西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(❇)施生日
09月19日处女(🦑)座
西施子(zǐ )姓施(shī )氏9月19日我属兔(tù(🎈) )农历八月二十五(wǔ(🐏) )公元(yuán )前600年503公(🏼)元前600年473年(nián )本名施夷光春秋时期(🍯)越国美女一般称作西施后(➖)人(ré(🐣)n )十分尊敬其西(xī )子春秋(qiū )末期阴历于(🕚)越(🗺)(yuè )国句(jù )无苎萝村(cū(😄)n )今浙江省绍兴市诸(🕌)暨苎萝村自幼随(⤵)母浣纱(shā )江边故又称浣(🤠)(huàn )纱女她天生丽质倾(🎋)国倾城(🛎)是美的化身(🐸)和代名(mí(🤦)ng )词勾(🚽)践在对吴国(🌎)战(zhàn )争中惨败后(hòu )哦谢谢文(wén )种(🍫)伐吴(🏡)九术一(🦖)(yī )说七术(🦏)之四遗美女(⚓)以惑察之(🚉)而(🥋)(ér )乱其谋(móu )于苎萝山下得西(🚧)施郑(zhèng )旦二人(♒)并于(🔥)土城山(shān )建(🎎)(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三(🤝)年学(🍏)精使范蠡献于吴(🍯)王吴王夫(fū )差(🎩)大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二女(👥)于椒花(🍱)之房(🔒)不理政事荒(🕦)于(⛅)(yú(🥞) )国政而宠嬖(⏩)西施尤(🦕)甚勾(❎)践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(👊)去(🛫)渺无音讯一说沉江而死一(🚟)(yī(🥘) )说返归浣江终老山林西施与王(🌑)昭君貂蝉杨(yáng )玉(🅰)环并名为(wé(🥘)i )中(🕐)国古代四(sì )大美女其中西施居首(🏡)四(sì )大美(👇)女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(bì(🍛) )月羞花之(zhī )貌之美誉其中(🚦)的(de )沉鱼一词讲诉的那就是(🧤)西施浣纱的故事
西施怎(🛺)么死亡的(🛄)
亳(bó )州名(míng )胜(😠)范蠡西施墓范蠡(🙏)楚(chǔ )国宛(🌰)今(📘)(jī(🤢)n )河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(📺)称范蠡(🛅)冢位(🍘)于亳(🐞)(bó )州(🧟)市(🔕)(shì )涡(wō )阳(yáng )县西阳(😔)集附近现为涡(🐺)(wō )阳县重(🚾)点文物(🧙)保护单位清(💈)光绪安徽通志载(⏺)越大(dà )夫范蠡(🍍)墓在(😓)涡阳东南范(👽)蠡(lí )村旧时湖(🐂)水环绕在周围墓浮其中高(🎨)如(🥍)土山上建庙宇内(nèi )塑西(xī )施像并有松柏密林覆照无比壮观的场面(miàn )范(🏁)蠡(🤞)楚人(📁)越(✖)国大夫(🛫)吴越之战越(👧)国(🤝)(guó )被击败(bài )越王(💝)勾践(jiàn )被执于吴时他陪(pé(🔼)i )伴(bàn )在身边(🏃)身(shēn )侧与勾(🔉)践一起尝胆事(😝)事谋(móu )划助勾践灭吴后(hòu )神智地见到勾践(🈳)可同患难而万(🍊)不可共富贵荣华(📄)做出决定辞(cí )官远(🧒)行并劝(🥡)好友谋士文种也(🐔)退以(🦄)避难文(😁)种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范(fà(🧞)n )蠡(🧗)之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商(shāng )发家致(zhì )富官(guā(🏜)n )方难(nán )以(🕊)可以找到他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集(jí )机(🎋)智的范(📃)蠡为(wéi )避人(🎰)潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾(🤴)隆(lóng )间17361795年蒙城县(xiàn )令淡(dàn )素月(➿)曾刻石(shí )题于墓(🍝)(mù )前(🤩)曰(😍)范蠡(lí )冢近处损(sǔn )坏范(🆗)子祠历(lì )经世间(jiā(🍯)n )战(⛹)乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚(🥓)存对西施(shī(📔) )终于是生是死的结局(💼)历来(lái )有不同(📊)的说法综合归纳(🗑)过来确切有四种(🔉)版(🍑)本一沉海说
