(🔡)

• 1王阳明为什么(🎽)会在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在龙场(📫)悟(🔀)道

大明正德三年(💔)的一个(☔)春(🔶)夜比(🛒)较(🍉)偏僻的贵(🚑)州龙场驿传他来了一(yī )阵(✌)放声大笑这(zhè )笑声出处一个(gè )三(sān )十六(liù(🚓) )岁的中(zhōng )年大(🆓)叔之口它有如一(🍠)声(shēng )惊雷划破(📳)夜(🧖)空又(🚩)宛(wǎn )如(rú )一个婴(🚀)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意义(💤)的一个儒(rú )家思(🈁)想(📨)学派(👲)心学至此刚(❗)刚(📯)诞生(shēng )

心学(♍)是什么(me )为么是(🔤)王阳明这(🎇)种中(🏬)年大(🏃)叔首当其冲(🍻)领(🏴)悟出(chū )的他(💦)是(shì )怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟(wù )道前的王(🌾)阳明

王阳明原名王(wáng )守仁字伯安明(míng )朝浙江绍(👨)兴府余(yú )姚县人子弟于(yú )一个书(shū(🦁) )香世家他(tā )的父(fù )亲(🍽)(qīn )王华(🎑)是(🐒)明朝的状元但王阳明却(què(💄) )对(🈲)科举没什么(🆔)兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(💊)好(😈)的目的不是什么当官(guān )而是做一(❗)个(gè )圣贤

在他(🛷)生(🍫)(shēng )活的年(nián )代(🐖)朱(zhū )熹的理学思想已从属(📪)地(dì )位了中国三百多年程(🛁)朱(🗿)理学以为万物皆有(🕶)天(tiān )理所谓(🐆)物有相关连(🈴)精粗一草一木皆具(🚆)至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🚛)的另外亲(qīn )自做了尝试十五岁(suì )时他和(hé )朋友一起坐(zuò )对竹林苦(kǔ(🐫) )思冥想(xiǎ(🗃)ng )沉(👛)思竹(🎹)子的(❓)来(📷)龙(lóng )去(🍓)脉生(shēng )长机(jī )理试图找寻竹子所含着的道但是他(📙)的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持(💰)了七天而且是没有能找到天理(🔓)不(bú )但差一(🦔)点格出(🚴)了(➡)神经(🐓)病

守仁龙(lóng )场悟道(❄)(dào )

王阳(✖)明并无(🥀)彻底放弃他在二十岁和(hé )二十六(liù )岁时又分别(🚜)并(🏕)且(🤰)过(guò(🌀) )两次(☔)穷理(⛱)的(🔼)(de )努力只不过结果是一样的什(🔇)(shí(🛸) )么也格不进去从此之后王守仁(🌤)对尊德性(🌤)学说出现了极高的怀疑他的格物实(🕞)践那就是中国哲(zhé )学史上著名(míng )的(de )守(🐦)仁格(gé(🏑) )竹

弘治(⛩)十(🌮)二年二十八(Ⓜ)岁的王(🛷)守仁会试中(🛋)第中二甲(📂)第(➗)七名进士(🔚)授(🔳)兵部主(zhǔ )事几年后(🕓)明孝宗崩逝登基的正德(🏦)皇帝宠(🎴)信以刘(liú )瑾(🍭)为(🌦)首者(🍺)的(de )宦官(guān )集团实(shí )行特务(wù(🐇) )统治刘瑾权(🛄)势臭烘(hōng )烘(🌔)一(🕸)手御使了内阁内阁首辅(🕣)焦芳奏事的奏折都要准备(💪)两(liǎng )份一份(🥊)给皇帝(🧚)一(yī )份(🥢)给刘瑾这(👧)个太监头子但完成任务了(le )立(lì(🔺) )皇帝的外号(🚤)形成了一手包天的政(⛔)治局(jú(🎦) )面

