为什么我看多(🚼)(duō )了(✴)总(🛡)感觉(🛣)网(🌕)文特别是玄(xuán )幻和修(👢)炼
中国起点网文和日本轻小说(🆘)(shuō )是有不大区别(bié )的(⏫)起点网文大都按(🚼)结构第三人称描(🔑)述人物刻(🈸)(kè )画上主角才是重点(diǎn )这对配角而不(bú )有过多过分注意(🦀)剧(⏮)情(qíng )基(🤥)本是主角的独角戏
轻小说则是而是对(🐤)配角的(🌏)刻划的笔墨(🏮)甚(🚗)至还比(🚽)主角还多重点是妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫这三(sā(🎟)n )个元素(sù )紧(jǐn )密(👆)相(🔁)连近(jìn )似(🕦)所谓(🏓)的的宅文(🛵)化(🔸)虽然在中国换取(⏰)广泛能传播但国内(⤵)传播那(🦑)(nà )就太远的(🤝)
结(jié )果不绝(🐷)对好看还是看个人有些(🛎)人就是(shì )喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反(🦈)(fǎn )正(🚈)萝卜(bo )青菜各有(yǒu )不爱吧
神话故事大都以人物(wù )形象的塑(⏱)造(🛳)(zào )偏于(🔍)这些个(🥧)形象也不全是凭空出(chū )现臆想基本都(👄)都站稳脚步于(🚚)现实是应(🖊)当时社会(😐)的需求产(🤡)生的既已设计和实现(xià(🥝)n )信仰又能能够体现出(chū )人们(🈚)对未来的追(🥪)求(qiú )和(😊)向往的确(què )神话故事(🦑)中去塑造进去(qù(🌦) )的人(ré(⏺)n )物(🐨)是如此(🉐)美好期望过的(de )化(🈵)身他(🌵)的(🛩)意义本质能振奋振奋人心(😺)是民族精神(shé(🎽)n )的源头和象(🕛)征卡巴内尔作品堕落天(🔬)使
我(wǒ )们(🎱)在阅读(❄)古典的神(🐳)话和神话的时候(🦃)能感应到(dào )故(🤲)事中(🔍)(zhōng )传(🌾)(chuán )信的莫名的精神力(lì )量那(🛁)是一(🏝)种凝(🌕)视(🏫)人性而换取的审美(😝)价值(🛶)是一种美的(de )典范而(🦁)现(xiàn )在艺术(🈺)家不(bú )但能感觉得(👳)到故事中那(nà )种(zhǒ(🕐)ng )浓烈的审美价值一(⛱)般说来(lái )更衷(zhōng )于借(👸)助(👰)于古(gǔ )典的神(🥁)话传(👭)说(shuō )题材表现出他们对人(👽)类(lèi )对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉的(📔)酒神(shén )
艺术家从构思情节和形象再塑(🚩)造的专(📡)业角度出发到达加入(rù )到(dào )自(zì )身(shēn )对故事精神(🖌)理念的提炼(💞)与感悟接着显现出出全(quán )新的故(🦒)事(🖕)情节与人物形象能将(jiāng )故(📈)事(shì )中的精神(🥐)理念(nià(🙁)n )以绘画的形(📕)式(shì(🛒) )充分展现在(💙)观者眼前一方面是就是为了(💐)表达自(⛑)己对美的(🛃)典范的理解另一方(🐓)面(miàn )是(👌)目的(😿)是向(🗯)观者(zhě )诠(🍵)释美(🐰)的典范的深意的或圣经(🎫)中有关人类起源的故事不断地(dì )被(👃)艺(yì )术家发(fā )热(rè )发(🍖)冷(🗼)手(shǒ(😣)u )工绘制(🖼)而且五色(sè )缤纷(🌂)神祗人物(wù )更是以完全不同的被可(🎗)(kě(🎱) )以体现在(👸)绘(huì(🐇) )画(🛴)中
米开(🏇)朗基罗(luó )作品创造亚当为遵(zūn )守平台管理(lǐ )规则画面已做去处理仅(📟)(jǐ(👸)n )作(zuò )示例之用就是喜欢的可自身去(🕘)寻找完整(👸)作品欣赏
关于古典(🔭)的神话传说的(🥀)美术(👡)(shù )创(🔁)作要注意分(🕙)为两类一(🥎)类(lèi )是(shì )直接(jiē )取材(💝)丰富于(💬)神话和故事传说中的情节与(⏸)人物形象另一类(lèi )是(shì )以(yǐ )故事中的(de )情节与(🤳)人物(📀)形(xí(🚿)ng )象为原型参加创(🗣)作者自己的创作意图通(🔺)(tōng )过(💪)(guò )自(🥦)禁想(🌶)像这些美(😁)术(🌷)作(😣)品的创作(🛐)受到(dà(🤪)o )了中国风神话传(🌧)说(shuō )的(🏹)影响(🖕)具高恐怖的写(🌜)实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎(zěn )样表达对(👓)爱美(😗)和胜利的(🕝)追求(💦)