传说(😲)勾践(🐐)灭吴后他(⛴)的夫人(🏳)悄悄(qiāo )的叫人骗出(🎨)西施(➰)将石头绑在西(xī )施身上(😺)复又(yòu )沉落大(dà )海而(🥏)且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌(shé )的文蜊(👳)大(dà )家(jiā )都说这是西施的舌头所以(yǐ )才(🗂)称(chēng )它为西施舌三十(➖)年代著名作家(🐱)(jiā )郁达夫在福建时(shí )亦夸(⬆)(kuā(🖱) )赞长乐西施舌是闽菜中最(🔅)适合的一种(🗾)(zhǒng )神品
二山中隐(🏌)居说(🔸)
这个说(shuō )法都(dō(🤡)u )是十分(🛹)风(fē(💈)ng )行(🤦)(há(👍)ng )下载初几它见之于东汉袁康的越绝书(❣)(shū(🔙) )里面记载说(😳)吴亡后西施(💬)归复范蠡(🍦)同泛五湖而去而明代胡应麟(♈)的少室山房(fáng )笔丛也有类似说法(🆕)其实西施原是(shì )范蠡的(🔗)情(qíng )人(rén )或妻子吴国(📗)覆亡(👡)后(🛥)(hòu )范蠡(🏉)带着兴(xì(💃)ng )奋西施(🗿)不(bú )问(🏼)世事下来(🏉)明(💮)代(🌖)的陈(👪)耀文正杨卷二西施也(yě )语句越(🗞)绝书怀疑西施(🧀)跟(gēn )了(🐨)范蠡归(guī )隐(🏝)山林
三(🥊)失(shī )足落(🧠)水(shuǐ )说(😁)
或(🖋)许是(👌)善(🎩)良纯洁的人们却不是期望西施这位无(🕰)辜的弱女子(❇)有个可悲结局随(🐗)后(🏎)找出(👤)初(🖍)(chū )唐诗人宋之问浣(💩)(huàn )纱诗一朝还(hái )旧都(dōu )靓妆寻若(💪)耶鸟强横(héng )松梦(🌩)鱼(⏭)沉(〽)畏(🖌)荷(🕜)花为依(🔧)据认为吴亡后西施(🥛)回(🥌)到(dào )故(🍙)乡在一次浣纱(🧗)时失足落(🌼)水而死旧注显然最(zuì )理想(🏾)和目标可(kě )惜最(🖲)极(🐷)度缺乏证据
四被杀说
这样(🦄)的说法可以算(🕴)只不(bú )过是来(🤵)自传说了(le )传说吴王(wáng )拔刀(🚂)(dāo )自刎而死时吴人把(🌩)一腔怒火都可以发泄(xiè )在(🔉)西施(🔦)身上(📶)用锦缎将她层层裹住沉(chén )在(➖)扬子江心据(🌞)东坡(pō )异物志(🗑)载(zǎ(❇)i )扬(🛀)子江有美人鱼(🌤)又称(chēng )西施鱼(🕉)一日数易(yì )其色肉细味(wèi )美妇人食之可增媚(🥊)(mèi )态据云系西施(🔮)沉江后幻(🔴)化而成
四个版本中沉(🥁)海说和山中(🎵)隐居说(shuō )广为(🛵)流传但相关的证据资(zī )料也至(🌯)少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲(⛴)士篇中(zhōng )说是(⏭)故(gù )比(🍄)干之(🏃)殪其(📈)抗也孟(🌦)贲之杀其勇也西施之沈(🐪)其美也吴起之裂(liè(❗) )其事(shì )也其中西施(🤭)之沈的沈在(🚛)古代是沉的(📁)意思这句话(🛴)的意(🏫)思应该是(📱)说西施是(🏮)被沉于水中(zhōng )的她的(de )死(➡)是而且(🎉)她的美(🥇)丽
东汉(😧)赵晔吴越春(⚓)秋逸篇中说越浮西施于(yú )江(🏧)令随鸱夷而终修文御览引(😏)文吴越春(chūn )秋关联西施的记(jì )载说吴亡后越浮(🎩)(fú )西(🔽)施(🔙)于(yú )江令(lìng )随鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升庵(ā(🐰)n )全集卷六十八范蠡西施录修文御览(♋)所引吴越春秋(🏯)(qiū(🚃) )逸篇(🖤)之文亦云吴(🌘)王败越(yuè )浮西施于江令(🦋)随鸱夷(🚭)以终这里(💂)的浮字也沉(chén )的意思(🤘)
