(🐉)西施出生年份
西施生日
09月19日处(💧)女座
西施子姓施(🚅)氏(⛸)9月19日我属兔农历八月二十五公元(yuán )前(qián )600年503公元前600年(nián )473年本(běn )名施夷光春秋时期越(yuè )国(🥢)(guó(🕉) )美女一(🛸)般(bā(📑)n )称(chēng )作西施后(🍇)人(🙉)十(📸)分尊敬其西子春秋(🦊)末期阴历于越国句无苎萝(⤵)村今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎(🏣)萝村(⤴)自幼(🥜)随母浣(🍚)(huàn )纱江边(biā(🍀)n )故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化(huà )身和代(☕)名(míng )词(cí )勾践在对吴(♏)国(😶)(guó(💅) )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术(📄)一说七术(shù )之四遗美(měi )女以(♎)惑察之(🏃)(zhī )而(ér )乱其谋于苎萝山下得西施郑(🦒)旦二人并(🆚)于土城山建(🌝)美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(👉)容步(〽)习于土城临(🐒)于都巷三(sān )年学精使范蠡(🌙)献于(yú )吴王吴王夫差(🏪)大悦筑姑苏台建馆娃宫(🚅)置二女于椒花之房不理(lǐ )政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西(🛍)(xī )施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无(😽)音(yīn )讯一(😹)说(shuō )沉江而死一(👁)说(😌)返(fǎn )归浣江(jiāng )终老山(shān )林(🏅)(lín )西施与(🌈)王(🍮)昭(🌔)君貂蝉杨玉环并名为(🏙)(wéi )中国古(🌎)代(🌲)四大美(měi )女(🌄)其(🆔)中西施居(🍳)首四大(🤖)美女村民(mí(👚)n )待(😍)遇(yù )沉(🌩)鱼(😒)落雁(💹)(yàn )之(⏸)(zhī )容闭(bì )月(yuè )羞(➿)花之貌之(zhī )美(🤶)(měi )誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣(huà(🚉)n )纱(shā )的故(gù )事
一沉(🤘)海说
传说(🔇)勾践(jiàn )灭吴后(🏖)他的夫(🥣)人悄悄的叫人(rén )骗出西施(🏻)将石头绑(🔼)在西施身(shēn )上复又沉落(luò )大(🤦)海而(📬)且不消(xiāo )说传(🖌)说从此沿海的泥(😳)沙(🌙)中便有了一种(📨)(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是(🏎)西施的(🛡)舌(🌶)头所以才(🌋)称它(🛹)为西(➕)施(💇)舌三十年代著(⛹)名作家(🧠)郁达夫在(zài )福(fú )建时亦夸赞(🏤)长乐西(📬)(xī )施舌是闽菜中最适(😩)合的一种神品
二山中隐居说(🥇)
这个(🌧)(gè )说法都(🥖)(dōu )是十分风行下载(zǎ(🅰)i )初几它见(🔽)之于(🥪)(yú )东汉(🖊)袁康的越绝(🛸)书里面记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡(🕍)同泛五湖(🦔)而(ér )去(😘)而明代(dài )胡应麟的少(⛽)室山(🍛)房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或(🍿)妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文(🎎)正杨(🎧)卷(juà(🍞)n )二西(🏍)施也语句(🔟)越绝书怀疑西(➗)施跟(🚜)了范(🧤)蠡归隐山林
三失足落(🥂)水(🚽)说
或(huò )许是善良(liáng )纯洁的人们却(què )不(👕)(bú(🤥) )是期望西(⚡)施这位无辜的弱女子有个(💃)可悲(🌇)结局随(suí )后找出初唐诗(shī )人(📧)宋之问浣纱诗一朝(🧠)还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴(wú )亡后西施回到(dào )故(gù )乡(♓)在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理(🖇)想和目标(📲)可惜最(zuì )极度缺乏证(🏰)据(🚊)
四被杀说
