西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西施(🌩)生日
09月(yuè(🗂) )19日处女座(🍑)
西施(shī )子(🚄)姓施氏9月19日我属兔(🛵)农历八月二十五(wǔ )公元前600年(📦)(nián )503公(🤬)元前600年473年本名施夷光春秋时期(🎪)越国美(🙌)女一般称作西(📴)施(💂)后人十分尊敬其西子(zǐ(🏑) )春秋(🕯)末期阴历(😖)于(yú )越国句无苎(🙋)萝村(cūn )今浙江省绍兴(xì(🍚)ng )市(shì )诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🆕)又称浣(😚)纱女她天(tiān )生丽质倾(🛀)国(guó )倾城是美的化身和代名(🏜)词勾践(🍑)在(🔹)对(duì )吴国战争中惨败后哦(ò )谢(🏩)谢文(🥜)种(zhǒ(🕌)ng )伐吴九术一说(shuō )七(🚀)术(shù )之(🆕)四遗美(🍱)女以(yǐ )惑察之而乱其(📫)谋(🧔)于(🎐)苎萝山下(xià(🍯) )得西施郑旦二(🍫)人并(😡)于土(✋)城山建美女宫教以(🛠)歌(gē(🌩) )舞礼仪(👈)饰以(😨)罗教以容(🐳)步习(🗡)于土城(🛴)临于都巷三(🔘)年学精使范蠡献(🏈)于吴王(🌰)吴王(💏)夫差大悦筑(zhù )姑(🐖)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(bú )理政(zhèng )事荒(🍇)于国政而宠嬖西施尤(yóu )甚(shèn )勾践灭(📐)吴后西(🐵)施随(🦓)范蠡(👜)泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返(⤵)(fǎn )归浣江(🏢)终老(🏪)山林西施与王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉杨玉环并名(🕣)(míng )为中国(💺)古代四大美女其中(🖌)西施居首(shǒu )四大美女村(🔠)民待遇沉鱼落(luò(⬛) )雁(🌦)之容闭月羞花之貌之美誉其(🕖)中的沉(chén )鱼一词讲诉的那就是西(🎏)施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛今河(hé )南安阳(yá(🏁)ng )人(⛴)范蠡和西施(🍶)(shī )入葬墓俗(🛢)称范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于(🐾)(yú )亳州(zhō(🔴)u )市涡(😂)阳县西阳集附近现为涡阳县重(☔)点文物(🅰)保护单位清光绪安徽通志载(🌰)越大(🤺)(dà )夫范蠡墓在涡阳东(🕤)南范蠡(lí(🕜) )村旧时(✴)湖水环(🚹)绕(rào )在周围(🥒)墓浮其中高(🎳)如土山上建庙宇(📞)内塑西(xī )施像并有松柏密林覆照无(wú )比壮观的场面范蠡楚人(🍀)(rén )越国大(🎙)夫吴(🎎)越之战越国被击败越(yuè(👥) )王(⛱)勾践被执于吴时他陪(péi )伴(bàn )在身边身侧与勾践一起尝胆事(🦕)事(🎛)谋划(🥪)助勾(🌲)践(🎯)灭吴(🙉)(wú )后神智地(💭)见(jiàn )到(💏)勾践可同(tó(😕)ng )患难而万不可(kě )共(🙎)富贵荣华(🏵)做出(chū )决定辞官远(🚬)行并劝好(🐛)友谋士文种(🏴)也退以避(🖋)(bì )难(😁)文种不听后被(🔂)勾(gōu )践忌而赐毒酒(🐉)(jiǔ )始(shǐ )信范(🕋)蠡之言范(fàn )蠡解甲归(👶)田后偕(🎪)动人的西(xī(💓) )施隐名(💨)埋姓(✏)游(yóu )齐(🏋)鲁间自(zì(🏑) )号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落(💈)(luò )后卒于(yú )定陶今山东济(jì )阳而与(yǔ(🌛) )多情的西(🔬)施迁葬于涡阳县西阳集机智的(⛪)范蠡为避(🚗)人(rén )潜踪设(🆙)疑冢多处传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处(🗜)之多清(✌)乾隆间17361795年(🕹)蒙(💚)城县令淡素(🗯)月曾刻(kè(💔) )石(shí )题于墓前曰范(🐯)蠡冢近处损坏(🎈)范子(🦍)(zǐ )祠历(lì )经(jīng )世(🕎)间战乱松柏祠(⬅)宇(yǔ )已毁(🕚)土冢尚存对(🌬)西施(shī )终于(yú )是生是死(😥)的结(📓)局(🤟)历来有不(bú )同的说法综合归(guī )纳过来确切有四种版(🍙)本一沉(🏃)海(⏲)说