在(zà(😨)i )文人墨(🔐)客的许多诗词(cí )中确实(⏲)(shí )是对西施被(📒)沉江(⌚)而死有很多的描(🏚)绘李商隐曾作(zuò )景阳(yáng )井(🃏)绝句一首景阳宫井(🎰)剩堪(🥌)悲缠(chá(🚏)n )绵(〽)不(👞)尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝(gān )肠断吴(💴)王(wáng )宫外水浊泥(🖤)(ní )犹(📗)(yó(😪)u )得葬西施另一诗(shī )人皮(🦉)日休(🥝)也有诗(shī )题馆(📱)娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(🚱)采苹山上绮罗身(🌮)也不知葬法今(jī(😹)n )何处溪月(🍖)细眉欲丑(chǒu )胜
不问(🏈)世事说(😻)的理由是
东汉袁(yuán )康的越绝书(🏁)它(tā )的记载是越乃饰(shì(🙊) )美(měi )女西施郑旦使大夫(fū )种献之于(🐛)吴王(wá(🥅)ng )吴(🚫)王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完(🌺)美结(🏸)(jié(🤜) )局有所不(♓)同认为(⛱)西施亡(wáng )吴(🍧)国后返归范(😵)蠡同泛五湖而(♎)去
相对于(yú )西施和范蠡(📄)退隐古人(😥)的诗词(🐳)中(😞)也有很多(🥈)(duō )描述像李(lǐ )白的(🗣)西施诗里就(jiù )一(📿)段(📛)文字(zì(⏫) )一(yī )破夫(🏷)(fū )差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水龙吟(💚)(yín )词里也文(📎)中写(xiě )道五湖(hú )闻(⏭)道扁舟归去仍(🏀)携西(🚖)子
杜(🎑)牧杜娘诗(🔫)中有句云西子(🐽)下(🥪)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(⛓)订本(běn )也(🙋)那样说西(🙉)施一作西子春秋末(mò )年越国苎萝人(rén )由(🛍)越王勾践唱给吴王夫差(🖲)(chà )拥(yō(✂)ng )有夫差最(📭)恩(ēn )宠的妃(🏂)子远古传说(🍶)吴亡后与范蠡偕(🦕)入五湖(🐬)(hú )
吴(🚉)越春秋(qiū )和越绝(jué )书是同(tóng )时(🔲)代的作品但在记载(🎭)西(xī )施的结局(🚉)上却也(yě )截然(🔠)不(📀)同(👏)这(👑)是(🏦)西施结局(jú )再次出现完全不(bú )同版(bǎn )本的(🚽)开(🤟)端再说(🥚)以后(hòu )历代古诗词中直(🔣)接出现(xià(🧗)n )西施结局的差(🏉)别说法(🔺)均是以此(cǐ )为依据的(😖)以讹(é )传讹(é(🌪) )笔(bǐ(💌) )者(🤺)认(📡)为确认(😽)沉(chén )海说与山中(🐠)隐居说哪个(👆)更很有道理需要相(🗯)关的(📯)资料更迟些的(de )作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中(zhōng )西施的理解一是对鸱夷(💺)的理解
一(👔)是对西(🎀)施的理解沉海说如果说比吴(wú )越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写着西施之沉从墨(🤵)子的所处年代来看(💂)他约辛未年(📴)公(gōng )元前468年卒(zú )于(🌍)前376年而越灭吴在(zài )公元前2000年(🥁)473年墨(👲)子略晚而(🍀)已墨(🔫)子阴历并(🤮)成长会于春(🦉)秋末期即吴越(yuè )故事(🎣)的(de )尾声(🐤)阶段又是(shì )紧(jǐ(🍔)n )邻吴(🎪)越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🎴)见吴越故事的(✍)慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的见证人他的记(🌹)载应该是最接(jiē )近历史(shǐ )真相的但笔者(📄)认为墨(✴)(mò )子中的西施是先秦知名度很高的一个美女不(🥣)但墨子中提及庄(🌅)子(zǐ )孟(mèng )子韩非(🖖)(fēi )子管子(zǐ )中也都提(tí )到了(🥫)西施所以推测这个西施跟吴(😽)越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不(🕑)同的(de )两个人可参(😘)考西施(👣)虚(🐣)实(😴)考亲士篇他(tā )称是故比干之(🏄)殪其抗也(🚑)孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也(yě )吴起之裂其事也其(qí(🕞) )中说起(qǐ )的比(🐺)干(gàn )孟(mèng )贲吴(wú )起在司马(🌓)迁史(shǐ )记中都有记载是可以确信历史(🕥)上都(🏟)确(🏸)有其人以此一种假(🦐)设(shè )西施(shī )也(yě(💀) )应该确有其人但史记中在写(🦈)完与吴越(yuè )争(zhēng )霸相关的人(rén )与事时却(🐹)闭口不(🗽)提西施这(🤱)就其(qí(😤) )他证明墨子中说过(🈹)的西(🕶)施(📍)又不是吴越争霸(bà )时的(🥒)西施
二是对鸱(🕟)夷的理(🔚)解(jiě(🥎) )鸱夷是有什么意思鸱(🌞)夷(📮)本指夏商(✋)时(🕯)青(👳)铜(💃)所制的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊以(🐰)盛酒但仍称之为鸱夷清(🥪)人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记(🗣)记(🤞)载秦巩间人割牛羊(yáng )去其(🤜)首剜肉空(kōng )中为(wéi )皮袋大者受一石(🗻)(shí )小者受(shòu )二三斗(🔩)俗曰混沌即(🥪)(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思(🏢)那是用(⏭)一整张(🐈)牛羊皮(pí(🐽) )做的(🥈)皮袋(🍚)沉海说解释越浮西施于(🎼)江令(📈)随(suí )鸱(chī )夷而终(🌔)的意思是吴国灭亡(🏝)(wáng )后吴王把西施装(💋)在皮袋里沉到(💮)江里回并再继续引证吴(wú )越春(🗡)秋夫差内传里(🎧)面的记载吴王乃取(✳)子胥尸(shī )盛以鸱夷(yí )之器投之于江(🐇)中这(zhè )段话中的鸱(🔩)夷(🖥)是伍(wǔ )子胥的代(dài )称伍子胥死(🅱)后被装在鸱夷之器里(🆓)投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(🍴)唱(🌚)给吴(💼)(wú )王(🥪)的吴亡后(🐬)夫(🙅)差把西施(shī )沉江(⏭)随(🤺)伍子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但(dàn )笔者仍然以(🍚)为是吴越(🚯)春秋是野史其所记(🚤)并(🥓)不(👸)是历(lì )史的真(🐀)实故此为据当然不不可(🚴)信真心一(🧤)说的是这里的鸱夷杜牧以(🔴)为不作皮袋(dà(🚱)i )解释而(🍟)指的(🤓)是范蠡因为史记越王勾(🕷)践世家说范蠡亡吴后浮(🔊)海(🤩)出齐(🚘)变姓名自谓鸱(💬)夷(⏸)子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴(🌻)手法范蠡是才(🌳)成立的而(🍱)且(🖊)范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名(🤬)(míng )要让吴王围杀他(🥎)不可能取一个与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联系联(liá(⛹)n )系在一起的鸱夷这样的显眼(🚺)的名字
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