为什么我看多(😊)了总感觉网(📳)文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说(shuō )是有不大区别(bié(🐤) )的起(qǐ )点(diǎ(🖨)n )网文大(dà )都(🔭)按结构(gòu )第三人(🌧)称描(miáo )述人物刻(👬)画上主(🔦)角(jiǎo )才是重(🕛)点这对配角而不有过(guò )多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(🔔)(zé )是而是对配(📛)角的刻划的(👬)笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多(🚂)重(chóng )点(diǎn )是妹(🔯)子描绘(🤷)出来(lái )比(bǐ )较比(📞)较很可(kě(🕰) )爱日本轻小说漫(🎊)画动漫这三个元(🏧)素紧密相连近似(sì(😕) )所谓的的(de )宅(zhái )文化(📔)虽然(🆚)在中(🐤)国换(huà(📌)n )取广泛能传播但国内传播那就(🐮)太远(🐄)的
结果不(bú )绝(😃)对好(hǎo )看还是(🔌)看个人有些人(🈶)就是喜欢(🌝)动漫呀有些(⛑)人就喜欢网文反正萝(🔍)卜(👨)青菜(🦐)各有不爱吧(💑)
神话故事(shì )大都(dōu )以人物形象(🏣)的塑(👫)造(🌳)偏于这些(🕴)(xiē )个形象也不(🥣)全是凭(🛶)空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会(huì )的需求(qiú )产(chǎn )生的既已(⏭)设计和实现信仰(😿)又(yòu )能能够(🥐)体(tǐ(🌱) )现出(🕍)人们对未来的追求和向往的(👺)确神话故事中去塑造进(🍫)去的人物是如此美好期望(wàng )过的化身他的意(🎲)(yì )义(🏙)本(🧡)(běn )质能(🈁)振(🕯)奋振(💮)奋(🎰)人心是民族精神的(😀)源头(tóu )和象征(🛢)卡巴内尔作品堕(🚟)落天使
我(🕡)们在阅(yuè )读古典的神话(huà )和神话的时候能感应到故事中传信(🈵)的莫(⤴)名的精神力量那是(🌲)一种凝视人性而换取的审美价值是一种美的(de )典范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到(🧥)故事中那种浓烈的审美价值(🤕)一般说来更(💆)衷(🏈)于借助于古典(💍)的神话传说题材表现出他们(men )对人类(lèi )对世(💚)(shì(💟) )界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家(🐘)从构思情节和形(xíng )象(🐍)(xiàng )再(😗)塑造(🔽)的专(⏬)业角度出发到达加入到自身(🖨)对(🗂)故(🤕)事精神理念的(de )提炼与感悟接着显现出(chū )出全新的故事情节与人物(wù )形象能将(🐤)(jiā(🧞)ng )故(⛎)事中的精神理念以绘画的形式(⏮)充分展现(xiàn )在观者眼(yǎn )前一(🌳)方(fāng )面是就(🥉)是为(👡)了表(biǎo )达自己对美的典范的理(lǐ )解另(lìng )一(🏑)方面是目的是向观者(zhě )诠释美(měi )的(😬)典(😟)范的深(😡)意的或圣经中有关人类起源的故(👐)事不断地被艺术(🧞)(shù )家发热发(🌤)冷手工(gōng )绘制而且五(🐊)色(➡)缤(bī(🚔)n )纷神祗人物更是(shì(👗) )以(📼)完全(quán )不同的被可以体现在绘(👹)画中
米(✏)开(🏰)朗(lǎ(🔛)ng )基(jī )罗作品创造亚(yà )当为(📧)遵守平(🆚)台管(🔠)(guǎn )理规则画面已做去(🔁)处理(🕤)仅作示例之(💈)用就是喜欢的可自(♍)身去寻找(🦀)(zhǎ(🐦)o )完整(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创(🚋)作(zuò )要注意(yì )分为(wéi )两类(lèi )一类是直(📖)接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形(xíng )象另一(📈)类是以(yǐ )故事中的情节与人物形象为原(🔔)型参(🔟)加创(♿)作(📁)者自己的创作意图通过(guò )自禁想像这些美(měi )术作品(🌪)的创(🥩)作(🔟)(zuò )受到了中国风(📿)神话(📓)传说的影响具高恐怖的(🐫)写(xiě )实(🏰)特(🦁)(tè )征能自然地表(🥀)显出(chū )故(gù(🍺) )事中的美感更能怎样表(👅)达对爱(🏟)美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(😁)(tài )殉难