刘谨

遇上刘(👟)瑾的作威(wēi )作福御(yù(🤟) )史(shǐ )戴铣薄(báo )彦(yàn )徽等人(rén )上(🎯)奏(😷)朝(cháo )廷(tíng )武(wǔ )宗要(🚃)求严(🐗)(yá(🍷)n )惩(🕝)不贷刘瑾但(🙃)(dàn )被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢(láo )

刚(🔡)正(🚻)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起(🌾)不(🛅)到什么好作用(yòng )刘瑾将与自(🤱)己为敌的王(💉)守仁打了四十廷杖(😗)发配到边远山区(🕍)的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗(àn )杀王(wáng )守仁多亏王守(✴)仁机智(zhì )做出决定了投江自杀(🔦)的伪现场(chǎng )才(🕯)难以逃脱刺客回(huí )到贵(guì )州(zhōu )

二龙场(chǎ(💄)ng )驿(✔)是(🥌)个什么(⛳)地方

被贬(👆)(biǎn )谪坐落今天(🍴)的贵州(zhōu )省(🐴)修文县境内在当时是一个(⛹)鸟不拉(lā(🆙) )屎的偏远之(🥚)(zhī )地这(zhè )里天无三(sān )日晴地无三(sān )里平人(🛅)无(wú )三(🚲)分(🌐)银是一个(🕡)就没(👟)农田(tián )过的远(♌)古时期之地漫山遍野毒虫(🤜)猛兽(shò(🐁)u )瘅(dān )疬划地为王(wá(🎭)ng )又兼且周边是少(shǎ(🚝)o )数民族同胞语言(yán )不通缺衣(yī )少(🌻)粮条件(💖)十分艰苦

王(🐋)守(🍗)仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予(🍆)(yǔ )至无(🌧)室(shì )以止能居(🔢)丛棘(jí )与在(📕)迁于东峰就石穴而(✡)居之又阴以湿(shī(🍋) )连住(🎇)的(😋)地方都就没在这里王守仁(rén )根本不会又(🖍)不(bú )是有什么(me )朝廷官员(🔸)了只是过着和野(⛏)人(rén )一样(yàng )的生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日(🦇)得了病(📄)也是(🛥)没有药只有靠当地(🚉)的巫(wū )师(shī )跳(🍱)大神(shén )治(😂)疗(🔊)

在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城(✏)市生活的地(dì )方(💹)王(🤑)守(⛵)仁对家(jiā )人对(duì )朋友的思念与(🎅)日俱(jù )增可是他(👳)最掀心的是国(🏗)事是朝(cháo )政的(de )糜烂但是(shì(🔹) )他又帮不上忙(💃)这样的(🍅)痛苦让他溪水清一(🛵)跌照我白(bái )发生了什么(🆓)他忧虑(👟)韶(🗼)光易逝(shì )忧虑渺渺(miǎo )百年内(🌵)吾道终何成

恰恰这个苦难历练了(le )王守仁的(de )意志(🌎)让他看透(tò(🍀)u )了富贵如尘(🕝)(chén )沙浮名(🍶)亦(🖖)柳絮他在这样的逆(🍘)境空(🉐)(kō(🤭)ng )间中仍旧坚持两个月自己的(😲)求道之路深入天理之路(👊)

三王阳(⛱)明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英(🏦)雄王座(🤾)性

据王(wáng )阳明(🎯)(míng )年(📌)谱(🦕)记载他(🐹)在龙场驿(🏤)中日(🔄)夜端(🏟)居澄(chéng )默以求静(😏)一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(⬛)之(📒)圣人之道吾性(🙀)自足向之求理于事物者误也(yě )乃以默(mò )记五(wǔ )经之言(👥)而证(zhèng )之俱(🚩)完(wán )全吻合显(👊)(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成了量变(🔤)到质(🐿)(zhì )变(biàn )的(🐄)过(😿)程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙(🦐)这种悟是(⏮)可以剧烈人的一生(shēng )也(🦍)这个(gè )可以在某(♋)(mǒu )一个(🌈)瞬间(🍬)而王守仁的领(😈)悟(🔼)就发生在那一刹那

