西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日(😖)处女(🌘)座
西(🌑)施子姓(✂)施氏9月(yuè )19日我(wǒ )属(🍐)兔农历八月(🌉)二十(shí )五公元前(qián )600年503公元前600年473年(🍺)本名施夷光春(😏)秋时期越国(guó )美女(🐞)一(🐾)般(🏢)(bān )称作西施(shī )后(🔼)(hòu )人十分尊敬(jìng )其西子(zǐ )春秋(qiū )末期阴(👇)历于越国(🌛)句无苎萝(luó )村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨(jì(🔚) )苎萝村自幼随(🌌)(suí(🤲) )母(mǔ )浣纱江边故(gù )又(🤬)称浣纱女她天(👽)生丽质倾国(guó(🌕) )倾城是美的化(huà(😻) )身和代名词勾践在对吴国(🕗)战争中惨(😈)败(bài )后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(😟)美(🎙)女(🐯)(nǚ )以惑察之而乱(luàn )其谋于苎(zhù )萝山下(xià )得西施郑旦二人并(✏)于土城山建美女宫(gō(🌆)ng )教以歌舞礼仪(🎉)饰以罗教以容步(🈲)习于土城(🐠)临于都巷三年学精使(📷)范蠡献于吴(⌚)(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二女于(yú(😕) )椒花(huā )之房不理政事荒(💀)于国政而宠嬖西(🌱)施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(fà(🎄)n )五湖而(🤦)(ér )去(qù )渺(miǎo )无音讯一说沉江而(🛶)死一说返归(guī )浣江终老山林西施(shī )与王(✝)昭君(jun1 )貂蝉(🍒)杨(yáng )玉环并名为中国古(❕)代四大美女(nǚ )其(qí )中(👓)西施居(🔉)首四大美(měi )女村民待遇(👤)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(chén )鱼一(🕦)(yī )词(cí )讲诉的(de )那就是(🔫)西(💬)施浣纱的(de )故事
西施怎(🔏)么(💸)死亡(🚯)的
亳州名(míng )胜范蠡西(🥍)施(shī(🚸) )墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安(📤)(ān )阳人范(😂)蠡(🛂)和西(xī )施入(🥥)葬(zàng )墓俗称范蠡孤堆又(yò(⤵)u )称范蠡冢位于(⏹)亳州(📵)市涡阳县西(💝)阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù )单位清光绪安徽通志载越大夫范(🎍)(fàn )蠡墓在涡阳东南(🐩)范蠡村旧(⏸)时(shí )湖水环绕在(zài )周围墓(📎)浮(📺)其中高如(🐄)土山上建庙宇内(📛)(nèi )塑西施像并(bìng )有松柏密林(🌅)覆(🦒)照无(wú(🥋) )比壮(😟)观的场(🏯)面范(fà(🏴)n )蠡楚人越国大(🚘)夫吴越之战(😎)(zhàn )越国被(🎲)击(🅰)败越王(🥎)勾践被执(🛎)于(🔃)吴(wú(🎧) )时(shí )他(tā )陪(🗼)伴在身边身侧与勾践一起(qǐ(🤔) )尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(☔)(tóng )患难(🤙)而(⛩)万不可共富贵荣华做出(🚞)决(🐮)定辞官远行并劝好(🚫)友谋士文种也退以避难文种(👲)不听后被(bè(⛪)i )勾践忌(🆚)而(🎒)(ér )赐(📿)毒(🖇)酒(👊)始信范(fàn )蠡(🎦)之(😿)言范蠡解甲归田(🔘)后偕动人的(🧚)西施隐名埋姓游齐鲁间自(zì )号陶(táo )朱(🦌)公从商发家致富(🙆)官方难以可以找到他的下(xià )落后(🕟)卒于定陶今山东济(jì )阳而(ér )与(👄)多(duō )情的西施迁葬于涡(🗺)阳县西阳集机智的范蠡(🐮)为避(🐩)(bì )人(rén )潜踪设疑冢多处传(💆)墓(mù )地在鄂(è(🦈) )鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令(lìng )淡素月曾刻石题于墓前(🕔)曰范蠡冢近(😎)处(♒)损坏(🕋)范子祠(🐦)(cí(📁) )历经世间战(🐓)乱松(📔)柏(🌹)祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(🍯)是死(🔔)的结局(jú )历来有不同的说法综(💈)合归(guī(🔆) )纳过来确切有四种(🧡)(zhǒng )版本一沉(👠)海说
传说(🚚)勾践灭吴后他的夫人悄悄(🈺)的(de )叫人骗出西施将石头绑在西施(⏬)身上复又沉(🏟)落(luò )大(dà )海而且(qiě(🗃) )不(bú(🛣) )消说传说从此沿海的泥沙(shā )中(✔)便有了一(🥕)种似人舌的文蜊大(dà(🐧) )家都(dōu )说(📀)这是西(✊)施的舌头所(suǒ )以才称它为西施舌(👕)三十年代著名作家郁达夫(fū(🔌) )在福建(⏪)时(🙇)亦夸赞长乐(🏌)西施舌是闽菜中(zhōng )最适(💙)合的一种神品
二(♓)山(🙃)中隐居(🏒)说
这个说法都是(🌺)十分风(🔙)行(háng )下载初几它见之(zhī )于东汉袁康(kāng )的(de )越绝(jué )书里面(miàn )记载(😸)说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(🐶)而(😔)(ér )去而(🚢)明代(🥤)胡应麟的少室山(shān )房笔(bǐ )丛(cóng )也有类似说法其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻子(♒)吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(🚩)文正杨卷二西施也(❤)语(👂)句越绝书怀疑西施跟(👶)了范蠡(lí )归(🧠)(guī )隐山(shān )林
三失足落(🕎)(luò )水(shuǐ )说
或许是善(shàn )良纯(🎰)洁的人们却不是期望(🍏)西(xī )施(shī )这位无(🐍)辜的弱(🗼)女子(🔅)有(🎍)个可悲结局(🍊)随后找(㊙)出(chū(✏) )初(🚈)唐诗(shī(🐴) )人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都(➗)靓妆(🍃)寻若耶鸟强横(hé(😵)ng )松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回(huí )到(dào )故乡(🌪)在(🥑)一(🅰)次浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧注显然(rán )最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏证据(🏐)
四被杀说
这样(yàng )的说法可以(🙆)算只(👤)(zhī )不过(guò(🕊) )是(🤑)来自传说了传说吴(🏇)王拔刀(🥞)自刎(⛩)而死时吴人把一腔(qiāng )怒火都(dōu )可(🏚)以(yǐ )发(😥)泄在西施身上(🍷)用锦(🎿)缎将她层层裹住沉在(🦕)扬子江心据东坡(🍪)异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易(🎎)其色肉细(🍋)味美妇人食之可增媚(mè(👤)i )态据云(yún )系西(🏢)施(🎹)(shī(🔣) )沉江后(hòu )幻(🔐)化而(ér )成
四个(➡)版本中沉(🔨)海说(shuō )和山(🍰)中(zhōng )隐居说广为流传但(🍭)相关的证(💼)据资料(liào )也至(🚠)少
沉海(📘)(hǎ(🆕)i )说的理由是
