西施电影三完整版

(⏫)

• 1西施出生(✒)年(🧞)(nián )份(🧀)
• 2西施怎么死亡的(👓)

1西施出生年(🥀)份

西施生日

09月19日处女(🏯)座

西(xī(🏚) )施子姓施氏9月(🐊)19日我(👕)属兔农历八(bā )月二十五公(👵)元前(🎨)600年503公元前600年473年本名施夷(🤛)光春秋时(🥌)期越(yuè )国(guó )美(🌏)女一般称作西(xī(🔡) )施后人十(shí )分尊敬其西子春秋末期(qī )阴(🏌)历于越国句无(🍑)(wú )苎萝村今浙江省(😓)绍(🎑)兴市诸(zhū )暨(⛷)苎萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称浣(huà(☝)n )纱女她天(⛳)生丽质倾国倾(qī(🎥)ng )城是美的化身(shēn )和代名词勾践在(zà(🙍)i )对(🤨)吴国战争中惨(cǎn )败(bài )后哦谢谢(xiè )文种伐(fá )吴九(👔)术(🆖)一说七术(📕)之(zhī )四遗美(🕚)女(👄)以惑察之(✳)而乱其谋(🌗)于(✊)苎(zhù )萝山下得(dé )西施郑旦二人并(👜)于土城(🕔)山建美女宫教以(🍼)歌舞(🔷)礼仪饰以(📀)罗教(jiāo )以容步习于土城临于都(🔦)巷(xiàng )三年学(👨)精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(🏆)姑(gū )苏台(tái )建馆(🐬)娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒(huāng )于(🍓)国政(🦔)而(🅾)宠嬖西施(🏾)(shī )尤甚勾践灭(miè )吴后西施(🍀)随范蠡(♉)泛(fàn )五湖(😿)而去(🍉)渺无音讯(👯)(xùn )一说(shuō )沉江而死一说(shuō(🧣) )返(fǎ(🏥)n )归浣江终(👁)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名为中国(🔉)古代四大美女(nǚ )其中西施居首四(sì )大美女(🍪)村民待遇沉鱼落雁之容(róng )闭(bì )月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(🐰)西(😖)(xī )施浣纱的(♑)(de )故事

2西施(🌑)怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施(🕗)墓范蠡楚国宛(🏣)今河南安阳人范蠡和(🎿)西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称(👲)范蠡(🎄)(lí )冢(📂)(zhǒng )位于亳州市涡(🐉)阳县西阳(🐏)集附近现为涡阳县重(🥁)点文物保护单位清光(🎟)绪安徽通志载越大(dà )夫范蠡(😽)墓在(👊)涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高(🎯)如土山上建庙宇内塑西施像并有(yǒu )松(🗽)柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场(🐁)面范蠡楚人越(🚔)国(guó(💂) )大夫吴越之战越国(guó )被(bèi )击(🌍)败越王勾(🍭)践被执于吴(wú(🥀) )时他陪伴在身边(⏭)身侧与勾践一起尝胆(✳)事事谋划助勾践灭吴后神(⛔)(shén )智地见到(✍)勾(🐼)践(🎓)可同(🐓)患(🌠)难(🌌)而(😽)(ér )万不(🍭)可共(🥉)富(🙇)贵荣(róng )华做(🆎)出决定辞官远行(🍏)并劝好友(✒)谋士文种也(✉)退以(yǐ )避难(nán )文(🔆)种不(bú )听后被勾践忌而(🔭)赐毒酒(🔇)始信范蠡之言(👬)范蠡解(jiě )甲归田(🛏)后(hòu )偕动人(🥇)的(🌔)西施隐名(📊)埋姓游齐鲁(⚓)间(🏁)自号陶朱公从商发家致富(✈)官方难以(🍠)可(kě )以找到他的(🕳)下落后卒(🗝)于定(✳)陶今山东济阳(yáng )而(🌟)(é(🚌)r )与多情的西施(😣)迁葬(💜)于涡阳县西阳(😨)(yáng )集(🥇)机(👩)(jī )智(🧐)的范蠡为(🗻)避(bì )人潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖(🚦)有(🍹)(yǒ(🤭)u )6处之多清(🕳)乾隆间17361795年(🅿)蒙(⛳)城县令淡素(sù )月曾刻石题于墓前(🚠)曰范(fàn )蠡冢近(😯)处损(sǔn )坏范(fàn )子祠(🗣)历(lì )经(🚡)(jīng )世间战乱松柏祠宇已毁(🍲)土(🔀)冢尚存(🚓)对(duì )西(xī(🤶) )施(🕜)终(zhō(🗨)ng )于是生是死(📢)的结(🚌)局(🐑)历来有不同的说法综合归纳过(🌅)来确切(⛄)有(👗)四种版本