传说勾践灭吴后他的(🚀)夫(🚇)人悄悄(qiāo )的叫人骗出(chū )西(👺)施将(🔷)石头绑在西施(shī(🍸) )身上复又(yòu )沉落大海(hǎi )而且不消说传说(🈚)从此(👊)沿海的泥沙(🙆)中便(biàn )有了一种(🎈)似人舌的文蜊大(🥎)家(jiā )都说这(zhè )是西(xī )施的舌头(tóu )所以才称它为西施舌三十(🌆)年代(🗣)著(🚹)名作(🛏)家郁达夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐(📳)(lè )西(xī )施舌(shé )是闽菜中(🎖)最适合的一种神品
二(èr )山中(⬇)隐居说
这个说法都是十(shí )分风行下载(⛰)初(🥘)几它(🐎)(tā )见之于东(👧)汉袁(⏲)康的越绝(🎋)书里面记载说(shuō )吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五(🚞)湖(😻)而去(qù )而明(míng )代胡(🌾)(hú )应(yīng )麟的(🔩)少室山房笔(bǐ )丛也(🎯)有类(lèi )似说(shuō )法其(🕺)实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻(💷)子吴(wú )国(guó(🌤) )覆亡后范蠡(🕗)带着兴奋西施不问世事(🏘)下来明(mí(🦇)ng )代的陈(👥)耀文正杨(yáng )卷二西施(😳)也语(yǔ )句越(⚓)绝(🈹)书怀疑(yí )西施跟了范蠡归隐山(🍂)林(🕙)
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这(🏾)位无辜的(🏈)弱女子(✨)有个可悲结(🐚)局随后找出初(chū )唐诗人(ré(🏆)n )宋之问(🏂)浣纱诗一朝还旧都靓(🏆)妆寻若耶鸟强(🎲)横(🛏)松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依(yī )据认(🎾)(rèn )为吴亡后西施(🧒)回到故乡在一次浣纱时失足(zú )落(🔲)水而死旧(jiù )注显然最(zuì )理想和目标可惜最极(jí )度缺乏(🦁)证据
四(sì )被杀说
这(🕉)样的说法可以算只不过是(⚫)来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自(♈)刎而死时吴人把(🚷)一腔怒(🎆)火都可以发泄在西施(🚞)身上用锦缎(duàn )将(jiā(🥫)ng )她层层(🔮)裹(🎺)住沉(chén )在(🗡)扬子江心据东(dōng )坡异物志载扬子江有(😄)美人(🔎)鱼又称(chēng )西施鱼一日(rì )数(shù )易其色肉细味美妇人(💆)食之可增媚态据云系西施沉(🍂)江后幻化而成
四个(🌳)版本中沉海说和山中隐居(jū )说广为流传但(🥛)相关的(🚞)证(🔛)据(🔜)资料也至(💗)少
沉(🗝)海说的理(🍋)由是
墨子亲士篇中说是故(💰)比干(🍜)之殪其抗也孟贲之杀其(🤚)勇也西施之(😡)沈(shěn )其(🥗)美也吴起之裂其(qí )事也(👉)其中西施之(🐉)沈的沈在古代(👄)是沉(chén )的(de )意(🔬)思这句话的意思(🥀)应(🧓)该是说西(🤷)施是被沉于(yú )水(🗺)中的(de )她的死是(shì )而且(🔠)她(tā )的美丽(🧣)(lì )
