西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(👲)
西施生(🐴)(shēng )日
09月19日(🦒)处女(🔓)座
西施(🍢)子姓(xìng )施氏(shì )9月(yuè )19日我属兔农历八月二十五公(🐀)元(📻)前(🐚)600年503公元(yuá(🤐)n )前600年473年(nián )本名(🤲)施夷(🎻)光(guāng )春秋(🌙)时(🎲)(shí )期越国美女一(yī )般(bā(🚝)n )称作西(xī(🚡) )施(🏩)后(📴)人十(🚭)分尊敬其西子春(🕦)(chūn )秋末期阴历(⛵)于越国(🚕)句(🔰)无苎萝(luó )村今浙江省绍兴(📅)市(🚠)诸暨苎(zhù(🏮) )萝村自幼随母(🌐)浣纱江(🦓)边(biān )故又称浣纱(shā )女她天(🚼)生丽(🍫)质倾(🖱)(qī(🤙)ng )国倾(qīng )城(ché(🍰)ng )是美的化身和(💆)代(🏫)(dài )名词勾践在对吴国(🛠)战争中惨败后(🚜)哦谢谢文(🏄)种伐吴(🍤)九(👗)术(🏡)一说七术之四遗(yí )美(♓)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(🦂)旦(dàn )二人并于(⛲)土(tǔ )城山建美(⛽)女宫(gōng )教以(🎮)歌(🎒)舞礼仪饰以(yǐ )罗教以(🐄)容步习于土城临于都巷三年学(xué(🎑) )精(jīng )使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(⛄)筑姑苏台(🏓)建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花(🕌)之房(🗒)不理政事(shì )荒于国(👅)政(🍴)(zhèng )而宠嬖西施尤(🌷)甚勾践灭(🙋)吴后西施随范(🎒)蠡(🍪)泛五湖(hú(🧛) )而去(🕦)渺无(wú )音讯(xù(🧔)n )一说沉(🏂)江而死一说(🔀)返归(guī )浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中(zhōng )国古代四大(dà )美女其(🌩)中西施居(🥤)首四大(dà )美女村民待遇沉鱼落雁(🎋)之容闭月羞花之(💏)(zhī )貌之美誉其中的沉鱼一(yī )词(🕤)讲诉的那(🖐)就是西(xī )施(🛰)浣纱的故事
西施怎(😃)么死(🕴)亡的
亳(bó )州(🌎)名胜(😱)范蠡(🍓)西施墓(mù(🚓) )范蠡楚(🐾)国宛今(🌙)河(🥍)南安(🏐)阳(🍪)人范(💟)蠡和西(🎙)施入葬墓俗称(🌻)范(🦄)蠡孤(gū )堆又(🐡)称范(😱)蠡冢位于亳州(📥)市涡(💡)阳(yáng )县西阳集附(🐃)近(jìn )现为涡阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安(🗾)徽(👕)通志载越大夫范(📸)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧(🚤)时(🆚)湖水(✴)环绕在周围(⭕)墓(🌻)浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑西施像(xiàng )并(bìng )有松柏(bǎi )密(📡)林覆照(🚎)无比(bǐ )壮观的场面范(fà(🖌)n )蠡楚(chǔ(🅾) )人越国大夫吴越之战越国(guó )被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在(☔)身边身侧(🍘)与勾践一(😄)起尝胆事事谋划(huá(🖤) )助勾践灭吴后(📮)神(🥥)智(zhì )地见到(dào )勾践可(🔼)同患难而万不可共富(🐛)(fù(🤭) )贵荣华做出(❄)决(😨)定辞(🐋)官远行并(bìng )劝(👼)好友谋士文种(zhǒng )也(📁)退以避难文(🥢)种不听(tī(🔟)ng )后被勾践(😐)忌而赐毒酒始(🤠)信(xìn )范蠡之(zhī )言范(fàn )蠡(lí )解甲归田后(😩)偕(🍳)(xié(🏸) )动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自(📉)号陶朱公从商发家致(🚮)富官(⬇)方难以(yǐ )可(📗)以找(zhǎo )到(📀)他的(🆖)下落后卒(👓)于定陶今山东济阳而与多(duō )情的西施迁葬(zà(🤡)ng )于涡(💠)阳县(🎤)西阳(yáng )集机智的范(🚽)蠡(🔫)为避(😊)人(rén )潜踪设(🥨)(shè )疑(🔔)冢(🔍)多处(😄)(chù )传墓地在(⬜)鄂鲁皖有6处(chù )之多清乾隆(🏚)(lóng )间17361795年蒙城(ché(🤜)ng )县令淡素月曾刻石题(👋)于墓前曰(〽)范蠡冢近处损坏范子祠历(lì(🎀) )经世间(jiān )战乱松柏祠(❓)宇已毁土冢(🥇)尚存(🕜)对西(🥡)施终于是生是死的结(🚾)局历来有不同的说(shuō )法综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴(🌬)后(hò(🍃)u )他的夫人(🛫)悄悄的(de )叫人骗出(💀)西施将石头绑在(zài )西施身上(🍺)(shàng )复又沉(chén )落大海而且(😮)不消说传说从(🐓)此沿(➖)海的泥沙中便有了一种(🦏)似人(rén )舌的(de )文蜊大家都说这是西(🍨)施的舌(📞)头所以才称它为西(🔄)施舌三十年代著(💬)名(míng )作家郁(⚡)达夫(🕵)(fū(🚴) )在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽菜(cài )中(zhōng )最适(shì )合的一种(🤛)神品
二(èr )山(🦊)中隐居(jū )说
这个说法都是十(shí )分风行下(🎧)载初几它(㊗)见之于东汉袁康的越绝(⛳)书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归(guī(💶) )复(fù )范蠡(🚬)同泛五湖(hú(👐) )而去(🍌)(qù )而(🔬)(ér )明代胡应麟的(🕘)少室(🤪)山房笔丛也有类似说法其(😋)实西施(❕)(shī )原是范蠡的情人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡(📟)带着兴奋西施不问(📂)(wèn )世事下来明代的(de )陈(🎹)耀(yào )文(📶)正杨卷二西施也语(🉐)句越绝书怀(👕)疑西施跟了范蠡归隐山林
三(🥚)失足落水(😾)(shuǐ )说(shuō )
或许(xǔ(🐃) )是善良纯(🚃)洁的人(👙)(rén )们却(🐛)不是期望西施这位无(🐅)辜的(💻)弱女(nǚ(🖌) )子有个(💃)可悲结局随后找出初唐(🛁)诗人宋(⏪)之问浣纱诗一(📇)朝还旧都(🐤)靓妆寻(xú(🛑)n )若耶鸟强(🧀)横松(🐍)梦鱼沉(👙)畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时(👜)失(🌛)足落(🕛)水而死(sǐ )旧注(🧔)显然(rán )最理想(📍)(xiǎng )和目(✍)标可惜最极度(🦐)缺(📒)乏证(🖥)据
四(sì(🤺) )被杀说
这样(🦄)的说法可以算只不过是来自传说了传说(👲)吴王拔刀(⌚)自(👐)刎而(🎱)死时吴人把一腔怒(⛪)火都(dōu )可以发(fā )泄(🙇)在西施身上用锦缎将(🌻)她层层(céng )裹(💲)住沉在扬(yáng )子(zǐ )江心据(🏹)东坡异物志载(zǎi )扬子江(jiāng )有美(🛳)人鱼(🖤)又称(🍅)西(⏮)施鱼一日(🎐)数易其色肉细味美妇人食(shí(🥓) )之可增媚态据(⚽)云系(xì )西施沉江(⛷)后幻化而(ér )成
四个(gè )版本(🥦)中沉海说和山中隐居说广为流传但相关(guān )的证据资(💕)料也至少
沉海(hǎi )说的(🕵)(de )理由(🐓)是
墨子亲士篇中说是故比干之殪(yì )其(🤯)抗也(yě )孟贲之杀其勇也西(🎡)施之沈其美也吴起之裂(👲)(liè )其事也(yě )其中西施之沈的沈(🛍)在古代(🗃)是沉的意(🚼)思这句话(huà )的意思(🍪)应该(📛)是说西施是被沉于水中的她的(de )死是而(♒)且(qiě )她(tā )的(de )美丽(🐦)
