(📓)

• 1王阳明(🚏)(mí(🤰)ng )为什(⛴)么(🗯)会在龙(🕕)场悟道(dào )

1王阳明(mí(✡)ng )为什么会(🚺)在(🏋)龙场悟(wù )道(🚳)

大明(mí(✡)ng )正德三年的一个春夜(🏁)比较(🆖)偏僻的贵州龙场驿(🔶)传他来了一阵(🦓)放声大笑这笑(🌭)声出处一个三十六岁的(🔣)中(zhōng )年大叔(shū )之口它(🐗)有如一声(🛀)(shēng )惊雷划破夜(🤚)空又(yò(👍)u )宛如一个婴儿的第一(🔌)声啼哭震骇(🆎)了世人的(🕹)心(🐻)灵震颤这阵大笑(🥌)在中国(guó )思想史上全部土(🛩)地极(jí )为重(chóng )要地位(wèi )和意义的(de )一个儒(📿)家思想(🥨)学派心学至此刚(⬆)刚诞生

心学是(shì(🧙) )什(🥪)(shí )么为么(me )是王阳明这(zhè )种中(👜)年(nián )大叔首当其冲领(🏣)悟出(chū )的(💿)他是怎样(🍘)参(cān )悟进去(qù )的我们下面(😈)一一来探(🤰)讨探讨

一(🚧)悟道前的王(wáng )阳明

王阳(💷)明原(🖐)名(míng )王(wáng )守仁(👺)字伯(💆)安(👠)明朝浙江绍兴府(📘)余(yú(🤰) )姚县人子(zǐ )弟(🍬)于(🍚)一个书香世家(jiā )他的父(fù )亲王华是(shì )明朝的状元但王(🎊)阳明却对(duì )科(🍺)(kē )举(🐷)没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一(yī )等打紧事读(dú )书好的目的不(🎥)是什么当官(🕢)而(🍒)是做一(yī )个圣(shèng )贤

在他生活的年(👮)代(🖇)朱(zhū )熹的(😡)理学思想已从属地位了中国三(sān )百多(👇)年程朱理(lǐ )学以为万物(🚋)皆有(yǒu )天理所谓物有相关连精粗一草(💒)一木皆具至理这(zhè )时的王阳(yáng )明这一点都是更(🔻)加(jiā )我相信的另外亲(🐗)自做(🔯)(zuò )了尝试十五岁时(😛)他和朋友一起坐(💻)对竹(zhú(🧝) )林(💶)苦思(🌍)冥想(🐹)沉(🔞)(chén )思竹子的(de )来龙去脉生长(🍔)机理(🗿)试图找寻(🏚)竹子(🚨)所含着的(de )道但(dàn )是他的朋友(🍸)(yǒu )不到三天就病(🎊)到(dào )了他自(zì )己一(🥥)定(🏧)要坚持(💭)了七天而且是没有能(🚲)找(👩)到天理不但(💏)(dàn )差一点格(🔵)出了神经病

守仁龙(lóng )场悟(🛂)道

王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二十(🥓)岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过两(🚾)次(😙)穷理的努力只(🐞)不过(📍)结果是一(🎏)样的什(shí(🌵) )么也格不进(⛓)去从此之后王守仁(rén )对尊(♏)德性(xì(🌙)ng )学(🏔)(xué )说出(chū )现了极高的怀疑他的格物(🕠)实(shí )践那就是中(📐)国(📇)哲学史上著(🙂)名(📳)的守(shǒ(👨)u )仁(🙁)格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试中第(🥡)中二甲第七名进(😄)(jìn )士(shì )授(🍣)兵部(⭐)主事几(🔘)年后明(míng )孝宗崩(bēng )逝(shì )登基的正德(🏭)皇(🎯)(huáng )帝宠信以(🛷)刘瑾(♍)为首者的宦(⚪)官集团(➕)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🈲)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都(🆑)(dōu )要准备两份一份给(⛴)皇帝一(yī )份给刘瑾(jǐn )这(⚫)个太监(🥐)头子但(dàn )完(✈)成任(✝)务了(le )立皇帝(dì )的(🍃)外号形成了一(yī(🥘) )手包天(tiān )的(⛰)政治局(👸)面(🍡)

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(⏳)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷(💸)武宗(😋)要求严(yán )惩(😒)不(bú )贷刘瑾(jǐ(🖊)n )但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚(🍙)(gāng )正不阿的(😍)王守仁丝毫(👯)不理(🤒)会(📚)自己的安危上奏(🧗)力辩但(dàn )是他的(🏟)奏章根本起不(💖)到什么好(🕺)作用刘瑾将与自己为(🍪)敌的王(wáng )守仁打了四(sì(🕠) )十(shí )廷杖发配到边远山区的贵州龙(😲)场驿(yì )因(🤥)此在路(🙆)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏(🔋)王守仁机智做出决定了投江自(🙉)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是个什么地方

