• 1王阳明(💪)为(🕳)什么会在(💶)龙场(🌕)悟道

1王(wáng )阳明为什(shí )么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比(bǐ(🤖) )较(🙍)偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来(🏌)了一(yī )阵(zhèn )放声(🏦)(shē(🤶)ng )大(🤲)(dà )笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中(🥅)(zhōng )年大(🛋)叔之口它有(🐇)如(rú )一声惊雷划破(💠)夜空又(yòu )宛如一(🐺)(yī )个(🕐)婴儿(🕔)的第一声(👬)啼哭(kū )震骇了世人的心灵(📩)震(⚓)颤这阵大笑在中(⏭)国(guó )思想史上(🍶)全(🏳)部土地极(🏆)为重要地(🈵)位(wèi )和(hé )意义的一个儒家思(sī )想学派心学至(🌅)此刚刚诞(⏱)生

心学(🌚)(xué )是(🕛)什么为(🏷)么是王阳明这种中年(nián )大(dà )叔首当(📅)其冲领悟(wù )出的他是(📡)怎样参(🛅)悟进去的(🕺)我(🌧)们下面一一来探讨(tǎ(🕤)o )探讨

一悟道前的王阳明(🌟)

王(🎏)阳明原(yuán )名(🍑)王守(shǒu )仁(❌)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🎀)子(📗)弟(😼)于一个书香世家他的(🙀)父亲王华是明(😼)朝(📪)的状(🎓)元但王阳明(📬)(mí(🍈)ng )却对科举没什(🎛)么(me )兴趣怀(😎)疑(yí )科举(🎦)(jǔ )不(📔)是第(dì )一(yī )等打(🍿)紧事读书好(🔆)(hǎo )的目(🚷)(mù )的不是(shì )什么当官而是(🈂)做一个圣贤(👁)(xián )

在他生(shēng )活的年代朱熹(🏂)的理学思想已从属地位(wèi )了中国三百多(🏆)年(🔕)程朱(📙)(zhū )理学以为(⛓)万物皆(🐕)有天理所谓(🍂)(wèi )物有(💬)相关连精粗一(yī )草一木皆(jiē )具(jù(🌵) )至理(🦐)这时(shí(👠) )的王阳明这一点(🧟)(diǎn )都是更加我相信(xìn )的另外亲自(zì )做(🤯)了(🐸)(le )尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐(😁)对竹林苦(♑)思冥想沉思竹子的(de )来龙去(👟)脉生长机理试(👀)(shì )图找寻竹子(🍹)所(suǒ(🕓) )含(há(🏘)n )着的(de )道但(🕢)是他的(de )朋友不到三天就病(bìng )到了他(🦔)自(👸)己一定要坚持(😮)了(le )七天而且(🎰)是没有能找到天理(🍾)不但差一点格出了(🍣)神经病(bìng )

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(🚴)底放弃他(🍸)在二十岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过(guò(🚹) )两次穷理的努力只不过结果是(⬆)一样的什么也格不进去从(🤨)此之(zhī )后王(🚯)守仁(🎪)对尊(🌸)德性学说(😀)出现(xiàn )了极高的(🌈)怀疑他的格物实(shí )践那(nà )就(👁)(jiù )是中国(🥢)哲(zhé(😃) )学史上著名的守仁(🦃)格竹

弘(📖)治(🔁)十二(🥠)年二十八岁的王(🔐)守(🌠)仁会(🕧)(huì(🕐) )试中第中(🥁)二甲第七名进士(🆑)授兵部(🤞)(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的(🖲)正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(🖱)者的宦官集(👭)团(🍃)实行(🚱)特务统治刘瑾权(😩)势臭烘烘一手(🥑)(shǒu )御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏(🍂)事的奏折(shé )都要准备两份一(💴)份给皇(♌)帝(🥘)一份给刘(🥡)(liú )瑾这个(⏺)太(🏪)监头子但完成(chéng )任务(wù )了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面(😋)

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作(🕯)福(fú )御(yù )史(⚪)戴铣薄(báo )彦徽(😻)等(děng )人(🤒)上(🍟)(shàng )奏朝廷武(wǔ )宗(zōng )要求严惩不贷(dài )刘瑾(🌆)但被(✋)刘瑾(🔛)矫诏抓入大牢

刚正不阿(🚑)的王守仁丝毫不(bú )理会自己(jǐ )的安危上奏力(lì )辩但(☕)是他(🤱)的(🏖)奏章根本起不到(💡)(dào )什么好作用刘瑾将(🦒)与(🌒)自己为(wé(🏺)i )敌的王守仁打了四十廷(😚)杖发配到(dào )边(biān )远(yuǎn )山区的贵(🍧)州龙(ló(🦏)ng )场驿因(💫)此在路上还几(💀)次派人去(🕘)(qù )想暗杀王守仁多(🥐)亏王守仁机智做(👯)出决定了投江自杀(🕟)的伪现场(chǎng )才(cái )难以逃脱刺客回到贵州