东汉赵晔吴越春(🤴)秋逸(⏲)篇中说越(yuè(🐖) )浮西施于江(💨)令随(suí )鸱夷而终修文御览引文(➰)吴越春秋关联西(🧗)施(🐁)的记载说(shuō )吴亡后越浮西施(shī(💷) )于江令随鸱(chī(🌗) )夷以终明(🦌)代(dài )杨慎太史(shǐ(🗡) )升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御(🤐)览所引吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇之文(wén )亦(yì )云(🐑)吴(🌦)王(🦅)败越浮(fú )西施(👅)于江令随(🤑)鸱夷(yí )以终(Ⓜ)这里的浮字(🌷)也沉的意(🛶)思
在文人(rén )墨客的许多诗词中确(💑)实是对西施被沉江而(🛄)死有(yǒu )很多(duō )的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井(👿)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(🚑)(gān )肠断(🎤)吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人(🔚)皮(pí )日休也(yě )有诗(shī )题馆娃宫怀古共(😈)五绝第五首是响屟廊(🏁)中金(jīn )玉步采苹(píng )山(😖)上绮罗身也不(🐧)知葬法今何处溪月(yuè(🛳) )细眉(💘)欲丑(🍱)胜
不(🌦)问世事说的(de )理由是(🚴)
东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰美女西施(shī(🌓) )郑旦(☝)使(🚊)大夫(fū )种献之于吴王吴(🥍)王(😾)大悦这和吴(💤)越春(👜)秋的(de )的但完(wán )美(měi )结(🍴)(jié )局有所不同认为西施亡(wáng )吴国后返归范蠡(🔠)同泛五湖而去
相对于西施和范(🏤)蠡(🐍)退隐古人(🍀)的(🆎)诗(⛹)词(cí )中(🔘)也有很(🔔)多描述(🌯)像李白(bái )的西施诗里就一(🗿)(yī )段文字一破夫差国千(👦)秋竟不还
苏(🌌)轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写(🔢)道五湖闻道(🍌)扁(biǎn )舟归去(qù )仍(🐘)携西(🥥)子(🤕)
杜牧(🌋)杜(dù )娘诗中(📵)有句(🐡)云西子下(👉)姑苏(🈺)一舸逐鸱(🌚)夷
辞海修订本也那样说西施一作西子(🏧)春秋(qiū )末年越国苎萝人由越(🍯)王勾践唱给吴王夫(fū )差拥有(👮)夫差最恩宠(🍹)的妃子远古传(chuán )说吴亡(🐥)后与范蠡偕入五湖(hú(🚛) )
吴越春(📼)秋和越绝书是同时代的作品(pǐ(🛒)n )但在记载(📰)(zǎi )西施的(🛫)结局上却(què )也截(💥)然不同(tóng )这是(💶)西施结局(jú )再次出现完(wán )全不(bú )同版本的(🥡)开端再说以后(hòu )历(🍙)代古诗词中直(🛡)接出(🍕)现西施结局的(🍜)差别说法均(jun1 )是(🐎)以此为依据的(de )以讹传(🈵)(chuán )讹笔者认为确(què )认沉海说(⬇)与山中(🌱)隐居说哪个(🖱)(gè(😽) )更很有道(👜)理(lǐ )需(📜)要相(😢)关的资料更迟(✉)(chí )些的作品同时关(🔠)键在(❄)于如(🚧)何能表述(😙)两个概念一(🥀)是对墨子(zǐ )中西施的理(🔍)解一(🔀)是对鸱夷的(🐿)理(lǐ )解
一是对西(xī )施的理解沉海(📵)说如果说比(bǐ )吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨(📊)(mò )子里(🦁)明白地写(xiě )着西(🎗)施之沉从墨子(zǐ )的所处年代来(🏥)看他约辛未年公元前(😵)468年卒于(📃)前376年而越(❔)灭吴在(♟)公(⛷)元前2000年473年(🕸)墨(🏘)子略(🎙)晚而已墨子阴历并成长会于春(🌐)(chūn )秋末期即吴(🤡)越故事(📙)的尾(🔫)(wěi )声阶段又是紧(🌑)邻吴越的鲁国(🍱)人或(🏾)耳(ěr )闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事的慷慨赴死(🔀)活剧当是(🖲)最(zuì(🆔) )权威的见证人(🥂)他的记载应(🐾)该是(🔷)最(zuì )接近(jìn )历史真相的(🕺)但笔者(🦂)认(🖐)为(🌭)墨子中的西(🥤)施(🥣)是先秦知(♏)名(✔)度(🤦)很高的一个美女不但墨(mò(🤽) )子中提及(jí )庄子(📭)孟(mèng )子韩非子(zǐ )管(💐)子中(zhōng )也都提(🏳)(tí )到了西施所(🎸)以(yǐ )推测这个西施跟吴(🤼)越争霸时的西浣纱图施是不(🚢)同(🏿)的两个人可参考(🙇)西(xī )施虚实考亲士(🍰)篇他称是(💰)故比干之殪其(qí )抗也孟(🛣)贲之杀其(qí )勇也西施(shī(🥚) )之沈其美也吴起之裂(liè )其事也(😰)其(📕)中说(⚾)起的比(🤦)干孟(🐱)贲(bē(🐾)n )吴起在司马迁(🥁)史记中都有记载是可以(yǐ )确信历史上(☝)(shàng )都确有(yǒu )其人以此一种假设西(xī )施(😊)也应(➖)该确有其人但史记中在写完与(🔣)吴越(🗒)争霸相(xiàng )关的人(rén )与(🍢)(yǔ )事(🌥)时却(🧝)闭口不(🛥)提西施(📧)这就其他(🌁)证(🦑)明墨子中说(💪)过的西施又不(♑)是吴(✒)越争霸时的(📄)西施
二是对(duì(📳) )鸱夷的(🍎)(de )理解(🖊)鸱夷是有(🔂)什(shí )么(me )意(👕)(yì )思(❤)鸱夷本(👥)指夏商时青铜(👺)所制的鸟(niǎ(😠)o )形盛酒容器到了(le )春秋(🤽)战国时期多用皮革(🎪)(gé )制成袋囊以(🧙)盛酒但仍称(chēng )之为鸱(🚇)夷(🎆)清人(🌜)黎(lí )士宏仁恕堂笔记(🌄)记载秦(qín )巩(🕐)间人割牛羊(🔩)去其(qí )首(📦)剜肉空中为皮(pí(🆚) )袋大(📵)者受(🚤)一石小(🕉)者受二三斗俗曰混(hú(🔗)n )沌即古之鸱夷所以(🏐)鸱夷的意思那是(shì )用(yò(🆕)ng )一整张(zhāng )牛(niú )羊(🍘)皮做的皮(pí )袋(✔)沉海(🤾)说解释越浮西施于江(😹)令(🗼)随鸱夷而终(zhō(🤞)ng )的(de )意(💺)思(🐠)是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西(xī )施装(😒)在(zài )皮袋里(lǐ(🐚) )沉(🚯)到(🌳)江里(😌)回并再继续引证吴越春秋夫差(🦔)内(nèi )传(🌳)里面的(🗜)记(🍃)载吴王乃(🌂)取子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之(🤹)于江中这段(⛰)话中的鸱夷(✏)是伍子(😡)胥的代称伍子胥死后(hòu )被(🌁)装在鸱夷(🌃)之器里投江照此(cǐ )理解向外延(yán )伸出西施是被楚王(wá(🍨)ng )唱(🎹)给吴(wú )王的吴亡(😥)后夫差把(bǎ )西(🍪)施沉(🏼)江随伍子胥回(🤵)来而又不是随范(🗜)蠡乘舟五(wǔ(🐋) )湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并不(🐝)是(😾)历史的真实故此为据当然不不(bú )可信(xìn )真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🚘)为不(bú(♏) )作皮袋解释而指的是(📸)范(fàn )蠡因(🍲)为(🧘)史(🗞)记越(🗻)王勾践世家(jiā )说范蠡亡(🐐)吴后(hòu )浮海出齐(🐂)变姓名(📫)自(🍇)谓(wè(🦃)i )鸱夷子皮(🍗)笔者认(rèn )为以鸱(🔮)夷(⏭)比兴手法范(🍟)蠡(😀)是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可能取一个与西施(shī(🌲) )之死与伍子胥之死(🔅)(sǐ )联系(📡)联系(xì )在一(✳)起的鸱夷这(zhè )样(yàng )的显眼的(⭕)名字
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