为什么(🏂)(me )我看(kàn )多了总(zǒng )感觉网文特(tè )别(bié )是玄幻(🛬)和修炼
中国起点网文和日(rì )本轻小说是(shì )有不大(dà )区别(bié )的起点网文大都(dōu )按结构第三人称描述人物刻(kè )画上(shà(🎚)ng )主角才(🔑)是重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小(🌥)说则(🙊)是而(ér )是对(🤕)配角的(🎭)刻划的笔(👳)墨甚至还比(bǐ(📉) )主角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较(🛩)比较很(hěn )可(😤)爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅(🏒)文化(🌮)虽然在中国换取广(guǎng )泛能传(chuán )播但(💼)国(🍻)内传播那就太(tài )远的
结果不(🎯)绝对好看还是看个人有些人就(🔏)是喜欢(🍕)动漫呀有(🕤)些人就(🔷)喜(🥍)欢(huān )网文反正萝卜青菜各(🈶)有不爱吧
神话故(👲)事(🌋)大都以人(rén )物形象的塑(sù )造偏于(🥕)这些个形象(🌃)也不全是凭空(🐈)出现臆想基本都都(🎂)站稳脚步于(🙎)现实是应(🕙)当时社会的需求产生(📻)(shēng )的既(👓)已设计和实现信(xì(❗)n )仰又能能够体现(💍)出人们对(⛺)未来的追求和(👏)向往的确神话(huà )故(🐻)事(⚪)中去(🚋)塑造进(📽)去的人物是如此美好期望过的化(🎠)身(🤓)他(🐙)的意(📦)义(yì(🚄) )本(🏪)质能振(zhèn )奋振奋人心是民族精(🛴)(jīng )神的源头和象征卡(kǎ )巴内(😟)尔作品堕落(🥢)天使
我们在阅(yuè(🦋) )读古典的神话(🏰)和神话(🦍)的(📻)时候能感应到故事中传信的(😪)莫名的精神力(lì )量那是(❗)一种凝视人性而(🙃)换取的审美价值(zhí(📆) )是(shì )一种(⛔)美的(🐲)典范(🦏)(fàn )而现在(🚪)艺术家(🐻)不但(dàn )能感觉(jiào )得到故事中(zhō(👃)ng )那(🏆)种(zhǒng )浓烈的审美价值一(🌼)(yī )般说(shuō )来更衷于借(jiè )助(🛴)于(⏳)古典的(😃)神话传说题材表现出(⛵)他们对人类(lèi )对(🧥)世界的认识(🍖)
鲁本(běn )斯作品(🆘)酒醉的(de )酒神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再塑造的专业角度(dù )出发到达加入到自身(shēn )对故(✒)事精神(⛵)理念的提炼与(😻)感悟(👽)接着(🐖)显现(xiàn )出出全新的故事情节与人物形象能将故事中的(de )精神(shén )理念(🍃)以绘画的形(🕘)式充分展现(🐧)在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解(🥎)另一方(fāng )面是目的是向(xiàng )观者诠释美(🌳)的(de )典范的(🉐)深意的或(huò )圣经中(🐏)有(yǒ(💺)u )关人类起源的故(🌸)事不(bú )断(🏳)地(dì )被艺术家发热发冷(😟)手(shǒu )工(gōng )绘制而(ér )且五色(🐻)缤纷神祗人物更是(🧣)以完全不同的被可(kě )以体(🐹)现在绘画(huà )中
米(mǐ )开朗基(jī(📗) )罗作品(🌐)创造亚当为遵守平台管理规则画面(🎁)已做去处理仅作示(🎢)例之用就是喜欢(huā(⛳)n )的(🏉)可自身(🌊)去寻(🍎)找完(wán )整作品欣(xīn )赏(🤢)
关于古(🍌)典(💎)的神话传说(🕊)的美术创作(🕗)要(yào )注意分为(🍴)两类一类(🐳)是直(zhí )接(jiē )取材(🥑)丰(♿)(fēng )富于神话和故事传(💖)(chuán )说(👡)中(zhōng )的情节(🥑)与人物形象另一(🙋)类是以故事中(zhōng )的情节与人物(👹)形象为原(yuán )型参(cān )加创作者自(🏡)己(😃)的创作意图通过自禁想像这些美术作(zuò )品(🎁)的创作受(〰)到了中国风神话(huà )传说的影(yǐng )响具(jù )高恐(❕)怖的写实(😂)特征能(néng )自然地表显出故事中的(de )美感(🧑)更(🌋)能怎样表达对(🚁)爱美和(🚍)胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🍃)圣马太殉难