绘画艺术一(yī )直以来都十分(🍓)如(⛓)此重视文(⏬)化内涵(hán )的融入崇尚(💴)文(⛑)化精(㊗)神的传承神话传说是先民生活(🐘)经验(😺)的总结范围涵(hán )盖(🐯)了(🧟)自然与人文每个方(😸)面它(tā(⤴) )不光(🧗)请解释了人类文明的缘起还(hái )预(😼)估了(🔨)人(🌩)类(⛰)的(🍴)未来这两者之(zhī )间的凝炼是社会(huì )发展的必然结果对后(🎟)世的发展进(🏚)步(bù )本身启迪和(hé )教育(🐐)意义
安(💅)(ān )格(😵)(gé )尔(🦕)作品圣桑福里安殉(xùn )难
不同的视角高速连(lián )接的(de )视界我是魔韵感谢各位同(👔)道互(hù )动查哈(⛄)交(🚓)流(🍮)
波提切利是文艺复兴早期的画(🚙)家
由于在文艺(🔫)复(🗺)兴(xì(🔳)ng )早(🕛)期而油画还(🍔)未发展起来到(🚩)晚(🗓)熟时(✖)期所以(⏱)才画家波提切利(😚)擅长蛋彩画创(😡)作
一答话波提切利我们(🔌)不得(dé )不惠普(pǔ )的起(qǐ )他的两幅名(💏)画(huà(🖌) )作品维纳(nà(⛺) )斯的诞生和春
对此(🛺)名画作品维纳斯的诞(🌶)生波提切利唯一一(yī )个冲上(🙍)基(jī )督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸(🥓)体(tǐ )
在之前的(de )绘画艺术虚无飘(🔷)渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画(🐌)笔下的维纳(nà )斯(sī )赋予生(🍆)(shēng )命都是(shì )假(jiǎ )的(de )的肉(🐇)身(🏥)存在的意义成功(gō(🌊)ng )复(🕍)兴(xìng )了古(🙇)希(xī(🎑) )腊(là(🎛) )人(🙆)(ré(🕑)n )体(♎)雕塑(📹)对有(🦔)(yǒ(👋)u )血(🎧)有肉的人体(👲)的推崇
这(🤑)对作品春仿似(🥌)(sì(💬) )吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(🈯)到这里
今天我们来欣赏人一(yī(🖍) )下(👔)波提(👫)切(🌉)利的另一幅作(👎)品维纳(nà )斯和(🔩)战神
维(wéi )纳(🔪)斯(sī )这位爱与美(měi )的女神一直是西方油画中的(🤫)(de )常客这对(duì )她花心滥情(👘)流(liú )连花丛的(🥔)极为(wé(🔒)i )丰富(fù )情史(🉐)一(yī )直是西方美术史(💎)上(📝)画家们一齐所(suǒ )创作的灵感素材(cái )
维纳斯(sī )不少情(qíng )人战神仅是其中一个
这样是对画家波提切(qiē )利的(de )蛋彩画作品维(💞)(wéi )纳斯和(hé )战神个人浅显(🆘)的解释画(👕)面的构图很均(jun1 )衡沉着稳(💊)重
相(✖)对(duì )于画中布局维纳斯(sī )和(hé )战神(🚂)的布(bù(⛳) )局(🔩)安排个人(🐓)粗浅的理解是区(🌽)分了对(duì )称式的(📶)(de )构图画中维纳斯和战(🚡)神的(🔳)姿势大概相同(🎶)其细微的动(🤳)作差别(🆚)打破(🎩)了(le )对称(👡)式构图的(🙂)呆板和单调
画(huà(🕶) )中(📰)的维(🛣)纳斯安坐双眼(👏)迷恋有神地望(🐋)着睡得香甜的战神(📃)战神半(🎻)裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷入(🚆)沉睡哪怕是(⚪)身边的半兽人穿他的铠甲在他耳(⏮)边(👯)吹(🤬)号(🕓)(hào )角(🖋)他依然(👂)沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗(🏢)屠杀的(🍲)战争的象征只(🌘)不过一旦陷(🦃)入(🛑)爱情在爱人身前就卸下了自己(jǐ(🛡) )的(de )全副(❣)武装拔去了战争中的(de )暴力(😜)和屠(🥟)杀都变成一(🆒)个平静安详(🎟)安(🤣)(ān )谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡(🎁)时的平和(👀)(hé )只(zhī(🤦) )能证明(🤐)爱情能征(💉)服了一(yī )切
波(bō )提切利的(🥥)作品维纳斯和战(zhà(😕)n )神充分展(🍚)露出了(🎊)画(🛂)家推崇(chó(🛥)ng )的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作品维纳(🤵)斯和战神是蛋(☕)彩画透明(👻)(míng )柔和(🤫)的淡雅唯美的画(🔩)面效果波(😦)提切利塑造画中维(🥚)纳斯和战神的(🅾)形体时(💂)如同画维纳(nà )斯(✅)的诞生中(🙌)的维(wéi )纳(nà )斯(🏋)一样区分了线条(🛎)造型(📯)塑造形体轮廓展(zhǎn )示出(chū )蛋(🦀)彩画设(💮)计(🐝)装饰(☝)的艺(👨)术风(🏴)格
回答(🛴)我一切就绪
我是艺术狂人从(🌵)事少(🍂)儿美术教(jiāo )育如(🏑)有美(🛅)术美术教(🥟)育的(🔭)疑问希望能(⏩)私信给我