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇(piān )中说越(yuè )浮西施于江(♏)令随鸱夷而终修文(🌖)御览引文(😓)吴越(🤔)春秋关(guān )联西(👊)施的记载(zǎ(🗝)i )说(shuō )吴亡(wáng )后越(yuè )浮西(xī )施于江令随鸱夷以终(🕷)明代杨慎(shèn )太(🌘)史(😀)升庵(🧢)全集卷六(🚙)十八(🔸)范(fàn )蠡西施录修(🦍)文御览(📻)所引吴越春秋(qiū )逸篇之文(wén )亦(yì )云吴王败越浮(fú )西施(🎹)于江(🏟)令随鸱夷以终(zhōng )这里的(de )浮字也沉的(🔊)(de )意思
在文人(🕋)墨(➿)客(🎾)的许多诗词(🏘)(cí )中确实是对西施(🥘)被沉(😢)(ché(😛)n )江而死有很(♌)多的描绘李商隐(🛰)(yǐn )曾作景阳井绝句(jù )一首(shǒu )景(♋)阳宫井剩堪(🍱)悲(🤚)缠绵不尽龙鸾誓死(✋)保卫(🎶)期肝肠(cháng )断(🍅)吴王(🐉)宫外水浊(🔑)(zhuó )泥犹(yóu )得葬(zà(⚡)ng )西施另一(⏰)诗人(🏩)皮日(rì )休也有诗题馆娃宫怀古(🏷)共五绝第五(🌅)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不(🐫)知葬法今(🔫)(jīn )何处溪(🍔)月细眉欲丑胜
不问(🚞)世事(shì )说的(de )理(🐸)由是
东(👊)汉袁康的越绝书它的记(💰)载(🕝)是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于(🌉)吴王吴王大悦这(zhè(🦓) )和吴越(👳)春秋的的但(🌟)完(wán )美(🐑)结局有所(suǒ(😁) )不同认为(✡)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🛬)而去(qù )
相对(📌)于西施和范蠡退隐(🐳)古人的(🈁)诗词中也(🚾)有很多描述像李白的西(xī )施诗里就(jiù )一段文字(🚛)一破夫(📧)差国千(⏹)(qiān )秋竟不还(⏪)
苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写道五(⛴)湖(hú )闻道(🚻)扁(⚾)舟归去(🔪)仍携西(🕔)子
杜牧杜娘(niáng )诗中有句(⏺)云西子(😣)下姑(gū )苏(sū )一舸逐鸱(👚)夷
辞(🎧)(cí )海修(🍽)订(📥)本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎(🦊)萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(⬇)最恩宠的妃子(zǐ(🔝) )远(👺)古传(➕)说吴(🤓)亡后与(yǔ(🎫) )范蠡偕入五湖(hú(📔) )
吴越春秋和越绝书是同时代的(de )作品但在记(jì )载西(xī )施的(🍏)(de )结局上却也截然不同这(zhè(🦍) )是(shì )西施结(🤓)局再次出现(⛱)完全不同版(📊)本的开端再(❌)说以后历代(dài )古诗(shī )词中直接出现西(xī )施(🐶)(shī )结局的(✔)差别(🍟)(bié )说法均是(📧)以此为(😻)依据的以(⛲)讹传(chuán )讹笔者认(🎏)为(🧥)确认沉海(hǎi )说(㊗)(shuō )与山中隐居(jū(✅) )说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同(🤖)时关键在于如(rú )何(hé )能(🌐)表述(🎫)两个概念一(yī(⛴) )是(shì )对墨子中西施的理解一(yī )是对(duì )鸱夷的理解
一是对西施的(🦔)理解沉海说如果说比吴越春秋(👵)和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写着(🌤)西施之沉从墨子(zǐ )的所处年代来看(🗓)(kàn )他约(yuē )辛未年公(🏩)(gōng )元前(qián )468年卒(🤯)(zú )于(💼)前(💿)376年而越灭吴在公(gōng )元(💱)(yuán )前2000年473年墨子略(👮)晚而(🤞)已墨(mò )子阴历并(📥)成长(🤷)会于春秋末期即吴越故事的尾声(🧟)阶(🤪)段(👧)又是紧邻吴(👜)越的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🧓)(wú )越故事的慷(🚝)慨赴死活剧当是最权威(👉)的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高(👞)(gāo )的(de )一个美(😱)女(🎍)不但墨(🦀)(mò(👳) )子中提及(❕)庄子孟子韩非子(🍧)管子(🕑)中也(yě(💏) )都提到(🌗)了西施所(suǒ(🚌) )以推测这个西(🏚)施跟吴(wú )越争霸时(✅)的西浣(huàn )纱图施(shī )是不(bú )同的两个(🎒)人可(🖍)参考(😂)西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干(🌓)(gàn )之殪其抗也(💂)孟贲之(🕧)杀其勇也西施(🗃)之(💝)沈其美(mě(🎫)i )也吴起之裂其事也其中(zhōng )说(🌳)起的比干孟贲吴起(🚄)(qǐ )在司马(🚦)迁史记中都有记载是可(kě )以(🚩)(yǐ )确(🚔)信历史上都确有其人(rén )以此一(🍰)种假设西施也应该(👱)确有(🍙)其人但史记中(🗾)在写(🚱)完与吴越争霸相关的人(🚬)与事时(shí )却闭口(⏮)不提西施这就其(🌊)他证明墨子中说(📁)(shuō )过的西施又不(bú )是吴(😜)越(🕍)争霸(🎲)时的(de )西施
二是对鸱夷的理解(🏼)鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(🔣)所制(💧)的(👩)鸟(niǎo )形盛酒容器(🚈)到了春(chūn )秋(🧀)战国时期多用皮革制成袋(dài )囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人黎(👥)士宏(😒)(hóng )仁(🍳)恕堂(táng )笔记记载秦(🔧)巩间人割牛羊去(qù )其首剜(wān )肉空(🐠)中为皮袋(🐥)大者(🚫)受(🔪)一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰(🆔)混(hún )沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷(yí(🏣) )的意思那是用一(yī )整张牛羊皮做的(de )皮袋沉(🍅)(chén )海说解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是(shì )吴国灭亡后吴(😘)王把(🗻)西(👴)施装在(🖍)皮(♉)袋里沉到(🎢)江里回(🛩)(huí(💗) )并再(zài )继(🕴)续引证(zhèng )吴越春秋夫差(📯)内传里面的(de )记载(😿)吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以(📘)鸱(chī(🌅) )夷(🍌)之(zhī )器投之于(🤺)江中这段话中的鸱夷是伍子(zǐ )胥(🧓)的代称伍子胥死后被装在鸱(👯)夷(💟)之器里投江照此理解(jiě )向外延伸(🌸)出西施是被楚王唱(chà(🗿)ng )给吴王的吴亡后夫(🤳)差把(♒)西施(🚫)沉江随(🉑)伍(wǔ )子胥(💫)回来而(ér )又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(réng )然(🔳)以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真(🐏)实故此为据当然不不可信真心一说(shuō )的是这里(🔞)的鸱(🔠)夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释(🏻)而指的(🥧)是范蠡因(yīn )为史记(jì )越王(🌴)勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷(🐎)子皮(⚫)笔者认为以(👥)(yǐ )鸱夷比兴(🔼)手法范蠡是才(👼)成立的(✨)而且范蠡隐居图的(🎋)是隐姓(🤑)埋(mái )名要(🎷)让吴王围(🕘)杀他不(bú )可能取一个(⛱)与西施(shī )之死(💝)与伍子胥之死联系(xì )联系在一起的鸱(chī )夷(♊)这样的显(xiǎn )眼的名(🏈)字(🏎)
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