被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修(🎰)文(🔘)县(⛏)境(jì(📌)ng )内在当时是一个(🧔)鸟不拉屎(😭)的偏远(🥘)之地这里(🍻)天无(🦌)三日晴地无三里(lǐ )平(píng )人无(🛒)三分银是一个就没(👹)农田过的远(😏)古时期之地漫(màn )山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划(💅)地为王又(yò(🏨)u )兼且周边是少数(🛂)民族同胞语言(yán )不(🏿)通缺衣(yī )少粮条件(❔)十分艰苦

王守仁(rén )曾在自(zì )己的何陋轩(😘)记中具(🍄)(jù )体描述过(guò )这种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁(🥜)(qiā(⚾)n )于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住(zhù )的地方都(dōu )就没在这里王(🌃)(wá(👱)ng )守仁根(gēn )本不会又不是有什么(🚞)朝廷官员(yuán )了只是(shì )过着和野人一样的生活他(tā )亲自来(lái )犁地有时采野菜度(🛃)日得了(👞)病也是没有药只有(📕)靠当(👭)地(🦋)的巫师跳大神(shén )治(💛)疗

在这(📠)种(zhǒng )离开故(🔴)乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日(♈)(rì(🗯) )俱增可是他最掀心(📚)的是国事是朝政的糜烂但是他又(🙈)帮不上忙这样(🎂)的痛苦让他溪(✔)水清(🤖)一(🐊)跌照我白发生(🧛)了什么他(tā )忧虑(🗑)韶(🤪)光易逝忧虑(lǜ )渺(🌉)渺百年内(🍩)吾道终何成

恰(qià )恰这个(🕯)苦难历练了王(wáng )守(😑)仁(🚈)的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在(⛳)这样的(😋)逆境空(👅)(kōng )间中(🧙)仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求(🎞)道之路深入天理之路(lù )

三王阳明(🎇)如(🗻)何悟(👵)出的道

王阳(💏)明(🦅)悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据王(🌜)阳明年谱记载他在(🕸)龙场驿中日(🚔)夜端(🏿)居澄默以(🚢)求静(jìng )一而(🎋)久(🈹)(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(shǐ(⛄) )之圣人之道吾性自(🈹)足向之(zhī(🌖) )求理(😾)于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱(👧)完全(⛑)吻合显然这日(🐮)积月累(🕒)的(de )探索求(🔔)知再次完成了量变到质变(🚓)(biàn )的(🆕)(de )过程的过程修心的(🍷)关键就是(shì )想明(✒)白(bá(👵)i )了了(🏐)其中的奥妙这(🕣)种悟(🌴)是可以(yǐ )剧烈人的一(🧡)生也这个可以在某一个瞬间而王守(🏟)仁(✳)的(de )领悟(😯)就发生在那一刹(🥣)那

关与他(😿)的(de )悟道(dào )王阳明年谱是(shì )这样(🏤)记载的忽中夜京山恪物(📻)石轩之(zhī(🛴) )旨(zhǐ )寤(🥋)寐(mèi )中若(🎖)有语(🍑)人(🈵)之者(😴)禁不住(🐾)(zhù )呼跃(🆖)从者(zhě )皆惊(✉)始知圣人之道吾性(xìng )安于向之求理于事物者(🔷)误也他好似(sì )一(🤣)只虫子(📘)再次(😜)(cì )冲破(🖇)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(🐰)年间默记(🔘)五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名的(🌁)(de )龙(lóng )场悟(🍇)道(🐞)

四王阳(🦂)明悟出的道是什(shí )么

阳明心(xī(🚀)n )学的(de )理(✌)(lǐ )论核心(🕟)也(👐)就是龙场领悟出的道(🍔)的内容说站了起(😐)来很简单啊就(🛴)四句(🔼)话无(wú )善无(🖇)恶心之(zhī )体有善有(yǒ(🌤)u )恶意之(zhī )动知善知(🐻)恶是(💋)良(⬆)知为善去(🏭)恶(🥓)是穷(🏡)理

阳(🙏)明悟(🍁)得处(chù )

王(wá(🚙)ng )守仁(rén )怀疑人的(de )良知是草木(⏱)瓦石的(de )良知风(🈯)雨露(🚫)雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与人原(🔸)只一体(tǐ )故五谷(🏕)禽兽之类皆(🕘)可以养人药(🌥)石(🏻)之类皆可以疗(liáo )疾只为同此(cǐ )一气故能相通(🚶)良知(zhī )天(📲)理(lǐ(🆓) )心之本体本来那是如(rú )如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不(⏫)同的情景下却有善意(🔟)善(shàn )行故意(🏡)恶行好人也很有可能(🈁)在这(🏸)个特定(dìng )的事件的情(qíng )景下做(zuò )出决定(💊)恶事坏人也许(🦅)也(yě )做过好事

一(🎻)个(✅)(gè )人要是(🐓)不(🗑)能对(🧥)的地分辨善和恶(🥪)把(💡)恶拿(🍊)出来善把(🚇)善只(zhī(😘) )不过是恶那么他的良知也会(huì )又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心(xīn )和(hé )物欲(yù )掩(📚)没了所以我人要很(🎇)努力使自己的心回到(🛺)无善无恶的状(📀)态才(⬆)能有错误(wù(🕙) )的的良知(zhī )才能错误的的穷理