墨子亲士篇中(zhō(🐏)ng )说是(🌧)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(✋)沈其美也吴起之裂其事也(👺)其(🤲)中(zhōng )西施(🗺)之沈的沈在古代是(shì )沉的意思这句话(huà(🌅) )的意(🥫)思(🕟)应该是说西施是被沉于(🗓)水中的她的死(🤮)是(🚘)而且她(🕊)的(🔡)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(🍲)中说越浮西施于(yú(🎋) )江令(🕰)随(🥋)鸱夷而终修(xiū )文御览引文吴(🛐)越春秋关联西施的记载说吴亡后越(🏙)浮西施(🎤)于江令随鸱夷以(🚃)终明代杨慎(🏛)太史(shǐ )升庵全集卷(🍖)六十八范蠡西(⭕)施录修文御(🆓)览(lǎn )所引吴越春(chūn )秋逸篇(💈)之(🛺)文(⬇)亦云(yún )吴王败(bài )越(yuè )浮西施于(🌦)(yú )江令随鸱夷以终(zhō(😂)ng )这(🛰)里的浮字也沉的意思(😟)
在文人(😃)墨(👘)客(🕛)的许多(👑)诗词中确实是对西施被沉(🌆)江而死有很多的描绘李(🐊)(lǐ )商(😯)隐(🦓)曾作景阳井绝句一首景阳宫井(jǐng )剩堪(🦕)悲缠(🚪)(chá(😉)n )绵不(bú(💐) )尽龙(🥓)鸾誓死(🎷)保卫(🤞)(wè(♉)i )期肝肠断吴王宫外水浊泥(🉐)犹得(dé )葬西施(🤷)另一诗人(🐺)皮日休也有诗题馆娃宫(🚍)怀古(📒)(gǔ )共(gòng )五(🌘)绝第五(wǔ )首是响屟廊中(zhō(💝)ng )金玉步采苹山(🌝)上(⛎)绮罗身也(yě )不知葬(㊙)法今何(🛅)处溪月细眉欲丑(🕺)胜
不(🤴)问世事说(🤜)的理(🌵)由是
东汉袁(🔧)康的越绝书它的记载是(shì )越乃饰美女西施郑(🥌)旦使(shǐ )大夫种献之(🤖)于吴(😽)王(⬛)吴王大悦(🔄)这和吴(👙)越春(🍑)(chūn )秋的的但(🙁)完美结局有(yǒu )所不同认为(wéi )西施亡吴(🌯)国后返归范蠡(🤯)同泛五湖而去
相对于西(⬜)施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像(🎳)李白的西施(🈷)诗里就一段文字一破夫(🕡)差国千秋竟(🍾)不还
苏轼的(📔)水(🈵)龙吟词里也文(wé(👙)n )中写道五湖闻(wén )道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(dù )娘诗中有句(⬛)云西子下姑苏一舸(🚰)逐鸱(🐙)夷
辞海(🛒)修订(🔰)本也那样说西施一作西子春(chūn )秋末年越国苎萝(🔚)人由越王(wáng )勾践(🏈)唱给吴王(🐘)夫(⛳)差拥(🉑)有夫差最(zuì )恩宠的妃子远(📰)古(🖇)传说吴亡后与(yǔ )范(🤮)(fàn )蠡偕入(🎮)五湖
吴越春秋和越绝书是同时(shí(🥞) )代(🤯)的作品但在(zài )记载西施(🍴)的结局上(🔽)却也截(🤟)(jié )然不同(🌞)这(zhè(🔄) )是西施结局再次出现(♋)完全不同版本的开端(duā(⛷)n )再(🎷)说以后历代古诗词中直接出现西(🛋)施结局的(de )差别(bié )说(shuō )法均是以此(🛹)为依据的以(🚗)讹(é )传讹笔者认为确认(❣)沉海说与山中(💟)隐居说哪个更很有道理需要相(xiàng )关的资料(🐻)更迟些的作品同(😙)时(shí )关键在(👸)于如何能表述两个概念(☝)一是对墨子(🛄)中西(🛥)施(shī )的理(🖼)(lǐ )解一是对鸱夷的(de )理解(jiě )
