì(🦖) )阳而(ér )与多情(🚯)的(de )西(xī )施迁(qiān )葬于涡阳县西(💼)阳集机智(zhì )的范蠡为避(🈵)人潜踪设疑冢多(duō )处(🏔)传墓(🖼)地(🍶)(dì(🤞) )在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石题(🦀)于墓前曰(🍊)范蠡冢近处损坏范子祠历(⛱)经(🦄)世间战乱(🆑)松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(shēng )是(💽)死(sǐ )的结(jié )局历来有不同的说法综(🍁)合归(🥚)纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传(🗄)说勾(gōu )践(jiàn )灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫人骗(🔣)(pià(🚰)n )出西(xī )施将石头绑在西施(shī )身上复又沉落大海(🍸)而且不(bú )消说(shuō )传说(🌜)从此(cǐ )沿海(hǎ(🚦)i )的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大(👦)家都(🍹)说这(🔭)是西施(➗)的舌头所以才称它为西施舌三十年代(🚎)著名作家郁达夫在(zài )福建时亦夸(🥤)赞(🚄)(zàn )长乐西(⚪)施舌是闽菜中最适合的(de )一种神品
二(èr )山中隐居说
这(zhè )个说法(fǎ )都是十分(🔹)(fèn )风行(háng )下载初几(jǐ )它见之(zhī(👟) )于(🗝)东汉(hàn )袁康的(👇)(de )越(yuè )绝(🏥)书(shū )里面记载说吴亡后(👱)西施(shī )归复范蠡同泛五湖(😆)而去而明(🥇)代(🌹)胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施(🏴)原是范蠡的情人或妻(qī(🥏) )子(➖)吴国覆(🤐)亡后范蠡(😺)带着兴奋西施不(bú )问世事(💾)下来明代的陈耀文正(🕗)杨(yá(😫)ng )卷二西(xī(🛌) )施也语句(📵)越绝(jué )书怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山林
三失足(🦎)落水(😇)说
或许是(🛁)(shì )善良(🍮)纯洁(jié )的人(🔹)(rén )们却(què )不是期(qī )望(🏧)西施这位(🙂)无辜的弱女子有个(🥋)可悲(bēi )结局随(suí )后找出初唐诗(👝)人宋之(🌲)问(wèn )浣(🚈)纱诗一朝(cháo )还(💭)旧都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为(🛥)依据认为吴亡后(🚨)西(🛥)施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失(🚣)足落水而死旧注(📎)显然(rán )最(⏸)理想(xiǎng )和目标可惜最极度缺(🗼)乏证据
四(🆑)被(🏚)杀(👏)说
这样的说(shuō )法可以算只不(⚫)过是(🆓)来自传说(🐬)了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死(🐉)时吴(wú )人把(🌌)一腔怒(nù )火(huǒ )都可以发(fā )泄(xiè )在(💻)西(🤼)施身上(🏉)用锦缎将她(💏)(tā )层层裹(guǒ )住沉(🤘)在扬子江(jiā(🚼)ng )心据东(🤙)坡(pō )异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一(📮)日数易(🌰)其色肉细(🦎)味美妇(🔰)人食(🏳)之(zhī )可增媚态据云系(🎎)西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(📷)海说(🎰)和(hé )山中(🛤)隐居说广(🐻)(guǎng )为流传但(🎡)相关的证据资料也至少(shǎo )
沉(🔧)海说(shuō(🛤) )的理由(👏)是