二龙(🦐)场(〽)驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(zà(👣)i )当时(shí )是一个鸟不拉(🍇)屎(shǐ )的偏远之地这(📈)里天无三(sā(🥀)n )日晴地(dì )无三(🧕)里(📡)平人无三分(🌚)银(🈵)是(👶)一个(💔)就没农田过的远古时期(🎬)之地漫(🌪)(màn )山遍(🏠)野毒虫(🔎)猛(měng )兽瘅疬划地为(🥇)王(👾)又(yòu )兼且(qiě )周边(biān )是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🏡)十分艰苦

王守仁曾(🈴)在自己的何(hé )陋轩(🔘)记中具(🍙)体描述过这种地方始予至无(🕌)室以(✖)止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰(fēng )就石穴(🕷)而(é(⏰)r )居之又阴以湿连住的地(⏭)方都(😒)就没在这里王(👷)守仁根本(běn )不会又(yòu )不是有什么(me )朝廷(👫)官员(yuán )了只是过着和野人一样的(🏑)生活他(tā )亲自来犁地有(yǒu )时(🐯)采野(💽)菜(⛪)度日得了病也(📱)是没有药只(🐺)有(yǒu )靠当地的巫师跳大(🏵)神治疗

在这种(😞)离开故(📸)乡(xiāng )远远离开熟悉的城(🏫)市生活的地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🍗)掀心(🛅)的是国(guó )事(🚣)是(shì )朝政(🛶)的(🚮)糜烂(⏮)但(dà(😡)n )是他又帮(💵)不(bú )上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照(zhào )我白发(📏)生了什么(🏽)他忧虑韶光易逝忧虑(⏰)渺渺百(👕)年内吾道终何成

恰(🍲)恰这个(gè )苦难(📘)历(🐐)练(liàn )了王守仁(🎌)的意(⛰)志(🤪)(zhì(🐀) )让(😾)他看透(tòu )了(le )富(fù )贵如尘(🥪)(chén )沙浮(🍇)名亦柳絮他在这样(🐟)的逆境空(🚞)间中(⛵)仍旧坚持两个月(🌑)自己的(🛀)求道之路深(🐒)入天理(🤒)(lǐ(🌡) )之路

三王(🔼)(wáng )阳(♋)明如何悟出(🛣)的道

王(🤪)(wáng )阳明悟得(dé )的过程(ché(🍸)ng )颇具英(🍐)雄王座(zuò )性

据王阳(🚦)明(🌘)(míng )年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默(🌋)以(🖌)求静一(📟)而久胸(🌕)中飞(🗣)飞(🐐)扬扬(🏡)始(🎄)之圣人之道吾性自(📻)足向之求(🥌)理于(yú(🍈) )事物者误也乃以默记五(🏇)经之(zhī )言而证之俱完全吻(wěn )合显然这(🏒)日(🔯)积月累的探索求知再次完成了量(🥘)(lià(🛍)ng )变到(dào )质变(🤶)的(de )过程的过(😑)(guò )程修心的(de )关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(🐈)以剧烈人的一生也这(zhè )个(gè )可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹(💼)那(🐗)

关与他的悟道王阳(yáng )明年(⏯)谱(pǔ )是这样(📭)记载的忽中夜(yè )京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不(bú )住(zhù )呼跃(yuè )从者皆惊始(❎)(shǐ(🥀) )知圣人之道吾性(xìng )安于向(📥)之求理于事(😺)物者误也(🥚)他好似一只(👝)虫子再次冲破了那一(🎗)些(🙇)缠绕他的茧化(✏)蝶而(ér )出数百年间默记五经(🎫)(jīng )之言(⌚)证之莫不完全吻合这就是思想史上空前(❎)著名的龙场(🈚)悟道

四王阳明(míng )悟出的道是(🚔)(shì )什(🕉)(shí )么

阳明心学的理论核心也就(🔝)是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单(dā(🏕)n )啊就四句话无(✌)善无恶心之(zhī(🍿) )体(tǐ )有善有恶意之动知(zhī )善知(zhī )恶是良(🌤)知为(🍊)善去恶(è )是(🧡)穷理

阳(💿)明悟得处(🌸)

王守仁怀(🐘)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(👰)土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(🌚)人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良(liá(🔭)ng )知天理心之本体(🥦)本来那是如(rú )如不(💕)动无善无(wú )恶非(🌈)善非恶的但(🕖)是(㊙)人在有(☔)所不同(🐙)的情景下(xià )却有善(shàn )意(🌃)善行故(❣)意恶行(⏫)好人也很有(yǒu )可能在这个特定的事件的(❌)情景下(🕉)做(zuò )出决定(🔳)(dìng )恶事坏人也许也做过(guò )好事

一个(🌈)人要是不能(🎁)对的(de )地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(🎹)不过是恶那(nà )么(🙄)他(tā(🎶) )的良(🤖)(liáng )知也会(huì )又出(🍤)现错误此时的心已经(jīng )被私心和物(wù )欲掩没(🚮)了所(📬)以我人要很努力使自己(jǐ )的心回(⛵)到无(🌯)善无恶的状态才(cái )能(néng )有错(cuò )误的的(🐶)良知(📞)才能错误的(🌛)的穷理