一沉海(🛩)说(📱)

传说勾(🥪)践灭吴(wú )后(🚘)他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗(🦎)出西施将石头绑(bǎng )在(🖕)西施(🛣)身上复又(😑)沉落大海而且不消(xiāo )说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一(🕐)种(🍋)似人舌的文(🖕)蜊大家(🖖)都说这是西施(⛹)的(de )舌头所以才(cá(🎨)i )称它为西(🥞)施舌三十年代著名作家(jiā )郁达夫(🗜)在福建时亦夸赞长乐西(xī )施(🙈)舌是闽菜中最适合的一种神(shén )品(🔹)

二山(🛎)中隐居说

这个(gè )说(shuō )法都是十分风(🏺)行(🏣)下载初几它见之于东汉(👳)(hàn )袁康的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西(⚡)(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而明(🛡)代胡应麟(lín )的少室山房(🤒)笔丛也(🚑)有(🍉)类似(🌇)说法(fǎ )其实西施原是范蠡的情人(💅)或妻子(🤙)吴国覆(👁)亡后范蠡(lí )带着兴奋(👦)西(xī )施不问世事下来明代的(🆕)陈耀(📑)文正杨卷二(èr )西施也语句越绝书(shū )怀疑(yí )西施(💩)跟了范蠡归隐山林

三(🎪)(sān )失足落水说

或许是(❇)善(🔗)良(liáng )纯洁的人(🗽)们却不是期(🍷)望(🥚)西(🦅)施这位无(wú(😨) )辜的弱女(🔛)子有(yǒu )个(🧟)可悲结(🍖)局随后(💥)找出初唐诗人(rén )宋(🎏)之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(😦)(zhuā(🎺)ng )寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据(🔛)(jù(🛹) )认为吴亡后西施回到(❇)故乡在(zài )一次(🌳)浣(😵)(huàn )纱时失足落(🎑)水而死旧注(zhù )显然最理想和目标可(🤟)惜最极度(dù )缺乏证据(🧐)

四被杀说

这样的说法(😇)可以算(💻)只不过(⚓)是来自传说了(😐)传说吴王(wáng )拔刀自刎而(🔨)死时(shí )吴人把一腔(🥔)怒(🦃)火都可(🤼)以发泄(xiè )在西施(💨)身(📊)上用锦缎将她层(céng )层裹住沉在扬子江(jiā(⏹)ng )心(🕚)据东(dōng )坡异物(🏰)志(zhì )载扬子江(jiāng )有(🏣)美(😪)人鱼又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉细味(🧔)(wèi )美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(🚬)成

四个版本中沉海说(shuō )和山(shān )中隐居(🚀)说广(guǎng )为(🚭)流传(🔆)但相关(guā(🔣)n )的证(zhèng )据(jù )资(✌)料也(yě )至(🤡)少

沉海说的(de )理由(🌚)是

墨子亲士(shì )篇中(🐍)说是故(🎋)比干之殪(🛬)其抗也(❓)孟贲之杀其(🥩)勇也西施之沈其美也吴起之(📠)裂其事也其中(zhōng )西施之沈的沈在古代(dà(🚽)i )是沉(🦁)的意思这句话的(de )意思(🕉)应(yīng )该是说西施是被(bèi )沉于水中的她的死(🛸)是而且她的美丽(lì(🍪) )

