西施电影三完整版剧情简介
(😠)西施出生年份
西施生日
09月(🎁)19日处(chù )女座
西(🕜)施子(🤡)姓(xìng )施氏(🔞)9月19日我属(🔧)兔农历八(🗨)月二(📆)(èr )十五公元前600年503公元(📬)前(qiá(🦅)n )600年473年本名施夷光春(💄)秋(qiū )时期越国(🔭)美(🌇)女一般称作西施后人十(🕳)分(🔷)尊(🔷)敬其西(🌔)子春(🐂)秋末期阴历于越(🆗)国句(jù(💀) )无苎萝村今浙(⛷)江省(🐗)(shě(⏮)ng )绍兴市(🎾)诸暨苎(zhù )萝村自幼(❗)(yò(💈)u )随母浣(🏘)纱江(🗓)边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和(🐵)代(dài )名词(🍠)勾践在对(🕖)吴(💻)国(🌓)战(zhàn )争中惨败(🍶)后哦谢谢文种伐(fá )吴九术(😗)一说七(qī )术之四遗(yí )美女以惑(huò )察之(🥀)而(〽)乱其(qí(💰) )谋于(🏻)苎(zhù )萝(🎒)山下得(dé )西施郑旦二(èr )人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰以罗教以(yǐ )容步(bù(🌟) )习于土城(🤟)临于都巷(xiàng )三年学精使范蠡(lí )献于吴王(wáng )吴王夫差大悦(🔋)筑(🍯)(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女于椒(🦌)花之(zhī )房不理政事荒于国政(👙)而宠(🗝)嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西(xī )施随范蠡泛(fà(🏙)n )五湖而(é(⏯)r )去(📔)渺无音讯一说沉江(💉)而死一(🧗)说返(🐪)归浣江(📆)终老山(shā(🛄)n )林(🈵)西施与王昭君貂蝉杨玉(🎴)环并名为(🎢)中(zhōng )国古代四(💏)大美女(🏪)其中西施(🐌)居首四大美女村(🐫)民(🚋)待遇沉(🏟)鱼(📇)落(luò )雁(yàn )之容(⏺)闭(🥔)月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的那就(🗒)是西施浣纱的故事(🎊)
西施怎么死亡的
亳(bó )州名(míng )胜范蠡西施墓范(👨)蠡楚(chǔ(🏎) )国宛(⛩)今(📦)河南(🕎)安阳(🕣)人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(wō(📗) )阳(⏲)县西阳集附(💶)近现为(wéi )涡(wō )阳县重点文物保护单位清(qīng )光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡(🎻)阳东南范蠡(🌮)村旧(❤)时(🧜)湖水环绕在周围墓浮其中(📇)高(⛅)如(🛫)土山上建庙宇内塑西(🎓)施像并有松柏密林(lín )覆照(zhào )无比壮观的(🆚)场面(🧟)范蠡楚人越国大夫吴越(🏅)之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边(🥈)身侧与勾践一(📃)起(😿)尝(🌔)胆事事谋划(🐄)助(zhù )勾践(🌡)灭吴后(hò(🍌)u )神智(zhì )地见(jiàn )到勾(📍)践可同患(🐕)难(💠)而(✅)万不可共(gòng )富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋(❗)士文种(🥧)也退以避难文(wén )种(zhǒng )不听后被(🛂)(bè(🏍)i )勾践(jiàn )忌而赐毒(😾)酒(🐔)始信(💣)范蠡之言范(fàn )蠡(🤜)解(👜)甲(jiǎ )归田后偕(🚙)动人的西施隐名埋姓游齐鲁(🤒)间自号(➖)陶朱公从(🍪)商(💂)发家致(👧)富官(♒)方难以(yǐ )可以(yǐ )找到他(🔩)(tā )的下落后卒于定陶今山东济阳而与多(🤓)情的西施迁葬于涡(⏭)阳县西(xī )阳集机智的范(😷)蠡为避人潜踪设(🌕)疑(yí )冢多处(💥)传(♐)墓地在(🙎)鄂(🍲)鲁皖有(🤣)6处之多清乾隆(⛪)间17361795年蒙城县令淡素(😊)月(🚛)曾刻(💶)石题于墓(🌨)前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世(shì )间(💾)战乱松柏祠宇(👏)已毁土冢尚存(🏷)(cún )对(📟)西施终于是生(🥈)是(shì )死的结局历来(🈁)有不同(🔢)(tóng )的说(🏼)法综合归纳过来确切有四(👌)种版本一(😆)沉海(❗)(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄(📈)悄的叫人骗出(👔)西施将石头(tóu )绑在(zài )西(🌄)施身上复又(yòu )沉落大海而且不消(xiāo )说传说从此沿海的泥沙中(🍨)便有了(🚲)一种似人舌的文蜊(🏽)大(🚳)家(🐶)(jiā )都说这是西施的舌(🤬)头所以才称它为西施(shī )舌三十年代(dà(🔱)i )著(🕯)名作家郁达夫(fū )在福建时(shí )亦夸赞(❌)长乐西施舌是闽(👒)菜中(zhōng )最适(👉)合(hé )的一种神品
二山(🥧)中隐居说
这个说(shuō )法(fǎ )都是十分风行下载初几它见(🙊)之于(👚)东汉(hà(🙇)n )袁(💣)康(kā(👿)ng )的越绝书(🌴)里(lǐ(🗡) )面记(jì )载说吴亡(🌼)后西施(🌆)归复(fù )范(🧢)蠡同泛(👏)五(wǔ )湖而去(🤘)而明(😝)代胡应麟的少室(💳)山房笔丛(👊)也有类(lèi )似(😽)说(👟)法其(🅰)实西施(🗾)(shī )原是范蠡的情人或(huò )妻子吴(wú(💤) )国覆亡(🗽)后范(fàn )蠡带着兴奋西施不(bú )问世(🅰)事(shì )下来明代的陈耀(🦕)文正杨卷二西施也语句越绝(jué )书(🕠)怀(🚊)疑(💕)西施跟了范(🏜)蠡归隐山林
三(sān )失足落(🌬)水说
或(🥕)许是善良(liáng )纯洁的人们(〽)却不是期望西施这(zhè )位无(👖)辜的弱(🌳)女子(💰)有个(🏋)可悲结局(🚎)随后找出初唐诗人宋之(🗼)(zhī(🥜) )问浣纱诗一(💪)朝还旧都(🎊)靓妆(🕛)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(⏹)荷花为(⚡)依(🏷)据认为吴亡后西(🉐)(xī )施回到故乡在一次浣纱时失足落(😹)水而死旧(😒)注显然最理想(xiǎng )和(🔧)目标可惜最极度缺乏(🐞)证据(🖊)
四被(bè(⏯)i )杀说
这样的(🛃)说法可以(🆙)算只不过是来(🦍)自传说(🔢)了传说(shuō )吴王拔刀(dāo )自刎而(ér )死(sǐ )时吴人把一(🤹)腔怒火(huǒ )都可以发泄在西(🌡)施身上用(🤸)锦缎将她层层裹住沉在(💝)扬(yáng )子(👁)江心据(🦂)东坡(pō )异物志(🚰)载扬子江有美(měi )人鱼(🖥)又称西施鱼(🔙)一日数(shù )易其色(🛸)肉细味美(měi )妇人食(shí )之可增媚态据云系西(🤑)施沉江后幻化而成
四个版本中沉海说和(🔷)(hé )山中隐居说广为流传但相关的(de )证据资(zī )料也至少(shǎo )
沉(chén )海说的理由(🎐)是
墨(🏔)子(🌛)亲士篇中说(❄)是故比干之(🎴)殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(🎨)也西施(shī )之沈其(qí )美也吴起之裂(🔐)其事(shì(🐱) )也其中西施之沈的沈在古代是(💇)沉的意思这句话(huà(⤴) )的意思应该是说西施(🐓)是被(🔕)(bèi )沉于水中的她的死是而(📕)且她的(🕕)(de )美丽(🤘)
东汉赵晔(📊)吴越春秋逸(♏)篇中说(📅)越(😇)浮西施(shī )于江令随鸱夷(⛽)而终(💎)修文御(🧑)览引文吴(wú(🅰) )越春秋关联西施的记(jì )载说吴亡后越(yuè )浮西施于(🎳)江令随(suí )鸱(🚐)夷以(yǐ )终明(🐜)代杨慎(🤹)太史升庵全集卷六十八(bā )范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施(🔨)于(💕)江(🤑)(jiāng )令(lìng )随鸱夷以终(🐒)这里的(de )浮(🈸)字(📼)也沉的意思