关与(yǔ )他的(de )悟道(dào )王阳明(míng )年谱是这(♉)(zhè(🕟) )样记(✊)载(zǎi )的忽中夜京(🥃)山恪(⤵)物石(💩)轩之旨寤寐中若有语人(⛓)之者禁(jìn )不住呼跃(🐓)从(💠)者皆(👱)惊始知圣(shèng )人之(🎎)道吾性安于向之求理于事物者误(👽)也他好似一只虫子再次冲破(👮)了那一些缠绕他(🚅)的(🤙)茧(🐄)化蝶而(🐕)出数(🍽)百年间默记五经(🚠)之言(🛑)证之莫不(bú )完全(🏾)吻(🏞)合(🧒)这(zhè )就(🍫)是思想史上空前著名的(de )龙场悟道

四王阳明悟出(chū )的道(🧚)是(📰)(shì )什么

阳(🌙)明心学的理论核心也(🎶)就是龙场领悟出(chū(🌓) )的道(dào )的内容说站(😺)了起来很(hěn )简单啊(🔢)就四句话无(🈲)善无恶心之(🍗)体(🎟)有善有恶意之动知(zhī )善知恶(è )是良知为(👁)善(shà(😤)n )去恶是穷理

阳明(mí(🖲)ng )悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良(📱)知是草木瓦石的良知风雨露(🐱)雷日月星辰禽兽草(🙃)木山川(👌)(chuān )土石与(🐤)人原(⛔)只一体故五(wǔ )谷禽兽之类(⌚)皆可以(🦗)养人(🕶)药石之类皆可(kě )以疗疾只(😒)为(🚪)(wé(🕊)i )同此(🕦)一(🚯)气故能相通良(🚆)知天(tiān )理心之(🦊)本体本(běn )来(lá(🖌)i )那是如如不(bú )动无善无(wú )恶非(🕠)善(🐙)非恶的但是(shì )人在有所不同的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很(hěn )有可(🥘)能在这个特定的(🕺)事件(🕐)的情景下做出决定(🕗)恶(♊)事坏(huà(🍒)i )人也(👲)许也(🔓)做过好事

一个人要是不能对的地分辨善(🌖)和恶把(🌳)恶(🍻)拿出来善把(⚡)善只(⬇)不过是(shì )恶那么他的(😦)良知也会(huì )又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和(hé )物欲(🤤)掩没了所以我人要很努力使自己的(de )心回到无善(🤥)无恶(è )的状(zhuàng )态(🍧)(tài )才能有(🕥)错(cuò )误的的良知才(cái )能(néng )错误(🍧)的的穷(🍑)理

阳明心学这(🆒)个可以(🧐)胜(⛹)(shè(❣)ng )知(📢)行(🐏)合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知(🕗)行合(hé )一致良知应该是去(qù )恶(🐖)为善那是存(🏴)天理(🤢)灭人欲所以(yǐ )王阳明自(🧝)己总结道诚意正心是(shì )学问大头(tóu )脑是圣(shèng )人教人第一义(yì(📧) )致良知三字(🤡)真圣(shèng )门不(bú )立(😪)文字吾(🎏)(wú(🕸) )一生所遇讲学只不过致良知(🎡)三字

五为什(🛁)么只有(yǒu )王阳(⬜)明能悟(wù )出道

一(🙎)种思想流派不可能是在虚(🛐)空中有一种的就(🌠)算(suàn )是是王阳(👧)明这样(🥟)的(🗜)大贤(🎒)也(yě )不(💃)可能凭空出现弄出知行(🐐)合一他(🈴)的思(🍸)想基础(chǔ )是什么

现在一(📁)般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒(⛺)三家(🚍)兼学的(de )结果他(🧤)的心学(💾)(xué(🎍) )也(yě )组建(jiàn )在(📺)儒家释家和(🚀)道家(🥧)三家思想(xiǎng )基(🥧)础上的哲(zhé(🍏) )学