阳明心学这(zhè )个(🐨)可以胜知行合一三个(💱)字(📼)简洁(🐙)的语(yǔ )言(🔃)也应该是现在说的知行合一致良(liáng )知应(☕)(yīng )该(gāi )是去恶为(wéi )善那是存天(🔸)理灭人欲所(💶)以(⛑)王阳(🌽)明(👓)自己总结(🐾)道诚(💒)意正心是学问(🤮)大头脑(nǎo )是圣人教人第一义(🏾)致(zhì )良知三字(🌩)真(zhē(🔨)n )圣(🍓)门不立文字吾一(🥍)生所遇(yù )讲学只不过致良知三字(🗃)

五为(wéi )什么只(😾)有王(⛏)阳明能悟出道(🍅)

一种(🐇)思想(🛡)流(liú )派不(bú )可能(néng )是(shì )在虚(xū )空中有一(yī )种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能(🕗)凭空出现弄出(😈)知(💒)行合一他(tā(🥟) )的思想基础是什么

现在(🦉)一般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学(✊)的结果他的(de )心学也组建在儒家释家和(🙂)道家三家思想基础上(shàng )的哲学(🐕)

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(🤟)在(⬛)陆(lù )九渊宋明理学基(jī )础上(shà(🏑)ng )有一种的(🚻)陆象山先(🥜)(xiān )生主心即理(🥞)说(shuō )主(zhǔ )张宇宙叶白吾心(🛩)吾(👐)心即(🎗)是宇宙对王阳明的(🔮)影响很(hěn )小

朱熹(xī )表示(shì(✴) )异议格物致(zhì(🔓) )知强调怎么学习知识(shí )的(🔈)重(🔞)要性以为人的(🧔)道德水平是会随(💱)着(zhe )知识(📝)的增(🍵)(zēng )长而增长的那(🥂)样的(🤰)说(shuō )法小(xiǎo )编本人不质(zhì(🤧) )疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什(🎇)么明心(xīn )学的目的(de )并不单本质只学知识完全是替做一个有(🔧)道德的人

在人的(🚂)心理(🎯)和行为(📐)彼此间联(🆔)系(🐶)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(🧤)人(rén )心的主宰人心必(bì )须给予道(🏚)心的统领也就(💶)是心(🕘)统(tǒng )性情(👆)陆(😁)九(jiǔ(👶) )渊认(rèn )为心是人(🔽)的本质所在的位(wèi )置心(➖)是理(lǐ )理就(🚱)是心(xīn )而王守仁(rén )的心学特别(🚇)强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊(🌍)的影响所以(🎟)才后世也把他们(men )总称(chēng )为陆王

陆(lù )九渊

我不记(🏣)(jì(⬆) )得在哪见到过一个故事王阳明(♟)青年时有一个(👂)和(hé )尚朋友喜欢与王阳(🚐)明(🔃)说禅谈(🚙)经(😭)论道某(mǒu )日这位和尚(💧)口占一偈杯子(👖)扑落地(dì )响声明沥沥虚空(🕤)齑粉(😒)也(🐓)狂心当(🌥)下息

王阳明思索(😌)许(xǔ(🍵) )久回(huí )赠(📉)的偈语(yǔ )是春到花(🧠)香处处(chù )秀山(🤱)(shān )河大地是(shì(👏) )如(🏀)来从这(🎲)里(👁)我(wǒ )们也可以猜想青(😾)年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道(💆)(dào )的(🙂)联系而且(🗽)他后(⛴)来我(🔽)们(men )的心学很明显(💻)(xiǎn )给予了佛家这些(🍍)智慧的影响

六笑语(🤪)的(🎺)一(🔫)点感想

本文作者(zhě )是一位心学的信(xìn )仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作在本(🔬)文作者很(✴)显然深陷(👪)逆境的人(☔)如果(🎨)能可以排除一切(qiē )困难彻底放(👞)弃(qì )世(🍂)俗的烦恼一(🐕)心(🎳)一路探索是是可以做(🛐)到彻悟提升一个更高(💴)一(yī )级(🔷)的思想境界的

心学三圣雕(🔹)(diāo )像

从历史(🥓)上看这(zhè )种现(xiàn )象的(🎥)例子不(bú )胜(shè(🔖)ng )枚举(🗽)从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁(🔳)牢中著史记孙膑受刑写(xiě(⏸) )兵法(🎗)韩(🏈)非(➡)子狱中写说难他们都是在(zà(📳)i )逆(🍵)(nì )境中完(📕)成(⚓)了思想的升华阳明先生(🐣)是古(gǔ )代公认(🌡)的圣贤(🚵)在龙(lóng )场驿这种艰苦的(🏜)环境中他是没有击倒对方(🚟)倒(🏥)是(🔡)在些(⭕)修心创派(pài )了自己的思想体系待到今(🌄)天(🌴)他的(de )心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国(guó )内(nèi )传播到了(🐶)世界但知行合一依旧是他的精髓

事(🎿)实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位(🛣)置指导思想(🤚)(xiǎ(🕸)ng )21世纪(jì )将会是王阳(🤛)明的世纪(📗)

参考(kǎ(🚯)o )资料王阳明年谱