阳明心学这个可以(👉)(yǐ )胜知行(🦎)合一(🚣)三个字简洁(jié(👥) )的语言也应该是现(〰)在说的知行合(🕊)(hé )一(yī(♓) )致良知应该是去恶(👴)为善那是存天理灭(😒)人欲所(suǒ )以(yǐ(🚣) )王阳明自己总结道诚意(🍬)(yì )正心是学问大头脑是圣人教(📯)人第一(🛌)义(yì )致良知三字真(🍎)圣(✋)门不(🍌)立文(✉)字吾(wú )一(🌝)生所遇讲学(🌚)只不过(guò )致良知三(sān )字

五为(🕥)(wéi )什么只有王阳明能悟出道

一种思想流(🧦)派(🧘)不可(🐱)能是在(zài )虚空中有一(😣)种的就(jiù(💝) )算是是王阳明这样的(😇)(de )大贤(🎅)也(yě(👋) )不可能凭空出现弄出(chū )知(zhī )行(háng )合(hé )一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明(📺)的成(chéng )就是他(🔠)佛道儒(rú(😙) )三家兼(⛱)学的结果他的心学也组(✳)建在儒家释(shì )家和道家三家思想基础上的(👓)(de )哲学

朱熹

王阳(✒)明(😒)的心学是在陆(🈁)九(🚸)渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(😟)理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱(🥚)熹(xī(🎻) )表示异议格(gé )物(🚠)致知强调怎么学习知识的(de )重(🎸)要性以为人(rén )的道(🧠)德水平是会随着(🎪)(zhe )知识的增长而增长的(📍)那样的(de )说法小(📫)编本人(🐇)不(🗄)质疑历史上有(👾)才(🐬)(cá(🚜)i )的人(rén )过多(✏)了而陆九渊强调什么明心学(📭)的目的并不单(Ⓜ)本(💖)质只学知识完(🛴)全是替(🆙)做一个有道德的人

在人(rén )的心理和行(🏚)为彼此间联系(💇)联系(🗝)上朱熹怀疑心有人(rén )心(❔)与(😐)道心之分道心(🉐)是人(✅)心的(🍮)主(zhǔ )宰人心必须(🦕)给予道心的统(tǒ(🦓)ng )领也就是(💍)心统性情(🤤)陆九(jiǔ )渊(👮)认为心(xīn )是人的(🛳)本(👘)质所在的位置心是理理就是(👲)心而(ér )王守仁的(🤣)心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所(suǒ )以(🚄)才(cái )后世(shì )也把他们总称为陆(👟)王

陆九渊

我不记(🤫)得在(😐)哪见到(⭐)过一个故事(shì )王(👜)(wáng )阳(⛹)明(⛰)青(⚪)年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与(💟)(yǔ )王阳(🚹)明说(🎓)禅(💯)谈经(jīng )论道某日这位和尚口占(🚧)(zhà(💊)n )一偈杯子扑落地响声(🦑)明(✒)沥沥(📑)虚空(🚢)齑粉也狂心当下(✖)息

王(wáng )阳明(🧛)思(🍢)索许久回赠的偈语(yǔ )是春(💀)到(🛫)花香处处秀(🎰)山(shān )河大地是如来(lái )从这里我们也可以(㊙)猜想青(🍝)(qīng )年时期(qī )的王(wáng )阳明就在认真思(👡)索心与道的联系而且他(📠)后(hòu )来我们(men )的心学(xué )很明显(😖)给予(yǔ )了佛家(📉)这些智慧的影响(💉)

六笑(📻)语的一点感想

本文作者是(🎼)一位心学的信仰自(zì )己者也读(🦎)过阳(🧀)明先生(😉)的大作在本(běn )文作者很显然(rán )深(🏅)陷(😙)逆境的人如果能可(🔘)以排(🌗)(pái )除一切困(kùn )难彻底(🙈)放(fàng )弃世俗(🐓)的烦恼一心一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提(tí )升一个(🚃)更高一级的思想境界(🐾)的

心(⛳)学(🛐)三圣雕像(xiàng )

从(🌶)历史(♟)上看(🤵)(kàn )这种现象的例子不胜枚(🥖)(méi )举从周文王被(💇)囚禁创作作品周易司马(⌚)迁牢中著史记孙(sūn )膑(🍪)受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(zài )逆境中(🐧)完成了思(🛃)想的升华阳明先生(🕎)是古代公认的(🍟)圣(shèng )贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦(🏝)的环(✳)境中他(tā )是没有(🕉)击倒对方倒是(🕟)(shì(🦒) )在些修心创(🏚)派了自(zì )己(👐)的思想体系待到(🗻)今(😼)天他(✖)的心学无法(💜)形成了(♒)那里流派甚(⬆)(shèn )至(zhì(📼) )还国(✏)内传播到了世(💠)界(jiè )但知(💝)行合一依(yī )旧是(shì )他(🍒)的精髓

事实(💈)上有人提过心学是中(zhōng )国古代成(chéng )功学最佳(🏢)的位置指(zhǐ )导思(🗾)想21世纪将会是(🌫)王阳明的世纪(jì )

参考资料王(wáng )阳(💷)明年谱