卡(kǎ )拉(lā(⭕) )瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都十分如此重视(🍙)文化(huà )内涵(hán )的融入崇尚文化精神(㊗)的(🆒)传承(🏼)神话传说是先(🔊)民生(🔭)活经(🕦)验的总结范(⛳)(fàn )围涵盖了自然与人(🚊)文每个方(fāng )面它不(😔)光请解释(shì )了(le )人类文明的缘起还预估了人类的未来(🕝)这两者之(🕰)间的凝(níng )炼是社会发展的必(📓)然(rán )结(⤴)果对后世的发(fā )展进步(😼)本身(💏)启迪和教育意义
安(👕)格尔作品(🔮)圣(🐄)桑福里安殉难
不同的视(🌗)角高速连(🏎)接(⏲)的(🐣)视界我(📗)是魔韵感谢各位(🎞)(wèi )同道互动查哈(hā(🙀) )交流(liú )
波提切利是文(wén )艺复兴(🚑)早(zǎo )期的画家
由于(yú )在文(🚣)艺(yì )复兴早期(qī )而油画还(🥉)未发(fā(🔬) )展起来(lá(🧤)i )到(👌)晚熟时期所以才画(🍴)家波提切利擅长蛋彩画创(🐀)作(📢)
一答话(huà(🕘) )波(bō(🧦) )提切利我们不得不惠普(😬)的(de )起他的两幅名画作品(pǐn )维(wé(🍞)i )纳斯的诞生和春(🏷)
对此名画作品维纳斯的诞生波提(📍)切(qiē )利唯(wéi )一(🆙)一个(gè )冲(chōng )上基督(dū )教的禁(jìn )忌大方描绘女(👐)性(♊)裸体
在之前的(de )绘画艺术(shù )虚无(🤓)飘渺的肉体一(💪)直在陷入(rù )沉睡在波提切利画笔下(🗨)的维纳(nà )斯赋(fù )予生命都(🕖)是假(jiǎ )的的肉身存在(😵)(zài )的(de )意义成功复兴了古希腊人(rén )体雕(🛸)塑对有血有肉的人体的推崇
这对(🧠)作品(pǐn )春仿似吉兆(🔸)一个全(💭)新的艺(🍦)术时(🏠)代的苏醒和来到这里(🔉)(lǐ )
今天我们来欣赏(⛱)人一下波提切利的另一幅作品维纳(nà )斯(sī )和战神
维纳斯(sī )这位爱(ài )与美的女神一直(🥦)是西方油(😕)画(huà )中的常客这对她花心滥情(qíng )流连花丛的(🎼)极为丰富情史一直是西方美术史(🦐)上画家们一齐(🚭)所创(😷)作(🌐)的灵感素材
维纳(nà )斯不少情人战神(😉)仅(🔠)是其中(🛩)一(❄)(yī )个(gè )
这(❄)样(🚃)是对画(huà )家波提切利的蛋彩(✏)画作品维纳斯和战神个人浅(qiǎn )显(⚫)的(❕)解释(🧡)画面(😬)的(♏)构图很(🌤)均衡沉着稳重(🤑)
相对(🐰)于(🛡)画(huà )中布(bù )局维纳(🔣)斯(🦈)和战神(shén )的布局安排个人粗浅的理解是区分了(le )对称式的(🥢)构图画中维纳(⏱)斯和战神的姿势大(dà )概(🐨)相同(🦌)其细(xì )微(🏏)的动(dò(🍄)ng )作差别打破了对称(🏄)式构图的呆板和(📥)单(🦅)调
画(📜)(huà )中(zhōng )的维纳斯安坐双(shuāng )眼(yǎn )迷恋(liàn )有神(🚷)地(🦌)(dì )望着睡(🔒)得香(🌪)甜(💱)的战神(shén )战(🐖)神半裸(🛶)着身体神情安祥恬美(měi )地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的(de )铠(✅)甲在他耳边吹号角他(😒)依然沉(😴)睡了(🏃)不醒
战神不过是饱含生性(👟)(xì(🤫)ng )好斗屠杀的战(zhàn )争的(de )象征只(🖍)不过(guò )一旦(🕶)陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全(quá(😤)n )副武装拔(🔦)去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静(📀)安详安谧安静入睡的凡人享(👘)受安睡时的平(💜)和(🏮)只能证(🚞)明爱(🧞)情能征服了一(🦊)切
波提切利的作品维纳斯和战神(🚐)充(chō(🏗)ng )分(😳)展露出了(le )画(🧛)(huà )家推崇的世俗(👵)的意义
对于波提切(❔)利(lì )的作品维纳斯(sī )和战神是(🙌)蛋彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画面效果(🍲)波(📳)提切利塑(🕡)造(zào )画中维纳斯(sī )和(hé )战(zhàn )神的形体时(🎻)如同画维纳斯的诞生(🌍)中的维(🛌)纳斯一样区(➕)分了线条造型(xíng )塑造形体轮廓(🕴)展示(🚄)出蛋彩画设计装饰的艺术(🏉)风格
回答我一(📡)切就(jiù )绪
我是艺术狂(🎚)人从事少儿美(😋)术教育(yù )如有美(mě(🕰)i )术美术教育的(🥢)疑问希望(😍)能私信给我