一(🐯)是对西施(shī )的(🏌)理解沉(chén )海说(shuō )如果说比吴越春秋和越绝书更(🏄)早(🖼)的墨子里(lǐ )明白地写着西施之沉从墨子的所处(🚌)年代来看他约辛未年(💍)公元前468年(🥠)卒于(🏀)前376年而越灭(⭐)吴在公元(🔺)前(🔽)2000年(🔻)473年墨子略晚而已(🥊)墨(mò )子阴历(lì )并成长会于春秋末期即吴越故事的(🤱)尾声(🌜)阶段又是紧(jǐn )邻吴(♟)越的(🥖)鲁国(📡)人或耳闻或亲眼(💞)所(suǒ )见吴越(🍈)故事(🙅)的慷(kā(🍲)ng )慨(🚂)赴死(sǐ )活剧当是最权(⛲)威的见(💐)证人(rén )他的记载应该是最接(jiē )近历(lì )史真(🈷)相(🏧)(xiàng )的但笔(bǐ )者认为(wéi )墨(😹)子(🍛)中的西施(shī )是(📸)先秦(🤦)知(zhī )名度很高的一(🔜)个(gè )美女不但墨子中提及庄子孟子(🌧)韩非子管(👬)子中(zhōng )也(yě )都提(🥋)到了西(💳)施(☔)所(👪)以推(🤩)测这个西施跟吴越争霸时的(🕶)西浣纱图施是不同的(de )两个人可(🔍)参考西(🌭)施虚实考亲(qīn )士(📬)篇他称是故比干之殪其抗(kàng )也孟贲(🍑)之杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也(yě(🌥) )其中说起(🎃)的比(bǐ )干(gàn )孟贲吴起在(zài )司马(🤺)迁史记(🅱)中都有记(jì )载是可(💞)(kě(🦄) )以确(🚼)信历史上(shàng )都确(🙂)(què )有其(🐡)人以(yǐ )此一(🥁)种假设西施也(yě )应该确(què )有其人但史(🙃)记中(zhō(🔨)ng )在写完与吴越争霸相关的人(🎌)与事时却闭口(📞)不提西施这就其他证明(míng )墨子(zǐ )中说过(guò(🎨) )的西施又不(🤨)是吴越(🚋)争霸(bà )时的西(xī(🌆) )施(shī(🏤) )
二是对鸱夷的理解鸱(chī(🤣) )夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜(🐢)所制的(🍖)鸟形盛酒容(róng )器到(dào )了春秋战(zhàn )国时期多用(yòng )皮革制成袋(💁)囊以盛酒但仍称之(zhī )为鸱(✒)夷(🌝)清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间人割牛羊去(🔍)其首(💆)(shǒu )剜肉空中(🛢)为皮(💹)袋(🕴)大(dà )者受一(🌤)石小者受二三斗(🔶)俗曰混(hún )沌即古(gǔ(🏾) )之(💔)鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛(niú )羊皮做(📋)的皮袋沉海说解释越(🌔)浮(💚)西施于(💼)江令随鸱(😚)夷而(🛰)终的意思是吴国灭(miè )亡后吴王(🐨)把西施装(zhuāng )在皮袋里沉(📆)到江里回(huí )并再继(🚓)续引证吴越春秋夫差(🕥)内传里面(miàn )的(de )记(jì(🛑) )载(🎱)吴(💟)王乃取子胥(🐶)尸盛(shèng )以鸱(🛄)夷之器投(🤲)(tóu )之(🎪)于江中这段话(🕶)中(zhōng )的鸱夷(🐃)是伍子(zǐ )胥(🐶)的代(dài )称伍(🖼)子胥(✍)死后被装(zhuāng )在鸱夷(🕛)之(zhī )器(🔼)里(🍻)投江照此理(🦉)(lǐ )解向(🚏)外延伸出西(🎸)施是被楚(💎)王唱给吴王的吴亡后夫差把(🐀)西施(shī )沉江随伍(💺)子胥回(🌛)来而又(🍳)不是随范蠡(🧐)乘舟五湖但笔者仍(🤶)然(🥌)(rán )以为是吴越春秋(🚋)是野(yě )史(shǐ )其所(🍛)记并不是(✉)历史的真实(shí )故此(🕒)为(🚮)据当然不不可信真心一说的(de )是(🍐)这里的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋(dài )解释而指的是范(fàn )蠡(lí )因为史记(🥚)越王(wá(🚉)ng )勾践世家说(🔽)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以(yǐ )鸱夷(🕒)比(bǐ )兴(😝)手(shǒu )法(♓)范蠡(🍒)是才成立的而且(🈁)范蠡隐居图的(👙)是隐(💖)姓埋名要让吴王围杀他(🐇)不可能取一(⛰)(yī )个与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联(🛣)系联系在一起(♟)的鸱夷这样的显眼的名(🔉)字(🌮)
猜你喜欢