这样的说(shuō )法可以算只不过是来自(❔)传说了传说吴王(wáng )拔刀自刎(👺)而(🍂)死(🏖)时吴人把一腔怒火都(dō(📈)u )可以发泄在西施身上(shà(🍈)ng )用锦缎(🏬)将她层层(🍎)裹住(zhù(🔊) )沉在(zài )扬子(zǐ )江心据东坡(pō(🥒) )异物志(🥃)载扬(🏖)子(🚟)江有美人鱼(yú )又(🎴)称西施鱼(🍗)(yú )一日数易(yì )其(qí )色肉细味美妇(fù )人食之可增(zēng )媚态(🦉)据云系西施沉江后幻(👾)化而成
四个版本(🚱)中沉海说(🏷)和山中隐居说广为流传但相(👿)关的证据资料也至少
沉海说的理(lǐ(☝) )由(yóu )是
墨(🅰)子亲士篇中(🕞)说是(⛽)故比干之殪其抗(kàng )也孟贲(bēn )之杀其勇也(🛌)西施(😬)之沈其美(🍥)也吴(🧠)起之裂其(💿)事也(🚆)其中(👡)西施(🔱)之沈的沈在(🍣)古(gǔ )代是沉的意思(🤶)这句话(huà )的意(♟)思应(🐣)(yī(🌮)ng )该是说西施是(⛎)被沉(🔉)于水中的她的死是(🚵)而且她(🕰)的美丽
东(👾)汉赵晔(🔥)吴越春秋(qiū(🌝) )逸篇(😤)中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷而终修(xiū )文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🛸)亡后(⚡)越浮西施于(🔊)江令随鸱夷(🔌)以终明代(♌)(dài )杨慎太(🍙)史升庵全集(🌑)卷六十八范(🖱)蠡西施录修(😡)(xiū )文(🆔)御(🛑)(yù )览所引(yǐn )吴越春(chūn )秋逸篇(piān )之文亦云吴(📶)王败越浮西施于(yú )江(🏣)令随鸱(chī )夷以终这里(🧒)的浮字也沉的意思(💵)
在文人(🕴)墨客的(🐍)许多诗词(🛥)中确实(💅)是对(🔻)西施被(🆚)沉江而死有(🐞)很(❔)多的(de )描绘李商隐曾作(🎼)景阳井绝句(🍖)一首景阳宫井剩堪(😽)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(📊)肝肠断吴王宫外(😩)水浊泥犹得葬西(xī )施另一(🎞)诗人皮日休(⏹)也(🕳)有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(👇)屟廊中金(🍠)玉步采苹(píng )山上绮罗身也不知葬法今何处溪(🤸)月细眉欲(yù )丑胜(shèng )
不(🧛)(bú )问世事说(🧜)的理由是
东汉袁康(kāng )的越绝书它(tā )的记载是(shì(⏰) )越乃饰美女西(xī )施(🎶)郑旦使(shǐ )大夫种献之(zhī )于(🌊)吴王(wáng )吴王大悦这和吴越春秋(🦁)的(🛂)的但完美结局(🈚)有所(🚳)不(🆎)同认(🚉)为(🔇)西施(shī )亡吴(✌)国后(🐝)(hòu )返归(guī )范蠡(lí )同(tóng )泛五(🏤)湖而去
相对于西施和(🛸)范蠡退隐古人的诗词中(🐡)也有很多(🍳)描述像李白的西施(✈)(shī )诗里就一段文字(📸)一破(⛲)夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🔳)吟词里也(yě )文中(zhōng )写道(dào )五湖闻道(😍)扁舟(👅)归去仍携西子
杜牧杜(💴)娘诗中(🏅)有句(jù )云西子下(👈)姑苏(🎵)一舸逐鸱夷
辞(cí )海修(🤕)订本也那样说(💜)西施一(yī )作西(🚛)子(🕒)春秋末年越国苎萝人(👪)由越(🐓)王(wáng )勾践唱给吴(🥇)王(🚈)夫(fū )差拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃子(⏯)远古传说吴亡(🧒)后与范蠡(🙅)偕入(🗡)五湖
吴越(😽)春秋和越绝(💌)书是同时代的(🧓)(de )作(🔦)品(pǐn )但在记载西施的结局上(🗡)却也截然不(bú(🥈) )同这是(🥔)西施(🐿)结局(jú )再(💧)次出现(❣)完全不同版本的(🐆)开端(🆔)再说以后(hòu )历(🏃)代(dài )古诗(shī )词中直接出(chū(⛔) )现西施(💲)结(jié )局的(🦇)差别说(🏷)法均(jun1 )是(shì )以此为依据(💹)的以讹传讹笔者(🏻)认为(💋)确认沉海(hǎ(🌆)i )说与山(🔓)中(🚊)隐居说哪个更很有道(dào )理需要相关的资料更迟(🐡)些(xiē )的作品同时关键在于(👄)如何能表述两个概念一是对(duì )墨(mò )子中西(😭)施的理(lǐ(🌀) )解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是对西(xī )施的理(😒)解沉海(hǎi )说如果说比吴越春秋和越绝书更(gèng )早的墨(🚝)子(zǐ )里明(míng )白地写着西施之沉从墨(mò )子的所处(👕)年代来看他(tā )约辛(🚶)未年公元前468年(nián )卒于前(qián )376年而(😇)越灭吴(🔆)在公元(💐)(yuán )前2000年473年墨子略晚而(🏯)已墨子阴历并成长会于春秋末期(qī )即吴(wú(🍨) )越故事(🌉)的尾(🤣)声阶段又是紧邻吴(🥋)(wú )越的鲁国(guó(🏡) )人或耳闻(😙)或亲眼(yǎn )所(🆎)见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最(🔍)权(quán )威(wē(🖨)i )的见(jiàn )证人他的(🎗)记载应该是最接近(🤼)历史真相的但(👞)笔者认为墨(🔉)子中的西(🤬)施是先秦知名度很高的(de )一个美女不但墨子(zǐ(🗺) )中提及(🚜)(jí )庄(💍)子(🎚)孟子韩(😸)非(🔋)子(zǐ )管子中也都提到了西施所(🧛)以(🆔)推测这个西(😅)施跟(gēn )吴(wú )越争霸(bà )时的(de )西(xī )浣纱图施是(🤫)不同的两个人可参考(🔆)西施虚实考亲士篇他称(☕)(chēng )是故比(bǐ )干之殪(📰)其抗(kàng )也孟贲之(zhī )杀(⛹)其勇(🕰)也(🚲)(yě )西施之沈其美也吴(wú )起(😛)之裂其事也其中(zhōng )说起的比干孟(🔺)贲吴(🍓)起(🤜)在司马迁史(shǐ )记中都(😽)有记载是可以确信历(💑)史上(❔)都确(📿)有其人以此一(yī(🚍) )种假设(🕛)西施(shī )也应该确(què )有其人(rén )但史(🌏)记中在写完与(yǔ )吴越(yuè )争霸相(🛺)关(guān )的人与(💼)事时却(què )闭口不提西施这就其他证(⏩)明(🤱)墨(mò )子中说过的西(xī )施又不(🍕)是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(yí )的(♈)理解鸱夷是有什(🔝)么意(yì(🌕) )思鸱夷本(🎆)指夏(xià(✅) )商时青(🏺)铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战(🍱)国时(⚡)期(🆒)多用(😡)皮革制成袋囊以(🐨)盛酒(🚞)但(🔼)仍称(chēng )之(zhī(🍀) )为(🎌)(wéi )鸱夷清人黎士(🚎)宏仁恕(🛩)堂笔记记(🚥)载秦巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中为皮袋大者(👕)受一石小者受二(🌽)三斗俗曰(🍽)(yuē )混沌(🥤)即古之鸱夷(yí(🗨) )所(🕸)以(yǐ )鸱夷的意思(🆎)那是用一整张牛羊皮做的(😫)皮袋沉(ché(👅)n )海说解释越浮西施于(😱)(yú(💱) )江令随(suí )鸱(🥔)夷而终的意思(🤲)(sī )是吴国灭亡后吴(wú(🎼) )王把西施装(🥤)在皮袋里沉(💸)到江里回(😶)并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的(🎗)记载吴王(🐸)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段(🌃)话(👙)中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍(wǔ )子胥(👠)死后被装在鸱夷之器里投(🏃)江照此理解(🐣)(jiě )向外延(📝)伸出西(xī )施是被(bè(🌊)i )楚(❄)王唱(🏪)给(🐷)吴王的吴(🎣)亡后(hòu )夫差把西施沉江随(suí )伍子胥(xū )回来而(🐼)又不是随范(😊)蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然(🥢)以为(wéi )是吴(wú )越(🌲)春秋(🛥)是野史其所记(🧢)并不是历(🌳)史(shǐ )的真实故(🆑)此为据(🔧)当然不(🔶)不可信(🌞)真(zhēn )心一说的是(🌉)这里的(🔚)鸱(🦑)夷杜牧以为不作皮袋解释而(🏋)指的(🖱)是范蠡因为史记(jì )越(🥓)王勾践世家(🤵)说范(👆)蠡亡吴后浮海(📝)(hǎi )出齐变(🏐)姓名自(🎉)谓鸱夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡(lí(🌽) )是才成立的而且范蠡隐(🍖)居(🏯)图(tú )的是(🎀)隐姓埋名要让吴王围(🏣)杀他不可能取一个与(🚨)西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系(🤝)在一起的鸱夷这样的(de )显(xiǎn )眼的名字