在文人墨(❇)客的许多诗(shī )词(🏠)中确实(shí )是(📩)对西(🍏)施被沉江而死有很(hěn )多(⚡)的描绘(huì )李商隐曾作景阳(🐆)井(jǐng )绝句(jù )一首(🗺)(shǒu )景阳宫井(❄)剩堪悲(👰)缠绵(mián )不尽龙鸾(➡)誓死保卫期肝(gān )肠断吴王宫(gō(🈴)ng )外水浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日(📄)休也有诗题(📪)馆娃宫(🥇)(gōng )怀古共五绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山(🕯)上绮罗身也不知(🍍)葬法今何处(🐣)溪(🚳)月细(😜)眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理(lǐ )由是
东汉袁(yuán )康的越绝(Ⓜ)书它(🌊)的记载是越乃(🛂)饰(🏥)美女(🏃)西施(shī )郑旦使大夫(fū )种献(🛹)之于吴王吴王大悦这和(🐬)吴(⛽)(wú )越春秋的(🔖)的(de )但完(🧡)美结局有所(🌝)不同(👦)认(✒)为西施亡(📋)(wáng )吴国后返归范蠡(lí(🏆) )同泛五湖而去
相对于西施和范(🍬)蠡(lí )退隐古人(rén )的(de )诗词中也有很多描(miáo )述像(🐱)李白的西(xī )施诗(🦓)里就(jiù )一段文字(🦑)一破夫差国千(⛑)秋(qiū )竟不还
苏轼的(de )水(💏)龙(🔒)吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(💗)(zhōu )归去仍(🥤)携西子
杜牧杜娘诗(🚏)中有句云西子(😢)下(👰)姑(gū )苏一(🚩)舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订本也那样说(📃)西施一作(📨)西(⛽)子春秋(🍲)末(👈)年越(📦)(yuè(🙍) )国苎萝人由越王(wáng )勾践唱给吴王(wáng )夫(🐚)差拥有夫差最(zuì(🦏) )恩宠的妃子远古传(chuán )说(shuō(✏) )吴亡后与(👴)范蠡偕入五(🥖)湖
吴越春秋和(🛑)越绝书是同(tóng )时(⛺)代的作品(🕎)但(🥅)在(zài )记载西施的(de )结局上却也截然不同这是西施(shī )结局再次出现完全不同版本的开端再说(🚟)以后历代古诗词中直接出(💐)现西施结局的差(😅)别说法均是以(🍃)(yǐ )此为依据(🕤)的(🌰)以讹传(🉑)讹笔者认(🔚)为(🈷)确(què )认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有道理需(🥇)要(🎦)(yào )相关的(🚧)资料更迟些的作品同时关键在于(yú )如何(🦖)能表述(🔇)两(🈁)(liǎng )个概念一是对(duì )墨子中西(xī )施的理解一是对鸱夷的理解
一是(🅰)对(duì )西(xī )施(shī )的理(😛)(lǐ )解(jiě )沉海(🤽)说(🎄)如果(👛)说(shuō )比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(🚔)从(🚉)墨子的所处年(niá(🚦)n )代来看(🔶)他(🔫)约辛未(👲)年(nián )公元(💚)前468年卒于前376年而(🏞)越(👊)灭吴在公元前2000年473年(🐏)墨子略(👎)晚而已墨子(💓)阴历并成长会于春(🕐)秋(qiū )末期即吴越故(🏺)事的(❇)尾声阶段又是紧邻吴越(🔦)(yuè )的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(㊙)的慷慨(🔎)赴死活剧(🤛)当是最权威的见(💣)证人他的(de )记载应该是(⛴)最(zuì )接近历史真相的但笔者认(🎓)为(🥞)墨(💺)子中的西(🦍)(xī )施是(shì )先秦(qín )知(zhī )名度(🍻)很高的一个美(měi )女不但墨(🎓)子中提及庄子孟子韩非子管子(🎉)中也都提到了西施所以(yǐ )推测这个西施(shī )跟吴越争霸时的(de )西(xī )浣纱(shā )图(🍾)施(shī )是不同的两个(🚐)人可参考西(xī )施(🏭)虚实考(👯)亲士(🏚)篇他称是故(🚅)比干之殪其(qí )抗也孟贲(bēn )之(👺)杀其勇也西施之沈其美(🌡)也吴起之裂其事也其中说起的(de )比干(🍴)孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记(jì(🦅) )中(zhōng )都(🌥)(dōu )有记载是可以确(🚜)(què )信(🐺)历(😆)史上都确(🈲)有其人(🐿)以此一种(⬇)假设(shè )西施(🚃)也应该确有其(🔴)人(💟)但史(🎗)(shǐ )记中在(🎨)(zài )写(💄)完(wán )与吴越(🔲)争霸相关的人(rén )与事时(🐤)却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(🏪)不是(shì )吴越争(zhēng )霸(📃)时的西施(⏮)
二是对(🚶)鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商时青铜所制(🏬)的(🥗)鸟形(xí(🎞)ng )盛酒容器到了春秋(🌦)战国(guó )时期多用皮(pí )革制(🚜)成(🀄)袋囊以(💈)盛酒但仍称之为鸱(➖)夷(yí(👄) )清人黎士宏(hóng )仁(rén )恕(shù(🛺) )堂笔记记载秦巩(🌅)间人割牛(niú )羊去(qù )其首剜(🛣)(wān )肉(ròu )空(kōng )中(zhōng )为皮袋大者受(shòu )一石(🤣)(shí(🎆) )小者受二三斗俗(sú )曰混沌即(jí )古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是(👖)用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令随(🐽)(suí )鸱夷而终的(de )意思是吴(🚒)国灭亡后吴王把(bǎ )西施装在皮袋里(❣)沉到(dào )江里回并再继续(xù )引证吴越春(chū(🌵)n )秋(🖱)夫(🎂)差内传里面(miàn )的记(🏳)载(🌲)吴(🏑)王乃(🌖)取子(zǐ )胥(🚰)尸盛(🤷)以鸱夷之(🆕)器投之于江中这段话中的(🍁)鸱夷(yí )是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死(🍶)后被装在鸱夷之(zhī(🍍) )器(qì )里(😨)投江照(zhào )此理解向外延伸出西施是被(💭)楚王唱给吴王的吴(wú )亡后夫差把(♏)西施沉(🦇)江随伍子(zǐ )胥回来而又不是随范(👫)蠡乘(🛀)(ché(🎧)ng )舟五湖但笔(bǐ(🤛) )者仍然以为是吴越春(🍱)秋是野史(🕯)其所(suǒ )记并不是历史的(🀄)真实(😵)故此为据当然不不(📸)可信(xìn )真心一(🐖)说(shuō )的(😑)(de )是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为(wéi )不作(zuò )皮(👿)袋(dài )解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡(🍾)吴后浮海出齐(🦀)变(⏯)姓名自谓(wèi )鸱夷(🌞)子皮笔者(🕦)认为(wéi )以鸱夷(🕤)比兴(xìng )手法范蠡(🌅)是(🔫)才成立的而且范蠡隐居(jū )图(tú )的(de )是隐姓埋名要让(📀)吴王围杀他不(💞)可能(📒)取一(🍾)个(🦔)与西(🥦)施之死与伍子(📑)胥之死联系联(🐈)系在一(🔫)起的鸱(chī )夷这(🐼)(zhè )样的显眼的名字
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