绘(huì(🆚) )画艺术(shù )一直以来都十分(🐢)(fèn )如此重视文(💇)化内涵的(💌)融入(rù )崇尚文(wé(💅)n )化精神(shén )的(🚆)传承神话(🆒)传说是先(🤖)(xiān )民生(📐)(shēng )活经验(yàn )的总结范(🌽)围涵盖(🐼)了自然与人文每个(🍶)方(🤼)面它不光请(😤)解释了人类文明的缘(yuá(📚)n )起还预(🚙)估了人类(🎷)的未来这两者之间的(🏜)凝(níng )炼(🏉)(lià(🥓)n )是社会(huì )发展的(🦗)必然结果对后世的发(🥈)展进(🛍)步(🤴)(bù )本(🐙)(běn )身(⛅)(shēn )启迪(dí )和(♌)(hé )教育意义
安格尔作品圣(👊)桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是(🔍)(shì )魔韵感谢各位同道(📝)互动(💋)查(chá(🏬) )哈(🌨)交流(🕰)(liú )
波(🚶)提切利(🔽)是文艺复兴(🏌)早期的(de )画家(🕎)
由于在文(wén )艺复兴(✏)早期而油(😟)画(😂)还未发展(🍈)起来到晚熟时(🌨)期所以才(👦)画家波(bō(🚓) )提切(qiē )利擅长蛋(dàn )彩(cǎ(🏞)i )画(🎐)创作
一答话波提切利(🐴)我们不得(dé )不惠普(pǔ )的(⤵)起(qǐ )他的两幅(💠)(fú )名画作品维纳斯的诞(⛩)生和春
对此名画作(zuò )品(🕑)(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督(💓)教(💚)(jiāo )的禁忌大(👷)方描绘女性裸体(tǐ(❄) )
在(zài )之前的绘画艺术(💉)虚无飘(piāo )渺的肉(ròu )体一(🏈)直在陷入沉(🙀)睡在波提切利(🔼)画笔下的维(wéi )纳斯赋(🔂)予生(shēng )命都是(shì(🧥) )假的的(🚄)肉(🚻)身存在的意义成(🤱)功复兴了古希腊(📿)人(rén )体雕塑(🕯)对有血有(🔢)肉的人体的(🕳)推崇
这(zhè )对作品春仿似吉兆(✍)一个(🗯)全新的艺术(🛬)时代(⬆)的苏醒和(hé )来到(dào )这里
今天(tiā(🚞)n )我(🦎)们来欣赏人一(yī )下(😀)波提切利的另(🍻)一(yī )幅(🦖)作(🍠)品维纳斯和战(⛔)神
维纳斯这(zhè )位爱与(yǔ )美(🌬)的女神一直是西方油画(📪)中的(⚫)常客这对她花心滥情流连花丛(🌕)的(👆)极为(🏏)丰(fēng )富情史一(💈)(yī )直(🐠)是西方美术史上画家们一齐所创作(🚪)的灵感(🌗)素材
维纳斯不(bú )少情人战(🐂)神(😾)仅是其中一(🚰)个
这(zhè )样是对(🕰)画(huà(🍃) )家波提切利(lì )的蛋彩画作(🚊)品(🌍)维(🕑)纳斯和(🚭)战神个人浅显的解释画(huà(🍑) )面的(de )构图很均(jun1 )衡(hé(🕴)ng )沉(🍵)着稳重(😀)
相对于画中布局维纳(📳)斯和战神的布局安排(🍠)个人粗浅的理解是区分(🦄)了对称式的构(🐂)图画中维(🔗)纳斯和战神(🙅)的姿势大概相同其细(🎈)(xì )微的动作(📵)(zuò )差别打破了对称式(shì )构图的呆板和单调
画中(zhōng )的维(wéi )纳斯安(📓)坐双(😅)(shuāng )眼(😃)迷恋有神地望着睡得香(🍖)甜的战(zhàn )神战神半(bàn )裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷(🈚)入沉睡哪怕是(🐯)身边的半兽人穿他(🤗)的铠(🤢)(kǎi )甲(🔽)在他(tā )耳边吹号角(🌯)他依然沉睡了不醒
战神不过(guò(🌭) )是饱(🚁)含生(🅿)性好斗屠杀(🧥)的战争的象征只不过一(🦃)旦(🔬)陷入爱(➡)情在(😱)爱(à(🕒)i )人身前(🎉)(qián )就(🔚)卸下了自己的(de )全(😦)副武装拔去了战争中的暴力和屠(🔊)(tú )杀(shā(😔) )都变成一个平静(jìng )安(🔸)详安谧安静入睡的(💣)(de )凡人享受安睡时的平(🥊)和只(🧣)(zhī )能证明(míng )爱情能(🦏)征服了一(yī )切
波提(🧝)切利的(🔩)作品(🍌)维纳(nà )斯和战(zhàn )神充(🏞)分(🖲)展露出了画家推(❕)崇(🛳)(chóng )的世俗的意义
对于波提切(qiē(🤨) )利的作(🛏)品维(⏩)纳斯和战神是蛋(🏔)彩(cǎi )画(🗺)透明柔和的(🌰)淡雅唯美的(🧗)画面效果(🚳)波提切(🍫)利塑造(zào )画(huà )中维纳斯和战(zhàn )神的形(xíng )体时如(🛋)同画维纳斯(🌕)的(de )诞生中的维纳斯一样区(qū )分(🐼)了线(🎺)条造型塑造形体轮廓(✝)展示出蛋(dàn )彩(👟)画(📷)设计装饰的艺术风(🙃)格
回答我一切就绪(xù )
我是艺术(shù )狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有美术美术教(❄)育的(de )疑问(🌈)希(🐧)望能私(👑)信给我