西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(⛓)生日
09月19日处(🌒)女座(🚲)
西施子姓(🥣)施氏9月19日我(wǒ )属兔农历(🤶)八月(yuè(🦇) )二十(💪)五(wǔ )公元前600年(niá(🙋)n )503公元前600年473年本(🚕)名施夷光春(💕)秋时(🤾)期越国美女(⛄)一般称(🙍)作西(🕋)施(👰)后人十分尊敬其(🤼)西子(📺)春秋末期阴历于越国(📮)句无苎萝(luó )村今浙(🌯)江(🕌)(jiāng )省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(zì )幼(yòu )随(🐄)母浣纱(🔽)江边故(gù )又称浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城是(shì )美的化身和(🍌)代名词勾(🐇)践在对吴(🔩)国(guó )战(zhàn )争中(zhōng )惨(cǎn )败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术一说七术之(zhī(🍙) )四遗美女以(👗)惑(🤚)察之(🐩)而乱其谋(⏲)于苎(🕴)萝山下得西施郑旦二人并(📼)于(yú )土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习(⛑)于土城临于都(dōu )巷(xiàng )三年学(😘)精使范蠡献于(📘)吴(🐚)王吴王夫差大悦筑姑(🌰)苏台建馆(🏑)娃宫置二(🎗)女于(🎷)椒(🕧)花(huā )之房(📱)不理政(📅)事荒于国(🍿)政而(é(🌾)r )宠嬖(bì )西施尤(🤠)甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺(☝)无音讯一说(shuō )沉江而(❕)死一说返归(guī )浣江终(zhōng )老山林(lín )西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首(🕌)四大(dà )美女(nǚ(✊) )村(🔨)民待遇沉鱼落(Ⓜ)雁之(🎅)容(róng )闭月(yuè(💕) )羞花之(🦁)貌之美誉(🎄)其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施怎(🦑)(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡(❇)西施墓范(🐢)蠡楚国宛今河南安阳人范(🚭)蠡和西(🏅)施入(🚆)葬墓俗称范蠡孤堆(🚤)又称范蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡(wō )阳县(xiàn )西阳集附近现为(🌭)涡阳县重点文物保(🈂)护(🔼)单(♋)位清光绪(xù(🤥) )安徽通(🚄)志载越大夫范蠡(🤸)墓(🗒)在(⛏)涡阳东南范蠡(📊)村旧(🗾)时(♍)湖水(🕦)环绕(💠)在周围墓浮其(🌿)中(⌛)高如土山(👶)上建庙宇内塑西施(shī )像并(☕)(bìng )有松柏密林(lín )覆照无(🐗)(wú )比壮(⬜)观的(🏤)场面(📬)范蠡楚人越(👝)国大夫吴越之战(🐅)越(yuè )国被(🥐)击(💿)败(🐖)(bài )越王(wáng )勾践被执于(🗿)吴时他陪(😇)伴(⛵)在身边身侧(cè(✉) )与勾(🍡)践(jiàn )一起(👉)尝胆事(📏)事(shì )谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾(gō(🌞)u )践可(🚋)同(🐲)患难而万不可共(gòng )富贵荣(róng )华(👥)做出(chū )决定辞(⏹)官(❗)远行并(bìng )劝好友谋士(🧟)文种也(🦈)(yě )退(tuì )以避难文(wén )种(🥪)不听后被勾践忌(jì )而(ér )赐毒酒始(🕡)信(xìn )范蠡之(🚂)言范蠡解甲(🍵)归田后偕动人的西施隐名埋姓(⛰)游(yóu )齐鲁(lǔ )间自号陶朱公从商(shāng )发家致(♋)富官(🐼)方难以可以找到(🤥)他的下落后卒于(🚐)定陶今山东(📛)济阳而与(😴)多(duō(🚽) )情的(⌚)西施迁(qiān )葬于涡阳县(🆗)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(♐)疑冢(🕗)多处传墓地(🍝)在鄂鲁皖有6处(🕊)之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙(méng )城县(xiàn )令淡素月(🎌)曾刻石(🏀)题(🧤)(tí )于墓前曰范蠡(🔯)(lí )冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇(🗃)已毁土冢尚存对西施(shī )终(🤜)于是生是死的结局历来(🍅)有不同的说法(🈹)(fǎ )综合归纳过来确切有(🌥)四(sì )种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石(shí )头(tóu )绑在西施身上(🅿)复又(🚅)沉(🗼)落(📦)大海而且不消说(🎹)传说从此(🦕)沿海(👌)的泥沙中便有了一种似(🔧)人舌的文蜊大(🤯)家都说这是西(xī )施的舌头所以才(🚠)称它(⏮)为西(🥑)(xī )施(🎞)舌三(🍣)十(shí(🏖) )年代著名作(🐝)家(🚭)郁(🤴)达(🍑)夫(fū(🙉) )在福建时亦夸(🐐)赞长乐(lè )西施舌(shé )是闽菜中最(zuì(📠) )适合(hé )的(🐐)一(🗾)种(🌌)(zhǒng )神品
二(èr )山中(🌭)(zhōng )隐居说
这个说法都是(shì )十(👣)分风行下(xià )载初几它见(jiàn )之于东汉袁康(💔)的越(👥)绝书里面(miàn )记载说吴亡(wáng )后西施(🕎)归复范蠡同(🧤)泛(fàn )五湖而去而明代(Ⓜ)胡(hú )应麟(lín )的(de )少室山房笔丛也有(🧚)(yǒu )类似(sì )说(💛)法其实西施(🏋)原(🌃)是范蠡的(🔐)(de )情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴(🈂)奋西施(🔀)(shī(🎫) )不问(🎩)世事下来明代(dài )的陈耀文正杨(😞)(yáng )卷二西(🌳)施(🥕)(shī )也语句越绝书怀疑西(🖕)施(⛴)跟(🖤)(gēn )了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善良纯洁(🤰)的(🎴)人们(men )却不是期(🆔)望西施这位无(🎑)辜的弱女子有个可(✖)悲结局(🔟)随后找出初唐诗(🌴)人(🧘)(rén )宋(sòng )之问浣(➗)纱诗一朝还(hái )旧都靓(🗾)(liàng )妆寻若耶鸟强横(🌃)松梦鱼(🚹)沉畏荷花为依据认为吴(💂)亡(wá(♉)ng )后西施(🔣)回到故乡在一次(cì )浣纱时失足落水而死旧注(🐯)显然最理想和目标可惜最极度(dù )缺(quē(⏯) )乏(🏤)证据(🏙)
四被(💺)杀说(shuō )
这样(🤾)的说法(🆖)可以算只不过是(🛣)来自传说了传说吴王拔刀自刎而(👞)死时吴(🕜)人把(✝)一腔(🐟)怒火都可以发泄(😈)在西(xī )施身(♏)上用(yò(🍛)ng )锦缎将(💩)她层层裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异(yì )物志载(zǎi )扬子江有美(měi )人鱼又称西施鱼一日(🔳)数易其(qí )色肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据云系西施沉(🔢)江后幻化而成
四个版本中(🌄)(zhōng )沉(🥌)海(🦔)说和(hé )山中隐居说广为流传但相关的证据(jù )资料也(yě )至(🕤)少
沉海说的理(🎳)由是(shì )
墨子亲士篇中说是(shì )故比(bǐ(🚚) )干之(🥋)殪其抗也孟(⚫)贲之杀其勇(yǒ(👝)ng )也西(📕)施之沈其美也吴起之裂(🗡)其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话(🗨)的意思(🗞)应(🕌)该是说西施是被(💊)沉(👽)于(🦁)水中的她(🍍)(tā )的死(sǐ(🕗) )是而(é(🌍)r )且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春(🥥)秋逸(🆘)篇中说越浮西(🐪)施(shī )于江令随鸱(🔠)夷(yí )而终修文御(yù )览引(yǐn )文(wén )吴越(🧗)春秋关联(💐)西(🅿)施的记载说吴亡后越浮西施(shī )于(yú )江令随鸱夷以终明(🐽)代杨(🍦)慎太史(shǐ )升庵全集卷六(🌔)十(🔵)八范蠡西施录修文御览(🤰)所引吴越春秋逸篇(piān )之(📷)文亦云吴王(🍎)败越浮西施于江令(🍤)随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉(❣)的意(yì )思