东(dō(🐬)ng )汉赵(🐯)晔吴越春(🐱)(chū(🗂)n )秋逸篇(piān )中(🐺)说越(🔆)浮(fú )西(👬)施(📴)于(yú )江令(lìng )随鸱夷(yí(🖤) )而终修(🔜)文御览(🤕)引文吴越春秋(qiū )关联西施的记(🎍)载说吴亡(💹)后(hò(🔨)u )越浮西(xī )施于江(😪)令(lìng )随鸱夷以(📯)终明(🛩)代杨慎(🥇)太史升庵全(♐)集卷六十八范蠡西(xī )施录修文御览所(🐠)引吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴王败越浮(fú(🥕) )西施(😅)于江(🛤)令随鸱夷以(😱)(yǐ )终这里的浮(🥊)字也沉(chén )的意(🤙)思

在文人墨客的许多诗词中(🖌)确(🍶)实是(🙎)对西施被沉江而死有很(⌛)多的描绘李商隐曾作景阳井(jǐng )绝句一(➖)首(👨)景(📖)阳宫井剩(✈)堪悲缠绵不(bú )尽(🔪)龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠(⛹)断吴(🦎)王宫外水(🥏)浊(💟)泥犹得葬西(💥)施另一(yī(🔡) )诗人皮日(👝)休也(🔉)有(🔯)诗题(tí )馆娃宫怀古共五绝(😏)第五(wǔ )首是(🏆)响屟(➿)廊中(zhōng )金(🚐)玉(🛀)(yù )步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬法今何处(chù(🌵) )溪月细(🗃)眉(méi )欲丑胜(🈂)(shèng )

不问世事说的理(lǐ )由是

东汉(🥫)袁康的越绝书它(🦊)的(⛽)记载是(🏆)越乃饰(🎁)美女西施郑旦使大夫种献之(🍛)于吴(🤥)王吴王大(🏰)悦(🏳)这和(hé )吴越春(⏳)秋的的但完(wán )美结局(📆)有所不同认为西施亡吴(🤵)国(guó )后(🍺)返归范(🙁)(fàn )蠡(lí(🤵) )同泛五(🍁)湖(hú )而去

相(🐯)对于(📰)西施和范(fàn )蠡退隐古(🛷)人的诗词中也(🏃)有很多(🌋)描(miáo )述(shù )像李(🌗)白的(🔇)西施诗(😐)里(🛡)就(jiù )一段文(🐉)字一破夫差国千秋竟不还(hái )

苏轼的水龙吟词里也(yě )文中写道五湖闻道扁(🥅)舟归去仍携西子

杜(dù )牧杜娘诗中(🌗)有句云西子下姑苏一舸逐(🌟)鸱夷

辞海(🤚)修(❄)(xiū )订本也那样说西施一作西(xī )子(🧜)春秋(🕚)末年越(yuè )国苎萝人由越王(wáng )勾践唱给吴(wú )王夫差(💇)拥有夫差最恩宠的妃子远古传说(🌟)吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝(jué )书是(🍞)同时(👧)代的作(zuò(🦔) )品但在记载西施的结局上却也截然不同这是(🎦)西(😭)施结局再(zài )次出现(🧖)完(wá(🥀)n )全不同版本的开端再说(shuō )以后(hòu )历代古诗词(🌳)中直接出(chū )现西施(🦑)结(🧞)局(🤴)的(de )差别说法均是以此为依(yī(👏) )据的以讹传讹笔(💅)者认为确认沉(chén )海说(🍬)与山中隐居说哪(🦕)个更(🏝)很(❄)有道理(🌼)需要(🚥)相(😣)关的资料更(gèng )迟些的作品同时关(guā(🏾)n )键在于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子中西施的(🏨)理解(jiě )一是对鸱夷的(🚌)理解

