八旗弟子(🏓)指的(♍)是哪(nǎ )些人
清(🧣)(qī(✉)ng )代(❕)满(⛓)族的(♑)军队组织(💚)和户口编制制度以旗(🛰)为号分正黄正白正(📱)红正蓝镶黄镶白(bái )镶红镶蓝八旗
后又添建蒙古(gǔ )八旗和(🧖)汉军八旗(🎻)
八旗人的后代称(chēng )八旗子弟
在满清的前期(❎)八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个旗的实(🍢)力取决于自己原辖多(🍿)少(🐣)个(🥁)牛录(lù )一(yī )个牛(🛺)录(lù(☔) )是(shì )三百人(rén )下辖的牛(niú(🅰) )录(lù )少嘛旗的实力越强旗主的地位越(🤞)高比如正(🖨)(zhèng )黄(🦌)旗就有四十五个牛录而(ér )实力最差(😡)的(⌛)镶白旗只有(yǒu )十五个(gè(🐌) )牛(niú )录
在东北的时候旗(🦂)主在满清朝廷内的(👀)话语权大部分大都取决自己的实力还(hái )没了(🆙)满清入(🎼)关(🏌)(guān )旗(qí )主(⛅)(zhǔ )的(de )权力就结束(🔘)和皇权(quá(〽)n )才能产生了冲突皇帝想要(🉐)把权力都集中(🍈)在(👆)一起到(🦐)自己手上但(dàn )是单独的(😘)旗主不不(bú )会愿(🍀)意占(🏏)下(🛸)自(🧠)己(🚿)的权(quán )力还如(🕠)果(🍟)能能(📬)重新恢复(🐒)在东北时八(🦍)王议(🐹)政的局面
但(💦)这(👓)个时(🏯)候(hòu )天(🐛)下已经平定叛(pà(🎇)n )乱皇(huáng )权聚集(🍸)是大趋势从顺治(🧤)又(🌖)(yòu )开始就断(🧓)的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各(🎁)(gè )旗的旗(qí )主基本都巳(🚛)(sì(✴) )经好像(xiàng )没什(🍪)么实际中权力(😧)这时候的旗主更像是一个荣誉称(chēng )号
说白的八(🧀)(bā(🍵) )旗(qí )旗主这个(gè(✉) )时候(🥣)更像(xiàng )是一个公(🚬)司的股东又不能(🎢)不(🍪)(bú )好算(🈶)参与公(gōng )司(♿)的运(🏒)作仅(jǐ(🔭)n )有分(🛢)红(🌓)的权利了(le )所有的权力(😕)都早就集中于皇帝也就(🏻)是(💊)ceo手里(lǐ )
而到(dào )了后期满清(🚤)朝廷基本也被汉化(🌺)所(📤)谓(💱)的旗主(zhǔ )是(shì(👆) )一个称呼大家也(yě(🕯) )并不在(zài )意这种旗(🕌)主了有所谓的八旗基本是也彻(👾)(chè )底消失八(🕹)旗这(🏜)时是一个领(🔪)钱粮(🦃)的理由
可是整体上八旗有满洲(🥍)蒙(méng )古汉军三(🕤)部分之(🐈)分(🙏)但具体(😚)一点而论八(👠)旗中的族属成分要无比古(🌱)怪(🤴)它主要注意以(⛳)满洲为核心以(🌃)汉蒙古为主体(📗)辅以高丽索伦锡(xī(⤵) )伯(🤔)回和(hé )俄罗斯等族(zú )群哪(nǎ )怕(pà )还曾一度有安南人组(Ⓜ)建族源为(wéi )汉人者比较多原属于汉军八旗一(🛋)部(💖)分(🏁)隶属于内务府旗(📆)鼓(gǔ )佐领(📹)下的(🦈)包衣组织(zhī )另有一部分(🧛)为满洲旗份下(😂)的正身(shēn )旗人(ré(📣)n )族源为蒙古者通常(chá(📵)ng )隶(🔂)属于(yú )蒙古八旗(🛰)少部分隶籍于满(🎲)洲八旗有根本不会部分曾(🛬)在(🔹)明(💘)朝做官者隶属(shǔ )于汉军族源为(wé(🛹)i )高丽者(🌰)比较多(duō )隶(lì )属于于八旗满洲(🍌)(zhōu )旗分佐领下剩(🔰)余大部(🚰)分隶属于内务府高丽佐领下的(😜)包衣组织(🐿)索(🛺)伦锡(🎮)伯等(🕛)(děng )要(yào )注(📲)(zhù )意为天(🗝)(tiān )聪崇德年间(👧)和(🔩)清兵入关(guān )后被调往八旗的新满洲族(zú )源为回人者主要注意为乾隆年间来京居(jū )住的地(📎)(dì )方的和卓非盈利组织会(huì )计部属阿(ā )尔(ě(🚿)r )巴津人(🍡)则来于(🚱)顺治康熙(⏬)年间(🖥)归附(🚋)清朝的俄(🥏)罗斯(🅰)人清廷将(🈯)其投诚在镶黄旗满(mǎ(😗)n )洲第四参领(🐥)第十七佐领(lǐng )学名俄罗(💡)斯佐领
八旗内部的各色人(rén )物中大(🏦)体上可以(📞)分(fèn )为(wéi )外八(bā(👷) )旗(qí )人包衣(🤦)和旗下(🆎)家(jiā )奴三种外(wà(🕊)i )八(🆕)旗(🚮)即八(🏖)旗中(😏)的旗分佐(🚄)领通常(chá(⬆)ng )来(⌚)源于入关(❗)前(🌻)的(de )神圣民阶(jiē )层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至(🔐)普通(🌲)地(🧣)(dì )的八旗(🤩)子(🕳)弟中间虽(suī )说未知(🐇)着许多爵职等级但(⛷)都同属于(yú )什么这个阶层(🌈)包衣(🎐)则(zé )是伺候(💝)(hòu )皇帝旗主宗室领主的(😬)家内(nè(💸)i )奴(nú )仆和(🕗)庄园壮丁但包衣在(⛵)法律上并没有(yǒu )贱民的身(👱)份事实上属于大清律例中(zhōng )良人的(de )范畴内(🧞)务府(🆎)包括大部分(👠)下(xià )五旗包衣是(shì )目观旗人手(👪)中掌握其它的户口有(yǒu )的还具备自(zì )己的旗下家奴包衣因战功(🌶)或皇室垂顾也(🙉)可改隶(🦓)于旗分佐领(lǐng )下这又(🔬)是抬旗的(de )一种企业旗家奴则是八旗大(dà )臣和(hé(🦖) )大多数旗人的家仆他们也没独(🍬)立(🍩)户籍隶属于主家名下所(🔬)以又被被称户下人或(😢)八旗户(hù )下家(🎑)人旗下家奴(🏃)一类(🥠)大清(🌊)律例中的贱民之地位没能进行科举或出(chū )仕(shì )清初(🐒)哪(📶)怕普(🏻)通地(dì )旗兵亦广泛的手中掌握(🕸)家(♉)(jiā )奴他(tā )们中的很多人都另外随丁同(tóng )主(zhǔ )人征伐在拿(ná )到战功后可完成(ché(🤹)ng )单独的证券公司开户(hù )拥(♿)有办理开户人但仍与正身旗人(rén )其他在选(xuǎn )兵(📲)方面只能任(📗)职等级最(👌)多(duō )的步甲清(qīng )中后期八(😾)旗(🕸)生计问题突显出大(🐻)量旗下(💝)家奴被放(fàng )出或(💗)卖与汉人主(zhǔ )家很(hěn )多旗(🤠)人已再次手中掌(🀄)握家奴大量办理开户(🔎)人(🔅)也被乾隆帝当(🎈)即下令(🈶)出旗但仍有少部分开户后家(👖)奴毕竟历年已久(jiǔ )无从(🖇)(cóng )考辨来(lái )源而跻身于正(zhèng )身旗人行列
依(🔕)据什么(🃏)(me )调查在辛亥革命后终日(🥌)露宿(xiǔ )街头打(🤝)零(💭)工的(de )满(🧛)族人约占到(dào )20之外(🔔)投(🖐)效国民政府和(🐁)逃(táo )亡(🔫)的外现在(✨)的满(mǎn )族人(🧡)过(💕)着(zhe )和(🤣)汉族人一样的(🌟)生活现今的北京(🗄)一带满人占了(😟)很大比例不过也仅仅是举(🌽)着个满人后(🕙)裔的名头罢(🛳)了吧基本(běn )上都汉化了