在文人(rén )墨(🤟)客的许多(duō )诗词中确实是(🍻)对西施被(🏷)沉江而(ér )死(🕷)有(yǒu )很多的描绘(🔮)李商隐曾作景(🥐)阳井(🎴)绝句一首景阳宫(🙁)井剩(shèng )堪(🙌)悲(🐫)缠绵(mián )不(bú )尽龙鸾誓死保卫(🐞)(wèi )期肝(⏯)肠断吴(🔀)王宫外(wài )水浊泥犹得(🛷)葬(zàng )西(❓)施另一(🌤)(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第(dì )五首是响屟廊中(🍹)金玉步采苹山(shān )上(📆)绮罗(📂)身(🦍)也不知(🥪)葬(📢)法今(🆘)何处溪月细眉欲丑(👲)胜
不(🛐)问世事说的理由是
东汉袁(🏚)康的越绝书(🌼)它的记载是(shì )越(🏫)乃饰美女(🥜)西施郑旦(dà(🚄)n )使大夫种献之(🅰)于吴王(😶)吴(⛳)王大悦这和吴越春秋的的(⏸)但完美结局有所(➖)不同认为(👿)西施亡吴国后(🔫)返归(🎶)(guī )范蠡同泛五(🔍)湖而去
相对于西施和范(🐎)(fàn )蠡退隐古人的诗词(cí(🧑) )中也有很多描述像李白的西施诗里(lǐ(🚄) )就一段文字一破夫差国(🕔)千(qiān )秋(🥟)竟不还(hái )
苏(🏼)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道(dà(😪)o )扁舟归(👢)去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(🍋)云西(xī )子下(xià )姑苏一舸(gě )逐(⛽)鸱夷
辞海(🚑)修订本也那样说西施一(📕)(yī )作(🐠)西子春秋末年越国苎萝人由越王勾(🛏)践唱给吴王夫差(🔗)拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃子(🗿)远古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(🐑)(yuè )春秋和越绝书是同(tóng )时(shí )代的(🍮)作品但在记载西施的结局上却也截然不(bú )同(tóng )这是西(🏾)施结(jié(🦃) )局(jú )再次出(chū )现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差(chà )别说法均(💫)是(👞)以此为依(yī )据的以讹(😮)传讹(🛹)笔者认为(🐍)确(què )认(rèn )沉海说与山中隐(yǐn )居说(🎍)哪(🎨)个更(🚂)很有(👬)道理需(xū(🕎) )要(👒)相关的资料更(🍃)(gèng )迟(⏬)些的(de )作品(🍑)同时关键在(🤥)于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子中西(🦎)施的(🏠)理解一是对鸱(🌕)夷的理解
一是对(duì(🚺) )西施(shī )的(de )理解沉海说如果说(🥗)(shuō )比(bǐ(🥅) )吴(🕢)越春秋(🧐)和越绝(jué )书更早(🙆)的墨子里(🧓)明白地写着西施(🐙)之沉从(cóng )墨子的所处年代来看他(⛔)约(🌆)辛(👆)未年公元前(🗳)468年卒(zú )于前376年(🐊)而越灭吴(💥)在(zà(🤷)i )公元前2000年473年(nián )墨(🚸)子略(🦍)晚而已墨子阴历并成长会于春秋(🐹)末期即吴越故(🌸)事的尾声阶段又(😱)是紧邻(lín )吴越的鲁国人或(🕕)(huò )耳闻或亲眼所见(📠)吴越(🌋)故事(⬜)(shì )的慷慨赴死活(huó )剧当是(💬)最权威的见证人他的记载应该是最(😊)接近历史(🔟)真(💱)相(🕺)的(🤚)但笔者认为(👋)墨子中的西(xī )施是先秦(📬)知名(🧕)度很高的一个美(🎧)女不但墨子中提(📭)及庄子孟(mèng )子韩(🚵)非子管子中也都提到了西施所以推(tuī )测这个西(xī(🚥) )施(shī )跟吴越(🛹)争霸时的西浣纱图施是不同的(😖)(de )两个(🧘)人(❎)可参考(kǎo )西(xī )施虚实考亲士(shì(🎙) )篇他称是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其(🌬)勇(yǒng )也西(📱)施之沈其美也吴起之裂(🏵)其事也其(🍄)中说(shuō )起的比干(🚳)孟贲(🐌)吴起(🤮)在司马迁史记中都有记载是可(🔺)以(🌦)确信(xìn )历史(🕑)上(🚨)都确(què )有(🙎)其人以此一种假(😑)设西(👿)施也应(yīng )该(gāi )确有其(🥥)人但史记(🧒)中在(🤬)(zài )写(🐪)完与(🍞)吴越争霸相关的(🐠)(de )人(rén )与(🔆)事(🐅)时(shí )却闭口不提(tí )西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过的西施又不是(🙎)吴(🏉)(wú(🍇) )越(yuè )争霸时的(de )西施
二(èr )是对鸱(👒)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(🏒)夏(xià )商时青(qīng )铜(💤)所(🌵)制的鸟形盛酒(jiǔ )容(Ⓜ)器到了春(chūn )秋战国时(👠)期多用皮革制成袋囊(🤞)以盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎(⏩)士宏(hó(🤹)ng )仁(rén )恕堂笔记(🕍)记载秦巩间人割(gē )牛羊去其(qí )首剜(📬)肉(🦀)空中为(🥍)(wé(🖲)i )皮(pí(🕳) )袋大者受一(🦑)石小者(👾)受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🍴)思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解释越浮(fú(🤜) )西施于江令随(🐌)鸱夷(📫)(yí )而终的意思是吴国灭亡后(💀)吴王把西施(🎠)(shī )装(zhuāng )在皮(🚇)袋里(lǐ )沉到(dà(👵)o )江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记(jì )载吴(wú )王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(🐼)之于江中(🔋)这段(🔆)话(🐕)中(🦆)的鸱夷是伍(🏆)子胥的(de )代称伍子胥死(🦂)后(hòu )被(🦀)装在鸱(chī )夷之器里投江照此理解(🌆)向外(🤧)延伸出西施是被楚王唱给(⛰)(gěi )吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子胥(xū )回来而(💔)又不(👳)是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔(🐄)者仍然以为是吴越春秋是(📷)野史(shǐ )其所记(jì )并(🧑)不是(⚪)历(🎳)史的真(zhēn )实(🧀)故此(😅)(cǐ )为据当然不不可(➖)信真心(xīn )一(🍖)说(🎍)的是这(👑)里(😎)的鸱(chī(⛰) )夷杜牧以为不作(✍)皮袋(dài )解释而指的是范(fàn )蠡因(yīn )为史(🚼)记(jì )越(yuè(🏇) )王勾践世(🚼)(shì )家(😡)说范(🦅)蠡亡吴(wú )后浮海(🐞)(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(😬)为(wéi )以鸱夷比(🍍)(bǐ )兴手法范蠡是(🔧)才成立的(de )而(🎫)(é(🅰)r )且范蠡(lí )隐(😥)居图的是隐姓埋名(👪)要让吴王(🔱)围杀他不可能取一(😭)个与西施之死(🍚)与伍子胥之死联(😚)(lián )系联系在一起的鸱夷这样的显眼的(de )名字(zì )
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