一是(shì )对(duì )西(🆒)施的理(lǐ(💗) )解沉(chén )海(📿)说(🌌)如果说(shuō(🚃) )比吴越春秋(👊)和越绝书更早的墨(🐡)(mò )子里明白地(dì )写(📑)着西施之沉从墨(⛺)子的所处年代(dài )来看他约辛(🎇)未(wèi )年公(💃)元前(qián )468年卒(zú )于(🥫)(yú )前376年(🐾)而(é(🎲)r )越(yuè )灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子(👃)略晚而(🐐)(ér )已墨(🔞)子阴历并(😻)成长会于春(💋)秋末(🕓)期即吴越故事(🕚)的尾(wěi )声(shēng )阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁国人(🥚)或(huò )耳闻或亲(🚀)(qīn )眼所(suǒ )见吴越(💑)故事的慷慨赴死活剧当是最权(quán )威的(de )见证人他的记载(🐌)应该(🐽)是最接(jiē(🌀) )近(📵)历史真相的(✝)但笔者认为(wéi )墨(🖱)子(🔩)中的西施是先秦知名度很高的一个美(🧑)(měi )女(🌌)不(bú )但墨子中提及庄子孟子韩非子管(guǎn )子中也都提到了西施所以推测(🖼)这个西施跟吴越争霸(🥌)时的西浣纱图施(🙊)是不同的(de )两个人可参考西施虚(xū(❗) )实(🚻)考(🕋)亲(🌇)士篇(🐱)他(tā )称是(😟)故比干之殪其(🐴)抗(kàng )也孟贲之杀其(qí )勇也西施(🚣)之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其(🚝)中说起的(🥃)比(bǐ )干孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中(🎁)都有记载是可(⛅)以(⏲)确信历(lì(🛰) )史上都(😅)(dōu )确有其人以此一种假设西施(🔬)也(🌚)应该确(què )有其人但史记中在(👗)写完与吴越(🏳)(yuè )争霸相(📗)关的人(rén )与事时却闭口不(bú(📇) )提西施这(zhè )就其他证明(✖)墨子中说过的西施又不是吴越争霸(🤟)时的西施(💠)

二是对(🛌)鸱夷的(de )理解鸱夷(😅)(yí )是有什么(⛑)意思鸱(🐀)夷本指(👐)夏商时(shí )青铜所制的鸟形(🥐)(xíng )盛酒容器到了(🈂)春秋(📝)战国时(🌵)期多用(📢)皮革制成袋囊(🦈)以盛酒(👴)但仍(💘)称之为(🎺)鸱(😁)夷清人黎士(📢)宏仁恕(⚫)堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(🕚)首剜肉空中(zhōng )为(🤶)皮袋(🎺)大者受一石小者受二三(🎷)斗俗曰混沌即(😰)(jí(👩) )古之鸱夷所以(👼)鸱夷的(🚯)意思那是用(yòng )一整张(📳)牛(niú )羊皮做(zuò )的皮袋沉(♟)(chén )海说解释越浮西施于江令随鸱夷(🎢)而(é(🕗)r )终的意(yì )思是(🍠)吴(🥊)国(🚊)灭亡后吴王把西施(👟)装在(zài )皮袋里沉到江(♍)里(lǐ )回并再继(jì )续引证吴越春秋(👤)夫差内传里(🙋)面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以(🛌)鸱夷之器投之于(yú )江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(🕓)子胥死后被装在鸱夷之(zhī )器里投江照此理解(🍜)向外延伸出西施是(🎭)被(bèi )楚(🛢)王唱给吴王的吴亡后夫差(🚤)把(bǎ(🖨) )西施沉江随伍(🥫)子胥(🧖)回来而又不是随范蠡乘舟(🖖)五湖但笔者(zhě )仍然以(🍹)为是(shì )吴(wú )越(yuè )春秋(🎶)是野史(shǐ )其所记(✈)并(📒)不是(🗂)历史的真实故此为据当然不不可信真心(xīn )一说的是这里的鸱(🤵)夷杜牧(mù )以为(wéi )不(👌)作皮袋解释而指的(🧗)是范蠡因为史记越(yuè )王勾践(jiàn )世家说范(fàn )蠡亡吴后浮(😙)海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认(rèn )为(🛄)以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡(🌷)是才(🎢)成(chéng )立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(xìng )埋名要让吴王(🌧)围杀(shā )他不可(🌇)能取(🎷)一(🏉)个与西施(shī )之(zhī )死与伍子胥之(🚶)死联系联系在一起(🏐)的鸱夷这样的显眼的(de )名字(🙅)