墨(mò(💳) )子亲士篇中(🐏)说是故比(bǐ )干之殪(yì(🔎) )其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施(🌵)之沈其美(měi )也(😇)吴(wú )起(💃)之裂其事也其中(zhōng )西(😱)(xī(😨) )施之沈的沈(🙉)在(😻)古代(dài )是(shì )沉的(🌩)意思这句话的意思(sī )应(🏠)该是说西施是(⏭)被沉于水中的她的(de )死是而且她的美(měi )丽
东汉(🖋)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(🏁)江令随鸱夷而(🆓)终(♊)修文御览引文吴越(🎾)(yuè )春秋(qiū )关(❇)联(lián )西施的(de )记载说(shuō )吴亡后(🎫)越浮西施于江令(🚾)随鸱夷(yí )以终明代杨慎(shè(🧛)n )太史升(🛠)庵(🚖)全集(⛱)卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之(💉)文亦云吴王败越浮(👺)西施于(📺)江(🅾)令随鸱(💼)夷(😵)以终这里的浮(🍒)字也沉的意思
在文(📦)人(🕹)墨客的许多诗词(🚤)中确实是(shì )对西(🥘)施被沉江(🎇)而(ér )死有很多(duō )的(⭐)描绘李(♿)商隐曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🧣)悲缠绵不尽龙(🍎)鸾誓死(sǐ )保(bǎo )卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(📄)得(📁)葬西施另一诗人(rén )皮日休(💨)也有诗题馆(guǎn )娃宫怀(huái )古共五绝第五首是(shì )响屟(⛔)廊中金玉步采苹(🗺)山上(shàng )绮罗身也不知葬(🍨)法今何处溪月细眉(⚓)欲丑胜(shèng )
不(👣)问世(🥪)事说的理由是
东(🌮)汉(🚂)袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西(xī )施郑旦(🐜)使(shǐ )大(dà )夫种献之(zhī )于吴王吴(wú )王大悦这和吴越(📄)春(🚘)秋的的但完美(😡)(měi )结局有所不同认为(👱)西施(➡)亡吴(wú )国后(🤲)返归(guī )范(🖐)蠡(🔔)同(⛱)泛五湖而去(😘)
相对于西(🦉)施(☔)和范蠡(🛣)退隐(🤳)古(gǔ )人(rén )的(➿)(de )诗词(😃)中也有(🧤)(yǒu )很(🚋)多描述像李白(🎅)的西施诗里就(🚌)一段文字一破夫差(chà )国(guó )千秋竟不还
苏(🍓)(sū )轼的水龙吟词里也文(🛁)中写道五湖闻(🕘)道(🔶)扁舟归去(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本(🛡)也那样说(🚘)西(xī )施一作西(xī )子春秋末(🈁)(mò )年越国苎(zhù )萝人由越王勾践(🚇)唱给(🍔)吴王夫差(chà )拥有夫差(chà )最恩宠的妃子(zǐ )远古(gǔ )传说吴亡后与(yǔ )范蠡(🤮)(lí )偕入(🏀)五湖
吴越(🧀)春秋(🕷)和越绝书(shū(🥁) )是同时代的(🍕)作品但在记载西施(🍃)的结局上却(🔢)也(🥐)截(jié )然不同这是西(🐴)施(shī )结局再次出现完全不同版本的开端再说以后(hò(🐫)u )历代古(🚴)诗词中直接出现(🔳)西施结(🏽)局的差别(👆)说法(📬)均是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认(🦆)(rè(🧚)n )为确认沉(chén )海说与(yǔ(🌥) )山中隐居说哪个更(🔓)很有道(dào )理(🐛)需要(🍣)相关的资料更迟些的作品同(🍴)时(shí )关键在(💘)于如何(⏰)(hé(📮) )能表述两个概念一(👯)是(🐢)对(🌲)墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一(🎴)是对西施的理(💻)解沉海说如果说(🚂)比吴越春秋和越绝书更早的墨子(🖖)里(lǐ )明(🖋)白地写着西施(💫)之(🧗)沉从(⛄)墨(🤨)子的所处年代(💅)来(👞)看他约辛未年公元前(🐝)468年卒(🥏)于前376年而越灭吴在公元前2000年(👓)473年墨子略(luè )晚而(ér )已墨(mò )子阴历并成长会于春秋(🏊)(qiū )末(📶)期即吴越(📲)故事的尾声阶(🦇)段(🌦)又是紧邻吴越的鲁(🤞)(lǔ )国人(rén )或耳闻或(huò )亲眼(✊)所见(jiàn )吴越(yuè )故事的慷慨(kǎi )赴死(sǐ )活剧当是最权威(🎒)的见(🆗)证人他的记载(🕗)应该是最接近历史真相的但笔(bǐ )者认为(🍴)墨子中的西施是先(🔉)秦知名度很(hě(🍂)n )高的一个美女不但墨(mò )子(🎯)中提及庄子孟子韩非子管子中也(🌫)都提(😍)(tí )到(🏍)了西施所以(😢)推测这(🔣)个(🤲)西施(shī )跟吴(wú )越争(🤔)霸(🐙)时的西浣纱(🧝)(shā )图施是不同的两个(gè )人可参考西施虚实(😪)考(🦆)亲士篇他(tā )称是(🚯)故比干之(😂)殪(🧥)其(qí )抗(🕡)也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈(shěn )其美也(yě )吴起之裂其事(shì )也其(♿)中说起的比干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记载是(🙀)可以确信历史上都确(⚽)有其人(rén )以此一种假设西施也应(💍)该(gāi )确有其(🚘)(qí )人但史记(🆎)(jì )中在(🧦)写完与吴越(🔊)争(zhēng )霸相(xiàng )关的(🔈)人(🚀)与事时却(què )闭口不(🐷)提(tí(🤝) )西施这就(🍯)其他证明墨子中说过的西施又不(👰)是吴(📔)越争霸时的西施
二(🏰)是(📭)对鸱夷的理(lǐ )解(⛪)鸱(🍷)夷(💑)是有什么意思鸱夷本(😁)指(🤞)夏(🚳)商时(🍙)青铜所制的鸟形盛(🕴)酒容器(👊)到(dào )了春(🍃)(chū(✉)n )秋战国时期多用皮革(📴)制(🏮)成袋囊(ná(🦗)ng )以盛酒但仍称之为鸱夷清(🖖)人黎士宏仁恕堂笔记记(🥧)载秦巩间人割牛(💭)羊去其(👞)首剜肉(ròu )空中(zhōng )为皮袋大者受一(yī )石小(xiǎo )者受二三(sān )斗俗(🥜)曰混沌(dùn )即古之鸱(🐩)夷所以鸱夷的意思那(😓)是用一整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉(🌄)海(🖍)(hǎi )说解释越浮西施于江(🗓)令随鸱(⛵)夷而终(💷)(zhōng )的意思是(shì )吴(🛢)国灭亡后(🚴)吴(💦)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内(nè(♎)i )传里面(🕉)的记载吴王乃取(🎰)子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中(📚)这段话中的鸱(🕥)(chī )夷是伍子胥的代(🏜)称伍(wǔ )子胥死后被(bèi )装(💷)在鸱夷(📚)之(❣)器里投江照此理解(jiě )向外延(🐯)伸出西施是被楚(chǔ )王(🍤)唱给吴王的吴亡后夫差把西施(shī )沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史(shǐ )其所记并不是历史的真实故此(🔣)为据当然不不可(kě )信(✒)真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为(🐠)不作皮袋解释而指的是(📍)范蠡因为(🧙)(wé(🏋)i )史记越(➡)王(wáng )勾践世家(💮)说范蠡亡吴后(hòu )浮海出(chū )齐(🅾)(qí )变姓名自谓鸱夷子(🏅)皮笔者认为以(yǐ )鸱(chī )夷比兴手(✏)(shǒu )法(⚽)范蠡(🗡)是才成(🎒)立的而(ér )且(🍂)范蠡隐居图(🏷)的是(😢)隐姓埋名(🤵)要让吴王(🔒)围杀他(tā(😯) )不可(🐿)能取一(📲)个(gè )与西施之(zhī )死与伍(🕴)子胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的显(👜)眼的名字
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