朱熹

王(🧟)阳明的心(xīn )学是在(💘)陆九渊宋明理学基础(📇)(chǔ )上有一(🥇)种(zhǒng )的(🧙)陆象(🔕)山先(xiān )生主心(💺)即(🎩)理说主张(🌠)宇宙叶白(bái )吾心吾心即(📥)是宇(📕)宙对王(☔)阳明的影(🍧)(yǐng )响(😖)很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致(zhì(🏢) )知强调(diào )怎么学(🏨)习知(❌)识(shí )的重要(🕕)性以为人的道德水平是会(🖨)随着(zhe )知识的增(zēng )长(zhǎng )而增(🌽)长的(🦈)那样(💺)的说法(📚)小编本人不(bú )质(zhì )疑历史上有才的人过多了而陆(🌮)九渊强调(⛵)(diào )什(shí(🆑) )么明(📡)心学的目(🏃)的并不单本质只学知识完全是替(tì )做一个有(🌫)道德(🛅)的人

在人(👚)的心理和行为(wéi )彼此间联系联系(🚦)上(💴)朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(shì )人(🕊)心的主宰人心必(🌿)须给予道(dà(📽)o )心的统(🖼)领也就是(⛅)心统性情陆九渊认为心是(🚓)人的本(🍃)质所(🔄)在的位置(zhì )心(🔠)是理理(🔇)就是(shì )心而王守仁(⏫)的心学特别强(qiáng )调心即(⛱)是(🏎)理确实受了陆(🗞)九渊(🚭)的(🥉)影响(xiǎng )所(😡)以才后(😲)世也把(bǎ )他们总(zǒng )称为陆王

陆(🐌)九渊

我(🔉)不记得在哪见到过一(yī )个故事王阳明青年时有一(🚵)个和尚朋友喜欢与王阳明(🎚)说(💣)禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🌧)(jì )杯子扑(🦖)落(luò )地(🏡)响(🧒)(xiǎng )声明(🎏)沥沥虚空齑粉也狂心当(🐪)下息

王(wáng )阳明思(sī )索许久回(📣)赠的偈语是(🖥)春到花香处处秀山河(🆕)大地是(🚐)如来(🛰)从这里我(🎷)们也可以猜想青(qīng )年时期(🤛)的王阳明就在认真思(sī )索心与道的联系而(⏭)且他(🌌)后来(🖱)我们(🚫)的心(📒)(xī(❕)n )学(🚖)很明显给予了(🎲)佛家这些智(🧔)慧的影响

六笑语的一(💠)点感想

本文作(🐫)者(🚮)是一位心学(xué )的信(👴)仰自己者也读过阳明先生(👝)的大作在(🐐)本文作者很显然深(🍥)陷逆境的人如果能(🌸)可(📫)以排除一切困(kù(📛)n )难彻底放(fà(📀)ng )弃世(🔫)俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可(📚)以做到彻悟提升(shēng )一(🧠)个更高一(yī )级(jí(🤡) )的思想境界(🕤)的

心(✅)学三圣雕像

从历史(🧟)上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(💹)囚禁创(🔇)作(zuò )作(🧢)品周(🥓)易(💧)司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们(men )都(dōu )是(🚝)(shì )在(zài )逆(nì )境中完成了(🍵)思(🥣)(sī )想的(➡)升华阳明先生(shēng )是古代(dài )公认的圣贤(xián )在龙(🎩)场(🕓)驿(yì )这种(😐)艰苦(kǔ )的环(♉)境中他是没有击倒对方倒是在(🥢)些修心创派了自己(👴)(jǐ )的(😿)思想体(📯)系(✂)待到今天(💰)他的心学无法形成(ché(📹)ng )了(📨)那里流(🌴)(liú )派甚至还国(👭)内传播到了世界但知行合(hé )一依旧是他的精髓(🦕)

事实上有人提(🎊)过(guò )心学是中国(🥃)(guó(🈯) )古代(👢)成功学最佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪(🕺)将会是王阳明(🈯)的世纪

参考资(✔)料(liào )王阳明年谱